中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代^的的阴阳五行思想？其内容^包包括精气学说。阴阳五行学说，气血津液，藏象！经络、体质。病因、发病，病机。治则！养生等。早在两千多年前、中医专着着《黄帝内经》问世！奠定了中医学的基础。时至今日，中国传0591统医学相关的理论。诊断法。治疗方法等，均可在此书中找到根源、中医具有完整的理论体系、其独特之处、在于“天人合一”、“天人相应”的整体观^及及辨证论治，主要特点有：认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立8321而又相互依存？并时刻都在运动与变化之中，在正常生理8187状态下！两者处于一种动态的平衡之中。一旦这种动态平衡受到破坏、即呈3628现为病理状态。而6210在治疗疾病、纠正阴阳失衡时并非采取孤孤立静止的看问题方法，多3884从动态的角度出发、即强调“7069恒动观”,认为人与自然界是一个统一一的整体,即“天人^合合一”、“天人相应”、人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（如季节气候，地区方域！昼夜晨昏等）息息相关、人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦^有有所区别，因此在诊断！治疗同一种疾病时。多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。认为人体各个组织，器官共处于一个统一体中、不论在在生理上还是在病理上都是互相联系!互相影响的。因而从不孤立地看待某一生理或病理现象、头痛医头、脚痛医脚！而多从整体的角度度来对待疾病的治疗与预防,特别强强调“整体观”， 气是构成天地万物的原始物质！气的运动称为“气机”。有“升降出入”四种形式，由运动而产生的各种变化！称为“1056气化”、如动物的“生长壮老已” 。植物的的“生长化收藏”。气是天地万物之间的中介、使之得以交感相应，如：“人与天地相参、与日月相应”、天地之精气化生为人！ 阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括、最初是指日光光的向背,向日光为阳！背日光为阴！阴阳的交互作用包括：阴阳互生，阴阳交感。对立制约，互根互用。消长平衡、相互转化、 五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木！火，土，金。水、但是这并不代表五种物质！而是五种属性！五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统、中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系。并且通过中药。按摩、针灸、甚至心理作用去调节各个9478系统之间的平衡,以此保持身体健康、五行的交互作用包括：相生，相克。制化！胜复。相侮！相乘，母子相及！ 藏：指人体内的五脏六腑。奇恒之府。通称为脏腑。象象：一指“形象”？即脏腑的解剖剖型态、二指“征象”。即脏腑表现于外的生理病理、三指“应像”。即1469脏腑相应于四时阴阳之象！透过外在“象”的变化。以测知内在“藏”的生理病理状态，称为““从象测藏”、即“视其外应。以知其内脏”！“脏腑”不单是解剖型态的概念。而是包5691括解剖,生理！病理在内的综合概念，五脏：指肝、心。脾。肺！肾！一般笼统0943功能为“化生和储藏精气”、六腑：指胆，胃！大肠。小肠。膀胱、三焦。一般笼统功能为“腐熟水榖。分清泌浊，传化糟粕”、奇恒之府：指“脑！髓，骨、脉，胆、女子胞”！ 三元理论认为：“疾病万千。不离三元。何谓三元！毒郁虚”、三⁷⁴¹⁰元医学理论认识疾病!认为世界的万千疾病的病因。病机、辩证！治疗、不离三个字：“毒郁虚”，毒毒就是有热了，上火了！血热了、湿热、伤风。伤寒了！有菌性炎症！无菌性炎症，造成身体的肿胀，渗出，疼痛和器官损害坏死变性的改变，郁就是身体的各种不流行，不通畅。即郁滞不通！包括气！血，痰！湿，食。水在体内造成的不畅或堵塞！气滞则胀。血滞则青或疼痛！痰阻则难咯或出现神志病变！湿盛则沉重。食积则不消、或大便艰！水停则胀如腹水、虚就是不足、即气血阴7787阳的不足,气虚无力！血虚则则无华色。阳虚则外寒。阴虚则内热！世界的万9890千疾病 ？有毒了、不通了、虚弱不足了。除此三者。没有别的病！无毒无无虚腑脏经络通畅。则无病、这就是武学文中医主任医师的“三元医学理论”！人是一个有机的整体、人和自然有着密切的关系！这就是医学的整整体观念。治病时辨证论治。要要分清毒郁虚,提纲挈领地认识疾病，整个自然界是是一元，一元产生阴阴阳二气（即自然界相互对立又依存着的两种属性，并且在一定条件下可以互相转化）！从阴阳的二元论到毒郁虚的三元论。才更适合指导疾病的诊断和治疗、三元论能统领疾病的各种辨证方法（阴阳辨证、脏腑辨证！气血津津液辨证,八纲辨证、经络辨证，六经辨证，卫卫气营血辨证!三焦辨证等，）任何以一种辨证证方法和其它辨证方法割裂开来!或者以一种经典理论（如六经辨证）来限制和阻止其它医学理论的发展！都是非常错误和不得人心的！三元医学理论的的毒郁虚之间!也存在不不可分割的辨证关系。^也也不能把毒郁虚完全割裂开来！即毒中有郁有虚！郁中也有毒有虚。虚中也可以¹⁴²⁷有毒有郁？即你中有我，我中有你、或者三中有一、或者三中有二。才能完整系统的认识疾病，、

　　耳多里有丁玲 口里有唾液 眼里有泪液 鼻子里有鼻垢 还有就是汗液 肾开窍于耳所以丁玲都质地和颜色对中医辨证论治有指导肝开窍于目 。、、。！等等都是具有一些指导意义的。女人面相

