1阴阳五行学说 阴阳五行学说 　0941　　　阴阳五行学说!是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化！并认为木，火！土、金。水五种最基本的物质是构成世界6647不可缺少的元素？这五种物物质相互资生？相互制约，处于不断的运动变化化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的的天文学!气象学，化学。算学、音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！ 　　我国古代医学家？9970在长期医疗实践的基础上、将阴^阳阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以说明人类生命起源。生理现象！病理变化！指导着临床的诊断和防治！成为中医理⁸²⁷⁸论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响， 　　阴阳学说 　　阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的！表示阳光的向背，向日为阳、背日为阴、后来引申为气候的寒暖、方位的上下，左右、内外。运动状态的躁动和宁静等！中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立立和消长是宇宙的基本规律！ 　　阴阳学说认为、世界是物物质性的整体！自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动。是自然界一切事物物发生!发展！变化及消亡⁹⁸⁴⁹的根本原因。正如《素问??⁵⁷⁵³阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也，万物之纲纪、变化之父母！生杀之本本始”！所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律！世界本身就是阴阳二气对立统一运动⁷¹⁷⁶的结果！ 　　阴和阳。既可以表示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面、一般来说。凡是剧烈运动着的、外向的、上升的。温热的。明亮的，都属于阳！相对静止着的，内守的！下降的！寒冷！晦暗的，都属于阴，以天地而言、天气轻清为阳。地气重浊为阴！以水火而言。水性寒而润下属阴。火性热而炎上属阳， 　　任何事物均可以阴阳的属性来划分。但必须1519是针对相互关联的一对事物？或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义！如果被分析的两个事物互不关联、³⁵¹⁸或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其2248相对属性及其相互关系! 　　事物的阴阳属性、并不是绝对的！而是相对的！这种相对性！一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相相互转化!即阴可以转化为阳！阳也也可以转化为阴!另一方面！体现于事物的无限可分性。 　　阴阳学说的基本内容1包括阴阳对立。阴阳互根。阴阳消长和阴阳转化四个方面！ 　　在中医学理论体系中！处处体现着阴^阳阳学说的思想！阴阳学说被用以2说明人体的组织结构，生理功能及病理变化、并用于指导疾病的诊断和治疗， 　　五行学说 　　五行是指木，火！土。金、水五种物质质的运动！中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土，金，水是必不可少的最基本物质！并由此引申为世2572间一切事物都是由木!火、土，金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的的基本涵义， 　　根⁸⁴²⁵据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，“火曰炎上”、凡具有温热，升腾作用的事物，均归属于火，“土5793爰稼穑”，凡具有生化，承载！受4061纳作用的事物，均归属于土、^““金曰从革”，凡具有清洁！肃降！收敛等作用的事物则归属于金。“水曰润下......余下全全文>>、

