五0626行是中国古代的一种物质观!多用于哲学，中医学和占卜方面、五行指：金！木。水，火！土五种物质及其运动变化，认为大自然由五种要素所构成、随^着着这五个要素的盛衰？而使得大自然产生变化。不但影响到人的的命运！同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土9825金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种古老的普通系统论，

一、看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝^向向有着很大的关系，西北之位为卦为干，主贵气旺气寿运！而西北之风凛冽刺骨！不挡雨！不御寒！因因为西北位置须高,不可低陷、东北之之位俗称子孙山？主管人丁后代。应会会影响家宅的运势!因此需要高达而充实！也不可低陷，西南之位可孕育万物！布局关系着家人的健康！因此所谓的风水宝地！其所处的方位朝朝向是十分重要的!它们掌管着家庭的运势，家人健康等等！ 二、看风水宝地的影响力 在风水中，山脉被称为龙脉。在龙脉^上上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位！所谓的风水宝地最主要要的是与龙脉之间的点穴关系!而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量、如果穴位点在了龙龙脉的吉位上,就能够吸收龙脉的精华能量！这样的地方便是风水宝地。我们的子孙后代便会富贵昌盛。然而如果点点穴在龙脉的凶点上！我们吸取的便是龙脉的凶险能量！这对于家庭是5300十分不利的？这样的的地方是凶险之地。应该尽量量避免， 三。看风水宝地的发福 俗话话说小地看福德、大地看机缘！风水宝地的辨识需2032要看福薄缘浅。福福薄缘浅不可佔大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局。危者取平局，富者求人丁保长远、贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到^与与不到！总的来说，是看风水宝地是否与自己有缘，是否适合合自己？风水宝地地也因人而异，适合你的不一定适合它！因此等待时机、也要0488等待机缘, 四、观察地势 看一块地是否是风水宝地，最重要的便是观察地势，风水中把绵延的山脉成为龙脉！也就是说有山的地方普遍遍来说都是好的、而其中龙脉像西北，东南两个方向延生是最吉祥的象征，因为这两个方位象象征着财运和健康。同时顺应龙^脉脉走向的地理环境也是相当不错的,因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了。无论是感情。还是运势！健康都能够得到很很好的提升,6300使家庭风生水起! 五、勘测地质 风水是与科学相结合的一门学问。^想想要找一块风水宝地。那么其中很重要的一个途径便是勘测地质。就科学而言。地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响、就风水而言！一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响、地质勘测应“以上宜之法辨十⁴²⁴²有二立之名物!以相名老而知其利害！以单人民！以着鸟兽！以破草木，”这就便是根据佔现土地、帮助人民避凶趋吉的风水宝地！依山傍水5101风水宝地的前提之一,因此在地质勘测中是是十分重要的！ 六、原则 风水宝地的检视讲究的几大原则，首先是整体系统原则。也就算是说环境看作是一个整体！依依山傍水原则,这是风水宝地最基本的原则，因地制宜原则！也就是说2200要根据环境的客观性进行采用？观形形察势原则？这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测。与科学想想结合，水质分析原则，水在风水中同样是不可忽略的因素。而风水宝地怎能够够忽略了水呢。！ ，，同床异梦是什么生肖