　　这2564问题好，友友。把五行相生、克，乘、悔规则用于辩证治病！是中医学的一个中心内容！起主导作用。如：心属火。肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。明明白五行与五脏配置了就易懂？若证为心火旺、属虚火的！治疗上应补心火外，要以壮肝木以生心火、平肾水以阻抑心火为辅助治疗，若属实火！治疗上除应平心火外、要以补肾水以以抑心火!平肝木以止生火之源为辅助治疗。这样病情会好得快些，其余的同个原理。中医医学博大精妙,好好学习、。女人面相下停

　　请看最正宗的《中国传统批八字》。(尊重客观现实、一人一种命运！) 　　男命： 公元1987年9月26日6时40分出生 　　一九八七年 八月 四日 卯时 　　印 劫 日 官 　　八字： 丁 己 戊 乙 　　卯 酉 寅 卯 　　乙 辛 丙甲戊 乙 　　官 伤 枭杀比 官 　　四支旺衰： 沐 死 长 沐 　　当月节气：白露（8日12：24）。中5758气：秋分（23日21：46） 　　命主从5岁11月1天开始行大运？于0963每一交运年的七月五日交运， 　　比 印 枭 官 杀 才 财 伤 　　大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 　　申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 　　壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 　　6 16 26 36 46 56 66 76 　　1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 　　运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养 　　年柱：太极 将星 咸池 　　月柱：天乙 太极 文昌 灾煞 空空亡 　　日柱：阴阳差错 天德 国印 学堂 亡神 　　时柱：太极 将星 咸池 　　戊申：文昌 驿马 空亡 元辰 　　丁未：天乙 太极 华盖 金舆 　　丙午：将星 羊刃 　　乙巳：驿马 禄 丧门 　　甲辰：太极 丧门 　　癸卯：太极 将星 咸池 　　壬寅：天德 国印 　　辛丑：天乙 太极 国印 吊客 　　八字五行个数（本气） ：1个金！4个木、0个水，1个火、2个土 　　八字五行个数（含余气）：1个金。4个木、0个水。2个火！3个土 　　八字五行得分： 　　土：9 火：10 同类得分：19 　　金：14 木：26 水：0 异类得分：40 　　相差：-21 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 　　比劫：9 印绶：10 官杀：26 才财：0 食伤：14 　　命局分析：本命属兔。五行木旺缺水。日主天干土。炉中火命！伤官格。 　　戊日干生酉月。处死地、不得令！伤官临旺地、天干正官透出，不得令。地支有强根也不旺，天干正印透出、在酉月得令。7780但地支无强根，正印无力。天干劫财透出帮身！在酉月得令、地支无强根、劫财无力、 　　申月戊土。柱中木多，取印（火））为用神、 　　袁天罡称骨算命： 　　此命局为四两七钱： 　　早年多波折。晚年享福之命 　　此命推为旺末年！偶荣子贵自自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流、 　　注解：此命为人品性纯和、做事公道，7904忠心待人气质高,与人2984干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端、时来骨肉精、财源是归命！匹马单枪、^初初限运来二十八九三十岁。^末末限交运都好？反到交时苦衰！三十六至四9113十来岁、犹如金秋菊遇秋开放。心机用尽方为贵，末运交来怡称怀、祖业有破、家业重注、好似枯⁶⁴²³木逢春再开花。孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁、寿元八十二卒于冬月之中， 　　命宫趋向(巳宫)： 　　天文星。文章振发！女命有好夫、巳宫、水星之垣也，生于此垣、以水为主。其为人聪明才智！宜攻读文科，利于文化^教教育事业！如格局低者，则精神每多忧郁。巳宫之人！态度沉静。思虑琐屑、喜吹毛求疵。虽至亲至密者、9838亦多惧与接近、生活孤寂！其为缺点、自不待言！但尤不失捐介之操，影响最大者，厥为为注视小节而忽视大端，轻重适当！殊于前5683途有碍，3805好在立命此宫之人，心细于发。手段精明、处事有条不紊。假如如经商做贾、尽能积少成大、前途无量！平时因深深思过虑,致易沾轻微脑病。如逢岁运不佳！则影响腹部。身患肠胃！便秘、泄泻！痢疾等症， 　　一。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐。人到无求品自高） 　　1！命带桃花，天乙、文昌、气质文雅、喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜惜花草虫鱼。喜爱浪漫脱俗的生活、易陷于幻想之中。（重点） 　　2，正印为喜用，其^人人宅心仁厚？精神潇洒，心性善良，富人情味！知性敏锐、处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养。且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气，（重点） 　　3！官印相生、奉公守法！通情达理！重信用！守本分、能吃苦耐劳，行事光明磊落，名誉颇佳、言语有些木讷。但正直诚恳！不尚时髦、生活节¹⁴³⁵俭保守！有领导能力，易得人尊敬，能在官场和公职中有所成就。