易经是最权威有规律的一本书，必学的，

　　“阴”与“阳”与《易经》中的“易”字一样！都是源于日月。而“易”本身就是在解析^““地日关系”与“地月关系”、伏羲做易、画先天八卦时的仰观俯察、仰观的其实主要就是日月，而俯察就是在观察地上万物与日月之间的变化关系、至于“阳”在最初就是指太阳。之后进而演演变为。还包括了那些与拥有与太阳有着相同^特特性的事物。而“阴”在在最初则是指月亮。之后进而演变为！还包括了那些与拥有与月亮有着相同特性的事物，这就例如：阴阳可以对应日月，也可对应男女，或是^对对应水火,亦或是冷热等。总而言之！如果追根溯源的话、可以说这些都是源自于古人对于日月的崇拜。以及由此进一步衍衍生出的对于历法的研究。，嫁二婚男人的女人八字

　　易经是群经之首。群经之始，易经包罗万象！是中国文化9130的根基？。嫁二婚男女人面相

　　一¹⁸⁹⁴～三鼠龙猴!这三种动物！都是对人的隐喻和象征、都不能吃！ 　　四～六虎马狗，这三种象征情感！轻易不吃！ 　　七～九牛蛇鸡、这三三种象征生活！可以吃，也可以不吃。 　　十～12兔羊猪！这三种象征环境、可以随便吃、 　　这样就可以看出地位排序了、、嫁二婚男的女命八字

