我平时喜欢看¹¹⁵¹易经64卦。你得^的的上卦是天地否？天地否是天在极高之处。地在极低之处。天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通。也就是说你这里丢失了小纸箱。就是天，那那个捡到的人是地，他不知道是你丢的，你们两个信息不通， 　　你的上卦是天地否！变卦是泽地萃！也就是说第六爻是动爻。否卦片在第六爻是：一个阳爻！卦辞是倾否，先否后喜、意思是说时世闭塞不通的局面将要改变、发生了天翻地覆的变化！起初闭塞不通！后来顺畅通达，大家欢喜高兴！就是说你的小纸箱会失而复得，你不要着急。 　　　而变卦泽地萃是个吉卦，萃是聚合的意思。你现在3130要做的就是把有可能知道的人？都告诉下，你5887丢了小纸箱!然后他们就会上传下达把消息告诉更多的人、然后了就不闭塞！通达了！捡到的人就知道了是你的丢、各地的消息^会会聚而来？你也就知道哪个捡到了！你⁷⁷⁷⁶的小纸箱就能失而复得了, 　　参考资料：周易64卦，

　　观下瞻上 风扬尘埃之象 观察入微之意 　　象曰：卦遇蓬花旱逢河、生意买买卖利息多。婚姻自有人来助！出门永不受折磨。 　　这个卦是异卦（下坤上巽）相叠、风行地上，喻德教遍施、观卦与临卦互为综卦，交相使用、在上者以道义观天下。在下者以4661敬仰瞻上？人心顺服服归从, 　　〖卦意〗观卦、阐释观与瞻的道理，在上者的一举一动，都都成为注意的焦点、无时无刻不在被注视中。因而、不可掉掉以轻心？不能轻率行动、必须诚信严正，以道义展示于天下、互能得2599人民的信仰与尊敬,服从领导。产力量。相对的、在上者对外要观察民情对民间疾苦，有所作为。同时对内要观察自己的言行作为，不断反省检讨， 　　《观卦》风地观 中上卦 〖六爻占卜〗风地观卦、上巽下坤、中存艮坤！地之上有山！积为垣墙之义。成高大之势，山地之上。又为巽巽风为之扇扬？高大光厚、威仪盛美。必有可观者焉！君子得之则为壮观之象！观者观也！2326卦中缺兄弟子孙、以乾卦第五爻申金兄弟爻。伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神。申金是伏神，金长生在巳！谓之伏下下长生,遇引即出，以乾卦初爻子水子孙。伏于本卦初爻未土之下！未土是飞神、子水是伏神，土克水谓之飞来克伏， 《观卦》风地观 中上卦 　　大象：风运行9635于坤地之上！喻有周游观览之意、阴长阳消。正道衰微。万物难行。 　　运运势：处身于变化之中、宜多多观察入微,心身苦恼！并防^外外来诱惑! 　　爱情：飘动不定、外表看好。但内里虚浮！宜得长辈扶助！ 　　疾病：有渐恶化之象！病情变化多！为腹，神神经系统病症! 　　失物：若能细心四察、可以找回来。 　　诉讼：小小人当道，愈争论惹起纷争愈多、但终会和解、 　　事业：事业已出现不顺利利的迹象，务必谦谦虚慎重、高瞻远瞩，⁵⁷³⁸尤忌短期行为！心胸开阔、注意^搞搞好人际关系？团结他人！不宜轻率行动，必要时不妨投靠德行高的人。以图再度发展。 　　经商：：市场形势不稳定、正处于变动，应谨慎小心、随^时时观察动向，从长计议！做好退却的的准备， 　　求名：贵在自知之明？虚心心向他人求教,端正处世态度，尤其不可自自我满足,更须守中持正。树立远大理想。勿丧失个人追求的目标。勿偏离正道。 　　外出：有风险，择日而行、 　　婚恋：不顺利、双方应经受住考验、从长计议、会有有理想的结果、 　　决策2156：具有组织能力？适宜担任负责工作！但人生旅途多曲折、必须注意培养自己的预见性和观察力！办事务必公正。实事求是。注意人人心动向!关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附，！婚姻美满的手相