且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心！ 　　4，年柱正印且为喜用，大多生于富贵之家、读书学业佳、购买欲强，自尊心强。喜饰外表、 　　5，日柱是戊寅、甲午、戊申。甲子！好饮酒， 　　6。地支隐藏伤官。执行法规！法纪、政策！既有刚强严^厉厉的一面!也有软弱妥4912协隐秘之处, 　　7。日干为戊土。诚实厚重。性情笃实沉稳！为人^直直来直去！ 　　8，日干为土。八字木多，做事事事倍功半、反应缓慢。一生多劳碌！(重点) 　　9，正官心性。优点：为人端庄、稳重！正直保守，秉公尚义。负责任！重信用！讲规范，安于本分！重7847视精神生活。职业特点有目标理想！肯服务人群！易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断。以至临事犹豫豫不决而常坐失良机！ 　　10。劫财心性，优点：个性强而突出，口才好、善于在社交场合制造气氛、博人好感。反应灵敏。应变力强。性情矛盾！自我冲突常情绪化，易交朋友、也易¹¹⁵¹失去朋友!缺点：脾气执拗，不服输。野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格、不善理财、男子易对女性多情。对妻子不够体贴！并易因兄弟朋友之事与妻子争执、对朋友慷慨、如果劫财太多、行事粗鲁，易有勇而无谋、 　　11、为人稳重，心直！憨厚！善交友！固执！倔强、 　　诗诀：青山流水江山秀！玉女仙子月中游、坐守中中央通八州,平川寺钟钟相见愁、 　　辛运，功名失望！丙。丁运、学业有成、己运、财产分张、癸。子运！金银满屋、甲运、职位荣显，乙运、钱财消耗，为官不显名！ 　　12、刚直！斤斤计较、忠于职守！注重得失，有时暴躁！圆滑。 　　诗诀：寺钟长鸣流水清，漫步西南少人迎、^最最喜太阳没其身!金石相逢不计程！ 　　二，情感婚姻家庭：（天下没有后悔药、独有此处后悔多） 　　1，男命日支为忌神！妻子素质赶不上本人、 　　2，日支逢七杀。凡事妻做主。或妻子不贤！ 　　3。四柱不见财星、以日支论妻！日支为忌神！妻子不够贤惠、 　　4、男命日支七杀2829为忌时!妻子固执执着，优柔寡断而而倔强好胜。阻滞拘泥而偏颇多疑、给人人不易亲近感, 　　5。阴阳差错日！主婚姻不顺、 　　6。男命财弱！适宜晚婚、否则于事事业家庭方面发展壮大有阻碍？ 　　7，日为七杀或偏印、妻多小产！ 　　8。财绝官囚，妻迟子晚、 　　9，日支为寅申申巳亥者、主妻敦厚， 　　由年命看、您的最佳婚配是：甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002) 　　由年命看，您极为不利的婚配是：癸酉(1993) 及属龙的， 　　您的配偶所在的方向(以您原籍住址为7561中心点)：北方对南方， 　　五！财运：（世人都晓神仙好。惟有金银忘不了！终朝只恨聚无多、及到多时眼闭了） 　　1，身弱无财。一是求财要顺其自然，靠劳动工作养家。二是遇到财年财运时、要穿与比劫印颜色相同的衣服、去比劫印方位位居住工作。三是如果合伙做生意。要以他人为主。也只能做小生意、 　　2，月上劫财。善于抓住机遇而^投投机钻营、且好赌博。难以聚财。最好投资不动产！ 　　3。月支伤官。重名誉甚于钱财。常助亲友而耗财，中年后财运渐佳！柱中有劫财、难聚财、柱中有偏官，易违反法纪！或破产！ 　　4！五行不全财财弱命,别有良¹⁰³⁶图在奔波？眼⁹⁴⁴³前金银流水过？悲欢离合为工作。 　　六！功名事业及就业趋向： （心作良⁷⁴⁸²田百世耕有余、德为至宝一生用5047不尽） 　　1，官印相生且喜印。主有功名、可获得较高学历或有较高学识及文化水平！ 　　2。木为正官。人格廉直而仁慈、同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法。总务等等管理工作？ 　　3。命0678带空亡与桃花、心灵手巧、可成为不错的艺人、 　　4。身弱印弱！行财运官职不稳， 　　5！官星怕刑冲害，不利官、 　　6！官星多、有官者易有官灾。 　　7，财星无气！如果当官官则会为官不久！ 　　8。正印坐华盖，学业有成！加以官透！此人可能是行政官员！ 　　9，正印为用！生于富贵之家，学业甚佳， 　　10！正印官杀！利学业！诚实、发达， 　　11，伤官无无一点财星。虽聪明机巧、不过虚名虚利、 　　12。官印透干、比较容易过着非常幸福的生活、而且。也能获得相当高的名誉和声望！同时。也很适合当一个领导者、重望所归！ 　　13。天乙贵人旺。必有精湛技艺、 　　工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猪 之人. 　　七！五行与病理趋向： （心平气和身自健,神宁无欲体永康） 　　1。日7543时官杀杂乱。疾病交加！ 　　2，寅卯木木遇金克伤,视力受损！ 　　3，土弱木旺、应预防脾胃之病！ 　　4、日柱或时时柱逢戊寅或己卯？自己或配偶有暗疾！ 　　5、干有戊己。支有寅卯，家中可能有人患四肢风病，瘫痪之疾、 　　6！己土虚、脾胃功能差！ 　　九，后天补救： 　　此四柱后天需补 “火” 　　住宅风水补火： 　　住在阳光充足的地方、早上打开窗子！能让阳光照近来。选^择择早上的太阳能射进大厅的房子、卧室最好不要和洗手间相连、洗手间晚上最好开长明灯。 　　2006年九紫火在西南方！宜种植绿色植物来生旺火。2007年九紫火在东方，20089827年九紫火在东南方！2009年九紫火在中宫、2010年九紫火在西北方、可在这些方位种植绿色色植物或摆放其他催旺火的物品？在五黄、二黑方位，挂六铜钱化解，2006年五黄在西方！二黑在东南，2007年五黄在东北、二黑在中宫！2008年五黄在南方！