易经入门当选南怀瑾的《易经杂说》！由浅入深图文并茂通俗易懂！，

　　《易易经》是一本最古老的书!被称为“群经之首”。“文化之源”。不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗。没错。《易经》确实敎人如何占卦。但是占卦不等于算命，并且、除^了了占卦之外!《易经》还谈做人处世的道理、 　　国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》、看到总共7723有六十四个卦图？这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种。一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 　　阳爻代表主动力！阴阴爻代表受动力？有主动也有受动，两者配合才使^变变化一直持续下去!《易经》的““易”字，首2578先就指“变化”而言。西方人翻译《9299易经》。大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。^任任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的,“爻”这个字代表“效”！在仿效或描述变化时！阳与阴不可或缺！至于“卦”！则是指“挂挂”而言!有如挂在我们眼前的自然现象，^当当大自然出现变化时,人类要如何因应，要如何趋吉避凶，要如何修养自己以求安居乐业、这些都是《易经》所要答复的难题！ 　　《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表表六十四卦,^每每一卦有一句卦辞,说明此卦的占验（如元亨利贞。利涉大川等）！并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用！亢龙有有悔等）、因此！原始的《易经》包括：六十四卦、六十四句卦辞、以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有有二三十页, 　　然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢。这是因为加上了《易传》，古代有“易历三圣”之说。首先⁵¹³²画出基本的八卦？再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）！到了姬昌（后称周文文王）？他被商纣王囚禁在羑里达七年之久。就在牢中写下卦辞与爻辞，也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公、或西周后期的某一位卜官、到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》， 　　孔子说：“加我数年，五^十十以学《易》!1720可以无大过矣！”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》、序彖。系。象！说卦。文言。读《易》，韦编三绝，”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂。由此可见他用功之勤！孔子对《易经》的贡献！在于^他他开始撰述《易传》？这一部分的工作应该有后代弟子的合作才才得以完成、《易传》又称“十翼”、有如十篇辅助的说明！其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（解释卦象的称为《大象传》。解释爻辞的称为《小象传》），这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经）、如此就有了四篇、接着是《系辞传》，由于内容较长。也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）！《说卦传》（有7932如小字典、介绍基本八卦的各种^象象征）!《序卦传》（解2492释六十四卦的排列顺序），以及《《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨！可视为附录）、 　　自汉代以来！学习《易经》的人是经传合并一起念。所以今^日日所谓的《易经》？包含《易传》在内，此外、还有“^易易学”一词？那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果。如天文，地理、医药，兵法！养生等！至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩， 　　简5570单说来。《易经》有两大系统：一为“义理”！要由观察自然现象的变化。体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧、另一则6347为“象数”！要由卦象与数字^的的搭配！经由特定的运运算程序。而得出某一疑难之事的解答，换言之、象数即指占卦而言！确实可可以预测某一抉择的后果。但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠^神神秘直觉、而是需要长期认真用功的、...余下全文>>！桃木剑摆放位置风水

　　《梅花易数》有【体】，【用】之词！【体】代表占卜人（问事者）。【用】代表所问之事（或对方）。【周易】（易经）六十四卦，每一卦六爻有【世】爻。【应】爻，世世爻代表问事者（自己），应爻代表对方（所问之事），世爻！应爻在六爻中、位置隔两位，论世6256应爻：世应相生则吉!世应应相克则凶？世应比比和事却中、做事谋为克用。¹¹⁵⁰应动他人反变!应空他亦难同！世空世动我心庸。只愁自家懒动。谋为我身、应为他人、世为我。应为他、看卦须仔细切磋。、铜麒麟的风水作用是什么

　　说实话。周易并不是初级的读物。既然是讲风水的，就不要先^读读周易、周易是商时的卜筮记载！当然具朴素哲学！学风水！分形法日三家。初学时看看形家的徐氏《人子须知》法家的《阳宅三要》《八宅明镜》《四弹子》《沈氏玄空学》《原真》日家嘛《象吉》《协纪》都可以。基本包括了⁵¹¹⁵时下流行的所有风水门派！。麒麟摆放位置风水

　　南怀瑾老师的书！《易经经杂说》！《1034易经系传别讲》,很不错的。、麒麟摆放的禁忌风水

　　易经》是我国3000多年前古典哲学实用著作《周易》中的第一部，它由卦辞及爻辞组成。经、今称筮辞、由六十四卦组成。每卦六爻，共共三百八十四爻！经又分为上下两篇、“上经”⁹⁸⁶⁵三十卦，“下经”三三十四卦。卦是由一与一一两种称作“爻”的符号，由下而上。按顺序以六书构成， 　　在《²⁹⁴⁶易经》中蕴含有丰富的养生理论和经验,其主要包括“万物一体的整体观”、“动静互涵的运动观”！“阴阳和调的平衡观”，“柔静顺缓的静养观”等！ 　　（原文） 　　颐 养口 颐卦。 　　颐(1)，贞吉，观颐(2)，自求口实(3)。 　　初九。舍尔灵龟(4)。观我朵颐(5)。凶、 　　六二。颠颐(6)。^拂拂经(7)于丘颐!征凶！ 　　六三。拂颐(8)！贞凶，十年勿用。无攸利。 　　六四，颠颐吉、虎视眈眈。其欲逐逐。无咎！ 　　六五！拂经、居贞吉、不可(9)涉大川， 　　上九，由颐(10)、厉吉！利涉大川、 　　（注释） 　　(1)颐：面颊！4265《释文》：“颐,养也”！《序卦传》说：“物畜然后后可养！故受之以颐！颐者。养也。”由于颐卦的形状、像是张⁸⁷⁵⁷开的口？上下牙齿相对。食物由口进入体内、供给营养，所以有“养”的含义。将这一卦上下分开来看、上卦“艮”是止！下卦“震”是动。吃东西时，大半3756上颚不动！下颚在动。所以，也有口。亦即颐的意义！(2)观颐：观、麒麟的风水作用是什么