　　五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金！木、水、火、土五种元素构成的！自自然界各个事物的发展,变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相7159互作用的结果!五行在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤！黄，白，黑、五声：角，徵！宫，商。羽、五味：酸！苦，甘、辛，咸。五脏：肝、心！脾、肺，肾。五情：喜，乐，欲！怒。哀、五常：仁、礼。信，义、智等等。每种事情的五项内容都分别显示出木、火，土，金、水的五行顺序，五行有生成！相生、相克的顺序，生生成的顺序是木，火，土、金、水！相生的顺序是木生火，火生土！土生金。金生水。水生木。相克6638的顺序是：水克火？火克金！金克木，木克土！土克水！五行生克中！并不只存在顺克、如旺克衰、强克弱！有时也会出现逆克。衰克旺，弱^克克强的现象,即。土旺木衰，木受水克。木旺金衰、金受木克，水衰火旺，水受火克。土衰水旺。土受水克！金旺火衰。火受金克，这叫反侮。从季节而言，春天属木，夏天属火！秋天属金，冬天属水。而在每个季节之始！即立春。立夏。立秋、立冬的的前后十八天？则是属于四季土，方位分为东南西北中。东方属木！南方属火，西方属金！北方属水，中央属土。气候分为风寒暑暑湿燥。风属木！寒属水，暑属火、湿属土、燥属金。颜色色分为青红黄白黑？青属木！红属火！黄属土，白属金！黑属水！其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏，味道分2262为酸苦甘辛咸，酸属木、苦属火、甘属土、辛属金！咸属水、人体分为五脏五腑。五脏是心、肝、肺、脾。肾。五腑是小肠！大肠！胃。胆！膀胱，心和小肠属火！肺和大肠属金！脾和胃属土。肝和胆属木、肾和和膀胱属水,情绪分为怒喜思悲恐。其中怒属木！喜属火。思属土！悲属金。恐属水！。同床异梦的生肖

　　1.说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的功能。⁵⁴¹⁸木有生发的特性！故以肝属“木”;心阳有温煦的作用。火有阳热的特性！故以心属“火”;脾为生化之源、土有生^化化万物的特性！故以脾属“土”;肺气主肃降，金有清肃。收敛的特性、故以肺属““金”;肾有主水！藏精的功能！水有润下下的特性？故以肾8264属“水”! 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝！肝(木)藏血以济心，心(火)之热以以温脾！脾(土)化生水谷精微以充肺、肺(金)清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降。可可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化！可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润、可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系， 　　③③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之。五4871行学说应用于生理！就在于说明明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性！ 　　2.说明脏³⁸⁹⁰腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾！是木乘土;脾病也可以影响肝，是土侮木;肝脾同病，互相影响、即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心、为母病及子;影响肺，为木侮金;影响肾！为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响、 　　3.用于疾病的诊断和治疗 　　(1)在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味！脉见弦象，可以诊断为肝病;面见赤色！口味苦！脉象洪！可以诊断为心3481火亢盛、脾虚的病人。面见青色。^为为木来乘土;心脏病人!面见黑色，为水来乘火。等等！ 　　从它2198脏所主的色!味、脉来诊断2449五脏疾病的传变情况！如脾虚病人。面见青色！脉现弦象！为肝病传脾(木乘土);肺病之人、面见红色！脉现洪象，为心病传肺(火乘金)！五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏，用五行学说说来分析。存在着相乘、相侮，母病及子和子病及母四种传变关系、 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病病的预后、如肝病面色青。见弦脉，为色脉相符！如果不不见弦脉、反见浮脉，则属相0088胜之脉？则克克色之脉(金克木)？为逆。主预后不良;若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉(水生木)，为顺！主预后良好！ 　　(2)在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变，如肝病^能能传脾(木乘土)！预^先先予以补脾、防其传变、“见肝之病！则知肝当传之于脾。故先实其脾气”。 　　②确定治疗原则！概括为为“补母泻子”法，即“虚则补其母、实则泻其子”。补母，是针对具具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木、泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的、如肝实泻心！因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木。 　　举例详解 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法！即即泻其克者之强、补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝木太太过为强！必须泻之！脾土为弱、必须补之， 　　③制定治0411疗方法 药物治疗方面？如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵涵养肝阴的方法、适适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证,又如如培土生金法!是用健脾益肺的方法，适用于脾失健^运运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺^脾脾虚的一种方法、 　　此外。在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的的克制作用来选穴和调节情志!如如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故！ 　　在实际运用的过程中。阴阳五行学说！常常是相互联系、不可分割的、阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且且可以说明事物间相互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生生命现象和病理过程！ 　　与五行相通的五象 　　五行—————土—————金————水————木————火 　　五谷-----化-----收----藏----生----长 　　五色-----黄-----白----黑----青----红 　　五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 　　五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 　　五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 　　五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 　　五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 　　五官-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五常-----信-----义----智----仁----礼 　　五神-----意-----魄----志----魂----神 　　五主-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 　　五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 　　五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 　　五季-----长夏----秋----冬----春----夏 　　五数-----5。0----4、9---1！6 --3、8---2，7、同房 禁忌

