雷泽泽归妹,以你问卦的时辰是未未时算、动爻8-6=2.雷泽归妹 之 震为雷！互卦水火既济！ 用卦克体卦，有破耗，不仅不发财！还要破财！往外出财，互卦体互克用互、变卦比和，为先破后得之象、现在是冬天！财不旺。需要明年春天木旺之时！可以得到财，！

　　东西应该没丢、可能是小孩子拿了放在哪里忘了，后天就会找到到 　　戒指找到没有,97玄悲大师是怎么死的

　　你这是梅花。。 0773　　求占姻缘的吗? 　　公历生日!98年前周易大传

　　没有意外兑得 　　先看卦、乾卦有六爻。即： 　　初九。潜龙勿用！ 　　九二、见龙在田，利见大人， 　　九三，君子终日乾乾。夕惕 若 历。无咎。 　　九四、或跃 在渊，无咎， 　　九五。飞龙在天、利见大人！ 　　上九。亢龙有悔。 　　用九！见 群龙 无首！吉！ 　　若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已、无限生命力！正是。天行健、君子自强不息，但如果单看哪一爻的话，其其实也是有好有坏的! 　　如。初九。潜龙勿用！为什么要“潜龙勿用”呢！这是因为它的位置在乾卦的最下面、局位低卑！所以你你不要急！“潜潜龙勿用”！慢慢来，时候到了，自自然就有机会的！ 　　然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上、适宜见到大人”，^““大人”就是有德行。有地位！有本事的重要人物，就好像像一个大学毕业生!4951在二十岁以后到三十岁之间！他本身是个人才了！但经验还不够，这时就5624得有人来赏识你、帮助你。但不要忘了。别人再怎么赏识你，你的的位置还是“九二”,若到了九三。就可能会有危险。但是不不会有灾难。因⁵⁹⁵⁷为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位,正所谓：“重刚而不中。上不在天！下^不不在田”处于两可之间!所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕。虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎、 　　“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些！因为“九四”卦处中间位置、“重刚而不中钉上不在天，下不在田！中不在人”，上下无常，进退无恒、所以“或跃在渊”！其实“或”也有疑惑的意思！是指多方置疑！仔细审度、谨慎周旋，所以无咎！《象》曰：“或跃在渊”。进无咎也！意思是说：龙或腾跃上进、或退处在渊”审时度势。即使有违而进！也不会有灾难！ 　　到了九五就不一样了！一般人都很喜欢“飞龙在天”！0888是最好的状况了,在上卦的的中间！可以统摄全局，到了“上九”也不好、“亢龙有悔”“亢³⁸⁶⁹”之为言也!知进而不知退。知存而不知亡，知^得得而不知丧，其唯愚人乎，知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎，” 　　而“用九”“见 群龙 无首。吉”，大概是对以上爻辞的总结、“群龙 无首”代表一往平等、因为乾卦六爻皆阳！都充满活力！刚健不已。有无限可能、 　　所以占卦占到乾卦！应^该该放心大胆去做、只只要小心谨慎！有厉也无咎、，98年属虎的五行属性

　　妻财旬空！说说明你还没有结婚、 　　　　妻财爻得日月生扶、虽为兄弟爻动而而克之。但兄弟爻化退！不妨。6849所以妻财爻为旺相， 　　　　世爻为自己、得日月克之！太弱了！事情成的可能性很小。如果结婚的话，也是个妻管严， 　　　　另^外外应爻化退！说明对方不⁷³¹⁵怎么同意。，99年属什么生肖婚配

8830　　山震頣卦。！9个数字看十二生肖性格

咸卦就是相互感应、交流的意思！6805爱情需要经营，咸8020卦六爻变化从动手动脚到耳鬓厮磨,反映了恋爱的过程。非常吉利！少女在攻。少男在下，体现了“女尊男卑”的状态、即爱情的把控权取决于女方、故系辞曰：“咸：亨。利贞，取女吉。”也就是说。得此卦亨通吉利、有利于坚守正道、小夥子娶妻妻可以获得吉祥! 此时占卦、变卦当为坤、预示着爱情必将向着对女方有利的方向发展， 祝人^间间真男女堪称知己？愿天下有情人终成眷属，， 、。9月出去的属鼠买房子

　　什么方式摇^卦卦 　　求占什么的 　　什么性别 　　出生年份,9楼缺东南角房子好吗?

