自强不息的《易经》智慧 　　积极的！乐观的！昂扬向上的人生态度，直接地培育了中华民^族族自强不息的奋斗精神、《易经》说：“天行健。君子以自强不息！”君子总是能从刚健运?的宇宙得到启示！得到鼓舞、从而自强不息、坚韧不拔地执著于自己的事业和理想、这句话同样是几千年来激0452励着中华民族的伟辞名句。它体现了中华民族特有的天人合一的文化观。^成成为中华民族取之不竭的精神源泉？ 　　《易经》到底是本什么书！《易经》原来确实是是占卜算卦的书！那是蒙昧初开、中华文文明初露曙光之时，先民的文化创造。在那个时代。先民认为天地万物背后都有一种神秘的力量支配着人类的命运。《易经》的占卜或者说算卦就是和这种神秘力量打交道。希望通过对它的考察认识来预测人间的吉凶祸福，再进一步通过和它的沟通互动来改善自己?命运，这种神秘力量说到底就是我们常说的鬼神、但必须指出的是！从孔子开始、就已经不把《易经》看成^算算卦的书！而是专门阐释里面的哲学道理。就是说、伴随着文明的进步。孔子能够够与时俱进。不是把《易经》看^成成和鬼打交道的书!而是把《易经》看成和人打交道的书、这这就空前地提高了《易经》的文化品位！荀子也早就讲过“善为易者不占”（《荀子·大略》）！就是说真正懂得《易经》、善于运用《易经》的人是不拿它来算卦的！ 　　其实！早在孔孔子之前！就有人提出吉凶由人，不相信算卦能决定吉凶！武王伐纣之前，命令主管算卦的官儿算了一卦?结果是大凶、姜太9941公却不信邪!扔掉蓍草。踏碎龟甲、说道：“枯骨死草。何知吉凶，”坚决主张出兵。结果大获全胜！春秋时齐国大夫崔杼要娶寡妇棠姜为妻，也占了一卦！结果也⁷²⁹⁷是凶卦，但是崔杼也像姜太公一样不信邪！他说：“一个寡妇有什么危害，即使真的有危害。她的前夫已经遭受了！与我何干、”最后还是娶娶了棠姜？北宋大思想家李觏。更坚决地反对对《易经》作神秘主义解释、认为“八卦之道在人”（《易论》）！反对拿拿神秘的天意说事儿！ 　　富于讽刺意味的是。算卦的自己从来算不了自己的命，拿古人来说、西汉汉有个叫京房的。算卦很有创?性。发明了所谓纳甲法！推算阴阳灾变、名满天下！汉元帝曾经非常赏识他、但也正因为他太能算卦了。最后竟然背上诽谤天子。攻击朝政政的大罪、被判了死刑，说起来这个京房懂天文！晓音律、还是很有有才的，但是就因为热衷于算卦定吉凶。竟然招致杀身之祸。他的老师焦延寿早就看出了京房乱算卦的危险性，曾经不无忧虑地0854说：“得我道以亡身者、京生也、”果然不幸言中！ 　　讲到^《《易经》算卦，有两个笑话、一个说！有位书生相信《易经》可以驱鬼！一天他到深山里读书，特意带了一本《易经》放在枕头下、用来驱鬼、夜里听到鬼叫、他就拿出《易经?拼命晃，越晃鬼叫得越响。闹了一夜、这位书生差点吓死！天亮了跑到屋外一看，原来是一条条绳子,挂在树上。夜里大风一吹发出声响！你瞧，《易经》连一根绳子都吓不跑。还能0495吓什么鬼!另一个说，某人迷信《易经》。一天自家的房子塌了。他被压在一堵墙下！家家人连忙要将他挖出来。他竟然制止。说：“赶快看看皇历、今天是否不宜动土！”迷信《易经》算卦。结果就是举手抬足都无所适从！还能做什么事、 　⁷²⁵⁸　在科学昌明的今天,决不应该再拿拿《易经》来算卦,街头那些摆摊算卦的的是对《易经》的糟蹋？那些开口闭口阴阳八卦、装腔作势、故弄玄虚的溜谓易学大师其实都是些江湖术士！ 那么《易经》的智慧。《易经》的精神到底是什么！《易易经》经过孔子等先哲的创造性阐释。确实具有伟大的哲学意义和文化价值。因5589此被称为“群经之首”、在我看来。《易经》最可贵的精神有三条。前面都提提到了,4701第一条就是“天行健！