1．脏与脏之间的关系古人在理论上多以五行生克乘侮来进行阐述！目前从各脏的生理功能上来阐述相互关系。（1）心心与肺：火克金，心主血、肺主气。心主行血！肺主呼吸、气血相依存。相互为用的关系、（2））心与脾：火生土!心主血。脾统血。3880牌为气血生化之源？心与脾关关系密切,（3）心与肝：木生火^的的必要关系！心主血。肝藏血，心主神志、肝主疏泄的关系，（4）心与与肾：水克火，心火下降于肾。肾水上济于心水火既6322济心肾相交的关系,（5）肺与脾，土生生金的母子关系！气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合！（6）肺与肝：金克木的关系、肺主降而肝主升！二者相互协调、调节全全身气机,（7）肺与肾：金生水同源关系。二者协调调节水液代谢与呼吸运动，（8）肝与脾：木克土关系、肝藏血主主疏泄，脾统血为气血生化之源、肝主流泄与脾主运化相互影响，肝脏生血的生成贮藏运行方面密切相关，（9）肝与肾：水生木，肝肾同源！精血互生关系、肝主疏地与肾主藏精相互制约、肝肾阴阳相互影响！（10）脾与肾：土克水！先天与后天的关系、相互资生互为因果。肝阳根根于肾阳,2．六腑之间的的关系六腑!以“传化物”为其生理特点，六腑之之间主要体现于饮食物的消化？吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合，六六腑以通为用，六腑以通为补。3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系！脏为阴！腑为阳。阴阳互为表里，心与小肠。肺与大肠，脾与胃，肝与胆、肾与膀胱。心包络与三焦。、

　　阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯^物物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气气作用的推动下孳生？发展和变化！并认为木。火、土。金！水五种最基本的物质是是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生！相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古^代代唯物主义哲学有着深远的影响,如如古代的天文学。气象学。化学！算学，音乐和医学。都是在在阴阳五行学说的协助下发展起来的、、猴左蛇右合有缘生肖

　　1.《中医理论8957学》:阴阳学说。五行学说！藏象学说。精！气血。津液等等中医 　　基基础理论！深入了解阴阳五行脏7440腑和精气血津液的密切关系，明确中7482医理论整 　　体性。相关性等传统中医哲学思想; 　　2.《中医诊断学》:学习中医望。闻！问。切四诊精华、为准确辩证提供确凿6985依 　　据;了解寒！热。虚！实等八钢辩证技法！能够准确辨别顾客体质; 　　3.《经络腧穴学》:系统的学习十二二正经,奇经八脉。腧穴的体表准确位置，分 　　布规律以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位！络属脏腑，以及各经络 　　腧穴的主治作用和阿是穴。特定穴的实际运用; 　　4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经、奇经八3372脉的理论基础上，学习刺激穴梳 　　理经络调节全身气血的方式方法。熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则; 　　5.《身体各部位的推拿！按摩调理手法》:老师手把手教授学员身体具体各部位 　　的养生保健操作手法，使学生真正将理论与实践技能相结合; 　　6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 　　课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理。还将学习常见的毫针刺法、 　　毫针配合艾灸!拔罐、电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑 　　中的应用等;，八卦象数最新配方

　　阴阳五行！可分为“阴阳”与“五行”！然而两者互为辅成。五行必必合阴阳!阴阳说必兼五行、阴阳五行是中中国古典哲学的核心？为古代朴2286素的唯物哲学？阴阳。指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量！五行即⁴⁴⁴⁶由“木、火，土！金！水”五种基本物质的运行和变化所构成、它强调整体概念。阴¹⁰⁴⁶阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架，、属相生日时辰算命

　　哪个庵里炼的，别乱吃、吃了成仙了就坏了，、室内吊兰摆放图片大全

　　所谓“科学”本身就是西洋的产物、我们现在大多数人所谓的“科学”一般都是“数理化”研究的结果和理论！中国古人根据阴阳五行理论研究出的成果比比皆是：地动仪、司南！火药......我们的祖国医学也是以阴阳五行学说为依据。就连连我们常吃的豆腐也是刘安在炼丹时发明的....... 　　《天工开物》就是古代一本化学巨著!也离不开阴阳五行学说！ 　　电脑的产生也离不开“八卦”德国人莱布尼兹发明了乘法计算机，他受中国易经八卦的影响最早提出二进制运算法则，莱布尼兹在法国定居时。同在华的传教士白晋有密切联系！白晋曾2112为康熙皇帝讲过数学课,他对中国的易经很感兴趣。曾在1701年寄给莱布尼兹两张易经图、其中一张就是有名的“伏羲六十四卦方位圆图”，莱布尼兹惊惊奇地发现!这六十十四卦正好与64个二进制数相对应!莱布尼兹认为中国的八卦是世界上最早的二进制记数法，为此，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文。专门讨论八卦与^二二进制？指出二进制与八卦有共同之处！ 　　当现代科学解释不了的一些东西，有人认2829为是迷信、比如佛教的密宗，就是研究究人类身体的秘密的！可以医治人类心灵灵与肉体的病症，其实也⁸⁸⁴⁵可以说是“科学”？ 　　....... 　　所以我认为阴阳五行学说本身就是一种科学，。八字运势2017

