⁶⁹⁵⁵　是的可以哦,

　　易经先成书！还有易经不是著于^战战国而是伏羲画八卦。周朝文王父子在此基础上成书的，战国只有孔子帮易经加上了人伦道德理论和自己的理解即《十翼》又称《易传》...，仙家摆放方向

　　易经是我国最为古老的典籍之一，其影响力也是贯穿了中国上下五^千千年的文化过程。不过想7887要去学习易经和奇门遁甲就需要先掌握这些基础的理论支撑才能够了解他的理论体系。也也是学习的基础！想早日改善。亦或或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况！做出调整改善。催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 3 9 9 6,1 9，4）x1。x2∈（-∞0]且x1＜x2则f（x1）-f（x2）=（2x1+2-x1）-（2x2+2-x2）=（2x1-2x2）+（ 1 2x1 - 1 2x2 ）= (2x1-2x2)(2x12x2-1) 2x12x2 ∵x1＜x2＜0∴0＜2x1＜2x2＜1∴2x12x2＞0∴2x1-2x2＜0∴2x12x2-1＜0∴f（x1）-f（x2）＞0即f（x1）＞f（x2）（x）=2x+2ax+b且f（1）=52f（2）=174．（1）求a。b，（2）（x）=2x+2ax+b且f（1）= 5 2 f（2）= 17 4 ．，仙家是怎么看风水的

　　《青囊奥语》：“颠颠倒！二十四四山有珠宝!顺逆行、二十四山有火坑玄空风水学中但凡造葬！都都得合山水二字！挨星的时候、山2076向两星按照阴逆阳顺的法则进行飞宫排布！如果山星或向星刚好有旺星飞到！即为旺山或旺向，也叫到山到向。。仙家算命是真的吗

　⁵²⁵⁸　有 鬼谷子是阴阳纵横术。多是需要社会体悟的人性和哲学理念，看了等于没看，做两年生意当几年官就容易懂了，和奇门没啥表象关系！遁甲术本来就是钦天监监三式之一，星象历法官用的模型型工具！推荐看薛凤祚的遁甲真授，你研究过星象估计容易接触薛的思想吧！仙林 风水

　　找个师傅吧。不然学不明白的，自学皮毛糊弄人可以、学不精的！通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦。很多句子别说理解、读都读不来。往往一句话里不认识的字比认识的还多，这怎么学。确实、我也读的非常痛苦、但是我知道原因，下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及、 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起^源源于《周易》、而《周易》是一本^来来自周朝的书籍？快三千年了、这些书都是我们古人都称之为古文的文章，我们普通大众来读。怎么可能不拗口不痛苦，其二，《周易》之所所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保,以占卜书书的分类来保留,其实占卜内内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一、李斯也应该知道道这部书的意义,要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书，既然术数来之《周周易》，我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢、简单说就是是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗,所以如果不理解风水术数的本质和理论思想。我们就无法看懂《周易》，其三、《周易》历代都有高人注解，⁵⁸⁰⁰各类周边典籍层出不穷,不过高人再再高也不是神，凭什么他们的注解就一定正确、各种误导一定是存在的，所以我们自信有这个能力去伪存真吗，反正我是不能的！其四、我们现在的《周易》也有译文版，但是误导性也很严重。因为古文的意思非常繁多。如何解释全在翻译者的理解！如果翻译者错误，那么我们所所学的东西就走样了,怎么可能还学会呢！我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下 　　乾：元！亨！利！贞， 　　初九：：潜龙。勿用，这里面“潜龙勿用”是什么意思！现代译文版绝大部分解释都是“时机未到，如龙潜深渊！应藏锋守拙！待机而动！”很明显这里“勿”的意思是“不”、但是在古代！“勿”却还有非常多的意思、我们查查《康熙字典》可以找到“《说文》勿。州里所建旗，象其柄！有三游。杂帛幅半异！所以趣民。