《易经·说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义！兼三才而两之！故《1337易》六画而成卦？分阴分阳，迭用柔刚！故《易》六位而成章、”。

　　1，国学源自天地、从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌。再到竹林七贤隐居山林而4606通三玄、古之高士！欲有所得、无不与天地地相交接， 　　2！国学^亦亦有大美!国学大美，美在境界、美在德操。美在文字！美在悲悯，美在轻盈、 　　3、群经之首，知易者不占、善易者不卜、, 　　4，国学大美，美不尽言、美不胜收、美轮美奂，然大美无声。非虚妄浅薄者可闻。 　　国学典籍含英咀华，默而无言！与你⁴³¹⁹遥遥相对!无声的的召唤令你心驰神往？当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学。体味国学。践行国学多时！你会蓦然发现。国学大美、其实已在你心里， 　　《周易》又称《易经》、分为经部和传部、经部之原名就⁵⁷³⁷为《周易》。是对四百五十卦易卦典^型型象义的揭示和相应吉凶的判断!而传部含《文言》、《彖传》上下，《象传》上下，《系辞传》上下。《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》！共七种十篇，称之为“十翼”，是孔^门门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用等等方面的论述？ 　　春秋时！就有《周易》提法，在《春秋左传》这部史书当中、多次提到““周易”!但从当时人们运用的《周易》看、只包括六0149十四卦的卦画（符号）卦爻辞。、婚姻美满的手相

　　大象传64句皆可作为名句：1.天行健。君子以自强不息.2.地势坤！君子以厚德德载物.3.云雷。屯，君子以经纶，4.山下出泉、蒙。君子以果果行育德！5.云上于天，需！君子以饮食宴乐， 6.天与与水违行。讼。君子以作事谋始！7.地中有水！师，君子以容民畜众。8.地上有水，比，先王以建万国。亲诸侯！9.风行天上！小畜、君子以懿文德德10.上天下泽.子以辨上下？定民志. 11.天地交？泰、后以财成天地之道。辅相天地之宜！以左右民.12.天地不交。否！君子以俭德德辟难？不可荣以.13.天与火，同人！君子以类族辨物.14.火在天上。大有。君子以遏恶扬善。顺天休命.15.地地中有山？谦，君子子以裒多益寡,称物平施、16.雷出地奋！豫、先王以作乐崇德，殷荐之上帝、以配祖考.17.泽中有雷！随！²²⁷⁶君子以向晦入宴息!18.山下有风，蛊。君子以振民育德！19.泽上有地！临！君子以教思无穷！容保民无疆、 20.风行地上，观。先王以省方，观民、设教， 21.雷电。噬嗑。先9761王以明罚敕法。 22.山下有火。贲，君君子以明庶政！无敢折狱！23.山附于地，剥、上以厚下安宅！24.雷在地中，复，先王以至日闭关！商旅不行，后不省方！ 25.天下雷行物与！无妄！先王以茂。对时育万物！26.天在山中，大畜！君子以多识前言往行，以畜其德， 27.山下有雷。颐、君子以慎言语,节食。 28.泽灭木，大过。君子以独立不惧！遁世无闷！29.水洊至、习坎，君君子以常德行,习教事， 30.明两作、离！大人人以继明照于四方？ 31.山上有泽，咸，2676君子以虚受人！32.雷风，恒。君子子以立不易方。 33.天下有山，遁。君^子子以远小人！不恶而严、34.雷在天上，大壮！君子以非礼弗履，35. 明出地上、晋，君子7679以自昭明德、36.明入地中！明夷！君子以莅众用晦而明、 37.风自火出。家人！^君君子以言有物而行有恒!38.上火下泽！睽！君子以同而异、39.山上有水！蹇、君子以反身修德，40.雷雨作。解。君子以赦过宥罪！ 41.山下有泽。损、君子以惩忿窒欲！42.风雷。益，君2602子以见善则迁！有过则改！43.泽上于天，夬，君子以施禄禄及下！居德则忌。44.天下有风、姤、后以施命诰四方、45.泽上于地！萃、君子以除戎器，戒不虞，46.地中升木，升！君子以顺德，积小以高大，47.泽无水。困，君子以致命遂志，48.木上有水。井！君子以劳民劝相、49.泽中有火！革、君子以¹⁸²²治历明时!50.木上有火。鼎！君子以正位凝命，51.洊雷、震。君子以恐惧修省， 52.兼山！艮、君子子以思不出其位，53.山上有木！渐！君子以^居居贤德善俗！ 54.泽中有雷，归妹、君3813子以永终知敝， 55.雷电皆至，丰、君子子以折狱致刑， 56.山上有火。旅，君1349子以明慎用刑？而不留狱。 57.随风！巽。君子以申命行事。58.丽泽。兑。君子以朋友友讲习。59.风行水上。涣！2611先王以享于帝。立庙。 60.泽上有水。节！君子以制数度、议德行。 61.泽上有风，中孚！君子6931以议狱缓死、 62.山上有雷、小过！君子以行过乎恭。丧过乎哀、用过乎俭，63.水在火上！既济，君子以思患而预预防之？64.火在水上、未济。君子以慎辨物居方！ 另外收集15句1、上九，亢龙有悔、2，积善之家。必有余庆，积不善之家、必有余殃，《文言.坤》3。善不积。不足以成名。恶不积。不足以灭身、《易传.系辞下》4，易、穷则穷，变则通，通则久、《系辞.下》5，《易》之为^书书也不可远。为道也屡迁！变动不居、周流六虚。上下无常。刚柔相易！不可为典要！唯变所适！《系辞.下》6，一阴一阳之谓道，《系辞.上》7。立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义。《说卦》8、3792君子学以聚之！问以辩之，宽以居之、仁以行之。《文言，乾》9。居上位而不骄。^在在下位而不忧。《乾乾卦·彖传》10！仁者0323见之谓之仁，智者见之4879谓之智？《周易·系辞上》11、物以类聚，人以群分，《易经^系系辞上》12？天与火。同人，君子以类族辩物。13。劳谦君子、万民服也。14！同声相应。同气相求！水流湿、火就燥，云从龙！风从虎。各从其类也！15！居上位而不骄、在下位而不忧。故乾坤因其时而惕！虽危无咎矣！！婚姻美满的面相