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　　这这个题的答案是生肖中的寅虎 　　寅 :【阴】？“寅”字的中间有“日”！就9213是红彤彤的太【阳】，虎和【五】谐音。老虎和马一样日【行】千里.，2017年属羊的运势详解

　　属（金）的行业 　　特点：金属性。机加性。决断性、权威性。操控性，强燥敛收裁决 　　金属材料及制品、冶金五金！机械及加工、工具仪器。电子零器件。通讯器材，钟表，制造工程。汽车业，伐木造船、金融财会！保险投资！证券信托！军警保卫，武术。民意代表。公检法。决策人总管，外科医生、牙医、节目主持、导演制片商，拆除业、演说家！评论家！编辑 　　双重性行业：玻璃、鉴定师，顾问律师 　　　　属（水）的行业 　　特点：智慧性，流动性，娱乐性、水属性。寒散性！寒虚伏藏聪⁰³⁶⁸慧 　　各类设计!科研开发，策划创作，软件业、广告传媒业！贸易商务！商业百货，会展业，流动贩售，运输仓储。快递搬家！交通航空2256员航运及驾乘人员,导游旅游。采访记者、运动体育，音乐舞蹈。影歌星演艺圈。声乐音响乐器！娱乐游乐业，戏剧院歌舞厅、玩具业，茶室咖啡厅。河湖池塘，水利水务！打捞码头、涉水产类。钓具，冷藏速冻，酒业饮料！印染业，清洁环保。洗衣洗车、泳池浴池。消防类，洗涤剂剂化妆品!内科、耳鼻喉科、泌尿科！侦探！测量！顾问律师！旅社酒店、电子网络经营及商务，通讯通信经营业 　　双重性行业：短期投资，哲学家、6005科学界科学家！占卜命理师，外交 　　　　属（木）的行业 　　特点：文教性。宗教性，新生性！恻隐性。植物性，湿柔滋生仁正 　　　文化文艺！文学作家，书0278画雕刻艺术家，印刷出版，教育培训。教员院校！文具书籍！山林纸业！植物种植、农作物。蔬菜果品。繁殖种子。生物科技、木器木材！家俱装潢包装、纸竹藤业！花草木苗菌，花艺园艺、宗教业界及用品。香料店，中医中药！素食品店、纺织制衣！布面料。报纸杂志。社工护理！保母护士。手面相！刺青纹眉。妇幼保健。免疫防疫，医疗医务，妇产科 　　双重性行业：橡胶树脂。公务界，政界 　　　　属（火）4001的行业 　　特点：热能性,光电性、燃热性。礼仪性、火爆性！明热旺熟礼仪 　　煤炭电力。石油煤气！易燃品。化工原料制品。橡胶树脂！爆破炸药。冶炼焊镀热加工、加油站，²⁶⁵³电机电源电池！电气电工，电线光纤纤电缆，光电产品！玻璃光学类，照相影印，监视器。灯饰照明类！炉子热水器！食用油、油炸、自助餐。热饮食小吃，酒楼饭店店快餐！食品加工，理烫发美容！手工艺品，服饰衣帽物品，化妆品礼品，婚庆礼仪，家用电1498器电脑，西医药，眼科、拍卖投标！选举，武备，公关外交 0475　　双重性行业：军界刑警!电子传媒及咨讯网络、通讯通信。广告传媒业，烟酒界 　　　　属（土）的行业 　　特点：包含性，稳定性。基础性！土地性，中介性、含实通转信用用 　　房地产,建筑业、不动动产业及其保险!挖掘采矿业，水泥石沙砖瓦！土地开垦、山地农村！农蓄牧业及其人员。饲料肥料业。土特产、粮食经营，营养师。考古、陶瓷业、古玩业。珠宝业！高官高职！领导政界。秘书簿记、各种中介业，代理咨询、中间商经纪人。律师会计行！公正鉴定！打字员、服务业。仓储业。丧事墓地业。风水地理师，慈善福利业，托儿养老业。纪念馆！存储器磁碟！防水及用品。皮肤科，催眠师心理学家！科学界科学家！哲学！玄学学命相业 　　双重性行业：旅社酒店业、当铺信托业、券商投顾、出家人！宗教，男人手掌纹算命藏象学说阴阳五行学说

