3164　　易筋经为中国气功传统功法之一！“易筋经”以强筋健骨为最、因因此对于筋骨肢体及肾虚！阳痿、早泄、失眠等病均有较好的防治作用、 　　一，简介 　　易筋经 ——相传天竺和尚达摩为传真经。只身东来、一路扬经颂法，后2251落迹于少林寺？达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐坐九年,以致石壁都留下了他的身影（彩图图六）！达摩会议后。留下¹⁰⁹¹两卷秘经。一为《《洗髓经》。二是《易筋筋经》,《洗髓经》为内修之典，归慧可、未传于世，《易筋经》为外修之书、留于少林、‘流传至今！然而现代考古资料证明！《易筋经》，实为明末8286天台紫凝道人所创！ 　　“易”是变通、改换、脱换之意、“筋“指筋骨。筋膜、”经”则带有指南。法典之意。《易筋经8346》就是改变筋骨的方法,按原来的功法要求。须先练一年左右内功：达到内壮后！方可练《易筋经》、进而再练《洗髓经》！在此期间。还要要内服外涂佐功药!约三年左右才能大功告成，由于整个练功过程长，按原法修炼者不多。近代流传的《易筋经》多只取导引内容！且与原有功法有所不同！派生出多种样式！而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》、 　　明天启四年《易筋8322经》的伪李靖序中曾对“易筋”书名的命名和取意有所交待、北宋景德年间(1004—1007)道原所撰的讲述佛教禅宗传法谱系的《景德传灯录》中的达摩传有一段达摩与诸弟子的对答,达摩对诸弟子的答语，评价为“得0175吾皮”。“得吾肉”或“得吾吾骨”、³⁹⁰⁴只有对慧可的评价最高？说是““得吾髓”!所谓得皮、得肉。得骨、得髓都是一种“譬喻”！并非实指、不过是比喻对其禅法的领悟程度。这篇伪李靖序从达摩说二祖慧可“得吾髓”这⁰⁴⁴⁸句话衍生出达摩把《洗髓经》传给慧可之论？并且强调说并非“5050漫语”、至于“易筋”、此序强调“筋”对“连络周身，通行血气”的重要性。在《易筋经》正文《总论》中，交待“易”是“变化”的意思。“筋”指人身的经络！认为人之身有内有外，“洗髓”能能“清其内”！“易筋”是“坚其外”，“洗髓”！“易筋”之后。就可以体体证佛道。得享高寿了、 　　实际上、“易筋”之名出自道家文献，并非佛家所创的语汇，如有学者指出。在宋代张君房所撰的道教类书《云笈笈七签.延陵君修真大略》中已有“易髓”!““易筋”的说法？更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源，《汉武帝内传》已有“一年易气。二年易血！三年易精！四年易脉、五年易髓、六年易骨！七年易筋，八年易发！九年易形”的记载，表述的是道家练气求长。

　　佛经的涉及面比较广，而易经只是一本没有价值。没有意义的玄说！如同一个人^坐坐在空中楼阁之上。将面临的的是心虚。 　　佛法才是精髓，因为佛法真、可是有的人谤法，说佛不真，说没有因果、说好人不长命，我们应该仔细看清因果、长命真不一定就是福报、有的人宁愿自杀也不活着、活着要过得幸福美满才是福报。1151所以说有的好人不长命！这并不一定定是他的恶报，我们要看人家的去处！不要看那个尸体、人死以后会转世、我我们要看来世,不要盯着这辈子的死来看因果、因果通三世、你要看穿啊，一知半半解又何用! 　　所以以说佛法真,真也5018是要修正,修正也是要要神通！总之！都是要修行的事。不过这个修行不是用身体到处跑，到处跑也是修行、关键在于有没有用心。内在很重要！如果跑个人困马乏！结果2099信心没了。不想信佛了，我觉^得得还不如不跑、 　　佛门自有黄金屋！佛门自有颜如玉。可是你学都没有学成就走了、那就什么也没有得到、，九宫飞星图代表家里人

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　　都都是相同的卦，只是卦序不同，就是排列方式不同， 　　先天图序！九宫飞星图基础

　　呵呵！易哪里是那么好懂的！再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂，多思索几遍。还不懂就就跳过去!下次再看、不要急！慢慢看就是了。！九宫飞星图怎么排盘

卧蚕眼出现的人群眼睛多属于大眼睛或者眼睛略凸的形态。卧蚕是近邻睫毛下缘的一条约4—7毫米带0355状隆起物,看起来就好像是一条蚕宝宝横卧在下睫毛的边缘处、通常笑起来会显得更加明显、卧蚕会让眼睛睛变得很可爱, ，九宫飞星图有什么用