故遽称勿勿、”这里“勿”就是旗帜(象形，据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带、本义:州里所建旗帜) 。古代大夫。士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众、“州里”。段玉裁注:“‘州里’当作‘士5997大夫’，” 　　那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人！得到众人的拥护和爱戴，并并能产生榜样的作用来引导大家，”就这些吗、远远不止、我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍）。“勿！或作ユ，又通作物，”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话。意义就和我我理解的意思非常相似了,后^来来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿。事物之物、本只此字。後人加加牛以别之，”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱1374和能洞明世事的人，会利用万物。充分体现其存在的价值。”这这样的例子在《周易》中举不胜举!你说我们该相信谁、如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力、以及真伪辨别能力！我们如何能读懂这部千古奇书！其五、师承！非常关键、本来这点我不不是很想写!因为8599写这点的话我压力很大、这点的核心会批判中国的文字！但是不写的话那我论述这个问题又不客观了！所以还是简单的提一下、我们必须要承认的是，虽然汉字博大精深，但是依然无法准确表示特定情景中的意思，比如⁷⁴³⁶：“这件事情你做的很好、”不同环境就就有不同意思，如果在说话的现场我们就可6471以听出含义、但是用文字字记载后就不一定能感觉到！我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的，是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解，因为你没有在现场听法。在讲讲法的现场。你会不自觉的就理解了讲法者......余下全文>>。仙鹤摆件摆放的意义

　　谁都可以学、但是你学不出什么成就。偶尔娱乐一下。时灵时不灵的！原因是想在五术有所成绩、有几个特征是一定要有的： 　　1.命戴华0676盖 　　2.同时有文昌。太极贵人（一般来讲、文昌不为用太极为用易成专家、反之会小有成就但始终作为业余爱好） 　　3.天医带华盖或文昌，太极、且天医不为用神。 　　还有其他一些特殊的情况，如三奇等不一而足！均能大有成绩！你能对对此感兴趣!是因为命中出现了文昌且不为用用神的缘故！这种情况如果够多——比如三个文昌，也会在五术上有一定成绩！ 　　　　另外！奇门遁甲！大六壬！风水，看相、摸骨！六爻等等一切和占卜！玄学有关的！包括塔罗西^洋洋和占星、矗在五术范畴之内、八字特征是⁴⁴⁰³一致的,！仙鹤的风水

　　奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产0475生于汉魏以后, 　　　奇门遁甲以后天八卦？洛书、二十四节气时。空。数数相配以构成基本格局和构架、这个格局和构架是多维的、占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境！从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 　　这个个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁^甲甲”的含义是什么呢！就就是由“奇”。“门”！“遁甲”三个概组成！2417“奇”就是乙，丙、丁三奇、“门”就是休！生、伤！杜，景。死。惊。开八门、“遁”是隐藏的意思。“甲”指六甲。即甲子、甲戍！甲申、甲午，甲辰。甲寅。“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现、隐遁于六仪之下，“六仪”就是戍！已！庚，辛，壬。癸。隐遁原则4312是甲子同六戊,甲戍同六已。甲申同六庚。甲午同六辛。甲辰同六壬。甲寅同六癸，另外外还配合蓬！任！冲、辅。英，芮、柱！心。禽九星！奇门遁的占测主要分为天，门、地三盘、象征三才、天盘的九宫有九星，中中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门。地盘的八宫代代表八个方位!静止不动，同^时时天盘地盘上!