易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦　乾为天（乾卦）刚健中正　上上卦　象曰：困龙得水好运交，不由喜气5944上眉梢，一一切谋望皆如意？^向向后时运渐渐高、这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠!象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹粹的阳和健!表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨，利，贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人遵守天道的的德行。第2卦　坤为地（坤卦）柔顺伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！这个卦^是是同卦（下坤上坤）相叠,阴性！象征地（与乾卦卦相反）！顺从天。承载万物、伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地道生生育抚养万物,而又依天顺时！性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利。第3卦　水雷屯（屯卦）起始维艰　下下下卦　象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒6420四犯忧愁,慢从款来左顺遂、急促反惹不自由！这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动。坎为雨，喻险、雷雨交加。险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运！必欣欣向荣。第4卦　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎！做事必然受受苦劳,这个卦是异卦（⁶⁶³⁹下坎上艮）相叠，艮是山的形象！喻止、坎是水的形象。喻险！卦卦形为山下有险！仍不停止前进。是为蒙昧。故称蒙卦！但因把握握时机，行动切合合时宜,因此、具有启蒙和通达的卦象、第5卦　水天需（需卦）守正待机　中上卦　象曰：明珠土埋日久深，^无无光无亮到如今，忽然然大风吹土去。自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意、上卦是坎，险陷之意、以刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变、所往一定成功，第6卦　天水讼讼（讼卦）慎争戒讼　中下卦　象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走，雨雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步。这个卦是是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反，互为“综综卦”,乾为刚健、坎为险陷！刚与险、健与险，彼此反对。定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧、第7卦　地水师（师卦0103）行险而顺　中上卦象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队，坎为水！为险！坤为地。为顺。喻寓兵于农，兵凶战危，7807用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势，师出有名！故能化凶为吉！第8卦　水地比（比卦）诚信团结　上上卦象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任2839意而行大亨通,这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水！水附大地！地纳河海！相互依赖、亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精诚团结的道理，第9卦　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　下下卦　象曰：苗逢旱天尽焦梢、4912水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气！是从款来莫心高，这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故故卦名小畜（蓄）!力量有限！须待发展到一8601定程度,才可大有作为！第10卦　天泽履（履卦）脚踏实地　中上卦象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾。不不咥（咬）人!”因此、结果吉利、君上民下！各得其位！兑柔遇乾刚。所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地地的向前进取的意思，第11卦　地天泰（泰卦）应时而变　中上卦　象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁愁和闷!喜庆平地一声雷！这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>!

　　易经八6001卦类象：老虎代表坤卦？凤这里8800代表乾卦。坤卦能力有限但追随乾卦就像老虎背着凤凰一样！这样对坤卦来说就是如虎添翼！！十二星座方位图

　　观下瞻上 风扬尘埃之象 观察入微之意 　　象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意意买卖利息多,婚姻姻自有人来助？出门永不受折磨！ 　　这个卦是异卦（下坤上巽）相叠！风行地上。喻德教遍施、观卦与临卦互0210为综卦？交相使用！在上者以道义观天下、在下者以敬仰瞻上、人心顺服归从！ 　　〖卦意〗〗观卦！阐释观与^瞻瞻的道理！在上者的一举一动，都成为为注意的焦点！无时无刻不在被注视中！因而，不可掉以轻心！不能轻率行动，必须诚信严正！以道义展示于天下！互能得人民民的信仰与尊敬!服从领导，产力量。相对的、在上者对外要要观察民情对民间疾苦。有所作为、同时对内要观察自己的言行作为，不断反省检讨、 　　《观卦》风地观 中上卦 〖六爻占卜〗风地观卦，上巽下坤、中存艮坤。地之上有山，积为垣墙之义，成高大之势！山地之上。又为巽风为之扇扬，高大光厚，威仪盛美。必有有可观者焉!君子得之则为壮观之象、观者观也！2710卦中缺兄弟子孙，以乾卦第五爻申金兄弟爻！伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神。申金是伏神，金长生在巳。谓之伏下长生，遇引即出。以乾卦初爻子水子孙，伏于本卦初爻未土之下、未土是飞神。子水是伏神！土克水谓之飞来克伏、 《观卦》风地观 中上卦 　　大象：风运行于坤地之上。喻有周游观览之意！阴长阳消、正道衰微，万物难行， 　　运势：处身于变化之中。4057宜多观察入微。心身苦恼！并防外⁸²³⁸来诱惑, 　　爱情：飘动不定、外表看好、但内里虚浮。宜得长辈扶助、 　　疾病：有渐恶化之象。病情变化多、为腹，神经系统病症。 　　失物：若能细心四察，可以找回来！ 　　诉讼：小人当道、愈争论惹起纷争愈多，但终会和解！ 　　事业：事业已出现不顺利的迹象。务必谦虚慎重。高瞻远瞩、尤忌短7900期行为？心胸开阔。注意搞好人际关系！团结他人！不宜轻率率行动,必要时不妨^投投靠德行高的人，以图再度发展。 　　经商6071：市场形势不稳定？正处于变动，应谨慎小心、随时观察动向、从长计议。做好退却的的准备。 　　求名：贵在自知知之明？虚心向他人求教，端正处世态度。尤其不不可自我满足、更须守中持正。树立立远大理想!勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。 　　外出：有风险、择日而行、 　　婚恋¹⁵⁷²：不顺利？双方应经经受住考验！从长计议、会有理想的结果、 　　决策：具有组织能力，适宜担任负负责工作!但但人生旅途多曲折！必须注意培养自己的预见性⁴²⁸⁵和观察力,办事务必公正。实事求是、注意人心动向，关心他人、尤其不可以陷入小人之道和近近视行为之中，应有决断精神。不可盲从、必要时可进行策略依附、、十二星座生肖性格分析