　　从中国古代开始。女人在婚姻中就处于弱势地位！甚至到了现4638代社会，女性在婚姻姻中依然不占主导地位？很多女性为了这个为题万般困扰，其实追究究到最根本的原因。不外乎就是结婚、但是女人又不可能不结婚！那这个问⁷⁵³¹题就无解了么? 现代女人婚姻弱势的五大根源 尽管天空永远蔚蓝这样的回答！有点过于主观绝对化。甚至还有一点唆使女人单身不婚之嫌、但显然，其中还是有着一番道道理的,细想想，女人为什么会弱势?弱势到底弱在什么地方?纵使罗列出一千条一万条。至少有90%以上都是与婚姻有关系的、女人若是是不想着结婚,便就会自己学会自立起来。便不用整天看着老公家人的脸色、不用整天一张嘴放在男人身上唠叨。也不用担心他这里有女人那里有情妇，更不用躲着他去顾娘家人…… 总之，完全可以过着自自由和自给自足的生活？至于想要一个孩子，那那绝对比男人容易得多,大街上英俊帅气有才学的男人、可以一抓一把！怀上一个孩子只有我知天知地知。6327做个未婚妈妈？培养孩子要比那种三天两头吵的婚姻强得多。所以。从本质上来说。女人是完全可以不依赖男人的。 然而遗憾的是、我上段所描述的，在绝大多数女人眼里都只是一种理想状态罢了。她们爱听男人的花言巧语！喜欢整天让男人去虚伪伪地哄着！哪怕拼了老命也要找一桩婚姻来作为自己的最终归宿。而一旦结了婚^又又往往难于控制自己的情绪和管住自己的嘴巴！担心老公有外遇、担心孩子吃不饱。担心父母不开心。最终连一点自我都没有、如此以来、便就形⁶⁵⁵⁷成了女人婚姻弱势的根源， 下面天空永远蔚蓝列出现代女人婚姻弱势的五大根源、以供大家参考。 根源一：太5690过情绪化！管不住自己的嘴巴 女人都是情绪化的动物。常常会把男人弄得丈二和尚摸不着着头脑、若是偶尔一一两次？男人会觉着新鲜、甚至有一种神神秘感？也会让着点，但日7321子久了男人就难免会心生厌烦，自然就成了婚姻的不稳定因素。 大多数女人情绪一上来！2023就管不住自己的嘴巴!多少年前^的的尘封往事,八大姑七大姨、八竿子打不着的人和事全都来了！可言多必失，连你自己都不会知道到底哪句话把男人给惹急了！把哪个7114人给得罪了、日子长了累积在那里。难免不会形成自己日后婚姻弱势的一种根源。 根源二：太过依赖！经济和人格上都难于自立 常说：女人是藤！3769男人是树;女人是水，男人是缸。这其中就包含着一个女人依赖性的问题，自古至今。仿佛人们已经把女人依靠男人作为一种理所当然，但在当今今这样一个女性意识觉醒的年代里！显然女性的自立并没有跟上她们意识觉醒的脚步，这就有有了矛盾,有了空缺。而这个空缺和矛盾以常常以女性在婚姻中的弱势形式表现出来， 其实、社会越是发展！就越是需要女人的自立！男人是永远靠不住的、女人不但要有有自己一定的经济收入？而且要从思想和情感上上自立起来、要让男人觉的没有男人。你同样^可可以生活得幸福!这样他才能真正从心底里在乎你和尊重你、并最终给你一个平等甚至是超过他本人的^一一个地位、甚至从某种程度上来说、女人的自立就是女人婚姻6131的生命？啥时都不能丢， 根源三：太过看重婚姻，以至于婚姻和孩子成为自己的软肋 天空永远蔚蓝2324一直认为,婚姻在女人生命中的比重是远远超过男人的，甚至还会是男人的几倍，正是因为她们太过看重婚姻！所以才常常会被婚姻压得透不过气。她们越是想把婚姻经营得好、越是想让老公和孩子们满意、就越是把事情弄得更糟。越是容易失⁸⁷²¹去自我,夫8368妻两人吵架！明明是自己有理！却会因为顾及父母的面子和孩子的感受，不敢大声吵。好不容易借着吵架回个娘家。可没两天！就是放不下家里的一切。老公不请主动回来！明明知道老公喜欢那种衣着漂亮娇艳的女人、可^硬硬是舍不得多花点钱给自己买件象样的衣服!去的最多的地方往往都都是那些路边的小摊……总之！因为太过看重婚姻、她们很难让自己强势起来！ 根源四：只身入夫家、心理孤独且没有外援 四年前我们家女儿出生的时候、老婆问我生了个女儿我会不会不喜欢?我说从心底来说！我是喜欢^女女儿的！但一想着她长大了就得嫁到别人家，和一群素不相4523识的人在一起生活,得看他们的脸色！得处处让着他们。倘若哪哪天要是有个争吵、连个帮忙的也找找不到……我就高兴不起来！所以！无论怎么样。从这点来说！女人在婚姻中就是要比男人弱势一些！ 