曾仕强所讲的易经的奥秘一6671共是15集，第一集 何为《易经》！ 第第二集 何为阴阳 ,第三集 何为太极、 第四集 何为八卦， 第五集 八卦成图。 第六集 易有三义！ 第七集 善善易不卜, 第八集 卦卦有何用! 第九集 解读读乾卦, 第十集 解读坤卦、 第十一集 乾坤人生！ 第十二集 破解命运 ！第十三集 易经与家庭。 第十四集 卦的象数理、 第十五集 超越吉凶！希望能帮到您。。

　　一阴一阳之谓道，凡事都是相相对的？有阴就有阳！有男就有女，有好！就有坏、有高就有低！而易经是伏羲最早观察日月交替5648变化而产生的，他发现。日月的交替是万物生长的前提！。女人出轨最准确的面相

　　《易经的奥^秘秘》一共15集、 　　第一集 何为《易经》 　　第二集 何为阴阳 　　第三集 何为太极 　　第四集 何为八卦 　　第五集 八卦成图 　　第六集 易有三义 　　第七集 善易不卜 　　第八集 卦有何用 　　第九集 解读乾卦 　　第十集 解读坤卦 　　第十一集 乾坤人生 　　第十二集 破解命运 　　第十三集 易经与家庭 　　第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉！女人出轨的面相看哪里

　　婚恋恋：不顺利？双方如情投意合、则应0964全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭！ 　　山风蛊（蛊卦） 振疲起衰 　　中中卦 　　象曰：卦中⁰⁰⁷¹爻象如推磨!顺当为福反为祸、心中有益且迟迟、凡事尽从忙处错！ 　　这个卦是异6752卦（下巽上艮）相叠、与随卦8216互为综卦、蛊3964（gu）本意为事、引申为多事，混乱。器皿久不2171用而生虫称“蛊”。喻天天下久安而因循，腐败，必须革新创造！治理整顿，挽救危机。重振事业。 　　事业：运气处于不佳状态！或因外界条件，或因个人因素所致！^唯唯有谨慎分析原因、找出弊端。坚决，大胆，不惜冒险、战胜阻力！这5139时一要头脑冷静！二要向高明的人请教！必能创造业绩、 　　经商：诸多不利困扰着自己。不宜继续走老路，应全面分析析市场动向。当机立断，另外找寻出路、 　　求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验。要以百倍的勇气！继续奋斗，同时，虚心寻寻找自己的不足。加以补救， 　　外出¹⁹¹⁶：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎， 　　婚恋：不顺利。双方如情投意合、则应全力以赴促成此事、夫妇应共同努力维系家庭。 　　决策：生不逢时。家^道道或事业有中落现象！个人陷入多事之秋！唯有正视现实。勤奋勉励，不屈不挠，有所作为。甚至不惜冒险。挽救败落状况、必要时还需耐耐心等待时机，、女人出轨的风水

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　　有天地！然后万物生焉。盈天地之间者！唯万物、故故受之以屯;屯者盈也。屯者物之始生也！物生必蒙。故受之以蒙;蒙者蒙也,物之稚也，物稚不可不养也！故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼！故受之以讼。讼必有众起、故受之以师;师者众也。众必有所比，故受之以比;比者比也。比必有所畜也！故受之以小畜！物畜然后有礼，故受之以履！履而泰，然后安，故受之以泰;泰者通也。物不可7930以终通,故受之以否！物不可以以终否!故受0262之以同人，与人同者！物必归焉。故受之以以大有！有大者者不可以盈,故受之以谦！有大而能谦，必豫，故受之以豫。豫必有随，故受之以随，以喜随人者，必有事，故故受之以蛊;蛊者事也、有事而后可大、故受之之以临;临者大也？物大然后可观。故受之以观！可观而后有所合、故受之以噬嗑;2594嗑者合也,物不可以苟合而已！故受之以贲;贲者饰也、致饰然后亨，则尽矣，故受之以剥;剥者剥也！物不可可以终尽、剥穷上反下！故受之以复，复则不妄矣！故受之以无妄、有无妄然后可畜、故受³⁴⁸³之以大畜、物畜然后可养！故受之以颐;颐者养也、不养则不可动，故受之以大过！6054物不可以终过!故受之以坎;坎者陷也。陷必有所丽！故受之以离;离者丽也。有天地！然7944后有万物;有万物，然后有男男女;有男女！然后有夫妇;有夫妇。然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣！然后有上下;有上下，然后礼仪有所错，夫妇之道、不不可以不久也！故受之以恒;恒者久也。物不可以久居其所。故受之以恒（遁），V（遁）者退也！物不可终恒（遁）！故受之以大壮、物不可以终壮、故故受之以晋;晋者进也!进必有所伤！故受之以明夷;夷者伤也，伤於外者、必反其家，^故故受之以家人？家道穷必乖。故受之以睽;睽者乖也！乖必有难，故受之以蹇;蹇者难也，物不可终难，故受之以解;解者缓也！缓必有所失！故受受之以损;损而不已。必益、故受之以益。益而不已、必决。故受之以夬！夬者决也、决必有所遇。故受之以姤;垢垢者遇也、物相遇而后聚！故受之以萃;萃者聚也，聚而上者，谓之升、故受之以升，升而不已！必困，故受之以困、困乎上者！必反下、故受之以井，井道不可不革。故受之以革，革物者莫若鼎！故受之以鼎，主器者莫若长子。故受之以震;震者动也。物不可以终动，止之。故受之以艮;艮者止也。物不可以终止！故受之之以渐;渐者进也。进必有所归，故受之以归妹、得其所归者必大。故受之以丰;丰者大也、穷大者者必失其居、故受之以旅，旅而无所容、故受之以巽;巽者入也。入而后说之、故受之以兑;兑者说也，说而后散之、故1822受之以涣;涣者离也!物不可^以以终离。故受之以节，节而信之！故受之之以中孚,有其信者！必行之！故⁶¹⁴⁹受之以小过？有过物者！必济、故受之既济！物不可穷也。故受之以未济终焉。范曾　字十翼，别署抱冲斋主。1938年7月生、江苏南通人，为当代极负盛名的国画家，擅长中国人物画。兼长诗文，书法、《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆。《八^仙仙图》等藏于中国美术馆,《秋秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆，出版有《鲁鲁迅小说插图集》？《范范曾书画集》？《范曾画集》！《范曾曾吟草》!《范曾书画集》。《范曾怀抱》，《范曾自自述》等。1979年他首访日本、被日本誉为“近代中国十大画家之一”，1982年获日中文化交流流功劳纪念杯，1986年获日中艺术交流特别贡献金奖、，女人出轨面相彩图

　　举个例子、比如我们说美国，美国倒底是什么样，如果去过的话！就会说，如何如何、但但没有去过的。始终终感觉是不明朗的!再有照片、录相也不行！ 　　这个道的的概念,也是这样、它是需要要实证的。这就是为什么有那么多的人出家修行。他们^就就是想真正明白什么是道。只凭文字上说。说千道万！都无法真正明白的！因此。老子在《道德经》开篇即9824说：道可道，非常道。意思是。如何道是可以讲清楚的、就不是真正的道，、女人出轨面相留痕迹

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　　那个是佛教名曲《云云水禅心》!之前于丹论语心得用的也是这个 这个也被引用过 http://www.verycd.com/topics/425205/ 就是佛经交响乐所以一并贴出来 不知道你要的是那个、女人到中年的富贵面相