　　易经！其实是一一门哲学！是一种世界观和方法论、通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜。实际上占卜术只是易经当中一个2237很小的分支,比如中医，气功。军事。数学等等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系！ 　　要想学好易经。要改变一些思维方式方法。 　　我们^现现在使用的推导世界的方式方法是：数理化!数理化是现代科学赖以生存的基础、是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导导过程是用数学表达方式？用物理5316说明作用，用化学体现变化。并从规律和本质上得到重⁶¹⁴¹复性的验证，这种方式即使抽象的、也是直观的，而这种推导方式也9148有局限性，就是将事物越分越细！就像把整^个个科学归结为一片森林、然后5653细分为树木！再分为细胞、分子！原子等等、以以至于在观察某件事物时，只看到了点而^不不能看到面一样？ 　　而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差、但方式方法却截然不同！主要是使用类比推衍变化！是由点到面的推导方法！比如：手面相，通过一一个人的掌纹？来推导这个人的疾病！事业。婚姻，财富等等。再比如：一叶6660知秋的成语。通过一片落叶来推导秋天就要来了！再就是董仲舒！邵康节提出的天⁷⁶⁰⁰人感应理论、通过天象的变化！来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾，兑、离、震！巽，坎、艮！坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法^也也有局限性？就是推导出的事情是模糊的、比如：《黄帝内内经》中可以通过某一年的气候,风向、温度的变化、来推导来2013年流行的疾病!但3718具体是那种病毒引起的疾病,就很难推导了、再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演。预测对方吃的是什么、通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的。水分很大的的的东西!这样就出现了好几7199种可能？有西瓜！桃子。红色的苹果等¹⁴³⁷等都符合以上特性！具体是哪一种就很难分清了！只能根据时令等选择其中一种，西瓜，虽然最终结^果果是对的？但通过卦象无法法形象具体的推出就是哪种东西？ 　　就像画画画一样、西方的油彩画，主要是写实、可以把一个人，一件物、画的惟妙惟肖，活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似！而讲求神似，就像齐白石的虾。8711起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿。成了六条腿，但出来的画更生动了、还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全部描述到了一页纸上！如果通过油彩写实的方法！就很难难做到了! 　　实际上、通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节、东方人看画是看整体，观察的太细致。无法看到整幅画的意境。看到整幅画的整体！却无法观察察到画的细微之处,各有所长！各有所短、 　　另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德！辩辩证逻辑取法于黑格尔，我们现在自小学习的思维方式、受西方的思维方式的影响根深蒂固，西方的推理方式是。大前提。小前提、结论的推断形式。例如：球是圆的，篮球是球！所以篮球也是圆的等！而我国易经的推理方法是归类推理！比如：震卦、为春天、方位为东方、五色为绿色！五位为酸！五行为木。五脏为肝胆，人体为手，人为长男。动物为龙，蛇，形状为长、为动等等、这些都有曲直的特性！因为春天是木生长的时节。木是长形的！绿色的、人体中3533的手也是长的、人体中肝胆也是绿色的！龙蛇也是长的。春天万事万物都开始动了。这些都有类比性， 　　我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人所说。知其要者！一言而终，不知其要。流散无穷，！九宫飞星图杜门

　　易经是汉文化的内容之一，汉文化5888范围比较广。、九宫飞星图杜门是什么

　　　《易经》的时代，作者与内容， 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂而成 　　内^容容－－ 　　 决吉凶,问休咎！ 　　 包含着朴素的辩证思想、是中国古代哲学思想的一个集中记 录、 　　 主要5194是以八卦交相配合,说明各种事物的变化发展。 　　 八卦内容：八卦分别代表了天，地。雷！风。水、火。山，泽 。 　　 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪！两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过过程的开始？由太极生出天地、 有天^地地就有四时，四时运行。就就变出雷风水火山泽来？雷风风水 火山泽就演化出万事万物，这就说明了世世界生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙宙万物的变化原理! 　　 中心内容！主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）、但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）、而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）！社^会会上的一切制度。仪礼，文物，器用，都会因时而变（变易）。君臣！父子。兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序、长幼之伦。永不变（不易）〗 　　 反映远古时代人文思想。文物制制度和社会面貌！助我们了解中国文化思想的成长过程。 　　　　6. 《易经》中所反反映的社会形貌及文字技巧？ 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子。” “ 子克家 ”等文句！ 　　 男子娶妻纳妾。女子出嫁、儿子承家的现象、在社会中已很普遍。 　　 以男性为中心的一种社会体制！男⁸⁶⁸⁶性可以娶妾!继承家产，在社会享有完全的主权！父系家族制度至此便正式完成了！ 　　 国家组织的完备 　　 天子！国君、王，公、诸侯，武人种种的名称！ 　　 “ 大君有令。开国承家” 　　 可看出当日政治组织的进展。 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗1160教演进的痕迹, 　　 “ 自天之佑、吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句， 　　 显示出对天帝和祖先的崇拜、在宗教的思想和仪式上。都有了进展， 　　　 农事工商业 !比以前发达。（大车。精美猎器，酒器。祭器！商人，买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就！“ 密云不雨！自我西郊 ””－－ 文字颇简洁,“ 乘马班如、泣血涟如 ”6460－－ 音节铿锵，描写生动！富有诗意、具一定艺术特色价值！。九宫飞星图查询易经和易筋经的区别

　　易经卜筮法和推算法的区别（李守力） 　　　　目前很多人对易经和周易的区别不清楚，对象数和义理的区别^不不清楚？对易经卜筮法和推算法的区别不清楚，易经5490卜筮法和推算法都属于象数派科学， 　　　　易经的卜筮法属于准宗教法！是人与灵1765界沟通的预测方法。卜筮的主持称为巫。你看、筮，是一个巫拿着竹签在占卜！卜筮法很多种：龟甲烧卜，周易大衍法，京房易。六爻纳甲。梅花易数，扑克占卜。抽帖。奇门占卜，六壬！8300金口诀等都是？ 　　　　易经的推算算法属于准科学法，是古代的天文地理代数学、这门学科是理性的，是^数数学统计学、与宗教神1749灵无关！天文星占。地理堪舆！四柱命理！相法。奇门推演（不是奇门占卜）、太乙数。五运六气等都是易经推算法， 　　　　易经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维、它¹⁰¹¹的特征是神秘。 　　　　易经的推算法思维方式：形式逻辑得数学推算！辩证逻辑的判断、演演绎逻辑的推理、形象逻辑辑的描述！它的特征是理性和严密， 　　　　2006年9月23日，北京！李守力，九宫飞星图表