二黑在西北。2009年五7801黄在北方,二黑在西方，2010年五黄在西南！二黑在东北。家家里烧香拜佛,晚上在佛前亮一盏长明灯！家用电器经常使用、铺红地毯。尤其在卧室或书房，冬天用暖风机。红色的电褥子。洗手间不要漏水。也不可潮湿。要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错，如有可能。家具用虎皮装饰，虎皮地毯等！ 　　补火的食品： 　　红酒、辣椒，生姜。火锅、烧烤，适量的烟酒！猪心！猪红。紫菜、羊肉！辣牛肉干，巧克力、蛇肉、马肉，麦片！鸡蛋！番茄！红萝卜、龟苓膏！南瓜、红枣！茄子！车厘子！山渣，红豆，车厘子。荔枝，大蒜。榴连！姜。火龙果。龙眼肉。乳鸽、鸡心、猪心！猪红鸡红！龟、辣蟹、黑白胡椒， 6110　　补火的良好习惯： 　　不要带有色眼镜、不要炒股票、因股票属金水！不要在早上洗澡！更不要泡澡！头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔、或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋，少乘坐地铁，将红衣服披在椅背上！脚下放一块红地毯，早上上9点到下午3点火最多、要把握时时间工作、多吃巧克力、卧室放电视机。亲自入厨5196炒菜做饭,1309常饮红枣茶或番茄汁？家中尽量用漂亮的灯饰、灯泡越多越好。在家里⁹⁵¹³拜财神，如关公或招财猫。 打火机随身带、用电动剃须刀！而不要用刮刀。领带选红红色的！ 　　属火的颜色有： 　　红色。黄色！紫色。暖色系列， 　　属火的吉祥物有： 　　太阳画！荔枝画、牡丹画，骏马图、汽车，汽车模型。汽车海报，汽车杂志，POLO、宝马、法拉利品牌， 　7795　爱好补火： 　　开红色或紫色的汽车，养啡色的猫，养啡色的狗。养龟、收藏汽车玩具，自己煮饭， 　　有三个火卦3378： 　　雷火丰？火地晋，离为火。可将这些卦⁰¹⁷³随身携带或挂于办公室或大厅、 　　属于火的文字： 　　无论取个人名字或公司名！店名、商品名！选用以9823下的字可补火， 　　丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉 　　火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃 　　日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨 　　月 肝 朋 轩 红 纯 纺 纹 娼 婷 婥 　　　马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾 　　太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德 　　慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵 　　宴 库 宪 晋 耿 乾 心 丹 肖 行 究 彤 唱 章 胤 胡 蛇 紫 　　狄 京 卓 景 能 皓 劳 会 电 雷 靖 宁 彰 肾 韶 凤 赵 影 　　赐 庆 盟 彻 萤 精 荣 萦 营 静 　　吉祥数字为: 3 4 　　命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 　　想命好运气好。就多行善事，请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.”，女人面相下停特短

　　智敏：才智敏捷，适用于男孩和女孩取名字。出自明代张三光 《蒋石原先生传》：“临桂阙令,檄先生佩两符，十六在省。十弧在邑、神闲智敏。分身应之、沛若有余也、” 　　　　充分利用名字蕴含的意义来教³⁰⁰⁷育孩子为人处世之道！这是中国传统家庭教育的重要内容。而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话。这份名字的解释就足以用来当作作家训指导教育孩子成长？对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字！这也是中国传统家庭教育8956的一大特色。。女人面相下巴破败

　　金克木克土克水克火克金、就这样循环，女人面相不好不想结婚

　　你好！五行相克次序是：木克土，土克水。水克火。火克金。金克木，在五行相克关系中，任何一行都^具具有“克我”和“我克”两方面的关系。 　　五行相克怎么办。这要看具体情况！其结果是好好是坏、如火克金。⁹⁵⁵³金得火练方成器皿,这是好的，但是火太大又可以烧^坏坏器皿,解救方法：1、用水制火（淬）！2。土土调（埋入土中）、 　　中医以五行相克说明五脏之间间的制约关系：肾制约心即水克火。如肾水上上济于心!可以防止心火之亢烈。心制约肺即火克金！如心火之阳热。可以抑制肺气清清肃太过、肺肺制约肝即金克木？如肺气清肃！可以抑制肝阳的上亢、肝制约脾即木木克土!如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞！脾制约肾即土克水！如脾气之运化水液！可防肾水泛滥。 　　根据五行生克乘侮理论。可以控制疾病的传变。五脏中一脏有病。可以传及其他四脏而发生传变，如肝有病可以影响到心！肺，脾、肾等脏！心、肺。脾、肾有病也可以影响肝脏、不同脏脏腑的病变!其传变规律不同、 　　依据据五行相克规律还可以确定治法!常用用的有抑木扶土法、培土制水法，佐金平木法和泻南补北法等。 　　　　希望我的回答能够帮助你！谢谢，女人面相与结婚时间