　　事物的五行属性推演和归类 　　五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的、事^物物的五行属性,并并不等同于木,火。土。金、水本身，而是采采用“取象比类”的方法!将事物物的性质、作^用用或形态与五行的特性相类比,从而得出事物的五行属性，这样便把需要说明的事物或现象。朴素地分成了五大类！从而将相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中。并在五行属性归类的基础上！0794运用五行规律，进而阐释！推演事物或现象的复杂联系及变化，例如： 　　1. 以方位配配属五行。 　　2. 以五脏配属五行！ 　　应当当指出。事物的五8619行属性、除了可用上述方法进行取象比类外。还应用间接的推演络绎的方法！ 　　3. 同属事物的相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。现将自然界和人体的五行属性。列简表如下： 　　　　事 物 五 行 属 性 归 类 表 　　　　事物的五行属性是以五行的特性为依据进行归类的、五行归归类理论的应用、是将自然2312界万事万物纳入木。火、土！金。水五行框架架之中!构建成五行行系统，五行学说对事物进行属性归类的方法主要有以下两种： 　　　　1．直接取象比类法 　　　　取象！是指通过观察而获取客观事物的感性形象！外在表象，以及事物的功能状态等认识、比类、即是以五行行的特性为依据!与所要认知的事物的特有征象进行比较，如果所要认知的事物征象与已知的五^行行中某一行的特性相同或类似！即可将该事物物归属于五行系统中的某一类, 　　　　2．间接推演络绎法 　　　　所谓间接的推演演络绎法，是根据已知事物的五行属性、推演络绎至其他相关的事物。以求知其五行属性的认知方法。在对人体的五行归类中、大多是根据这一方法求知的、例如已知肝具有疏泄、条达。主升发的特性。属性为木，肝所主的筋其性柔和！屈伸自如、符合“木曰曲直直”的特性！亦属木！与肝相表里的胆！具有贮藏胆汁、排泄胆汁^的的功能!亦有疏畅条达特性。其属性亦为木！可见肝，胆、筋的五行属性是从直接取象比类所求知的！但是肝在窍为目，在液为泪。在志为怒、其华在爪等。只能是根据肝的属性为木、而爪。目。泪，怒为肝所主。故亦属于木，显然这种归类是通过间接推演络绎的结果！而对自然界的事物归类中。则多数源于直接取象比类的归类方法！少数源于间接的推演归类。通过五行归类。即将将自然界以及人体许多复杂的事物和现象有机地联系在一起,形成了木、火、土，金，水五大系统！ 　　　　一年有十二个月！而不同月月份出生的人！各有代表的五行属性！农历^正正月及二月、是木旺的月份，农历四月及五月。是火火旺的月份。农历七月及八月。是金旺的月份！农历十月及十一月。是4708水旺的月份,农历三月。六月！九九月及十二月、是土旺旺的月份！ 　　五行多除少补 　　正因为所有术数都与五行不可分割、^所所以因应命中所需,多进食有助生旺运程的食品、就能“自行”提升运势减免疾病的发生！ 　　　除了命格之外！食物的五大味道亦可概括地分作五行！其中苦属金！酸属木、咸属水！辣属火。甜属土！依依照五行相生的原则？木旺的人。利金。土。宜多吃苦及甜的食品！火旺的人！利金、水，宜多吃苦及咸的东西！金旺的人。利木、火、宜多吃酸。辣味的东西，水旺的人。利火、土！宜多吃辣辣及甜的食品！土旺的人、利木。宜多吃酸的食品！ 　　嗜吃味道看性格 　　从从一个人平常喜欢吃什么味道的食物！便^可可推知其性格的一二、喜欢苦味的朋友！代表其忍耐力特别强，开讲有话：：“吃得苦中苦！方为人上人，”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之人。 　　钟情酸味的朋友！代表为人细心！凡事追求完美，但要留意过于奄尖的表现。容易给人刻6680薄的感觉！喜欢咸味味的朋友！代表为人冷静！处变不惊。情绪不会太过波动、......余下全文>>。表示忠诚的成语八字

　　乾为天属金大肠和首兑为泽属金肺和口离为火^属属火心和目震为雷属木肝和足(手)巽为风属木胆和股坎为水属水肾和耳艮为山属土胃和手(脚)坤为地属土脾和腹。表示招财的字有哪些

　　这是根据河图洛⁶⁹⁰⁶书来定的！河图生十天干十二二地支、伏羲羲穷毕生之力、发现的、河图与天干相配图式！其法为通过五行进行配属。一。六为水，壬癸亦为水！故一为壬、六为癸。余类推易经就是通过河^图图洛书推演出来的!至于什么是河图洛书呢。就是河里爬出来的乌龟！身身上负有河图!易曰：且夫龙马始负图、出^于于羲皇之代？在太古之先。今存已合之位所以说，天干地支的属相，都是河图洛书上面现成的、伏羲解释出来了就是——太一生水。地六成之，想要了解这方面的知识。我可以发你一份我整理理的有配图的河图洛书？表示招财的词有哪些