根源五：受封建意识的影响，常常自我气短 于封建传统来说、女人一直都是处于劣势的！传统道德总是对女人要求太多。对男人宽容有加！所以从小父母给予我们的教育。对女孩子的传统意识教育也是是多于男孩子的。会教育女儿儿要贤良!要让着老公，要会持家顾家！要¹¹³²照顾男人面子！让男人当家！于是，结婚后后女人们便会处处谨小慎微！会认为男人是是一家之主,赚了钱养了家！自己就得让着他。 说白了！到现在为止女性朋友也没有认清楚自己在婚姻中应该处于在那个位置、不自觉的就会把自己定位在下等的哪一方。自己都不自觉的贬低自己，比如逢年过节给婆家准备的东西会超过给娘家的那有从何而谈平等?，嫁人眼光最准的生肖女

　　《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 　　咸：亨、利贞。取女吉。 彖曰：咸，感也、柔上而刚下！二气感应以相与，止而说，男下女。是以 亨利贞、取女吉也！天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感！而天地万物之情可见矣、 象曰：山上有泽。咸﹔君子以虚受人、 　　初六：咸其拇，　　象曰^：：咸其拇,志在外也、 　　六二：咸其腓。凶！居吉。　　象曰：虽凶、居吉！顺不害也。 　　九三：咸其股，执其随。往吝！　　象曰：咸其股！亦不处也， 志在随人、所执下也， 　　九四：贞吉悔亡。憧憧往来、朋从尔思！　　象曰：贞吉悔亡，未感害也！ 憧憧往来、未光大也。 　　九五：咸其脢，无悔、　　象曰：⁰⁰⁵⁸咸其脢!志末也、 　　上六：咸其辅。颊，舌，⁵⁷⁵²　　象曰：咸其辅。颊，舌。滕口说也。 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理　　论语不言气，孟子言气却非论於存在。只论於感性力量，中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论，在儒家哲哲学史的发展上。易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念、宇宙论是一个哲学体系的基本哲学问题！易传发展之！并将构和於儒儒家形上学体系中，咸卦彖辞之「二气感应以相与」！「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构，此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题！而参与至儒家形上学建构的进程中。此中有两个义理上的重点、其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的！其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以以气为质的感通原理！易传於气的感通的作用义上发挥极多。至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题。参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸。感也、柔上而刚下、二气感应以相与、止而说！男下女，是以亨利贞。取女吉也！天天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平﹔观其所感、而天地万万物之情可见矣、」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中、探索人类真诚感应及男欢女爱主题！8024最深刻的一卦!就上兑下艮！亦即上上泽下山的卦象可知。即使寂然不动！稳固如山者。在泽水慢慢地感染下。亦可逐渐渐达到湿润通彻的效用，换言之！人们们的至诚感动,可让顽2742石点头！因此至诚的效用。可谓无无远弗届，从六亲角度切入诠释：：少女在上，少男在下下的卦象组合、道出了男女恋爱本质。不5541但显示世上最纯粹,最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱。也显示出男孩在追求女孩。当。嫁入豪门男人手相