　　藏象学说是研究人体脏腑的生理功能。病理变化及其0926相互关系的学说!脏、古作藏，指居于体内的脏腑！象、指脏腑的功能活动和病理变化反映于体外的种种征象、 　　现代更广义的藏象五系统：：心系统，肝系统、脾系统！肺系统。肾系统，1970现代分形藏象五系统、 　　　“藏象”二字。首见于《素问·六节藏象论》！藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理！病理现象！藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象，藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能！病理变化及其相互关系的学说、它是在历代医家在医疗实践的基础上！在阴阳五五行学说的指导下!概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分！ 　　藏象学说的形成　藏象学说的形成、可以上溯到中国现存最早的医学典籍《内经》。当时解剖所取得的直观认识为藏象学说的形成打下了形态学的基础！如《灵9385枢·经水》说：“若夫八尺之士，皮肉在此！外可度量切循而得之、其死！可解剖而视之，其脏之坚脆、脏之大小！谷之多少，脉之长短、血之清浊…5137…皆有大数，”说明在《内经经》时代？人们已自觉地把解剖知识引进了医学领域！^所所记载的人体脏腑的位置！形态。大小等。即是中国古代医家对人体解剖的真实记录，许多数据都与现代解剖学非常相近，而且古代医家凭借长长期的生活，医疗实践，对脏腑功能活动、脏腑与形体官窍的关系的认识已超越了解剖的范围。就生活实践而言！如人饮食过饱则腹部胀满。因而认识到脾胃居腹里、胃主纳谷，脾主运化。有腐熟水谷的功能！人受凉感寒则则病恶寒。发热，咳嗽。鼻塞。流清涕。从而联想想到肺居胸中!外合皮毛、开窍于鼻，风寒外侵。由皮毛而影响及肺！就会发生这这些症状！这就清楚地说明、人体脏腑与其他组织器官虽然各有分工。但存在着内在的联系。就就医疗实践而言？古代医学家经过多次的重复。从病理现象推论出生理功能，如耳鸣。听觉不敏的疾患！从肾着手治疗而获效。于是得出““肾开窍于耳”的理论、此外。古代哲学思想———阴阳五行学说渗透到医学领域，对藏象学说的形成产生了很大的影响！有关脏腑及其他组织器官的属性及其功能活动、脏腑器官构造与功能间互根互用的关系等都可用阴阳加以概括！为了更清楚地说明五脏六六腑的特性以及脏腑间的关系？则运用五行行学说加以解释，一方面把五行归属于五脏、另一方面面用五行的生克规律说明脏腑间的生化制约，使之处于平衡的运动状态，这就使藏象学说^更更为系统化？理论化、 　　在《内经》所奠定的基础上。《难经》对脏腑的解剖形态和功能的认识又增进了一步！首首次提出“左肾右命门”的观点。促进了后世对命门的认识与争鸣，《中藏藏经》以脉证为中心、分述五脏六腑的寒热虚实，判断证候的顺逆！形成了系统的脏腑^辨辨证理论！唐代孙思邈《千金要方》记述了五脏六腑的轻重。大小，长短、阔狭。容量等！将五脏、五时(春。夏。长夏！秋。冬)！五方(东，南！中，西，北)、五体(筋！脉！肉。皮！骨髓)等纳入五行的范畴、说明脏腑器官之间及与自然界的整体联系、对于杂病，则以2595五脏为中心、分列病证并阐述其证治治方药！宋代儿科学家钱乙！治病以五脏为纲，配合五腑(六腑腑除三焦外)。五官，五志等进行辨证，认为五脏的发病特点是心主惊，肝主风，脾主困。肺主喘，肾主虚。并对五脏为病的常见症状作了归纳！立法用药颇颇具匠心,对后世影响很深！金代张元素！以脏腑寒热虚实来分⁵⁸¹²析病机,进行辨证治疗，并从补虚！泻实，温寒、清热几个方面提出常用方药、对脏脏腑辨证作出很大的贡献！金元医家李东垣提出内伤脾胃、百病由生的论点，突出脾胃在发病中的重要性、立方用药侧重补中升阳。清代叶天士提出了养胃阴的理论和方药！补充和发展了李东垣的内伤脾胃学说。另一位清代医家......余下全文>>！柳州风水哪里有