君^子子以自强不息”!这句话鼓舞了一代代的中华儿女积极明朗乐观地开拓生活，第二条就是“天地之大德曰生”，培育了一种呵护天地万物的宇宙情怀！第三三条就是讲“天地人”三才、将具有道德性的人类提高到和天地并生的崇高地位！从自然力的角度看。人在自然面前渺小得很！但是如果5115不从自然力的角度看，而是从人的道德尊严来看，那么、人生天地间就具有一种种任何力量都无法摧毁的精神气魄。 　　地震可以瞬间夺去数万人的生命，但是我们看汶川大地震中那些可歌可泣的事迹、我们看看那位年轻的母亲,她用整个身体护住自己襁褓中的孩子、孩子得救了，她被夺去了生命、后来救⁰¹⁰⁴护人员在包孩子的小被里发现一个手机。上面有一条母亲临难前留给孩子的短信：“孩子。你如果活着。请你记住、你的母亲永远爱你、”读到这则短信！我的眼睛不禁湿润了！我只觉得这不是一位母亲留给自己孩子的短信。这是一种圣母般的担荷人类苦难的大爱，还?一位青年教师、用自己的臂膀死死护住两位小小学生！两位小学^生生都得救了！他却不幸遇难，这位青年教师生前最喜欢唱一首歌：“赠给你我的翅膀，供你自由飞翔！”这位青年教师用他他的生命实践了他的诺言!他被夺^去去了无上宝贵的年轻生命、但是他同样留下了无上宝贵的伟大人格和崇高道德。这种伟大人格和崇高道德。任何自然力量3427也无法摧毁。 　　　　有句句话叫做“慷慨成仁易？从容赴死难”、历史上很多仁人志士。都用自己清醒的的理性选择，超越生物性的求生本能、舍生取义、体现了人类道德选择的无比崇高和神圣、南宋丞相文天祥被俘后，四年间受尽尽折磨！也历经诱惑、但是始终坚贞不屈！最后以生命殉自己的政治气节、“惶恐滩头说惶恐！零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死！留取丹心照汗青”。文天祥的铮铮铁骨千古传颂。明初方孝孺、拒绝为篡夺皇皇位的燕王朱棣服务。朱棣威胁他说：“你你就不怕诛九族吗？”方孝孺回答：“你就是诛我十族！我也不会为你这逆贼服务，”专制社会，诛九族已经是最残暴的刑罚、朱棣赌狠。就^把把方孝孺的学生朋友归笼为一族？凑成十族、方孝孺果然被诛了十族！据说行刑七日方止。死者多多达八百多人！他却始终坚贞不屈、清2110末谭嗣同在变法失败后本来有逃生的机会，但是他他决心谢绝朋友的营救、用自己的生命警3755醒世人、终于将自己的一腔热血献给了变法事业、他在刑场上从容不迫地留²⁸⁵⁹下这几句话：“有心杀贼！无力回天、死得其所。快哉快哉！”德国大哲学家康德的墓碑上刻着他生前的名言：“有两种东西！我们越是经常，持持续地对它们反复思考、它们就总是以时时翻新。有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，和在我心心中的道德法则。”正是孟子所说的舍生取义的^道道德抉择？使人成为可以和天地相比并称的三才之一。使人的道德性拥有灿烂星空一般的伟大。崇高和尊严！ 　　当然。《易经》还有丰富的辩证智慧，例如“一阴一阳之谓道”，“无无往不复”等。都可以给我们的现代生活提供深刻刻的启示,今天我们看着那1384些手指头夹满棍子,掐来算去的““易学大师”装神弄鬼,煞有介事！真的的是很荒唐、很滑稽，让我想起胡适先生对20世纪20年代中国的描绘：“这遍遍地的乩坛道院,遍地的仙方6708鬼照相。” 　　《《易经》拥有伟大的哲学智慧,它是滋养我们的精神资源，但是它和那些装神弄鬼的江湖术士毫无关系、，

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