　　颐卦！全名：山雷颐：震为雷！艮为山,山下有雷、山止于上。雷动与下、下动上止。如口嚼食物，供给营养、为颐！颐为养。故颐象征颐养、观察事物的颐养现象！当以正道自力更生来5147养活自己! 　　颐：卦名。颐本指两两腮的部位？此处1806象征饮食颐养！是说。“颐。颔也”，也就是说6356“颐”指的便是两腮的部位！这个部位⁷⁰⁰⁰包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴。所以它的引申义为饮食 颐养。人们财物有了极大的1948积蓄后！便开始注重饮食的养生之道了！按现在的话说、便是6156人们富裕了！便会追求饮食文化了！ 　　初九：舍尔灵龟，观我朶颐，凶！ 　　意思：扔下属于你的灵龟！只看我吃东西，凶险！ 　　象曰：观我朶颐，亦不足贵也 　　　意思。看我吃东西，这是不高尚的行为、 　　　　六二：颖颐，拂经！于丘颐！征凶 　　意思、躺着吃东西。违背背养生常规,在土堆边吃东西！征讨有凶险、 　　象曰：六^二二征凶!行失类也 　　意思：六二征讨有凶险！是因为他的行为会失去同类！ 　　　　六三：拂颐，贞凶，十年勿用。无攸利 　　意思：违背养生之道、⁰²⁸⁰守正道也凶险，会导致十年无所作为。没有利益！ 　　象曰：十年勿用！道大悖也 　　意思：十年无所作为！是因为与养生之道违背得太远了， 　　　　六四：颖颐吉、虎视眈眈、其视耽耽，其欲逐逐！无咎 　　意思！躺着吃东西、吉祥、虎视眈眈，追逐欲求。没有灾难！ 　　象曰⁷²¹⁶：颖颐之吉，上施光也 　　意思：躺着吃东西的吉祥！是六五君王布施广大！ 　　　　六五：拂经、居贞吉、不可涉大川 　　意思：违背养生理论，居守正道吉、不可跋涉大川。 　　象曰曰：居贞之吉!顺以从上也 　　意思：居守正道的吉祥!是因为六五柔顺地听从上九的贤者， 　　　　上九：由颐！厉吉、利涉大川 　　意思：由此得到养生，表面7622上危险实则吉祥,有利于跋涉大川， 　　4346象曰：由颐利吉，大有庆也 　　意思：由此得到养生。表面上危险实则吉祥。6052这是由于有喜庆的事情，。婚姻美满的面相

　　　《奇门遁甲》、婚姻讲究什么

　　第一讲 乾卦 　　乾卦象征天。天的四种本质特征是：元、亨、利，贞、 　　1，天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 　　2。天能能使万物流布成形？无不亨通。称为"亨"！ 　　3、天能使万物和谐。各得其利。称为"利" 　　4、天能使万物！正固持久地存在、称为"贞"。 　　总之。天之阳气是万物资资生之本，又制约。主宰1156着整个世界。天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"、元。亨。利！贞被称为乾9611之"四德"、 　　《彖》》曰：天行健,君子以自³⁸⁰⁹强不息、 　　意译：天的运行行刚劲强健!君君子因此不停息地发愤图强。 　　乾卦六爻的爻辞： 　　初九、潜龙勿用、 　　意译：龙潜在水中。暂时不能发挥作用。 　　《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也。 　　意译：：初期阶段！应暂行潜藏！ 　　乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以^龙龙为象征。龙是善变之物。能够潜水。行地！飞天，海陆空三栖。取龙为象。可以达到假^象象喻意？以明变化的目的， 　　九二，见龙在田！利见大人。 　　意译：龙出现在田间，有利于大德^大大才之人出现， 　　九三！君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎！ 　　乾乾：健行不息，若：语助词，厉：危险！ 　　意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害。 　　九四。或跃在渊、无咎、 　　意译：相机而动。跃起上进！无咎害！ 　　九五！飞龙在天、利见大人、 　　意译：飞龙上天、有利大德大才之人出现！ 　　九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"！