每个卦都可以！就看你你怎么用,卦无好坏、结合时间以及人，卦才会有有好坏！比如乾卦！要是6496做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青云直上！要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，

　　买一本本易经!在书里面有介绍。现在⁷⁸¹⁵有人使用铜钱，也有人使用硬币，！婚礼会场风水

　　易经不光是是有64卦。还包括文言传、彖传，象传，系辞传。说卦传！杂卦传，易有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八八六十四遍。这是先天八卦！后天3409八卦是易有太极？太极生两仪、两仪生五行，五行生万物、，婚礼在墓地举行

　　《易经》第十五卦、【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是是艮（山）下坤（地）上。为高山隐藏于地中之表象，象征高才0024美德隐藏于心中而不外露!所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物、⁹⁴⁰⁹然后取长补短!使其平均。谦。亨。君子有终，为人处世应当谦卑。也就是低调做人。不可张扬。更不要傲物待人！谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通！而且行谦有始有终，谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻^都都是吉的卦!也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道。，婚礼布局

　　兄台！我实话实说了， 　　1，世爻化官鬼、你不龚近色情事，防那些3陪女设设陷阱!明显是退财之象 　　2，世爻得月建生、人身安全没没问题! 　　3，官鬼在间爻发动！出行恐怕有有阻碍、不是天时就是其其他原因 　　4、官鬼在五爻临白虎发动、又是世爻9454得墓库、凶不可言！防路上有意外、 　　5！兄弟临玄武而动，扒手们跃跃欲试、你要防盗！ 　　6，应爻为目的地，月破入日暮、只7257恐怕不随你所愿,按7601卦象也是云雾弥漫路上多虚惊之象、 　　耗财之象，未遇贵人， 　　忠言逆耳、我祝祝你蛇年吉祥!！婚礼布局cad

　　　本卦雷天大壮！雷为动。天为男子，意为你正准备行动。找一个男朋友，互卦泽天夬，泽为少女。指你。天指你5580男朋友,意意为你找到了一个合适的！可是此时你不得不抉择、因为象曰：丧羊于易，位不当也。你找到的男朋友有女朋友、你成了第三者，故说‘位不当 　　卦辞六五：丧羊于易！无悔！意思说羊丢失在交易市场、没有悔恨。 　　建议， 不要因为结局早已注定就不去尝试。只要到时候你能随势而退！我想可以留下很美好的的回忆的？。。！！ 　　提醒你！没结婚之前！要保住自己的贞洁，免得像像上六所说。进退两难，婚礼禁忌大全