　　既济卦离下坎上，离为火、坎为水。水在火上。似煮成食物。谓之既济！既者、已也。尽也、济者，济度，万事皆济、有成之意。所以既济象征事已成。成功。 　　六十四卦^中中只有本卦六爻刚柔均当位!但是过于完整反而僵化，不可有大大作为，仅小事勉强亨通！因此需坚守正道。继续努力、方可成大事！否则便为起初吉祥！最终危乱、 　　就你来说,有可能前男友会有所松动，流流露出回心之意、但切不可过早得意！仍需悉心相处、放可成功、 　　这个解5803释仅仅是就卦象解释,不过灵不灵救不⁵³⁵²知道了！、abs欧式床头风水怎么样易经第五十四卦下卦为

否卦第十二（坤下干上：天地否！闭塞黑暗、否极泰来） .. .. 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来， 初六、拔茅茹、以其汇。贞吉。亨！ 六二、包承！小人吉！大人否！亨、 六三。包羞。 九四。有命无咎，畴离祉。 九五。休否、大人吉。其亡其亡。系于苞桑， 上九。倾否。先否后喜！ .. 【传经解读】 .. 否：1157否之匪人？不利君子贞！大往小来， 《否》卦象征闭塞黑暗的局局势下小人甚多、不利于君子坚守正道、^此此时的卦象是干刚正气外洩!阴暗浊气盛起。 《彖》曰曰：“否之匪人。不利君子贞。大往小来”，则是天地不交而万物不通也、上下不交而天下下无邦也？内阴而外阳、内柔而外刚、内⁶⁴⁰³小人而外君子、小人道长。君子道消也， 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下！不利于君子坚守正道、这时干刚刚正气外洩、⁵⁸²⁵阴暗浊气盛起？天地阴阳2660互不交合、9367万物的生养互不畅通、君臣上下互不沟通。天下离异难成邻邦、内心阴柔而而外表刚阳！对内柔顺而对外刚健、³⁸⁴²内养为小人而外现是君子!小人卑劣之道道盛起畅通，而君2206子德行之道云消日落， 象曰5825：天地不交。否！君子以俭德闢难，不可荣以禄、 《象传》说：：天在高处？地在低处、天地阴阳不相交合！说说明人世空间闭塞不通，黑暗无光，人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡慾之德行，以避免意外之灾、切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵、 .. 【爻辞解读】 .. 初六，拔茅茹、以其汇！贞吉，亨， 《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也， 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草！根系牵连！是由于同类物以以类聚，表明有互相依存的关系、此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通，此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染，坚守正道！诚信依法。立志跟随上级领导共共创天下大业。 .. 六二。包承、小人吉！大人否！亨， 《象》曰：“大人否！亨、”不乱群也。 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥、但作为德高望重的长长者是不喜欢阿谀奉承的!因此吉利亨^通通而不会乱世天下,此爻说明君子做事光明正大！坦诚公开！虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的、所以^天天下平安有序， .. 六三、包羞、 《象》曰：“包羞”，位不当也、 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为。这是自我言行的羞辱、这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法。包容坏人坏事是对自己不负责任。最终是没有任何好处的、 .. 九四、有命无咎，畴离祉。 《象》曰：“有命无咎”。志行也、 九四的爻辞在《象传》中解：替天行畅！没有灾祸！志同道合者会互相支援与帮助。这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道、敢于同坏人坏事做斗争。一定会得到志同道合的的战友帮助与支援，怀着替天行道的志向去努力。 .. 九五、休否。大人吉、其亡其亡，系于苞桑！ 《象》曰：“大人之吉”！位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束。君王为此获得吉祥胜利、此时居安思危。时刻警惕潜在风险。^不不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己!这样符合任职居位！掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全，此爻说^明明君子在建功立业以后？不可骄傲自满！必须居安思危！警惕风险是为了巩固建立的江山地位， .. 上九。倾否！先否后喜！ 《象》曰：否终则倾！何......馀下全文>> ！ab血型的男人面相特点