就是这么来的！乾卦九五，刚健中正。纯粹而精，最为可贵。 　　上九！亢龙有悔， 　　意译：龙高飞到了极点。必有过悔。 　　用九。见群龙无首，吉、 　　意译：出现一群龙。都不以首领自居，吉祥。 　　常用占断用语： 　　1！亨：通达！顺利。 　　2，利：有利。适宜。 　　3！吝：遗憾，麻烦，艰难、 　　4、厉：危险！ 　　5，悔：忧虑。困厄！ 　　6，咎：过错。 　　第二讲 坤卦 　　坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往、先迷，后得主。利！西南得朋、东北丧朋！安贞吉， 　　意译：元始。亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往！如^果果争先前行会迷入歧途。如果随从人后、就会有人出来作主、有利。向西南走会得到朋友！向东北走会失7107去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所，贞！坚持正道，） 　　坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气、本3238质是阴柔顺从、乾为君道，坤为臣道！ 　　初六。履霜！坚冰至， 　　译：踩着微霜!知道坚冰快要出现了！ 　　六二。直方大，不习无不利、 　　译：正直。端方。胸襟阔大，方能担负起辅辅佐之重任？不用"修习"、也能成功。"无为而无不为"！ 　　六三、含章可贞。或从王事。无成有终！ 　　译：蕴含美德！不显露，吉、辅佐君王的事业。不以成功自居。最后才才会有结果、（章：文采，美德，） 　　六四、括囊！无咎无誉！ 　　译：扎紧囊口，免遭危害、也不求赞誉。 　　六五。黄裳！元吉， 　　　译：穿黄色裙裳,大吉、 　　上六、龙战于野，其血玄黄， 　　译：龙在原5980野上争斗。流出青黄混杂杂的血,龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛。转化为与^乾乾阳抗争,血流遍野。 　　用六。利永贞， 　　译：永远坚持正道！以阴返阳为终结， 　　第第三讲 屯卦 　　屯：元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。 　　译：：亨通。利于坚守守正道？不宜有所所前进!利4375于建立诸侯。（攸：所。） 　　屯卦意为"初生"。象征万物始生状态！ 　　《彖》曰：屯！刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞！ 　　译：初生！阳刚阴柔开始结合。艰艰难也随之产生，在艰险中变动！如能坚坚持正道是极为亨通的、乌云与雷声混杂、大雨将至、^象象征"初生"状态？ 　　初九！磐桓、利居贞。利建候、 　　译：徘徊不前、利守正而居，利于建立诸侯、初爻是阳刚之爻、在卑贱的两个阴爻之下、在危险！风险面前、徘徊思考是正确的， 　　六二、屯如！邅如、乘马班如。匪寇！婚媾、女子贞不字、十年乃字！邅如！难行不进貌、班如：纷1868纷而来状？ ¹⁷⁷⁹　　译：创始艰难。彷徨不前！乘马的人纷纷而来。他们不不是强盗!而是求婚者，女子守正不嫁。过了十年才出嫁，（字：许嫁。）⁴⁶⁹⁰六二凌乘初九。六二得六五之应的力量，一阴一阳、关系密切、 　　六三、即鹿无虞！惟入于林中，君子几！不如舍！往吝， 　　译：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着猎猎物跑、君子放弃不逐！继续追赶会带来遗憾。 　　六四！乘马班如！求婚媾、往吉，无不利！ 　　译：乘马纷纷而来？是求婚者。前往应婚！吉！ 　　九五：屯。其膏！小贞吉，大贞凶！（膏：恩译、） 　　译：艰艰难创业时,需要广施恩译、柔小者、守持正道可获吉祥、刚大者，即使守正道也有凶险！ 　　