　　韩愈在《师说》里面说: 　　古之学者必有师,师者、所以传道受业解惑也！人非生而知之者, 孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣， 　　有些参考书就起到了“老师”的作用,特别是有自学能力者,多备一些必要的的参考书, 应该是当务之急、 　　据我个人的体会,应该首先阅读《周易》本文,甚至应该先读《易传》。身边要预备一本陆德明的《经典释文·周易音义》和一本《康熙字典》， 　　初学者不要迷信权威 　　初学者一定不要乱看杂书,也不必迷信个别“权威”,更不要被一些信口开河胡乱讲解《周易》的人误导， 　　《周易》是“群经之首,大道之原”,明白道理的人才是具有智慧的人， 如今有些人在忽悠“周易的智慧”,我们可以说作《易》者具有大智慧！ 　　而《周易》里面5318讲的却是大道理,况且“智慧”也不是什么人一讲你就可以获得的! 　　更有意思的是还有人忽3349悠 “《周易》真的很容易读”，“周易里面只讲三个字”等等,即使“读书破万卷”的人也不敢说这样的大话啊! 　　不要先读《周易本义》和《易学启蒙》 　　为什么笔者特别提醒初学者不要先去读《周易本义》和《易学启蒙》这两本书? 　　这是因 为笔者在二十多年前初涉《周易》的时候有些急于求成、 　　有谁不想追求“本义”,有谁不想脱去蒙昧?于是“顾名思义”研读了这两本书， 　　结果是三年方能“入于⁶⁴⁹⁷其内”,又五年方得“出于其外”！实在是走了一段弯路之后,发自肺腑对初学^者者的忠告， 　　学学周易应该准备的哪些书! 　　预备《康熙字典》的理由就不必说了,但是一些小学功夫的书籍,如《说文解字》。《尔雅》等也应该放在座右！ 　　特别推荐陆德明《周易音义》的理由显然可见,《周易》里面的些字的音义是不可混乱的！ 　　北宋程颐在《与金堂谢湜书》里面说,读《易》应该先读王弼！胡瑗（院），王安石三家: 易有百余家,难为徧观！ 　　如素未读,不晓文义,且须看王弼,胡先生，荆公三家、理会得文义,且要熟读,然后却有用心处。 　　今王弼《周易注》与胡瑗《周周易口义》均可得见,可惜王安石的易学著作已经失传了(在《临川文集》中可以见到部分内容)。 　　笔者同意程颐的推荐,如果有所补充的话,还应该读孔颖达的《周易正义》和南宋初年刻本《周易注疏》(此善本原藏日本足利学校,为日本国宝级藏书）。 　　笔者已经从日本重金购得再造本,并且再造百部分送国内百所大学图书馆,又上海古籍出版社已经出版笔者的《南宋初刻本周易注疏校勘记》一书)！ 　　如果你想学习研究周，翡翠观音的寓意是什么

　　想学什么！六爻。八字。阳宅风水、。翡翠葫芦的寓意是什么

　　　《太清神鉴》一般是学面相一定要看的、是收藏藏在四库全书里的书籍、很有历史。传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的！还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频！他他讲的虽不很精！但9221很平白易懂,而且结合现代的很多思想！剔除了一些过时的东西！对初学者还是很有帮助的， 　　楼主推荐你看看李计忠老师的书！他的书都是很值得学习的、 　　《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识、首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法、进而对三三停部位、十二宫。十三部位，面相五行！流年运气。声，音，气色等、与人的富贵。贫贱！寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相，行相！脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述，此书在文字的的组织上。简练生动！通俗易懂，耐人寻味、在相理分析上，由浅入深。由表及里。循序渐进。层层剖析。易于理解和掌握、与此书同时出版的《周易相学点窍》！《周易相学学精解》。《^周周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽！奇招妙法！精释满卷、独具风格！自成一体，犹如一副美丽的画廊。读者从中能得到^高高深的艺术享受,这是李计忠老师三十多年来！在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体体会心得。无论东方人或是西方人。均可适用，强烈推荐， 　　面相是一门统计学，概率在80%左右！要好的相师才能达到、面相是了解人的性格的途径！并0333非看人的命运，但人的的性格会决定命运、因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程、相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相、了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己！多助人！多行善、多读书都是修心的途径。内心^完完善了性格也就完善了,对待处理问题时也就3980会有正确的决定？各种决定做正确了结果自然好了。所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条。很多^人人不能理解？搞不清楚，才说面相相等是迷信。 　　面相有很多古人总结的经验。书籍很多！著名的有《太清神鉴》，《冰鉴》、《麻衣神相》。《许负相法》等！读书要结合实践，要结合时代的改变！而且面2638相是统计学，它需需要大量经验的积累。所以不是一时即可掌握的、其实实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十！5134其原因就在于此!所以学习面相不要急功近利！需要慢慢积累， 　　　希望对你有帮助！，翡翠福豆的寓意是什么学易经应看的书

　　有人问、女生学易经是不9835是不太好。我的回答：学易经如同2695学习声乐,钢琴。篮球。足球一个道理。想尝试一下！了解一下、没没有什么不好!但是。要想达到一定的层次水平，这要看你是不是这方面的材料、我开始是好奇、自学堪舆命理卦象！之后到山东大学周易研究中心学习理论、也结交了许多易友！日常中易学研习解谜积积累了大量生活经历、多年之后感觉受益非浅。终身无憾。有兴趣者、可以相互切磋，互相学习！但不赞成以此搞经济活动。以上回答不知是否满意！供参考！，翡翠龙的寓意是什么