每宫都分配着特定的的奇（乙！丙，丁）仪（戊。已。庚、辛，壬、癸六仪）。这样、根据具体时日。以六仪、三奇。八门！九星排局。以占测⁶⁰²⁰事物关系，性状、动向。迭择吉时吉方、就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲、 　　第一讲定局概说 　　我国古代把每天二十四个小时分为子！丑，寅。卯，辰、巳！午，未，申、酉！酉。辛，亥十二个时辰。每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局！按奇门历法。每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日、每天十二二个时辰？一个时辰一个格局！全年的局数是12＊360 ＝4320。为四千三百二十局。但在这4320局中！实际上每一局是重复了四次的、拿阳遁一局来说。冬至上元。惊蛰上元、清明中元！立夏中元。都完全一样！5480皆属于阳遁一局？这四²²⁵⁰个元共二十天？但落实实到时家奇门排局。其格局^类类型以每个时辰一个格局计算！并不是12＊20＝240、而是12＊20/4＝60 （（因每一局重复了四次）、即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合、阳遁一局是如此。其它各局也无不如此、即都重复了四次。所以全年360日。4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次、全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）！这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局！又据说传到姜太公吕望时。将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解！因按二十^四四节气论算,每个9268节气为十五天,一节又分上！中！下三元！每元为五天、一节三元、全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。 　　全年1080个局、但并8682不是每一局都要用一个盘去演示,如果用活盘盘演示？每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18、用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局，一共十八局！就是阳遁九局、阴遁九局。 　　^虽虽说是时家奇门？却不不能不顾日、不同日干的日！会产生不同时干的时，如甲。己日和乙、庚日的子时并不相同。甲。己日子时为甲子，乙。庚日的子时为丙子。所以每个时辰定²¹²²为几局!是受节气和日干的制约的！即即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气!是这个节气的哪一元！上元、中元还是是下元， 　　从大的方面说！从冬至开始到芒种结束为阳遁。从夏至开始到大雪绳带为阴遁。局的序数与节气的^关关系是： 　　阳遁： 　　冬至。惊蛰一七四、小寒二八五。 　　大寒、春分三九六。雨水九六三！ 　　清明！立夏四一七，立春八五二。 　　谷雨。小满五二八。芒种六三九！ 　　阴遁： 　　　夏至。白露九三六、小暑八二五、 　　大暑、秋分七一四。立秋二五八！ 　　寒露，立冬六九三、处暑一四七、 　　霜降、小雪五八二、大雪四七一、 　　即冬至、惊蛰的上元为阳²⁸⁹²遁一局。中元为阳遁七局、下元为阳遁四局！其它以以此类推, 　　这是^把把后天八卦？洛书，二十四节气相配、来确定每个节气中不同日的局数、二二十四节气中的二至!二分，四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一！立春居艮卦数八！春分^居居震卦数三，立夏居离卦数九！立秋居坤卦数二、秋分居兑卦数七、立冬居乾卦数六，这八个节节气上元的局数。就是它所居的洛书数、即冬至上元为阳遁一局、立⁴⁶⁶⁹春上元为阳遁四局。夏至上元为阴遁九局。其^它它以此类推、 　　至于这八个节气中5144每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出、如冬至上元为阳遁遁一局!接着冬至后面面的两个节气是小寒、大寒。那^么么依次排列,小寒寒上元为阳遁二局？大寒上元为阳遁三局、其余以此类推！ 　　在奇门排局时、五天为一局，为什么么五天为一局呢,因为每天十二个时辰！都是从子时到亥时、这是说的时辰的地支、至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰、天干却却是不相同的!