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　　*第一章*　　 　　 　　天尊地卑、乾坤定矣！卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分。吉凶生矣！　在天成象、在地成形、变化见矣、 　　是故刚柔相摩、八卦相荡、鼓之以雷霆！润之以风雨。日月运行！一寒一暑！ 　　乾道成男，坤道成女、乾知大始。坤作成物！ 　　乾以易知，坤以简能、易则易知！简则易从，易知则有亲。易从则有功！有亲则可久，有功则可大。可久则^贤贤人之德。可大则贤人之业、易简而天下之理得矣！天下之理得！而成位乎其中矣、 　　 　　*第二章*　　 　　 　　圣人设卦观象，系辞焉、而明吉凶！刚柔相推而生变化，是故吉凶者、失得之象也、悔吝者！忧虞之象也！变化者，进退之象也、刚柔者，昼夜之象也。六爻之动。三极之道也！ 　　是故君子所2153居而安者？《易》》之序也！所乐而玩者！爻之辞也！是故君子居则观其象而玩其辞，动则则观其变而玩其占，是以自天佑之、吉无不利、 　　 　　*第三章* 　　 　　彖者，言乎象者也！爻者！言乎变者也，吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎乎其小疵也？无咎者，善补过者也、 　　是故列贵^贱贱者存乎位？齐小大者存乎卦！辩吉凶者存乎辞！忧悔4978吝者存乎介,震无咎者存乎悔， 　　是故卦有小大！辞有险易！辞也者。各指其所之！ 　　 　　*第四章*　 　　 　　《易》与天地准！故能弥1798纶天地之道! 　　仰以观于于天文、俯以察于地理，是故知幽明明之故？ 　　　原始反终，故知死死生之说，精气为物。游魂为变！是^故故知鬼神之情状, 　　与天地相似，故不违！知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命！故不忧。安土敦乎仁！故能爱，范围天地地之化而不过!曲成万物而不遗、通乎昼夜之道而知、故神神无方而《易》无体。 　　 　　*第五章* 　　 　　一阴一阳之谓道？ 　　继之之者善也,成之者性也！仁仁者见之谓之仁。知知者见之谓之知!百姓日用而不知。故君子之道鲜矣！ 　　显诸仁、藏诸用！鼓万物而不与圣人同忧！盛德大业至矣哉， 　　富有之谓大业，日新新之谓盛德！生生之谓易。成象之谓乾，效法之谓坤，9699极数知来之谓占。通变之谓事、阴阳不不测之谓神,　　 　　*第六章* 　　 　　夫《易》广矣大矣、以言乎远则不御、以言乎迩则静而正。以言乎天地之间则备矣！ 　　夫乾。其静也专，其动也直，是以大生焉。 　　夫坤、其静也翕、其动也辟。是以广生焉。 　　广大配天地。变通配四时，阴阳之义配日月、易简之善配至德， 　　 　　*第七章* 　　 　　子曰：《易》、其至矣乎！ 　　夫《易》、圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑。崇效天。卑法地，天地设位、而《易》行¹³⁴⁴乎其中矣？成性存存！道义之门、 　　 　　*第八章* 　　 　　圣人有以见天下之赜。9152而拟诸其形容,像其物宜。是故谓之象， 　　7241圣人有以见天下之动！而观其会通。以行其典礼。系辞焉以断其吉凶！是故谓之爻。 　　言天下之至赜而不可恶也！言天下之至动而而不可乱也，拟之而后言！议之而后动。拟议以成2021其变化、 4777　　「鸣鹤在阴、其子和之，我有好爵。吾与尔靡之。」子曰：「君子居其室！出其言善！则千里之外应之、况其迩者乎、居其室，出其言不善、则千里之外违之！况其迩者乎。言出乎身，加乎民，行发乎迩、见乎远，言行、君子之枢机！枢机之发、荣辱之主也。言行！君子之所以动天地也！可不慎乎，」 　　《同人》：：先号啕而后笑？子曰：「9721君子之道、或出或处。或默或语！二人同心、其利断金，同心之言。其臭如兰。」 　　初六，藉用白茅，无咎，子曰：「苟错诸地而而可矣。藉之用茅。何咎之有。慎之至也，夫茅之为物薄，而用可重也、慎斯术也以往。其无所失矣。」 　　劳谦！君子有终，吉，子曰：「劳0951而不伐！有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也！德言盛。礼言恭。谦也者！致恭以存......余下全文>>，缘木求鱼的生肖