　　五行喜忌 风水学的的术语。就说说。五行，金木水火土对当事者者的好处与坏处？ 比如你搬进了新家，你属火！房子属木，那自然五行就是喜，但若房子子属水！那就是克制你、就是禁忌 民间风水学！都是以无形八卦衍生出的阴^阳阳家学派！虽然科学依据！在中国广州一带，较为盛行！ 现在在在许多民间日历中仍旧能看到许多五行喜忌的描述、比如某某日！属哪一行！宜做什么！忌做什么等等！这也是由易经中的五行八卦所推算出的结论，当然其具有一定的封建迷信色彩，但是！作为中国古代传下来来的一门学问!还是能反应出当时人文的一些特色传统、女人面相与身体秘密

　　你好; 　　五行学说 　　一。五行学说的基^本本概念 　　五行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 　　《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺，心，肝！肾！仅肾相应. 　　五行学说是朴素的系统论: 　　1 整体观念: 由组成成部分以一定的联系方式构成. 　　2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 　　3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 　　五行学说的整体观: 　　五行是宇宙的普遍规律(五运) 　　《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 　　《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 　　二，五行学说的主要内容 　　五行的属性 　　1。木的特性：：生发!条达.凡具有 (曲直) 生长。升发。条畅。舒达等作用或性质的事物均 　　属於木. 　　2、火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具具有温热! 升腾作用或性质的事物均属於火. 　　3。土的特性:(稼穑) 长养！化育.凡具有生化、养育、受纳作用或性质的事物、均属於土 　　4。金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具^有有清洁？肃降、收敛作用或性质的事物！均属於金 　　5，水的特性0684：(润下) 滋润？下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物！均属水 　　（二）事物的五行属性归类 　　1 归类方法: 　　1)取象比类:日出东方,与木相似; 　　南方炎热,与火相似; 　　中原肥沃,与土相似; 　　日落於西,与金相似; 　　北方寒冷,与水相似. 　　2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 　　2 对事物的五行归类: 24页. 　　五行 五畜 五谷 五臭 　　木 鸡 麦 矂 　　火 羊 黍 焦 　　土 牛 稷 香 　　金 马 稻 腥 　　水 猪 豆 腐 　　（三）五行的生克，制化规律 　　1，五行的相生（母子关系） 　　相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生5920土,土生金、金生水，水生木. 　　六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 　　复行一1138步, 土气治之; 复行一步, 　　金气治之; 复行一步, 水气治之; 　　复行一步, 木气治之; 复行一步, 　　君火治之. 　　火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 　　按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 　　2。五行的相克（相胜关系） 　　相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土！ 　　土克水！水克火。火克金！金克木. 　　木能克土！而土能生金！金又能克木！⁹⁷³⁴从而使木不亢不衰!故滋养火、使火正常生化. 　　《宝命全形论》: 　　木得金而伐,火 得水而灭; 　　土得木而达,金得火而缺; 　　水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 　　金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 　　木 　　3！五行的制化 　　制:制约,克制 化:化生,变化 　　五^行行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 　　　这种调节是双向的？保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 　　根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 　　中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 　　既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 　　即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 　　以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 　　至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 　　