沙子砌不了高墙,结果是散.，

　　一卦一种看法六十四卦就有六十四四种看法，客厅看风水

　　一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 　　如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧,我看看这个门前风水

　　传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书、筮草排挂！古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间！西汉年间间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测？纳甲法是他由易学原理总结出的，用铜钱来摇挂，由此科学的解释卦就是天地大运、从八字看阳宅风水

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务。情境。现象，特定环境下的人生哲理，3287以及大自然的运作法则？每一卦都6869会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（（德才的君子）！又象征征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨！利、贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿^虎虎逢之把口张？适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万物、伸展无无穷无尽、^坤坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道！获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动！坎为雨，喻险，雷雨交加，险象丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充^满满艰难险阻？然而顺时应运，必欣欣向荣， 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚婚姻合伙有琐碎？做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止！坎是水的形象、喻险，卦形为山3293下有险？仍不停止前进，是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜。因此！具3777有启蒙和通达的卦象， 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深、无无光无亮到如今？忽然大风风吹土去,自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意！以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动，观时待变。所往一一定成功! 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做！恰是二人9377争路走!雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步，这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健、坎为险陷！刚与险。健与险！彼此反对。定生争讼，争讼非善事、务^必必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而顺中中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓！百步^穿穿杨去得准，箭中金钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队，坎为水。为！怎样看墓地风水好不好

　　你好、易经第第十一卦!【地天泰】，静卦、【彖辞】曰：泰、小往大来、吉！亨！ 　　需努力争取、小的付出、才能有大的回报！ 　　静卦，不动谓之静、工作调动！难度较大，。山亭区看风水选墓地先生

　　如果是用梅花易数起的卦、我来解下， 　　一、鼎三爻动。看6638似用生体大吉!其实不然，实则冬季水旺火死、用生体卦、生之无益，本月为丑土月！⁷⁸³³盗泄体卦之气！耽不得天时。体卦无力、占之无用， 　　二，互卦见乾，困难来自官方或者长辈！难道是公务员考试！变卦为火水未济卦，变卦克体卦。没戏、与（一一）的本卦解释相对应， 　　三，通过考试基本没有希望，钟鸣鼎食的期望不是是不可？只是不得天时地利人和，付出也不会有收获。、家人最近频繁住院看风水

　　农历生日日或者公历生日！、请问大师,门前挖湾风水好不好

　　离之节：永远记得你、但为食忙、再有了约束、记得6334也没用了？ 　　离/火、都是过热³⁵⁷¹出问题， 　　二十　火与灾害 　　经过多少^年年代的实践。人类终于掌握了火的习性！火。有热热情的一面！同时有破坏性质的一面！能消毁万物于无形。篇中一再警告告人们！不到万不得已的时候。不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水。人人的过份热情！同样会产生不良后果。 　　　　离　　卦 　　离利贞亨畜它牛吉 　　火、为人所享用！能驱兽。¹⁹³⁷可把野牛驱禁驯养？ 　　初九履错然敬之无咎 　　火。5646追随可燃物蔓延!要小心心使用才不会发生火灾！ 　　六二黄离元吉 　　没有经过助燃！黄色的火用来来取暖，防兽！炊饮是好的， 　　九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 　　下午未到晚炊鼓风用火的时候、光线强不1603容易发现失火,等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过过的火灾， 　　九四突如其来如焚如死如弃如 　　雷电引起或突发性火灾！烧毁了人们居住的树林。烧死了人！畜！兽，人和各种动物都在奔逃， 　　六五出涕沱若戚嗟若吉 　　人们流泪悲伤。为死去的亲人难过，庆幸逃过灾难。 　　上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 　　族长用火对付猛兽，违反了用火规定。烧毁了树林！不算是过错，没有0640受到责罚？ 　　四十一　　晋如硕鼠 　　^勤勤俭节约、是人类提倡的美德、但是勤俭和节约不能混为一谈！勤俭，是自觉的行为，6144在有的情况下勤/俭、节约！受到节制和约束。有贫穷！被动的无奈，节制。是康侯对自由民残酷的剥削制度，正是健健儿无粮百姓饥,粮食都收进了奴0367隶主的粮仓。自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡、 　　　　节　　卦 　　节亨苦节不可贞 　　沉重的剥削制度，只有以节约食物。在半饥半饱的状态下维持生命、过份的节制会饿死人。 　　初九九不出户庭无咎 　　有田地能够自给的家庭就不错、 　　九二不出门庭凶 　　不能自给的家庭。不出门卖力只能等死， 　　六三不节若则嗟若无咎 　　不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命， 　　六四安节亨 　　半饥半饱地维持、是保障生存的唯一享受、 　　九五甘节吉往有尚 　　较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮， 　　上六苦节贞凶悔亡 　　残酷的剥削与节制使民民不聊生!后悔人民逃亡了， 　　上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白，、济南看风水选墓地先生易经男女卦

　　易经中六十四卦3484的神秘！在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读。莱布尼茨在《致德雷雷蒙信》中指出,易经中的六十四卦图形，恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物！一如易经中阴爻--，阳爻-生生不息，滋生万物。 000000 为六十四卦中的坤坤、 000001 为六十四卦中的坤艮， 111111 为六十四卦中的乾乾! 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界。坤 000：为天地洪荒。万物皆空。第一日：艮 001 为上帝造天！第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备、是为0394主安息日。1，在阳台上喂鸟从风水上看好不好