如昨天夜半为甲子。今天夜半为丙子、后天夜半成了戌子，这样每天十二个时辰！五天就是六十个时辰。正好把从甲子到癸亥 60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始。这就是五天为一局的道理。 　　第二讲超神接气和置闰 　　上一讲8539谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的。但是在定局时。却并不是以节气死析地去排、6181还要依据日辰的天干地支,那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢！ 　　首先谈日辰的天干， 　　因为每五天为一局,每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个、定局时从甲开始。甲。乙！丙！丁，戊正好是五天，为一局、下一局接着从己开始、庚。辛。壬！癸又是五天！再到另一个五天。又是从8004甲开始！ 　　再谈日辰的地支、 　　每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前。我们先得说说说十二地支的孟！仲、季问题，我们知道地支是十二个！而一年的月份也正好是十二个、所以一个地支配一一个月份,称为月建！正月建寅，二到十二月分别建卯，辰！巳！午！未，申、酉、辛！亥。子。丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分、三三个月为一季,这就是寅、卯，辰为春季、其余以此类推！每季季的这三个月！头一个称“孟”！第二个月称““仲”,每三个月称“季”、所以寅、申。巳、亥为四孟。子、午。卯！酉为四仲，辰、戌！丑。未为四季、 　　现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天^地地支的规律。不管是哪一个节气！上元头一天的地支为四仲之一，出不了子！午、卯！酉。中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅。申！巳、亥。下元头一在的地支为四5602季之一？出不了辰。戌，丑！未。 　　把上面所谈的两点综合到一起来看、每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午、就是己^卯卯或己酉？中元头一天的干支不是甲申或甲寅。就是己巳乙亥，下元头一天的干支不是甲戌或甲辰、就是己丑或己未、 　　所以要判断当日属于哪一局！就要看这一日属于哪个节气，从大的范围来说。从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁！从夏至到大2621概的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说！在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪哪一元！就知道这一天属于哪一局！ 　　一个节气的上元、并不是从交这个节气的那一天开开始的？一个节气上元的头一天、^有有时在这个节气的前头、有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天，节气上上元头一天称作“符头”！节气上元的头一天跑到节气的前边、即符头先至而节^气气未到!这叫“超神”，节气上元的头一天落到节气1558的后边！即符头未到而节气先至。这叫“接气”。如果2329这个节气上元头和节气正好碰到一天!即符头与与节气同至，6568这叫“正授”! 　　“超神”在开始时！符头只超过节气一两天、以后逐渐超得越来越多、至超过九九天时就要置闰,就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰。芒种上中下三元为阳遁六。三，九局，就是在芒种下元阳遁九九局之后、接着最后一天^（（芒种下元的第五天）、按照日辰辰次序向下排！再安排阳遁六！三、九局。然后才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰闰奇”！ 　　须要注意的是，并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪、如果不是在这两个节节气时、即使超过十天也不能置闰。为什么要放在这两个节气呢。这是因为这两个节气恰在二至之前。4479阳遁从冬至开始？