　　(2014-06-28 12:03:48)[编辑][删除]转载▼ 标签： 剥卦剥：不利有攸往。《彖》日：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往！小人长也，顺而止之！观象也，君子尚7185消息盈虚，天行也、《象》日：山附于地！剥。上以厚下安宅！2560“修正主义认为。修正主义只不过是临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动、它所有一切说明“飞跃”！说明工人运动动与整个旧社会根本对立的议论都是空话！”“改良主义认为，改良实际上往往只是走向革命的一个步骤，按需要⁷⁰¹⁰而作出的另时变动。是不达¹⁴⁷⁴实际的行为、如果细细地想问题。在许多方面都具有粉饰性！不合理地较正只是1390暂时地转移人们的视线、掩盖人民的本质、在根本上起不到什么作用，”故受之《剥》。剥！剥蚀，受到剥蚀、不利有攸往。因此见不利的危害着的不良因素就当毫不犹豫豫地剥蚀它！毁灭它，不能让让它长期存在！危害漫延、随其往，则长小人之气矣，《彖》辞说：剥！剥蚀也！受到剥蚀。是阴柔剥蚀着阳刚，^阴阴柔剥蚀着阳刚、是以不利有攸往以长小人之气也，因因而当顺而制止。观象而动。中正其事、故君子应当崇尚消息盈虚，从而才能使事物不断地趋向完善和完美！是以此乃天之行也，原因是天之行总是时止则止！时行则行。消息盈虚。生生不息的、故剥、天地之法、君子只有把把一切不利的因素剥蚀掉才能完善其事行向光明？只有不断地消息盈虚才能归正4235万物生生不息，《象》辞说：万物都会⁵⁹⁰¹受到腐化，剥蚀！唯山能附立立于地而耸立，是因为它有强大的基石。君子观此！思只有厚实实的下基才能立于不败之地。从而当厚下安宅、殷实其民，初六：剥床以足、蔑、贞凶、《象》^日日：剥床以足,以灭下也，蔑，轻视也，床足受到到剥蚀。轻视它卜问有凶险。原因是一切的的衰败往往从最下面蚀化！不妥然处理就会漫延腐化！就会“一粒老鼠屎坏了整锅粥、5821”故床足剥蚀！根基受损、看都不用看是凶险的。因此要维护的利益益和将来的利益必须从基础做起!必须从根本本出发,要消灭一切危害根本利益的不利因素！六二：剥床以辨！蔑！贞凶，《象》日：剥床以辨。未有与也.床辨受到剥蚀。轻视它卜问有凶险、原因是“辨坏则床无资！⁶²⁰⁹唇亡则齿受寒。”如如果床辨都剥蚀了!也就没有依存了。因此我们首首先要端正政党思想！整顿领导班子，统一组织观念、从来没有听说说过自己都治理不好且能治理好天下的、从来没听说过政党内部都不能整肃而能正天下民众的！六三：剥之无咎！《象》日：剥之无咎。失上下也、剥蚀！这本身是自然界的一种种现象!关健是我们要剥蚀不利于自我^发发展的因素而不是自己被剥蚀。剥蚀。它就是去掉和消除、去掉不利的。消除多余的。从而才能归入到正常的运转上来、是以剥之无咎、失上下、达中和也、六四：剥床以肤，凶。《象》日：剥床以肤！切近灾也，床面面受到剥蚀、凶险！它离灾难也不远了。受着剥蚀是渐进式的，不深入观察和分析就会腐化堕落，不彻底把它清理就会^根根深蒂固！因此表象已受到剥蚀！自以为吉祥！它的灾难也就快到了。六五：贯鱼以宫人宠，无不利、《象5142》日：以宫人宠。终无尤也！依次有序地以供人宠。是以无不利，原因是我们要利用万物而不是被万物所利用。我们要适时的收割！摘取，动用一切可用资源为民造福而不是等待着自身的消亡！宫！是动词，是供和围绕的意思，只有围绕着以人为本不断发展！是以终可可无尤。上六：硕果不食。君子得舆，小人剥庐、《象》日：君子得舆、民所载也。小人剥庐。终不可用也！重大的基业是坚决不能动摇的。这是操持大业的立足点、因此君子如如得其舆！用之不竭，小人只会拆^庐庐以私已,图一时之利。心机不同！相差千里矣。因而小人志短！见利忘形、终不可用， 剥卦经文：剥：不利有攸往。注释：剥卦，虽然看似不妥。但是事情可以进行，初六：剥床以足。蔑贞。凶，注释：在床上、肆意地剥去其脚上的鞋子！ 具具有凌虐之意。不合于正道、六二：剥床以辨、蔑贞，凶！注释：在床上、肆意地剥去其身上的的外套饰物, 具有凌虐之意。不合于正道，六三：剥之，无咎。注释：继续剥去对方身上的衣物、但是对方并没有反抗！也没有拒绝，六四：剥床以肤。凶！注释：在床上、肆意地剥去其身上所有的贴身衣物。 不合于正道。六五：：贯鱼以宫人宠！无不利，注释：这就就是宫人的命运! 得排成成一排以接受皇帝的宠幸! 这是命运！无所谓利与不利，上九：硕果不食，君子得舆！小人剥庐！注释：好东西不是谁都能吃的。美女不是谁都能得到的、 帝王可以多得用大车来装、普通老百姓姓一个都得不到!剥卦的本意是：皇帝肆意的剥去宫人的衣物！ 一阳剥五阴。但是8188这世界上有几个是皇帝？普通人用剥卦就会被反噬。 结果就成了：五阴剥一阳！成了自己被别人凌虐。 于是乎：大多数5102时候 剥卦都会被认为是凶卦,！婚礼铺被的讲究

　　第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 　　　　上上卦 　　　　象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公，到此诸^神神耽退位,纵然有祸不成凶。这个卦是是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽、坎为水！泽有水而流流有限！多必溢于泽外，因此要有节度！故称节，节卦与涣卦相反。互为综卦。交相使用。天地有节度才能常新。国家有节度才能安稳！个人有节度才能完美、 　　　　事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进，但更不应放弃良好的机遇。只要坚持遵利守义的原则。可大胆行动，这样！事业可以继续兴旺发达， 　　　　经商：市场行情好，对自己很有利、应该努力力开拓,勿失去机会。不过！头脑一定要冷静，投入应6979有限度、适可而止、该收则收、 　　　0886　求名：严格要求自己。办事知道节度！不走极端。可以8353通行无阻,顺利前进！ 　　　　外出：大胆外出顺利 　　　　婚恋恋：不要陷入情不自禁的地步、顺其自然会有有好结果。 　　　　　决策：抓住机遇。勿失良机。适当节制自己的行动、不可勉强、更不可冒险，恰如其分，一切不可拘泥。该变就变。但是。8216该节制的时候一定要节制,节制必须有限度！过于节制就就成为苦！不会有好的结果，这叫适得其反、务必十分注意！。婚礼随份子数字的讲究

　　易是变化。经为方法（或^说说经典）？即阐述变化的经书（易之经）。易^经经是一部严谨的哲学著作？并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂、才会有众多牵强附会之说，《易经》是中国文化最古老的典籍、历代正统统派的学者、用许多不同的文字赞赞扬它!大致说来。推崇它为“群经之首”、致予无上的敬意，相反的，认认为仅是古代的一部卜筮之书？近于巫祝的诬词、卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后。又加上历代许多学学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬、甚之、近代以来！还有许多类似轻薄的讥刺，无可否认的。《易经》原是上古卜筮的学术！但到了商、周之际！经过文王的整理和注述！把它由卜筮的范围。进入“2675天人之际”的学术领域、由此《周易易》一书!便成为中国人文文化的基础、自东周以来。再经过孔子的研究和传述。同时又⁶⁹⁰⁷散为诸子百家学术思想的源泉!这是无可否认的事实、因此！如要研研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒！道，墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒，佛。道等诸家之学、不从《易经》探研！便有数典忘祖之概了！、婚纱照7组墙怎么摆放易经卦像

　　雷泽归妹卦！入乡随俗的意思、做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现、、婚纱照七组合摆放样板