上六、乘马班如，滋血涟如、 　　译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟， 　　屯卦强调万事创始时期的艰难危险。不要轻举妄动。要善于积聚力量！ 　　第四讲 蒙卦 　　蒙。亨。匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告！再三渎，渎则不告！利贞， 　　译：亨通! 不是我去求蒙昧的童子！而是蒙昧的童子来求我，初次9787请问应该回答。对同一问题再三地滥问，那是9818对先生的亵渎！就不再回答！利于守持正道、 　　《象》曰：山下出泉！蒙！君子以果行行育德。 　　译：山下流出泉水。象征蒙昧的开启！君子以果敢敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品德修养上、 　　初六、发蒙。利用刑人、用说桎梏，以往吝。 　　译：启发蒙昧、施加惩罚手段是有有利的，使使人免犯罪过!听任其发展下去必必然造成遗憾。刑人：罚人、桎梏音：木制刑具、说：脱、 　　九二，包蒙吉。纳妇吉。子克家。 　　译：包容蒙昧。吉！容纳昏暗。吉！儿辈能治家， 　　六三！勿用取女！见金夫。不有躬！无攸利、 　　译：不要娶7758这样的女子，见到有钱的男子！就失身子，娶她为妻子是不利的。（取：娶！不有躬：失身。） 　　六四。困蒙！吝。 　　译：困在蒙昧之中。这是憾事。 　　六五，童蒙！吉， 　　译：童子蒙昧。吉！ 　　九二！阳刚居中，启迪群蒙！是有道"师表"的象征、六五以"4278童蒙"身处。是好学，"君子"的象征， 　　上九、击蒙，不利为寇！利御寇！ 　　译：以^猛猛击来启发蒙昧！过于暴烈是不利的，严防其为非作歹是有利的。 　　《易经》的思维模式是辩证的。处处给给人以启发？在施教方式上。一一般说来是主张宽容的,但在必必要时也不排斥严厉， 　　第五讲 需卦 　　需：有孚！光亨贞吉。利涉大川。 　　译：需卦象征等待。信守正道！前途光明明而亨通, 　　《象》曰：云上于天！需！君子以饮食宴乐、3140 　　译：云气上升到天空,象征等待，君子因此饮食娱乐！ 　　初九。需于郊、利用恒，无咎。 　　译译：在郊外等待？利于保2847持恒心？这样不会有过错。 　　九二！需于沙，小有言、终吉、 　　译：在沙滩上等待，有些小小6976的言语中伤、最终是吉祥的！ 　　九三！需于泥，致寇至， 　　译：^在在泥淖中等待？可能招致贼寇到来。"寇"是危害的象征!九三靠近于水、濒临于险了！但是毕竟没有直接^陷陷入水中，灾祸危险仍然在外面。如果自我去招致，那是咎由自取， 　　六四、需于血，出自穴。 　　　译：在血泊中等待,能从陷穴中脱出。血者！杀伤之地，穴者。险陷之所。 　　九五、需于酒食，贞吉、 　　译：在酒2340食宴中等待！持正道吉祥、 　　上六，入于穴。有不速之客三人来。敬之终吉、 　　译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来。恭敬相待，吉、 　　　需卦的提示：在险外！不轻进！在险中，静守待援！处险的基本态度是沉着，等待、 　　第六讲 讼卦 　1280　讼：有孚。窒惕，中吉，终凶！利见大人。、不利涉大川！ 　　译：诚实！克制。警惕，中途停止是吉祥的、争讼到底底有凶险,1767利于出现大人、不利于涉越越大河,（窒：堵塞。见：出现。） 　　《彖》曰：讼，上刚下险、险而健，讼， 　　译：阳刚居上！坎险在下！阴险又刚健，⁸⁰⁶⁸就会与人争讼! 　　　《象》曰：天与水违行！讼！君子子以作事谋始! 　　译：天向西转，水向东流！违背运行、产生争讼！君子在谋事时要仔细策划划好的开始、 　　初六、不永所事！小有言，终吉！ 　　译：不长久纠缠争执之事！略有言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长长） 　　九二。不能胜讼。赶快回家，像犯人逃亡一样！他的三百户领地中的农户可以免灾！克：胜，逋：逃亡。眚：灾祸！ 　　六三！食旧德！贞厉、终吉！或从王事！