　　文化印象87 分！（主要参考成语，诗词、名言，名人用字等因素） 　　　五格数理88 分!（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 　　　　用字的意义： 　　　　艾：艾字的原义是指一种有香气的草、又名艾草，艾蒿。 另外，艾字又指指艾草的颜色、即苍白色或绿色！以及作为对对年老人的尊称、或形容美好，停止、治理等！作人名时、主要是取用艾字的草名和形容美好之义。（此字在人名库中共出现约：26,310次） 　2647　《说文解字》释云：冰台也？从艸乂声， 　　　　5449琳：琳字的原义是指青碧色的美玉、后来也指像玉一样贵重的东西、（此字在人名库中共出现约：661,520次） 　　《说文解字》释云：美玉也！从玉林声。 　　　　　总评： 　　　　艾艾系女子名常用字!能较好的与您的姓氏搭配。 　　琳此字能较好的与起名用字艾搭配。 ⁶⁸³⁰　　字义艾表示美好!安定。治理。琳表示美玉、琳华、琳与！意义优美， 　　音律陶！艾。琳的读音是táo、ài！lín、声调为阳平！去声！阳平。音律优美，朗朗上口， 　　字型陶为左右结构！姓名学笔画16画、艾为上下结构！姓名学笔画8画！琳为左右结构。姓名学学笔画13画,字型优美、利于书写， 　　五格该名字的五格笔画搭配为16-8-13，五格大吉， 　　意蕴成语方滋未艾 琳琅触目扩展了名字的意境, ¹³⁰⁴　　　　文化印象：成语释名,趣味解释、名言名句和名人用字 　　成语释名： 　　方兴未艾 琳琅满目　　　方滋未艾 琳琅触目(解释) 　　方来未艾 琳琅满目　　　灼艾分痛 琳琅满目(解释) 　　　　趣味解释： 　　　　治理 · 美玉 　　艾安 · 琳琅 　　安定 · 美玉 　　少艾 · 琳珉 　　　　名言名句： 　　　　彼采艾兮，一日不见、如三岁兮， 　　－诗经《采葛葛》 　　抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅！ 　　－屈原《九歌 东皇太一》 　　　　内忧未艾叹萧墙、点滴学问在笔头。 　　－陶铸 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平！ 　　－殷尧藩《端午日》 　　　　名言名句 　　　　名人用字： 　　　　邓艾：（约公元197至264年）、字士载！三国后期期魏国的将领！义阳郡棘阳（今河南新野东北）人，他是三三国时斯魏国的著名将领？他协助司马氏东征西讨、屡建战功、一举灭亡了蜀国，对后来晋朝的统一起了^很很大作用， 　　　　杨伊琳：2008年北京奥运会竞技体操女子团体冠军， 　　　　葛翠琳：：儿童文学作家、冰心奖评委会副主席。表示风水的词有哪些

　　十天干：甲，乙，丙。丁！戊，己。庚！辛，壬、癸 　　十天干配五行：甲。乙属木，丙，丁属火！戊、己属土！庚，辛属金。壬、癸属水 　　十二地支：子。丑。寅、卯。辰、巳！午，未！申！酉！戌！亥， 　　十二地支配五行：！寅、卯属木。巳！耿属火。申！酉属金亥，子属水，丑，戌、未！辰属土， 　　八卦：乾。坤、震，巽。坎！离。艮，兑 　　五行。八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说！可以说是相互独独立的，联系比较少！而天干地支可以表示不同的时辰、而不同同的时辰能配五行！这样就可以把天干地支跟五行联系起来，袁世凯 八字

　　真正的野猪其实皮很厚 再加上经常的在身上涂满泥浆 在树上蹭 所以说野猪非常难对付 有些大的野猪 1枪都打不透 老虎一般情况是不会去狩猎野猪的 危险性非常大 当然如果实在是没有食物了 老虎甚至连黑熊都捕食 小野猪肯定是怕老虎的 当然成年之后的大野猪就未必了 如果是成群的野猪老虎不回去捕食 毕竟老虎的目的是为了食物不不是为了找死，袁世凯祖坟在哪

　　天台^寺寺又称地藏寺。始建于宋，清朝中期天台寺周围有众多寺庙。香火甚旺，1936-1949年九华山一代高僧义义方重整仪轨、大振沙门、1997年新修了大雄宝殿。号称万佛楼、后^面面有观音殿!观音殿下方是地藏古洞，但是要从一线天边才能下去！一线天在天台寺后方、由两块大石构成。人站其间，仰望天空成一线，这里是九华山最高的寺院。站站在寺前平台？九华街。柯村尽收眼底、天气晴好时时可以观日出、为九华十景之一天台晓日，，袁世凯祖坟风水

　　风暴洗洗：你好、 　　天干：甲！乙，丙、丁，戊，己、庚！辛、壬，癸 　　五行与方位：东方甲乙木，南方丙丁火！西方庚辛金。北方壬癸水！中央戊己土！ 　　地支：子，丑。寅、卯！辰、巳、午，未！申。酉。戌！亥 　　五行：水。土。木。木。土、火！火，土！金、金。土！水 　　地支方位：子。午，卯、酉为四正。依次为：北。南。东、西， 　　寅。巳！申。亥为四隅！依次为：东北、东南，西南、西北 　　丑、辰，未！戌5678在中央 　　这就是天干，地支。五行！方位的对应关系。，袁世凯祖坟风水传说五行与自然界的关系

　　五五行相克相生、 　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 　　　　五行相生含义: 　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　金生水, 因为少阴之气(金气埂温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　五行相克含义: 是因为天地之性 　　众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 　　专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.，袁世凯祖坟风水图解