　　《周易》一书全文当中应当没有“朱雀”二字，易经古往今来民间多用于于占卜算卦！为此在卦中纳入天地方位时会用到红色位南的朱雀！！十二星座职场风水

　　易经，是儒家四书五经之一。据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时。李斯将《周易》列入医术占卜之书¹⁶⁰³而得以幸免、之后各个朝代都有人研究《周易》。包括汉代的京房。郑玄！魏3436晋时代的王弼，唐代的陆德明。李鼎祚。孔颖达，宋代的邵雍！程颐。朱熹等等！ 据文献记载！宋代兴起了易图的研究！像9545广为人知的河图,洛书！先天图！中天图。左天图，风后十六局图，春宫图、房中术图，后天图，太极图（含阴阳鱼的饼图案），神龙八卦图等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 1973年初。长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》，释文发表在《文物》1984年第3期上、引起研究热潮！邓球柏《帛书周易校释》。张立文《帛书周易注释》、韩仲民《帛易略略说》、帛书《4300易传》释文,最初见陈鼓应主编《道家文化研究》第三辑！第六辑、朱伯昆主编《国际易学研究》第一辑。《续编四库全书》经部第一卷，四川大学出版社《易学集成》等书，本世纪以来。帛书《易传》新释文又见张政烺《马王堆7267帛书〈周易〉经传》，廖名春《帛书〈周易〉论集》！丁四新《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》等，帛书《易传》共包括《二三子》。《系辞》！《衷》，《要》，《缪和》、《昭力》六篇！邢文《帛书周0744易研究》是第一部学术专著！1994年在香港文物市场发现了楚竹书《周易》、经整理，2003年由上海古籍出版社出版？相关校注！十分丰富、 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞！象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞，爻辞。亦有人认为义理派发掘掘周易的哲学价值？象数派6602则着重将周易用于占卜？前者如王弼！程颐。^当当代有山东大学教授刘大钧等！后者如京房、邵雍等、 明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方，十七世纪末。德国哲学家家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet、汉名白晋、1662年－－1732年）的介绍？更将《易经》^以以二进制解释,现在无论中国大陆！台湾和西方各国都有不少1266人研究《易经》、 根据江弘远《京房易学流变考1309》一书！自从《《京氏易传》出现后,受朱熹、惠栋，以及《四库总目提要》的推波助澜、均认为此书及及其条例是出自京房本人之手、本书以沈延国论点加以延伸、确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律。八宫卦，纳甲、纳音则是由荀爽、虞翻！干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来！从《京氏易传》出现后。遂取代京房原有的模式。易学精神唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说、这个新的“三易”观念。也是说明秦！汉以后以至现代的5321易学内涵“理？象。数”的三9748个要点？如果用现代的观念来说。“理”便是类似于哲学思想的范围，它是探^讨讨宇宙人生形上！形下的能变！所变与与不变之原理！“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则、“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与后果，反之、也可由数理的归纳方法。了解形而上的原^始始之本能？再来综合这三种内涵的意义！