阴9190遁从夏至开始，在二至之前的节气置闰、就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好，使符头和和节气尽量接近！而不致超过过多， 　　第三讲九宫、六仪、三奇 　　九宫是排³⁴⁴⁵局的框架和阵地！它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五。寄于坤宫、这样，依照次序便是： 　　一宫坎（北）、二宫坤（西南），三宫震（东）！四宫巽（东南）、五宫中（^寄寄于坤），六宫乾（西西北）,七宫兑（西北）。八宫艮（东北）、九宫离（南）、 　　已明的了九宫是排局的框架和阵地！2756那么又是用什么来排局呢！这就是三奇和六仪、 　　六仪仪就是：戊（甲子）？己（甲戌）！庚（甲申）。辛（甲午），壬（甲辰），癸（甲寅）、 　　三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）！丁奇（星星奇）， 　　排局的次序就是：戊、己、庚，辛。壬、癸。丁。丙。乙！ 　　所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫！一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。 　　第四讲八门、九星、八神 　　八门就是：休门。生门、伤门！杜门。景门！死门、惊门、开门、 　　九星就是：天蓬星！天任星！天冲星！天辅星！天英星。天芮星、天柱星、天心星、天禽星， 　　八门，九星在活盘没有转动以前！在阴阳十八局中的位置是固定的、各局门、星的位置都是一样的， 　　一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬2990星开始,顺时针方向旋转的！这就是： 　　休！生。伤。杜、景！死、惊、开、 　　蓬，任。冲、辅，英、芮！柱。心！禽， 　　现在谈八神！八神^就就是直符。腾蛇、太阴。六合，勾陈（阴遁为白虎），朱雀（阴遁为玄武），九地、九天。在活盘上、八神分分别置于八宫，放在最上层的小盘中、这这个小盘称神盘!阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮！阴遁逆转。 　　第五讲时辰干支 　　虽说是时家奇门。但用盘时究竟用哪一局活盘！却是依据节节气和日辰干支，所以我们在前边8305四讲中一直未涉及时辰!然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后。就要根据正正时来转动活盘？这时的主要要依据是当时时辰的干支、 　　时辰的^地地支比较好办,它就是占测的正时。5431可以根据钟表的北京时间推知（ 　　本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间） 　　）！其关系是： 　　23~1子 　　1~3丑 　　3~5寅 　　5~7卯 　　7~9辰 　　9~11巳 　　11~13午 　　13~15未 　　15~17申 　　17~19酉 　　19~21辛 　　21~23亥 　　只知道时辰的地支。还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干！时干可以从日辰的天干和时支推知。 　　第六讲直符直使 　　直符其实就是九星。但不是泛指所有的星，而是在特定时间中的某一个星！随阴阳遁及其局数的不同和时辰的不同，即有不同的直符！这是因为在活盘中、一宫管十个时辰。满十个时辰后就移到下一宫！拿六十甲子来说！也就是一一旬一个直符。其旬头^（（甲子戊。甲戌己等）都分别标在地盘各宫中！ 　　直使就是八门。不过也不是泛泛指所有的门、而是特定时间中所确定的某一个门、即正时所属旬中旬头所在宫所临的门。 　　第七讲八门。九星、八神含义 　　开门：是一个吉门！开门四^通通八达!宜远行、见贵，求财等。百事事吉利享通！开门为金神。如临震！巽二宫！为金克木。古代哲学思想认为“^金金木相克”、则不吉利！门克宫为迫、吉门被迫（吉门临被克之宫）！则吉事不成、 　　休门：也是一个吉门!宜休息聚会、经商，嫁娶、参谒贵人、不可扬兵、休门为水神，临离九宫为水克火，古代哲学思^想想认为水火不相容。则不吉利。 　　生门：也是一个吉门。宜营造、嫁娶，谋事！见贵等。生门为土神、如临坎一宫为土土克水？则不吉利。 　　伤门：是一个凶门！出入容易得病遇灾受伤！招惹是非。但收款索债债效果很好、又宜于打猎和捕捉盗贼，伤门为木神！临坤二宫。艮八宫为为木克土，大凶！凶门被迫（凶门临被克之宫）。则凶事尤甚、 　　杜门虽列入凶门！但偏于平门。也可出行！谒贵。宜于躲避藏身、杜门有有闲塞阻滞之义！杜门为木神、临二、八宫则主凶。 　　