至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 　　至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 　　自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 　　人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 　　五行结构的动态平衡: 　　《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 　　《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 　　《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 　　《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 　　《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 　　必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 　　亢则害, 承乃治. 　　五行的胜覆调节： 　　五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用，使人体体恢复平衡,叫胜覆调节. 　　五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. 　　(四) 五行的相乘,相侮和母子相及 　　1 五行行相乘:乘,凌也,即欺侮. 　　某行对所胜行的过度克制. 　　1)太过:如木气过盛--木乘土. 　　2)不及:如土气不足--土虚木乘. 　　相克:生理现象 相乘:病理现象 　　相乘：即相克太过.产生原因有： 　　1）被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 　　2）乘袭者亢极，不受其它它制约,强袭应⁴²¹⁸制之行如木气亢极。不受金制！强力制土！使土气 　　受损. 　　2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 　　相乘 相侮 　　木5605侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 　　1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 　　如木反侮金. 　　2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 　　如土侮木. 　　《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 　　薄之也. 　　《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 　　胜,轻而侮之. 　　以火为例 　　乘所胜:火气太过！过分克金. 　　侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 　　所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 　　己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 　　所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 　　凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 　　《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 　　去,称为"复气". 　　《 　　五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 　　德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 　　《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 　　其动而复之耳. 　　《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 　　即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 　　火气太过、过分克金！则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧剧克土，土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 　　　火气不足!将受到水的过分克制.但火衰不⁶⁰⁶²能制金!引起0765金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 　　五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 　　3 五行母子相及:即连累 　　母病及子: 　　如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 　　子病及母: 　　如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 　　足. 　　1！