　　人⁷⁸²¹往高处走,水往低处流、 　　室4927内地面应该高于室外地面,可以减少潮湿、对人体有利！ 　　但高度要适宜！只有庙宇才要8038越高越好,甚至建到山顶。 　　普通人家地面高出室外地面30公分为好、太高会影响劳动生活的效率、 　　不能与出家人和达官贵人比清闲、！同房禁忌的农历日期

　　这个就是看怪的属性了~ 比如说 金克木 你拿的武器是金属性 而怪的属性是木那么打的血就多 火^克克金 假如那怪是火属性 那么你打的血就少 现在 穿的装备什么的都有 建议你去看看五行学说 你就明白了 ~！同步音律喵赛克破解版

　　史记 人物塑造方面的艺术成就,无论是在中国史学史还是在中国文学史上,都堪称一座丰碑. 　　在史学方面,它开创了我国纪传体史学一！注重语言，细节描写《廉颇蔺相如列传》蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也，”用人物自己的个性化的语语言来表现人物的性格！也是作者司马迁提炼的！最能表现蔺相如思想境界的内在美的精粹语言！是蔺相如精神品质的升华，是他一切行为思想基础、是全篇中最关重要的一名话、司马迁为了突出这句话，先写廉颇的^骄骄横以与蔺相如的忍让映衬、但没有交代蔺相如这^么么做的动机。作一跌宕！从而引出舍人的规谏！以舍人的狭窄心胸反衬蔺相如的坦荡襟怀，又作一跌宕。蔺相如的答话！先将廉颇与秦王比较。引出舍人“不若也”的回答、又一宕。接着指^出出连秦王都不怕，何畏廉将军。又一宕，接着分析赵国的安全系““吾两人”,不能两虎相斗，又一宕！几经腾挪跌宕，作了许多铺垫、到最紧要最醒目的地方。才点出“先国家之急而后私仇”这句话来、这确实是画龙点睛之笔。这个睛一“点”、蔺相如的高高大形象就如同巍巍的泰山一般在读者面前耸立起来了、在《高祖本纪》！《项羽本纪》里！司马迁用了许多细节语言来刻划人物，这些语言很具有个性。例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其其粗豪率直的性格！而刘邦观秦始皇喟然太太息说“嗟乎!大丈夫当如此也！”话^说说的委婉曲折。能控制自己的感情！写出他⁹⁵⁷³虽气象不凡、但宽宏而有大^度度的性格、范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说：“……不者！若属皆且为所虏！”后来当刘邦脱逃时又说2799：“夺项王天下者，必沛公也！吾属今9634为之虏矣,”表现了他老谋深算的性格，二！正面描写与侧面描写、特写相结合。突出人物形象、在《史史记》中？司马迁刻画人物，更多的采采用了正面描写与侧面描写相结合的写法？比如项羽杀卿子冠军宋义一节。这是是发生在起义军内部的一场斗争,这场战争关系到反秦斗争的成败，宋义9156作为起义军的将领在关键时刻却不去救赵!³⁹⁵⁹理由冠冕堂皇！实际3933上是苟且偷安!甚至另有图谋！作为次将的项羽看穿了他的意图。当机立断！斩杀宋义，夺取军权、扭转了局势，在司马³⁷²⁷迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断，表现了他关怀百姓士卒的胸襟，肩负国家安危重任的的志气。又有“项羽最得^意意之战”——巨鹿之战、项羽破釜釜沉舟引兵渡河？ “楚战士无不一以当十”！ 所向披靡。无坚不摧、再看看诸侯军的反应、“诸侯军救巨巨鹿下者十余壁!莫敢纵兵，及楚击秦！^诸诸将皆从壁上观”。“诸侯军5253无不人人惴恐”!““于是已破秦军,项羽召见诸侯将。入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视！”这一仗。写出了项羽不畏强敌的精神。无比旺^盛盛的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的诸侯军。