　　《易经》是总结对未来事态的发展进行预测的书！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”。世界唯一的智慧宝典，在古代是帝王之学。政治家。军事家！商家的必修之术、 　　“金曰从革。水曰润下！木曰曲直！火曰炎上，土爰稼穑。”这就是古代易经对金水木火土的定义、白话话解释为：金的含义是可以割牛皮,作者延伸其哲学含义解释为刚硬。水的含义是可以滋润万物，作者延伸其^哲哲学含义解释为流动性！木得含义是可以弯曲伸直！作者延伸其哲学含义解释为生长性，火的³⁴⁹⁸含义是炎热向上？作者延伸其哲学含义解释为为能发出光热!土的意思是：可以种庄稼！作者延伸其哲0805学含义解释为万物生长的基础, 　　易经揭示了宇宙本质，事物由阴阳两部分物质构成、以9715其不同的结构方式形成了土金水木火五行特征的模块（或环节）,阴阳相互对立统一作用，以五行相互生克制化的形式构成了事务的运动、其中““阳“代表强大主动的一方！阴代表弱势被动的一方、一般情况下⁶⁰⁰⁰阳胜于阴、但是要克制阳，必须用阴。称为“以阴制阳”或“以柔克刚”，五行之间的相生关系是：“土生金，金生水，水生木、木生火，火生土。”生表示一方辅助另外一方。向另外一方转化！并提供原始动力！五行之间的相克关系是：“土克水，金克木、水克火！木克土。火克金、”克表示一方制约另外一方、阻止另外一方发展！并提供克制约束力！ 　　事物的运动变化是由于阴阳之间相互统一而对立的作用下发生变化，由于阴阳的^变变化引起五行的变化,由于五行之间相互生克作用而引起整个事物运动变化、这种变化是呈螺旋式上升运动的！ 　　（1） 土：具有稳定不易改变特性的物质¹³⁹⁶形态及其场能辐射形式!土的作用是稳定系统中的其他各个环节。使系统中其他环节具有稳定感、是系统发展的方向、目标！宗旨！在企业系统中位置是A（战略Strategy）、 　　（2） 金：具有强硬刚特性的物质形态及其场能辐射形式、金的作用是使本系统成员受到保护。使系统中其他部分具有安全感、金成^为为系统中坚骨架！ 　　（3） 水：具有自由流动特性的物质形态及其场能辐射形式、是系统中的动动力源泉？3229为系统的生长发展提供原始动力。 　　（4） 木：具有活跃向上生长特性的物质形态及其场能辐射形式。木的作用是使系统得到发展生长， 　　（5） 火：具有热烈光明特性的物质形态及其场能辐射形式。是系统的外表象征。也是系统变化发展的结果显示。 　　拼音：yu 繁体：语 笔画：14 五行属性：木 吉凶：吉，缝纫机放家风水

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　　燕字！五行属土，是由最初形容容燕子这种动鸟类的象形字转化而来的! 　　“燕”读音：【yàn】 　　燕字的总体寓意是吉利的，但它它五行属土。其中也有五行行金和水的明显力量！如果用来3050取名字,还要综合考虑 　　“燕雀处屋、子母相哺、煦煦焉其相乐也、自以为安矣。灶突决上、栋宇将焚，^燕燕雀颜色不变、不知祸之将及己也，”——汉·孔鲋《孔丛子·论势》 　　燕雀乌鹊（yànquè-wūquè）【swallow,sparrow,crowandmagpie】四者皆凡鸟!用以比喻谗佞小人 　　“燕雀乌鹊巢堂坛兮！”——《楚辞·屈原·涉江》 　　燕尾服（yànwěifú）【swallowtial;tails;swallow-tailedcoat;tailcoat】有燕尾的外衣、尤指男子大礼服的上衣！有缎面翻领。长及腰的不扣前襟。后面有类似燕尾的两条逐渐尖下去的下摆 　　燕窝（yànwō）【ediblebirds'nest】南亚及其邻近岛屿上的几种小雨燕(金丝燕属Collocalia)的巢、主要由燕子的唾液腺的粘性分泌物经干燥而成，可用来作燕窝汤等 　　燕饮（yànyǐn）【drinktogetherinthepartyordinner】宴饮 　　燕语莺声（yànyǔ-yīngshēng）【birdssing】原指春日鸟儿欢叫的热闹场面！后用来比喻女子说话动听的声音 　　燕乐（yànyuè）【musicusedinimperialdinner】古代指宫廷宴会时所用的音乐。也作“宴乐” 　　燕子（yànzi）【swallow]】家燕和雨燕的通称。缺东北角房子的平面图