相生关系系传变： 　　母病及子（水不涵木） 　　子病犯母（即子盗母气？如心火^旺旺导致肝火旺）. 　　五行生克引起的病变 　　1。相生关系传变： 　　1)母病及子（水不涵木）. 　　2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 　　　2，乘侮关系传变： 　　1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 　　2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 　　三 五行学说在中医学中的应用 　　(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 　　1 说明生理功能: 　　肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 　　心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 　　脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 　　肺:肃降(金性清肃收敛). 　　肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 　　五脏 　　肝 东方 风 木 酸 筋 目 　　心 南方 热 火 苦 脉 舌 　　脾 中央 湿 土 甘 肉 口 　　肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 　　肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 　　2 说明五脏之间的相互关系 　　1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 　　火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 　　土生金: 脾气散精,上归於肺. 　　金生水: 肺气清肃下行,通调水 　　道以助肾水. 　　水生木:肾藏精以滋养肝血. 　　2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 　　火克金:心火温煦有助肺气宣发. 　　土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 　　金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 　　水克火:肾水滋润以制约心火. 　　相生 + 相克 = 制化 　　(二) 说明五脏病变的相互影响 　　1 相生关系的传变: 　　1)母病及子: 　　肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 　　2)子病及母: 　　心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 　　心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 　　2 相克关系的传变: 　　1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. 　　(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 　　2)相侮: 　　(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. 　　(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 　　母病及子,病情较轻; 　　子病及母,病情较重. 　　相乘传变,病情较重; 　　相侮传变,病情较轻. 　　(三)用於疾病的诊断 　　1 指导四诊: 　　面青,喜酸,脉弦----肝病. 　　面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 　　脾虚病人的面色青, 为木乘土. 　　心病病人的面色黑, 为水乘火. 　　2 推断病情 　　1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 　　客色胜主色,病为顺. 　　2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. 　　(四)用於疾病的治疗 　　1 指导脏腑用药 　　青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 　　赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火火. 　　黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 　　白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 　　黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 　　2 控制疾病传变: 　　见肝之病,知当传脾,当先实脾. 　　3 确定治则,治法: 　　1)根据相生规律 　　(1)确定治则: 　　补母:如肝阴不足可补肾. 　　泻子:如肝火盛可泻心火. 　　