景门：算作凶门而倾于平、景2267门发扬振作而不久长、宜游戏竞赛！上书，渔猎无所得、景门临六。七宫主凶。 　　死门：是一个凶门，出入此门，百事为凶！忌出行！修造、谋事，否则伤人损财。宜渔猎！行刑。吊丧！死门为土神，临一宫则主大凶、 　　惊惊门：为凶门、不宜宜出行谋事!否则必遇惊恐、但宜寻求走失、追捕逃亡，惊门为金神。临三。四宫主大凶，惊门惊惶忧惧、多生怪异、 　　辅！禽、心为大吉星，冲，任二星小吉。蓬。芮二星大凶、柱、英二星小凶、 　　天蓬：讼庭争7391竟遇天蓬？胜捷名威万里同！春夏用之之皆为吉,秋冬用用之半为凶，嫁娶远行皆不利、修造埋葬亦间空，须得生门同丙乙。用之万事事皆昌隆。天蓬为水贼。所入之宫不宜嫁娶。营造、搬迁等、但如遇生门并合丙奇，丁奇。则可用无妨、春夏可用！秋冬助水之势、不可用， 　　天芮：天芮授道结交宜、行方值之最不吉，出行用事皆宜退。修造安坟祸难测，贼盗惊惶忧小口。更有官事被官责、纵得奇门从此位！求其吉事皆皆为虚为？天芮为教师。朋友！故宜受道结交，不宜嫁娶、迁徙。诉讼！营造、即使得奇门！也难为吉，天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。 　5047　天冲：嫁娶安营产女惊？出行移徒有有灾难！修造葬埋皆不利。万般作为且逡巡、天冲为雷祖！天帝！武士、宜出军报仇雪耻。不宜嫁娶！修造、迁徙，经商、 　　天辅：天辅之星远行良？修造埋葬福绵长、上官移徒皆吉利、喜溢人财百事昌。天辅为草为民。宜远行。起造，移徒。婚娶，埋葬，请客， 　　天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意！投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕。天天禽为巫为工,宜远行。做生意！埋葬、修造，见贵。 　　天心：天心求仙合合药当!商途客旅财禄昌，主8131将迁葬皆吉利、万事欣逢尽高强！天心为高道、为名医！宜治病服药、练气功！经商。迁徙！埋葬。秋冬吉、春夏凶！ 　　天^柱柱：天柱藏形谨守宜！不须远远行及营为!商贾百事皆不利。动作立刻刻见凶危、天柱为隐士！宜隐迹固守，^不不宜出行谋事！一切所为皆不吉！ 　　天任：天任吉星事皆通、祭祀求官嫁娶同！斩绝妖蛇移徒事。商贾造葬喜重重，天任为富室、求官！嫁娶、迁徙。经商。诸事皆吉。 　　天英：天英之星嫁娶凶！远远行移徒不宜逢。上官商贾凶败死。造造作求财一埸空！天英为炉火为残患！百事不宜。 　　直符前三六合位。太太阴之神在前二。后一宫中为九天，后^二二之神为九地!九天之上好扬兵！^九九地潜藏可立营!伏兵但向太阴位。若逢六合利逃形、 　　直符：6880禀中央土。为天乙之神！诸神之首！所到之处、百恶消散，事急可从直符所进临之方出！这就是所谓“急则从神”的说法， 　　腾蛇：禀禀南方火!为虚诈之神，性柔而口毒。司惊恐恐怪异之事！出腾蛇之方主精神恍惚。恶梦惊悸。得^使使得门则无妨! 　　太阴：禀西方金！为荫佑之神，性阴匿暗昧！太阴之方可以闭城藏兵、避难、 　　六合：禀东方木，为护卫之神！性和平，司婚姻交易中间介绍人之事，六合之方宜婚娶。避害、 　　勾陈（下有白虎）：禀西方之金。为凶恶刚猛猛之神,性好杀！司兵戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌！ 　　朱雀雀（下有玄武）：禀北方水,为奸0465谗小盗之神。性好阴谋贼害、司盗贼逃亡口舌之事、朱雀之方须提防奸细盗贼！得奇⁷³⁴⁷门则无妨。 　　　九地：坤土之象！万物之母，为坚牢之神。性柔好静！九地之方，可以屯兵固守！ 　　九天：乾金之象！万物之父、为威悍之神、性刚好动。九天之方、可以扬兵布阵！ 　　第八讲奇门诸格 　　主要凶格： 　　青龙逃走（龙逃走）：天盘乙奇，地盘六辛，奴仆拐带。六畜皆伤！失财破败，百事皆凶、 　　白虎猖狂（虎猖狂）：天盘六辛。地盘乙奇，主客两伤，不宜举事，出入则有惊恐、婚姻修造大凶。远行多有灾殃。 　　朱雀投江（雀投江）：天盘丁奇，地盘六癸，百事皆凶，文书口舌俱消、音信沉溺。有惊恐怪异！ 　　腾蛇夭矫（蛇夭矫）：天盘六癸，地盘丁奇。百事不利，虚惊不宁，文书官司、 　　太白入荧（白入荧）：天盘六庚，地盘丙奇！庚为太白金星，丙为荧惑（火星）、故^庚庚加丙称太白入荧!利客不利主！须防贼来偷营！宜于北方伏击之，为客进利，为主破财、 　　火入金乡（荧入太白）：天盘丙奇。地盘六庚！此格利主！宜退避不宜冲击！贼恐自退，岁格：天盘六庚！地盘丙奇、用事大凶， 　　月格：天盘六庚！地盘月干、用事大凶！ 　　日格（伏干格）：天盘六庚，地盘日干、用事凶、时格：天盘六庚、地盘时干。用事凶、 　　大格4094：天盘六庚。地盘六癸！