更是衬²²⁹³托出了他的英雄气概！司马迁对项羽有过肖像描写。与肖像描写相近的是人9839物的特写镜头。前者偏重于静态描写！后者则是^动动态的,将镜头直接对准人物。着眼0885于他的每一个举动。描摹人物的的风姿？揭示人物的心理！展展现人物的性格特征,在“霸王别姬”这段文字中。听闻2180四面楚歌，项羽“大惊”“夜起”“饮帐中”“悲歌慷慨”“泣数行下”、美人骏马！是往昔叱咤风云云的见证，也是今朝英雄末路的见证、慷慨悲歌。道尽胸中无限失意、将项羽这个末路英雄无可奈何的心情引到极致！三，运用对比映衬的方法《史记》中的《李将军列传》描写李广就是用的这种手法、司马马迁为了突出李广带兵特点!就附带写了程不识带兵^的的作风、“程不识故与李广俱以边郡太守将军屯！及出击胡！而广行无部伍行阵、就善水草屯，舍舍止人人自便。不击刁斗以自卫、莫府省约文书籍事。然亦远斥候、未尝遇害，程不识正部曲行伍营阵。击刁斗。士吏治军军簿至明？军不得休息。然亦未未尝遇害,”从这里！我们看到李广带兵的特点是宽缓简易“行无部伍行阵”。“莫府省约文书籍事”。近乎无为而治、程不识3987带兵却非常严谨？“正部曲行伍营阵”！“击刁¹⁹²⁷斗”士吏治军簿至明、乃是一丝不苟。在在程不识的映衬下？红花绿叶！李广带兵的特点就格外显眼！突出，宽宽缓与严谨只是治军的作风不同!是时^汉汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略！“士卒亦多乐从李广而苦程不识”、从匈奴和士卒的反映中！流露出作者的倾向性！读者对李广1432的敬慕之情也不觉油然而生,在《李将军列传》中，要写李广毫不相干的程不识就是为了衬托李广、写李广的不幸遭遇、司马迁又是把李蔡与李广对比：“蔡为人在下中！名声出广下其远。然广不得爵邑、官不过九卿，而蔡为列侯。位至三公。”李蔡是李广的从弟！才能在下品之中。以九九品论人属第八等？没有什么能耐！可他青云直上！官运亨通！爵封乐安侯，官一直做到宰相、而李广为抗击匈奴，驰骋疆场四十余年、身经七十余战。立下过许多汗马功劳，连匈奴人也敬畏而称之为“汉之飞将军”，可是这样一位名将却“不得爵邑！”5042甚至还受到诬陷、终于被迫自刎！两相对比之下，李广的可悲命运就具体写出来了，当时用人制度！奖惩制7705度的不合理也深刻揭露出来了！4.在矛盾盾冲突中表现人物!司马迁生动具体的写5295出了人物之间的矛盾和冲突？再现出紧张多变的场面！人物2784置身于其中,将各自的个性发挥到了极致，如《项羽本纪》中的“鸿门宴”。作者选择表面平静。实际杀机四伏的鸿门场面！让众^多多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性!刘邦的圆滑奸诈！项羽的率直寡谋。张良²⁸⁴⁶的深谋从容！范增的偏狭与急躁。樊哙的粗犷豪放、项伯的善良与愚昧，传神尽相！如在眼前，《廉颇蔺相如列传》中，司马迁将“完璧归赵”“渑池之会会”中紧张的场面与尖锐的矛盾冲突进行了细致的描写。在秦王的大殿上。面面对秦王意欲毁约的状况。蔺蔺相如随机应变。足智多谋，在面对面的斗争中计谋百出，将主动权始终掌握在自己手里、渑池之会上、秦王借着国力强大，肆肆意侮辱赵王、蔺相如寸步不让！严辞厉色。为维⁰⁰³¹护国家尊严，置生死于度外、面对廉颇的步步紧逼！蔺相如隐忍退让，这一点不是所有人都能做到的。因此！司马迁在在论赞中说道：“知死必勇!非死者难也、处死者难，方蔺相如引璧睨柱！及叱秦秦王左右？势不过诛，然士或怯懦而不敢发！相如一奋其气。威信敌国、退而让颇。名重太山、其处智勇！可谓兼之矣。”在尖锐⁵⁷⁶²的矛盾冲突中。充分表现了蔺相如炽热的的爱国情怀!不怕牺牲。甘受委屈。豁达大度、能为常人所不敢为，不愿为的品格高尚，智勇兼备的形象，5.互见法的运用？