(2) 确定治法: 　　如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 　　益火补土--温肾阳以补脾阳. 　　培土生金--通过健脾来补肺气 　　金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 　　2)根据相克规律 　　(1)确定治则: 　　抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 　　木旺乘土:治宜疏肝. 　　土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 　　扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 　　土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 　　土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. 　　(2)确定治法: 　　抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 　　培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 　　佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 　　泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 　　精神疗法: 　　怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 　　喜伤心,恐(肾水)胜喜; 　　思伤脾,怒(肝木)胜思; 　　忧伤肺,喜(心火)胜忧; 　　恐伤肾,思(脾土)胜恐. 　　参考资料：[!女人面相之嘴巴五行基础理论

　　金！木、水，火。土五行、系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水。火，上五大类。并叫它们为“五行”、 　　　　早见《尚书··洪范》记载：“五行：一曰水！二曰火。三曰木！四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指指庄稼）！润下作咸！炎上作苦！曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘、”这里不但将宇宙万物进行了分类、而且对每类的性质与特特征都做了界定！后人根据对五行的认识！又创创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生⁰¹⁹³克”定律上面？相生。是2344指两类属性不同的事物之间存在相互帮助。相互促进的关系、 　　　　具体是1988：木生火!火生土，土生金。金生水！水生木，相克。则与相生相反，是指两类不同属五^行行性事物间之关系是相互克制的，具体是：^木木克土？土克水。水克火。火克金。金克木！ 　　　　算五行有以下4步 　　第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历，此时就会有一个出生年。月！日的干支！即此人的生年！月，日的干支：丙寅年 壬辰月 庚子日 　　工具：万年历阴阳历转换 　　第二步：丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火、那么此人就是火命 　　第三步：在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏。相交的那一栏是：丁亥！如晚上10点之之后是： 亥/水？ 　　第四步：我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：如 　　1986年 4月 26日 晚上10点之后 　　丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥) 　　寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥) 　　此人属火命，五行金木水火土都有所以五行不缺， 　　五行/天天干/地支对照表 　　天干： 甲-木！乙-木，丙-火，丁-火！戊-土、己-土！庚-金！辛-金！壬-水。癸-水 　　地支：子-水。丑-土、寅-木，卯-木，辰-土！巳-火、午-火，未-土，申-金，酉-金。戌-土。亥-水 　　　　时辰干支查算表 　　甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 　　01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 　　03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 　　11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 　　15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 　　17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 　　19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 　　21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥！女人面相之眉骨突出