百事皆凶！求人不在。反招其咎！修造5054人财破散、出行车破马死、 　　上格小格）：天盘六庚、地盘六壬。远行失迷道路！求谋破财得病、 　　刑格：天盘六庚。地盘六已。主管司受刑！求谋主破财，疾病。 　1502　奇格：天盘六庚，地盘乙、丙、丁三奇、出行用兵大凶，飞干格：天盘日干，地盘六庚、交战主客两伤、 　　伏干^格格（日格）：主客皆伤。尤不利主。天乙伏宫格：天盘六庚！2709地盘本时旬头，主客皆不利！求人不在、等人不来。 　　天乙乙飞宫格：天盘直符，地盘六庚。主客皆不利，尢不利客！ 　　三奇入^墓墓：天盘乙奇!地盘乾乾六宫（乙阴木长于午，墓于戍）！天盘丙奇。地盘乾六宫！天盘丁奇！地盘艮八宫（丁阴火长生于酉！墓于丑）。三奇入墓！百事不宜，谋事尽休！ 　　六仪击刑： 天盘甲子！地盘震三宫（子刑卯）。 天盘甲戍，地盘坤二宫（戍刑未）、 天盘甲申！地盘艮八宫（申刑寅）！天盘甲午、地盘离九宫（午自刑）， 天盘甲辰，地盘巽巽四宫（辰自刑）！ 天盘甲寅、地盘巽四宫（寅刑巳）！六仪击刑极凶。即使六仪为直符，也不可用！天网四张：天盘六癸、地盘时干！天网四张不可挡！此时行事有灾殃！若是有人强强出者。立便身躯见血光，值坎一至3081巽四宫!网低可匍匐匐而出！⁹⁵³⁰中五至离九宫、网高难出不用。 　　地网遮蔽：天盘六壬、地盘时干！不宜出兵！出行大凶！九星伏吟：星在本宫不动。孝服损人口！直符伏吟：天盘六甲在本宫不动。宜藏兵、 　　九星反吟：天盘之星加临地盘对宫、诸事皆凶、 　　直符反吟：天盘甲子，地盘甲午！ 天盘甲戍。地盘甲辰， 天盘甲申，地盘甲寅！ 灾祸立至，遇奇门无妨！ 　　八门伏吟：门在对宫，万事皆凶、得奇奇也不可用, 　　五不遇时：时干克日干，百事皆凶！得奇得门也不可用，时干克日干！具体说即是： 　　甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时 　　已日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时 　　主要吉格： 　　青龙回首（龙反首）：天盘六戊（甲子）。地盘丙奇！作为大利！如遇门克宫或地盘为震三宫（击刑）则吉事成凶， 　　飞鸟跌穴（鸟跌穴）：天盘丙奇，地盘六戊（甲子），百事洞彻。 　　天遁：天盘丙奇。中盘生门，地盘丁奇，生门主兴隆！又得月华之气、百事生旺！利上书，求官、行商，隐迹。婚姻等。 　　地遁：天盘乙奇、中盘开门、地盘六已，此遁开门通达、又得日精之蔽、百事皆吉，宜扎寨藏兵、修造。逃亡绝迹，安坟等。 　　人遁：天盘丁奇、中盘休门，神盘太阴、此遁得星精之蔽。其方可以和谈！探密！伏藏、求贤，结婚，交易、献策。 　　7241云遁：天盘乙奇！中盘开！休！生三吉门之一。地盘六辛、此此遁得云精之蔽？宜求雨，立营寨、造军械、 　　风遁：天盘乙奇。中盘开、休！1060生三吉门之一，地盘为巽四宫、如风从西4319北方来,宜顺风击敌，如风从东东方来,敌方在东方。南方。皆不可交战， 　　龙遁：^天天盘乙奇,中盘开！休、生三^吉吉门之一。地盘坎一一宫或六癸！宜求雨。利水路。修桥凿井， 　　虎遁：天盘乙奇。中盘休门。^地地盘六辛艮八宫、宜招降。立寨，守御！ 　　神遁：天盘丙奇，中盘生门！神盘九天、宜攻虚，开路。塞河。造像！ 　　鬼遁：天盘丁奇！中盘杜门、神盘九地。宜偷袭攻虚， 　　三奇得使：天盘乙奇加临地盘甲戍或甲午！天盘丙奇加临地盘甲子或甲申！天盘丁奇加临地盘甲辰或甲寅，得使可以用事！若无^吉吉门亦有小助! 　　玉女守门：门盘直使加临地盘丁奇，利婚恋、相会！宴喜娱乐之事、 　　遁甲开：六甲2723加会阳星！为开。主动，百事吉。 　　日奇伏吟：天盘乙奇加临地盘乙奇、主安守！不宜谋求。 　　奇仪顺遂：天盘乙奇加临地盘丙奇。主迁进！不利阴阳、 　　奇仪相佐：天盘乙奇加临地盘丁奇！主事吉、尤利文书， 　　日月并行：天盘丙奇加临地盘乙奇！主阴阳相宜！公私皆吉。 　　月奇悖师：天⁷⁶⁰⁸盘丙奇加临地盘乙奇!主破耗损失、文书缠迫！ 　　月奇^朱朱雀：天盘丁奇加临地盘乙奇！君子主吉，常人逢喜！ 　　吉同人遁：天盘丁奇加临地盘乙奇！君子加进。常人逢喜， 　　第九讲奇⁰⁴⁶¹门吉凶断要 　　怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢， 　　古人认为：从大的方面说，定局之后。只要不不日五不遇时！三奇入墓！六仪击刑等格，那么逢三奇之一吉门（开！休、生）之一相会！这^个个方位即为吉方!光有吉门而没有奇！叫叫作得门不得奇？也算作吉，可用，如果光有奇而没有吉门！叫作得奇不得门峭算吉利方位。既不得奇也不得门！就是凶的的方位、如果要更细致地择时择方。就要结合吉凶格来看、首先审看奇门1799相合之宫！如不是凶格。