便可知“《易》理”之学、是属于哲学性的。“象”。“数”之学。是属于科学性的。总而言之！完整的易学。它必须要由8198“象”!“数”科学的基础而到达哲学的最高境界、它并非属于纯粹的思想哲学。只凭心、意识的思惟观念。便来类比推断一切事物的，宇宙万象。变化莫测、人生际遇、动止纷纭、6015综罗易学“理。象，数”的明辩。^《《礼记·五经解》中,提提到易学的宗旨!便说：“洁静精微，《^易易》之教也!”所谓“洁静”的内涵！同时具有科学性周密明辩的作用、但在明辩理性之间！倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界、稍一走向偏锋、便会流入入歧途！自落魔障！故《经经解》中！又说到易学的偏失！很可能会“使人也贼”，他独独辟蹊径的研究出：“由乾，坤两卦开始、错综重叠。旁通漫衍，初从八卦而演变为六十四卦！循5334此再加演绎！层层推广！便多至无数、大至无穷！尽“精精微”之至、如果归纳卦爻内在的交互作用，便可了解六十四卦的内容！只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象，在六十四卦的内在交互中这十六卦象。每卦都出现四次。再由此十六卦而求其内在交互的作用，便只有乾、坤，既、济，未济四卦。每卦各出现十六次！复由此类推。就可了知在此天地之间。除了乾、坤。坎！离代表阴阳的无本功能以外、凡宇^宙宙以外的特理或人事，无论如何千变万化！它的吉凶观念价值的构成，唯有[既济·未济]两个对待的现象而已。由此而精思入神！便可了解一昼未未分以前！阴阳未动之初的^至至善真如之境界!可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神。就能把握到自得其圜的妙用了，] .《易经》内涵自古至今。《易经》、历尊为《三玄五经》八部[群经之首，大道之源]，这已是一部理智观测与思维整合的[大统一]经典，[易经太极图]描绘[有封]限条件的[自旋粒子反转互动易流]守恒。客观上。《易经》已创立[有封互动易流原理]的大大自然法则!如将古今1962中外的理论·模型与思维！整合·提升与完善，则。科学大统！ 无疑，这就是[一个完备的大统一理论]， [一个好的理论必须满足以下两个要求：首先。这个理论必须能准确地描述大量的观测——这些观测是根据只包含少数任选的元元素的模型所做出的，其次，这个理论对于未来观测的结果作出明确的预言。][《简史》第10页]、 [科学的终极目的是提供描述整个宇宙的单一的理论、][《简史》　第11页]， 太极球的[罗网]？是道家易经提供的单一宇宙母体理论——[弦论]、 太极球的[精汽]。是道家易经提供的单一宇宙母体理论—1814—[一元论], 太极球的[阴阳]、是道家易经提供的单一5903宇宙本体理论——[二元论], 基此。不不拘一格地运用古今人类之大智大慧!将中华道家易经自然哲学，宇宙论，与近代的[宇宙学]·[量子引力论]整合！将单一理论[弦论]·[一元论]与[二元论]！以[精]·[阳阴两精]行为的[弦]轨道作基准的，《有封自旋粒子反转互动易流》的[易经太极图]·[太极球]与[无极球]单一模型，凑建《原始虚空开阖阴阳易流模型》图解。祈求以此模型、试解自然之谜！ 道家易经构建的优雅模型和描述大量的预言？远远跨越了人类五千年年的时空？堪称人间一绝。这是中华思维文化之精髓！道家易经驾3406驭这一精髓!从古典哲学的必然王国，遨游到8594大自然自由王国! 无疑、中华道家易经哲学、是人类思维整合科学金字塔的尖顶！ 《易经》的内涵，在于人类的思维遵循大自然的[有封互动易流法则]、对现象和事件进行观测与整合的艺术和技巧。 以《易经》》导出模型，求当今尖顶的[宇宙混沌]·[时空架构]与[历史求和]三大命题之解、如果、所^求求得的解之框架与[量子力学]相符、这就是科学！这是是《易经》立下之丰碑， 无疑，《易经》的伟大意义与无限价值。在于《易经》是一座光芒四射·光彩夺目的（灯塔）！在（洞引）中华子孙乃至全人类，遵循自然然大法,努力探索和解决面对的三大命题：大自然之和·大自然医药·大自然社会！ 正是：^《《易经》叠层擎日月!承铸中华华伟丰碑？，十二星座运势