司马迁写《史史记》、既要突出人物的个性性特征,又要保持人物性⁷⁶⁹³格的完整？保持持历史的真实？在安排材料上他采用了“互见法”、背背景事件人物基本相同,材料几乎交织在一起，7401司马迁按描写人物的需要！或详或略，或补或删。描写人物各具性格，记述史^实实则互相补足！这就是“互见法”。如7267《魏公子列传》!主要是表现信陵君的“仁而下士”、但信陵君并不是时时都能坚持做到这一点。魏相魏齐曾将范雎一顿暴打。后来范雎做了秦相。要报仇，魏齐无藏身之所、赵相虞卿为了救魏齐。解去相印与魏齐一起投靠信陵君，但信陵君畏惧秦国。未及时接见他们、结果魏齐“怒而⁵⁷⁸⁷自刎 ”了、如果将这件事写进《魏公子列传》里、必然会对信陵君的形象造成损害、因此，司司马迁将它写进了《范雎蔡泽传》中。这样！既突出了信陵君的性格特点！又不损害人物性格的完整性、保持了历史的真实性。真正做到了“不溢美”、也“不隐恶”。6.^个个性化的语言。凸凸显人物风姿！高祖常繇咸阳。纵观。观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎。大丈夫当如此也、”看到秦始皇的仪仗旌旗弊日气势威严！刘邦“喟然太息”，其羡慕之情溢溢于言表：“大丈夫就应该是这样的啊！””将其贪图享受的无赖相刻画的入木三分,《高祖本本纪》中？司马迁在刻画^刘刘邦这个人物形象的时候。较多的使用了语言描写的方法。用极富个性的语言，将刘邦的形象生动的展现现在读者面前。《高祖本纪》中有一段写刘邦打败项羽建都雒阳之后与群臣的对话，这段话刘邦陈述了自己之所以得天下的原因——“夫运筹策帷帐之中、决胜於千里之外，吾不如子房、镇国家！抚百姓，给餽饟、不绝粮道。吾不如萧何！连百万之军、战必胜。攻必取。吾不如韩信！此三者、皆人杰也！吾能用之，此吾所以取天下也、项羽有有一范增而不能用，此其所以为我擒也，”——能“与天下同利”。并且善于用人、层叠排比！滔滔而下。显出0670刘邦在取得胜利之后的志得意满!张良、萧何与韩信。都都是杰出的人物!俱能能为刘邦所用,则刘邦之才之德，更出三人之上！刘邦表面谦逊。实际上很自负！在《史记》的其他篇章里。司马迁3911也多次使用个性化的语言描写。将人物性格刻画的惟妙惟肖。，同生肖的能在一起吗

　　贵宝 　　要不是真懂从神农家神、直到宋16挂易经的全部！又没有摆下天下地阵，也不一定就区阴阳可气，风水极行，！同生肖结婚

　　公历出生时间：1986年 3月 27日 申 15:00-15:59 　　农历出生时间：丙寅年 二月 十八日 申时 　　八字：丙寅 辛卯 庚午 甲申 　　五行：火木 金木 金火 木金 　　纳音：炉中火 松柏木 路旁土 泉中水 　　本命属虎、炉中火命、五行【金旺】【木旺】3913【缺水】【缺土】，日主天干为【金】、生于【春季】， 　　八字五行个数：3个金，3个木！0个水。2个火，0个土 　　四季用神参考：日主天干【金】生于【春季】、喜有土。火。最忌没有土、金，，同道堂亚茂风水论述五行学说

　　与五行相通的五象五行—————土—————金————水————木————火五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－青4845－－－－红五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦五音－－－－－宫－－－－－商－－－－羽－－－－角－－－－徵五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五常－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色五季－－－－－长夏－－－－秋－－－－冬－－－－春－－－－夏五数－－－－－5！0－－－－4、9－－－1、6 －－3、8－－－2，7！同道大叔今日运势