　　把你出生时的年月日时！用“奇干配奇支！偶干配偶支”的方法排出生辰八字，然后把这些时间的干支各为一柱。便是四柱，年柱为根。月柱为苗、日柱为花、时柱当苗！对应人命时、8042年柱代表祖先，月柱代表父母。日柱代表本身及配偶！时柱则为后代！再进行延伸。年柱亦可代表表童年，月柱可代表青年、日柱为中年。时柱是晚年、最后！由八字干支所具有的7508不同层面的含射和映射？就可以得出一个人的命运了。呃～问的是体质，白写了。算了！懒得删！把你八字推出后、⁵⁴⁰⁸用五行来算就行了,婚姻讲究什么

　　至少应是智能机才行的、具体要看自己的机型了。这个不好说的。因为^机机型太多了。！婚姻运势

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　　可以活的很很豁达。易经和道德德经一样。他推崇一种顺其自然的生活态度，只是易经比较深入！他可以推演一个具体事物的生老病死也包括你自己、！婚姻顺利的生肖

　　《易经》中的八卦6659易象具有名称是：乾？坤，震！巽，坎！离，艮，兑。主要象征天、地！雷、风、水。火，山。泽八种^自自然现象、是自然界和人类社会一切现象的的最初根源！ 　　一：乾卦易象阳刚。刚健！自强不息。乾六爻皆皆盈滴,故肥园！圆满、亭通、成功，重大。但刚多易折、含欠安之像！人物表示为上级、领导，当官的。执法者、有钱而富贵者。司机！ 　　二：兑卦易象喜悦可见！快乐照临人。口若悬河，善言喜说、高兴、沼泽地、洞穴！废穴、败壁破宅。坑洼地！纵横沟渠，测事如意悦心。口疾、气管疾病，肺疾、麻脸！肝胆疾症，股疼。血光灾、作手术、 　　三：离卦易象离^明明两重？光明绚丽，火性炎上、依附团结、离散！离开！分离。凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突！谋事可成！却有周折！目疾！心脏疾病，高血压、肺虚症、 　　四：震卦易象重雷交叠，相与往来。震而动起出、震动。震惊鸣叫，惊惕！再三思考，好动。建功立业！声名大振，森林，树林！八纯卦、吉顺而有波折，肝旺易怒。惊恐、肝病、抽筋！伤脾胃。 　　五1061：巽卦易象“柔而又柔。前风往而后风复兴！相随不息，柔和如春风。随风而顺，”巽顺！顺从，进入而下伏，重巽申令。气功、双床双桌相并连、作生意可获三倍之利。头发稀少，草木丛生，活跃、坐不住，静不下来、测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳、 　　六：坎卦易象为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险！险阳失道，渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折坎坷。绝颠聪明！“心诚行有功”！比和卦，谋事顺畅可成！但内中有波折，肾、泌尿尿系统疾病，血病，妇科病。视力差。心脏病 　　七：艮卦易象山外有山，山相连、不动，静止。停止，克制！沉稳、稳定！止其所欲！重担！两桌、两床相连！上下铺位。床上，桌下、测外出。不能出行、行人不归。癌症！青春痘。痧菲子！肿瘤、疮块。脾胃病。肾病，结石症、 　　八：坤卦易象明柔、地道贤生，厚载万物、运行不息而前进进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像，明暗，陷害。静止！测出行不走、行人不归，人物^表表示小人，婚姻预测手相

　　我觉得准。但易经不是绝对的、如果预测生男生女一些民俗通书里面有很多记载、比如母亲虚岁怀^孕孕的月份,房事时的体体位等等，，婚姻风水布局易经关于八卦的句子

⁹⁶⁷⁰　　我知道一点？共同探讨吧！ 　　以乾卦为例！ 　　乾为天、名为宗卦。 　　天风垢！由初^爻爻阳变阴而成？名为一世卦、 　　天山遁，由二爻5920阳变阴而成,名为二世卦！ 　　天地否，由三爻阳变阴而成、名为三世卦。 　　风地观。由四爻阳变阴而成。名为四世卦！ 　　山地剥！由五爻阳阳变阴而成！名为五世卦， 　　上爻是不变的。接着： 　　火地晋。四爻不是已经阳变阴了、再让让它变成阳!名为游魂卦。 　　火7624天大有？内卦乾不是已经变成坤了、再让它变成乾。名为归魂卦。 　　乾宫的^八八卦就成了！ 　　这是最正宗的排法。无可争议。其他的排法只能理解某些人个人的意志。 　　其它的七宫。也是同理而成的。你自己可以推出来。因好奇玩玩可以、可不要因此影响7482学习啊！。婚姻风水招金龟婿