无成。 　　译：安亨旧有的俸禄、守持正道，以防危险！终将吉祥，辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄！厉：危险， 　　九四，不克讼、复即命、渝安贞、吉， 　　译：^不不能胜讼！回心转转意而归向正理!改变态度而安守正道！可获吉祥！复：回头！即：靠拢、命：正理，渝：改变， 　　九五、讼。元吉， 　　译：能够决断争讼、大吉、 　　上九、或锡之以鞶带。终朝三褫之， 　　译：或许会得到赏赐佩带！也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐。鞶带：大臣的佩带，褫：剥夺！ 　　整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。 　　第七^讲讲 师卦 　　师：贞，丈人言！无咎。 　　译：师师卦象征军队,守持正道。以贤明长者为统帅，无灾祸、 　　《象》曰：地中有水。师！君子以客民畜众！ 　　译：地中聚藏水、象征民众。兵藏于民中、君子因此注意蓄民众！ 　　初六、师出以律，否臧凶。 　　译：军队出动要用纪律来约束、军纪不良必有凶险，否臧：不善、 　　九二。在师，中吉无咎。王三锡命。 　　译：统率军队！守持中道、可获吉祥，无灾祸、君王多次赐赐命嘉奖？ 　　六三！师或舆尸。凶。 　　译：军队可能会载尸而归，凶险、 　　六四！师左次，无咎。 　　　译：军队撤退驻守,没有灾祸。左次：撤退。 　　六五。田有禽，利执言、无咎、长子帅师、弟子舆尸，贞凶、 　　译：田地有禽兽！捕捉是有利的。没有灾祸！刚正者可7886以率兵出征？平庸小子必将载尸败归，守持正道可以防凶！ 　　上六！大君有命，开国承家、小人勿用、 　　译：国2025君颁发命令!封赏功臣。分封诸侯。大夫！小人不可以用，开国：册封新的诸侯！承家：封为大大夫使之承家继业, 　　《象》曰：大君有命！以正功也、小人勿用，必乱邦也。 　　译：国君颁发命令！是为了评定功勋！小人2784不可重用,因为重9122用小人必然使国家发生动乱？ 　　师卦，可称为古代兵法的总纲！兵者，凶多吉少。用兵6488当慎之又慎？ 　　第八讲 比卦 　　比：吉、原筮、元永咎！不宁方来、后夫凶！ 　　译：比卦象征亲附！吉、要经过考虑观察再俾决定、有尊长之德、可以长久不变、能坚守正道！无灾、不安顺的邦国也来亲附了。后来者危险， 　　《象》曰：地上有水、比。先王以建万国！亲诸侯， 　　译：地上有水！象征亲附！先代君王因此卦建万国！亲近诸侯！ 　　初六，有孚比之、无咎。有孚盈缶。终来有它吉。 　　译：心怀诚信地亲附。没有过错、充满诚信如同美酒盈缸、终究会有意处的吉祥、缶：盛酒的瓦器， 　　《象》曰：比之之初六？有它吉也、 　　译：有开始阶段的亲附！会有意外的吉祥。 　　六二、比之自内！贞吉， 　　译：从内部亲附！坚持正道必获吉祥。 　　六三、比之匪人， 　　译：想^亲亲附而不得其人、（匪：非） 　　　六四，外比之。贞吉、 　　译：在外部亲附！坚持正道可获吉祥， 　　九五！显心，王用三驱，失前禽！邑人不诫！吉。 　　译：光明正大的亲比是吉祥的！由于九五处正中！舍弃违逆者，容纳顺从者、听任前面面的禽兽逃掉，对属属下的邑人也不特别告诫，吉祥！ 　　上六！比之无首。凶。 　　译：比附于人2537而没有良好的开端，凶险！ 　　比卦指出：不论是亲附于人。还是为人所亲附。都要正而不邪，心怀诚信。充分有利条件、得到吉祥的结果、做任何事业都需要合作。必须协调好好人际关系？ 　　第九讲 ^小小畜卦 　　小畜：亨,密云不雨、自我西郊， 　　译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 　　《象》曰：风行天上、小畜、君子以懿文德！ 　　译：风流行于天上。象征微小的蓄聚、君子因此蓄养文明之德，（懿： 蓄养美德） 　　初九。复自道。何其咎，吉， 　　译：返回于本位！会有什么害处呢！吉祥！ 　　