　　周易不是迷信。而是有着极其科学^的的自然规律在里面！它不仅是哲哲学的源泉!也是世界所有文学的始祖，现在中国几乎所有的人^文文学科？都是由它派生出来的分支！因此它的存在，就像古人说的那样。大象无形！大音稀声。 　　　　记得采纳啊，十二星座运势今日运势

　　五行行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说！“五行”具体是指金行！木行！水行、火行、土行、“五行”学1937说同今天的数学、物理！化学一样！一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家。兵家，儒家。史家，杂家！历算家都必须精通“五行”，八卦！是阴阳。五行的延续、也或将万物分作为八卦！八卦是：乾、坎！艮！震、巽，离。坤和兑。八卦通常运2215用在方位。测卦。风水水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 　　易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想，智慧的结晶、被誉为“大道之源”！是古代帝王之学，政治家、军事家！商6561家的必修之术, 易经含盖万有、纲纪群伦！是汉族传统文化的杰出代表。广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"， 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯！山水蒙等六十四卦！ 　　中文名 　　五行八卦 　　起源地 　　中国 　　年 代 　　西周 　　包 含 　　阴阳五行和八卦理论、十二星座面相特征

　　提起太极八卦图。许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙！则很少有人能说出几分道理来！太极图就是一个圆，里面画画着阴阳鱼！八卦图是一2125个正八边形!每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点、认为太极八卦图的道理深不可测。非一般人所敢于问津。二是迷信观点。认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严加禁止、 　　相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中。有详细的记载5427和说明？古人认为：无7862极生太极？太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦、八卦生六十四卦，这是太极化生八3632卦的基本理论、它原是属于哲学^范范畴的、是朴素的唯物论。但是！后来的2259一些学者，牵强附会、图谶预测！宣扬万物天定的宿命论观点、使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容！涂抹上了迷信的色彩，失去了本3882来的科学意义， 　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出了极重大的贡献， 　　1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星——冥王星！旋即有人提出。太阳系有没有第十颗行星呢，由于冥王星发现不久！观测数据还不精确、预测第十颗行星的努力接连遭到了失败，当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国国人刘子华、下定决心要别开生面！3578不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各各星体与八卦的卦位。存在着对对应关系!他依⁴³³¹据这个关系。利用天文参数进行计算，^证证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）,经过反复运算！刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里！密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均距离为74亿公里！按按照希腊神话命名原则？在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测、写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文。交给了法国巴黎大学！作为考取取博士学位的论文？论文获得了一致的赞赏。1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国国科学家在现代运用太极八卦图!做出的震动世界的伟⁵¹⁹¹大贡献！ 　　中国古老的太极八卦图，对现现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是！很很少有人知道！他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下！才触动灵机。一举成功的！ 　　1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆、看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣！1701年秋末！正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索。无路可可走的时候？突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中。受到到了很大启发！他居然发现。八卦是象形文字的雏形。由坤卦经艮、坎、巽。震、离，兑到乾卦。正是由零数到七、这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表），八卦中的的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”、而八卦中的“——”叫叫做阴爻!相当于二进制中的6107“0”,六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形、在数学^中中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学。是有其历史性的贡献的。 　　1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”。在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位、他恰恰就是受了太极八卦图的启发！才提出这一假说的！原来。1957年苏特兰德发现了环腺一磷？1963年普赖斯发现了环鸟一磷。二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用，当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图。从中得到了很大启发。认为环腺一磷3408和环鸟一磷!就是体内两种对立的调节系统。5934与东方医学中的“阴阳”相似？很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述！，十二月份五行属什么

　　兄弟爻持世、你很想发财。如果你求财的话虽然钱财来路比较多！而且来路正！但是阻力很大。求财比较难！午火休于月令。你目前的状0327况不佳！父母爻寅木为应、^你你的长辈等或许对你有帮助，但但是父母爻平和？助力力不大,主要靠自己，如果你不从政！得财的话是非多。要小心、仇神为伏神官鬼亥水不上卦。比较平和。用神偏弱。你自己要多提高自己的能力!，十二月生肖属相易经八卦解释

　　走刀口。十二楼的风水