数千年来。从五行相生相克理论走出了无数的继承和发扬的大医家。创立了无无数宝贵中医学著作!一直指导着着现代中医临床各个领域。，

　　　五行是中国古代的一种物质观，多用於哲学！中医学和占占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木。火，土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识。解释自然的系统结构和方法论运用到^中中医学而建立的中医基本理论！用以解释人体内脏之间的相互关系，脏腑组织器^官官的属性,运动变化及人人体与外界环境的关系，“五行””与“五脏”!“五志”²⁰⁵⁹之间存在着相互资生相互制约的密切关系!当五行不能维持相生相克生理平衡状态时、生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制太过）侮（被克强势，反欺侮主）关系。产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾疾病的治疗。通过调理用药。可促进心身疾病的康复！五行与方位的关系^为为：东方木,南方火！中央土、西方金，北方水！命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命、风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水，”风风水学认为，住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损、也指相宅，相墓之法！风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科，是一种流传已久的民俗现象！风水包含了现代多学科的知识！诸如地质学！气象学。建筑学！景观学及人体科学、等等，是我国古代文化化的瑰宝之一？！破军飞星日课

　　金克木 　　　五行相生相克理论认为：木生火？火生土。土生金、金生水、水生木、水克火！火克金！金克木！木克土。土克水。！破别人坟地风水

　　出自《周易》！八卦源于中国古代对基本的宇宙生成，相应日月的地球自转转(阴阳)关系,农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为《周易》、内⁶⁹⁰³容有六十四卦、但没有图像。《易传》记录“易有太极、始生两仪！两仪生四象，四象生八卦，”。破别人坟墓

　　　你看一下《中医运气学说导论》这本书吧！破别人家林地风水

　　　西方古代星座起源 　　星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦!约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活！他们在牧羊的流浪生活中！每天仍不忘观7500察闪烁在夜空中的星星，久而久之、就从星星的动态中看出了很有规则的时刻与季节的变化、每天一到了晚上、他们就一面看^着着羊群！一面观察各种星星。将较亮的星星互相连接、并从连接而成的形状去联想各种动物。用具或甚至他们所信仰的神像等、并为它们取名、创造了所谓的星座，据说！如现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称、在那个时候早已经诞生！此后、古代巴比伦人继续将天空分为许多区域！提出新的星座！不过那时星座的用处不多、被发现现和命名的更少！黄道带上的12星座初开始只是用来计量时间的、而不像现在用来代表8952人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座！那里有^底底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南,注入波斯湾。所以又叫“两河流域”地区！两河流域文化传到古^希希腊以后。推动了古希腊的文化发展，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展、编制出了古古希腊星座表！公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就！^编编制了48个星座。²¹¹⁰并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来!把它们想象成动物或人物的形象。结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星^座座名称的由来，希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北、 　　中世^纪纪以后！欧洲资本主义兴起！需需要向外扩张、航海事业得到了很大的发展，船舶在大海上航行。随时需要导航！星星就是最好的⁰⁴⁸³指路灯!而在星星中，星座的形状比较特殊！最容易观测。因此！星座受到了普遍关注，16世纪麦哲伦环球航行时，不不仅利用星座导航定向？而且还对星座进行了研究， 　　1922年！国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本依照历史史上的名称。1928年。国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，这88个星座分成3个天区!北半球29个，南半球47个。天赤道与黄道附近12个、人类肉2198眼可见的恒星有近六千颗,每每颗均可归入唯一一个星座？每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来、破坏中国风水建筑

　　这8680个你说对的八字的理论、100部997438部是假的、1部是拼凑的、！。，破坏人家住宅风水方法

　　那是因为你一直把你妈当成性幻想的对象、。破坏别人墓地

　　阴阳学说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源，阴阳相合。万物生长！在天形成风，云，雷！雨各种自然然气象。在地形成河海！山川等大地形体，在方位则是东，西南，北四方。在气候则则为春，夏，秋。冬四季！任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，一生二，二生三。三生万物。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质6177的一种抽象。是宇宙的6988对立统一。也是思维法则的哲学范畴、中国国贤哲拈出阴阳二字？来表示万物两两对应，相8508反相成的对立统一。即《老子》所谓谓万物负阴而抱阳？《易传》所谓一阴一阳之谓道！《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理、阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论，关于阴阳观念的产生！有人认为最早是在夏朝^就就已形成，因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中、阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的、就是说！阴与阳的每一个侧面都以另一个侧8686面作为自己存在的前提！没有阴！阳就不能存在！没有阳。阴也不能存在！正如没有乾。就没有坤、没有天，也4588就没有地一样。阴阳互相依存、互相为用。阴阳依存是一个动态的过程，这一动¹⁷⁴⁰态过程伴随事物终身！决⁰⁶⁸⁹定事物发展的进程。 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想、它以日常生活的五种物质：金，木，水！火。土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物^质质各有不同属性！如木有生长发育之性！火有炎热，向上之性！土有和平。存实之性。金有肃杀、收敛之性。水有寒凉，滋润之性、五五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴!相生相克：水生木。木生火！火生土，土生金！金生水，水克火。火克金。金克木！木克土、土克水。天干地^支支与阴阳天干：甲！乙，丙。丁！戊，己。庚！辛。壬。癸阴天干：乙，丁，己。辛。癸阳天干：甲、丙。戊！庚！壬地支：子、丑、寅、卯。辰、巳。午，未！申！酉、戌、亥阳阳地支：子!寅！辰、午，申！戌阴地地支：丑，卯、巳。未！酉。亥五行与干支：天干 地地支金：庚,辛， 金：申。酉木：甲！乙！ 木：寅、卯水：壬、癸， 水：子。亥火：丙。丁！ 火：午、巳土：戊。己、 土：戌，辰。未！丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻！经过中气雨水到惊蛰止。二月卯月：惊蛰入入节之时刻！经过中气春分到清明止。三月5444辰月：清明入节之时刻？经过中气谷雨到立夏止、四月巳月：立夏入节之时刻！经过中中气小满到芒种止,五月午月：芒种入节之时刻，^经经过中气夏至到小暑止，六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止，七月申月：立秋入洁之时刻、经过中气气处暑到白露止、八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分分到寒露止，九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到到立冬止？十月亥月2336：立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止！十一月子月：³⁷⁷⁶大雪入节之时刻，经过中气1484冬至到小寒止，十二月丑月6404：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止，。破坏别人大门风水按照五行理论

　　政策执行的含义 　　政策执行就是指政策方案被采纳以后，政策执行者通过一一定的组织形式？运用各种种政策资源!经解释，实施、服务和宣传等行动方式将政策观念形态的内容转化为现实效果。从而使既定的政策目4734标得以实现的过程。 　　两大学派的观点： 　　行为学派关注政策作为行动指南的导向性作用，强调政策执行得关键问题在于政策执行机关如何采取政策行动。 　　组织理论学派则强调政策执行组织机构的作用。认为任何政策都是通过一定的组织得以实施的，、破坏别人祖坟的后果