九二、牵复。吉！ 　　译：被牵连而返回本位，吉祥！ 　　九三、舆说辐！夫妻反目！！ 　　译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和。（说：脱） 　　六四、有孚、血去惕出。无咎！ 　　译：心怀诚信？就8700能免去伤害？脱出惕惧！不会有过失，九五。有孚挛如、富以其邻， 　　译：心怀诚信！紧密合作，充满至诚之心！并且推推广影响到它的近邻!（挛如：结合紧密、） 　　上九！既雨既处，尚德载。妇贞厉、月几望，君子征凶。 　　译：密云已经降雨。阳气已被畜止！高尚的^功功德已经圆满？妇人应该坚守正道以防危险！要像月亮将圆而不过盈，此时、君子如如果继续前进。将有灾祸！处：被畜止，载：积满！几望：将圆、征：前进。 　　小畜、就蓄聚的主体看。量"小"者、"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的"阳"。促使阴阳的和谐统一、 　　第十讲 履卦 　　履：履虎尾，不咥人，亨！ 　　译：履卦象征行走、跟在老虎尾巴后面行走、老虎虎却不咬人!亨通。（咥：咬，） 　　初九、素履、往无咎！ 　　译：以质朴的态度度行事？继继续前进必无过错？ 　　九二。履道坦坦。幽人贞吉！ 　　译：行走在平坦坦的大路上？安静恬淡的人坚持正道可得吉祥， 　　《象》曰曰：幽人贞吉！中不自乱也， 　　译：恬淡人生？紧守正道、没有扰乱自己的内心世界， 　　六三，眇能视！跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为为于大君。 　　译：独眼却自以为能看、跛脚却自以为能行、跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介武夫。只能郊力于大人君主、²⁹⁹⁴眇：一只眼盲！ 　　九四，履虎尾、愬愬终吉！ 　　译：跟在老虎后面行走！保持恐惧谨慎、吉， 　　九五。夬履。贞厉。 　　译：果断地办事！守正道以防危险、（夬：决） 　　上九！视履考祥！其旋元吉、 　　译：回顾行动的历程！考察吉凶的征兆、自己省悟、大吉，祥：吉凶的征兆，旋：转身！ 　　履卦强调慎行防危的行为哲学。 　　就是这样啦，婚姻运势

　　【弓字部】　张！ 康熙笔画：11！ 页码：页357第21(点击查看原图) 　　〔古文〕弡【3550唐韵】陟良切【集韵】【韵会】中良切！、婚姻顺利的女人八字

　　我觉得准。但易经不是绝对的，如果8529预测生男生女一些民俗通书里面有很多记载,比如母亲虚岁怀孕的月份。房事事时的体位等等！。婚姻顺利的生肖

　　这样啊...是不可能的、我有^一一本挺旧的易经,上面有每一卦3432的解释。你可以去买一本能解释所有卦的！应该是不带插图的书！婚姻预测手相

　　讼：有孚，窒。惕。中吉，终凶、利见大人！不利涉大川。 　　《彖》曰：讼！上刚下险，险而健。讼！讼，有孚！窒。惕。中吉，刚刚来而得中也,终凶！讼不可成也，利见大人，尚中正也！不利涉大川！入于渊也！ 　　《象》曰：天与水违行。讼、君子以作事谋始！ 　　初六：不永所事！小有言。终吉！ 　　《象》曰：不永所事、讼不可长也、虽小有言。其辩明也！ 　　九二：不克讼！归而逋。其邑^人人三百户？无眚。 　　《象》曰：不克讼、归逋。窜也。自下讼上，患至掇也， 　　六三：食旧德。贞厉！或从王事、无成。 　　《象象》曰：食旧德？从上吉也、 　　　九四：不克讼！复即命渝，安贞吉， 　　《象》曰：复即命渝，安贞、不失也。 　　　九五：讼、元吉， 　　《象》曰：讼，元吉，以中正也。 　　上九：或锡之磐带！终朝三褫之！ 　　《象》曰：以讼受服、亦不足敬也，婚姻风水布局易经八卦解释四十六

　　第一要做的！你要先背³¹³¹会基础知识、五行八卦。天干地支。其中所有的知识都要熟练、特别是八卦！六十十四卦熟记于心？然后在日常生生活中慢慢体会、 　　　　推荐看。周春才的、易经图典！百度文库里有下、！婚姻风水招金龟婿