即为吉方，其次看开！休，生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格。即为吉方，虽无吉格^亦亦无凶格、尚属可用，如有凶格！即不能用、 　　甲7051为贵神。属阳为！庚为阳金、金克木，所以遁甲最忌讳庚！从奇门凶格中我们就可以看出！天盘^如如果为庚？往往形成凶格，吉方为什么要有乙、丙。丁三奇呢，乙为阴木，为甲之妹、而乙与庚合！甲把乙嫁给庚为妻，就保护了自己，这就象施了个美人计，甲为阳木。丙为阳火！木生火、甲为丙之父、丙是甲的儿子！丙火能克金而救甲。这就就象儿子长得很健壮！又会武功，可以保卫父亲！是父亲敌人的克星、丙给甲当保镖，所以丙7267奇为吉，甲为阳木，丁为阴火，丁乃甲之女、丁阴^火火也能克庚救甲，就象象人中的十三妹、所以丁奇为吉！ 　　十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇，六仪、所以我们在此此有必要谈一下十干的赋性和寓义： 　　甲：为天福、劲健性直，色青。味酸，作作为声音浑浊，形体则方长！8135有萌动的作用？如果得时时得令！可以长成栋梁之才！如果果失时失令。则成为废弃之材、如果受克伤严重，则腐朽无用、但也不能生旺太过，否则漂泊无依！它的性格过于自负高傲、不平易近人，对世故很生疏。 　　乙：为天德，湿润纡曲！色碧！味酸甜。作为声音则婉转！体质则柔造作，依附世情！正好和甲相反、 　　丙：为天威、谦简性烈，色紫赤。味苦辣！作为声音0693则苍劲雄壮，它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬，得时辉煌红火。失失时则象烧过的灰，能成大材但不能持久、有促进事物转变的作用，它的性9076格是很主观,刚愎自用。惹不得、难接近，但从不不巴结讨好、 　　丁：为玉女、柔顺媚人，色淡红！味爽口。作为声音则清亮！形体则秀美飘洒、得时得令。可以以销熔暴戾，洞察奸邪。失时失令则穷愁呻吟。不得志的人，寡妇等！和它相相处投机！关系可以搞得很密切，但如果惹了它！它也极为为利害,它的性格是阴柔有心计！叫人看不透！ 　　戊戊：为天武!9211暴躁刚烈耿介。味甜辛、作为声音则刚健雄浑！体质涩而而不光滑。深而不浅显、得时得令^则则果敢决断，有豪杰气慨。失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制、 　　己^：：为明堂,博大宽厚坦率真诚！味甜辛！作为声音则婉而恰切、体质是沉0141稳而静？得时得令，可以引导教教化万物、失时失令则愚笨痴呆，它2257的性格是不固执？宽宏大量！ 　　庚：为子狱。刚劲尖锐性急，味辛辣！作为声音^则则雄壮而尖!形质简单明快，得时得令，专制暴戾，失时失令就失掉掉固有的雄威！对于它、只可以寻找时机以柔来感化。不能来硬的，它的性格是坚决固执！只能人屈它！它决不屈于人、 　　　辛：为天庭,锋芒锐利！味辣。作作为声音则铿锵,体性沉静、就象一个放在口袋¹⁶⁰⁸里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令、可以奏出黄钟大吕的乐调！失时失令、7486就象瓦缶之音、 　　2108壬：为天牢？质润而4587没有节制，味咸！作为声音则则洪大，体性圆活流转、得时得令利物利人，失时失令则妨贤病国（处境越不好越使坏）、它的性格是柔而阴险！可以共患难，不可以开安乐！ 　　癸：为天网、天藏。质重而性阴！味浊声亮、形质沉重下溺！得时得令。则跟着有势者向上爬而狐假虎威、失时失令则摇尾乞怜没有尊严、它的性格是憨直。只知道排难解纷而分不清好人坏人。、仡佬族的禁忌

　　奇门遁7417甲出于洛书之意境，可说“易经”与“奇门”一样也是出于河洛。可说中国文化都出4470于“河图”“洛书”,如时间！数字，道教！中医，……、代代为奴的人打一生肖易经奇门遁甲自学

　　英英语好的话,比较容易。 　　eMule有不少英语书籍可供下载 　　比较好的有： 　　Astrology For Dummies 　　The.Complete.Idiot's.Guide.to.Astrology 　　How To Read Your Astrological Chart 　　还有不少进阶书籍。跟着书籍指点的步骤来学！水平提高会很扎实 　　　　如果英英语亥好，最好找那种占星学习班。跟着讲课进度学习应该也不错 　　　　如果也不想报班、就逛论坛咯！提高过程会比较慢、但也能接触很多有价值的观点！ 　　占星还是一门很深的学问的、^想想通过自学（一些本身未必能称为师的人编的零七八碎的资料）来达到“师”的程度。是不太可能的！达2377到认识自己!帮助他人的程度倒还差不多。，代表五行的摆件