易经》做为我^国国群经之首,它的学习一定^要要讲究方法！应该先学习《易传》。它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做出的解释。读完《6566易传》打下一定的基础后,再学习《《易经》会好很多!我认识很多人都是这样学习的。并且效果都不错。 　　另外！学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助！希望望你能坚持学习,最后回头来看的时候，回觉得收获颇丰、、

　　我建议先不要急着着想学占卜！只会伤人伤己。要了解命理的道理理再求占卜、会自己理直而气壮！有成就感又能安己安心！易经是中国文化的总源头，是群经之首。建议你先从曾仕强老师的’7508易经的奥秘‘及之后的相关视频开始!轻松易懂又有趣、可以先培养兴趣和概念！自然就知易经的大略、也就能知占卜入门之路了、。招财猫的摆放位置

　　易经入门当选南怀瑾的《易经杂说》、由浅²⁵⁸⁵入深图文并茂通俗易懂。、分析文昌塔几层最好

　　易经有两派吧！分文理派和预测派、文理派一直研究周易理论上的东西，预测派研究周易在现实生活中的应用、比如测婚姻，财运！健康等，龙龟文昌塔的摆放有什么讲究

　　答 　　连山易 　　归藏易 　　周易（即现代易经！前两易已经失传。） 　　　　三种易有很多种解释、其9665一就是说夏商周三朝不 版本的易经!文昌塔的摆放时间有什么讲究

　　可以分开买，邓启铜编著一套国学丛书！由南京大学出版社出版、字比较大，而且4311每个字都有拼音，当当和亚亚马逊都有!四书读完了，再读五经、利用熟读成诵之法阅读。每2060章读四五百遍、就能达到脱口而出，先读《论语》。再《孟子》！先读后理解、理9565解文章的意思，就看杨伯峻译注的《论语译注》、《孟子译注》。一步一步的来，有了四书的基础！再⁵⁰⁹⁵看五经就容易了。、文昌塔摆放忌讳有哪些

　　　四书五经的一本。易经很多人误以为就是用来算命的。但是实际上这个个说法并不完全准确？易经早期是通过对这一学说的不断总结和研究得出的结果！之后部分智者在基础理论上加以延伸、比如第一篇乾为天，从4806潜龙勿用到亢龙有悔说了一条龙的发家轨迹。你说它是算命的也对、因为六爻2229都是满满的推理逻辑!但是更更多的是易经和道德经等哲学概念作品！都是为人生行为准则指明道路的。易经的序言里面写的很清楚行事预见天命！随机顺势而作、增善减恶，德被苍生。万物皆兴、所以这里已经说的很明白了、就是说你要做一件事！可以通过易经的智慧与告诫走一条条正路为自己规避风险，增善减恶就是以善作为标杆规范自己的行为、参照善举减少自己的恶行与恶念、后面两两句就好理解了。如果还有以为可以在百度搜《你不知道的易经的科学》或者《楚泠说易经》！文昌塔需要开光吗

　　《易经》是中^国国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝。所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 　　关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早、文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》》二者的结合。 　　有人认为！占6080卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相生相克。对对立统一的基础理论!便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史。军事，民俗等诸多多方面的研究价值？ 　　根根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一，另另两部《连山》,《《归藏》均已失传、 　　《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当⁴¹⁶²时公认的渊博学者？研^究究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼，北宋程颐、后者如西汉京房！北宋邵雍。像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的， 　　中国儒家典籍 ！六经之一 、原名《易》，《周易》、汉代人通称为《易经》！“易”字！一说为“简易”之义、另一说为“变易”之义、意为以揲蓍数目之变、推求问事之变，借以释疑，“易”前“周”字！一说指周代人的筮法。一说指周遍之易。即探求普遍的变易法则、汉代人所说的《周易》！包括经！传两部分 ，传是对经的的解释!《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞，爻辞而言！ 　　《易经》成书于何时！作于何人、迄今无定论、《汉书·艺文志^》》提出“人更三圣”说？认为^伏伏羲氏画八卦？周文王演为六十四卦，作作卦辞和爻辞？0035孔子作传以解经,“五四”运动以后、史学学界对传统说法提出怀疑!认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物。足证《易经》成书非非出于一时一人之手。因此出现了周初说。春秋中期说和战国说，所据不一。 　　《易经》的卦象指卦的图像。由阳爻“－”和4220阴爻“--”两种爻象。按每卦六画排列组合而成。共六十四种卦象、卦卦中六画的排列从下到上、用初，二、三、四！五。上表示位序。阳爻称九，阴爻称六、爻象共三百八十四、解说卦象的辞^句句称为卦辞、系系于卦象之下？解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞9183共六十四条？爻辞三百八十四条。加上乾卦“用九”。坤卦“用六”。总称为筮辞！^共共四百五十条！ 　　六十四个卦象的排列顺序、现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦。次为坤卦！下下经终于未济卦!二是长沙沙马王堆汉墓出土的帛书本。首卦为乾。次卦为否，终于益卦，卦辞和6500爻辞的内容大致有三类。一是讲自然现象的变化，用来来比拟人事、二是讲人事事的得失！三是判断吉凶9030的辞句？据研究，卦、爻辞反8410映了奴隶制的社会生活？ 　　　《易经》虽属占卦书 、但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素^的的辩证观念。例如！它承认事物存在着对立面。六十四卦由三十二个对立卦组成、其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶。得和失。益和损。泰和否。既济和未济等一系列对立统一的现象、它还承认对立事物的互相转化，从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽！因而在中国哲学史上占有重要地位、 　　战国后期。对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问！一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集^起起来 ，汇成《五传》。至汉代！经学兴起！其中关于《周易》经传传的解释。称为易学！易学源远流长！历时2000余年、形成了许许多流派,如象数学派，义理学派等、许多0106著名哲学家。依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系， 　　《易经》的版本、流传下来影响大的是三国魏王弼注本！唐孔颖达疏、亦称《周易正义》。收入《十三经注疏》中，宋⁸⁸⁹³朱熹撰《周易正义》。为宋代以后通行本！1973年湖南长沙马王堆堆三号汉墓出土帛书《周易》!8511抄写于汉文帝初年。与传世各家《易》本均不同！是现存《周易》⁰⁵⁹¹中最早的别本，古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》！唐朝孔颖达《周易正义》！宋朝程颐《程氏易传》。宋朝朱熹《周易本义》。现代闻一多《周⁶²⁷⁷易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。！文昌塔的摆放位置有什么讲究

　　首先要弄清清楚最基本的三个方面内容：1是伏羲先天八卦!2是周王父子六十四卦。3是孔子的十翼，你只要用心读过我给你推荐的两两本书！相信一定可以弄明白这三个问题、最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易学的意义！学《周易》有基基本的两项意义。一是学占卜算命，二是学易理！从易学中探求做人做事的智慧！本人是易理派的。属于学易明智、怡然然自乐型的，如果知主也是学易理的、以后可^以以相互学习。！文昌塔的作用有哪些学易经买什么书

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