　　《易经》中用乾。坤二卦代表天，地，天！地便代5660表了自然界，矛盾与和谐的对应转化的结构层次上（六十四卦）、在《易经6593》看来。天地间的万物均“统”之于天、地⁹⁵⁵⁰与天相辅相成！不可缺一！。嫁入豪门的八字

　　国学不仅是一笔宝贵的精神财富。它也能给您带来直接的物质财富！让您 做大做强您的事业，您的企业！ 本书作者以其深厚的国学功力、融会贯通儒、道！释。提炼出国学的思想想内核。结合大量的创业实践。教您在发展企业过程中如何运用这些国学精神和智慧来确定定战略、发现人才！管理企业！建立企业文化。快^速速可持续地壮大 自己的力量、 本书作者深研国学多年、深得国学1646之精髓！对国学思想的解读角度独特，见解新颖、提纲挈领。一句点拨。如醍醐灌顶，作者曾受邀在多多家企业传授国学,深得企业界人士喜爱，有多家企业在其思想指引下迅速发展壮大而为人瞩目！ 如果您2434是一位创业者，正在艰难跋涉中、假如您有志于一番事业。正踌躇躇满怀之时、或者您的事业正在蒸蒸日上，如日中天，就就去学学国学的课程吧! 　　新时代管理讲堂“转危为机”系列之（四）：国学智慧在企业管理中的运用 　　顶^级级国学名师？国内演讲名人 　　指导企业活用国学智慧，寻求危机下企业发展的新策略 　　◆主办方： 　　新时代管理讲讲堂组委会 　　◆联合主办： 　　清华大学长三角研究院 　　北京航空航天大学软件学院 　　威盛电子（中国）有限公司 　　◆课程时间：2009年7月25！26日 　　◆课程地点：北京 　　◆课程主题: 国学智慧在现代企业管理的运用 　　◆项目背景： 　　不经过寒冬的洗礼!7785大至一个国家。难以成就大业！小到一家企业，则无法实现百年老店的梦想！大危机带来大大转型，在本轮世界经济波动周期深幅调整过程中，中国企业该如何确立新的竞争优势、获得资本的再次积累。该如何增9505强内力、提高自9349身的经营管理能力呢、……在此。我们将以十个系列的篇幅向您详尽传3375授在这百年不遇的经济危机下中国企业的经营之道! 　　中华文明渊源流长，中华文化博大精深、^从从古代的“晋商”！到今天的“儒商”、再看当今波及全球的“国学商道”之风，中国传统文化在现代企业管理中成为不可或缺的因素、近些年！随着经济全球一体化速度的加快、中国在世界经济中的地位举足轻重！尤其是改革开放三十年来中国经济取得了令人瞩目的巨大成就。中华优秀传统文化在国际舞台上散发出耀眼光芒、彰显出无穷魅力、同时也冲击着欧美！东东南亚的现代企业管理制度？使其其纷纷探访中国企业的经营管理之道。把中国传统文化元素引入他们的企业管理之中、 　　面对全球金融8545危机的影响。如何把国学智慧运用于现代企^业业管理中？进一步提高企业的竞争力、使企业在危机中稳步前进，最终成功度过危机！是目前国内企业急需深入认识和掌握的、也恰1812恰是本期讲堂要为您详尽解读的。 　　【会议议程】 　　时间 演讲主题 拟邀演讲嘉宾 　　25日 8：00-9：00 嘉宾签到 　　9：00-9：10 开场表演 　　09:10-09:30 开幕式、领导致辞 　　09:30-11:30 国学智慧精华之一：国学导论 李燕杰 　　11:30-12:00 精彩点评与互动环节 　　12：00-13：30 嘉宾午宴及休息时间 　　13：30-13：40 热场表演 　　13：40-14：40 国学智慧精华之二：中国式管理 曾仕强 　　14：40-15：40 国学智慧精华之三：《易经》 余敦康 　　15：40-16：30 国学大师对话之： 　　国学智慧运用的成功案例 同仁堂/海南航空 　　16：30-18：00 晚宴 　　26日 9：00-10：00 国学智慧应用之一： 　　儒学思想精髓对现代企业管理的指导 乾 泉 　　10：00-11：30 国学智慧应用之二： 　　太极管理——周易与现代企业管理 许文胜 　　11：30-12：00 精彩点评与互动环节 　　12：00-13：30 嘉宾午宴及休息时间 　　13：30-16：00 国学智慧应用之三： 　　孙子兵法与企业管理 洪兵/刘红松 　　16：00-16：30 精彩点评与互动环节 　　【师资简介】 　　李燕杰：首都师范大学教授，国学家。国内开始社会演讲第一人，中国当代演讲史高新记录保持者、五届中共北京市委委员，六。七届^全全国政协会员、中华教育艺术研究会常务副理事长、世界华人演讲家协会总干事长，著述有《塑造美的心灵》！《铸铸魂艺术魅力》，《演讲讲美术》《思想教育艺术概论》《毛主席诗词祥注》《爱与美的追求》《爱心慧语》等、先后获得演讲界终身成就奖，培训教育界终身荣誉奖！改革开放30年文艺终身成就奖、十大国家导师金牌奖！爱国教育勋章等， 　　张岂之：历任西北大学中国思想文化研究所所长，西北大学校长、中国历史学会副会长，中华炎黄文化研究会副会长、中国孔子基金金会副会长。清华大学中国6207文化研究中心教授。全国政协委员，教育部古籍管理工作委员会副主任等职。现为清华大学！西北北大学双聘教授,清华⁶⁹¹⁷大学历史研究所所长？博士生指导教师，主编和8443独立撰写的学术著作有：《宋明理学史》(与侯外庐。邱汉生合作)，《中国思想史》，《中国传统文化》，《儒学。理学，实学，新学》等， 　　曾仕强：现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问！专研中！美。日管理比较，易经管理，中。西管理理思想比较,人际关系与沟通。中^国国人的民族性与管理！ 据民生报调查。 曾仕强为交大最受学生欢迎教授之一、生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一。 　　余敦康：中国社会科学院宗教研9970究所研究员！博士生导师、中6877国文化书院导师,中国易学研究会副会长！中国人民大学国学院专家委员会委员！主要著作有《易学今昔》！《何晏王弼玄学新新探》、《内圣外王的贯通——北宋易^学学的现代阐释》!《中国哲学史教学资料汇编》（承担先秦、两汉、魏晋。隋唐四卷八册、中华书局出版）。合作执笔《中国哲学发展史》、《中国佛佛教史》等论著、 　　许文胜7620：国学管理专家。太极管理理论创创建人？清清华人文中国管理研究中心副主任。 　　出版书籍：《易经之道》。《和谐之道》！光盘：《太5784极管理》！《追根溯源话易经》，《易经智慧与总裁管理》疑难篇！《易经智慧与总裁管理》关键篇。 　　洪 兵：我国资深战略研究专家、先后担任军事科学院历代战略研究室主任和军事战略研究室主任。战略学博士生导师，中国孙子兵法研究会副会长、北京大学、清华大学，长江商学院等院校特邀战略教授！相关著作有：《中国战略原理解析》！《孙孙子兵法与经理人统帅之道》等？ 　　刘刘红松：我国著名的心理学家和战略管理专家,长期从事心理学，组织行为学！世界经济、国国际战略和企业战略管理研究、多次参与国家高层决策咨询、提供了一系列有关社会和经济发展重大问题的论证报告和决策建议。多项成果获得国家级奖励项目一。二等奖。 　　在北京大学！中央党校！复旦大学。中国人民大学！中山大学等多所国内著名高校及中国电信业、中国航空业。中国电力业。中国金融业、长春一汽等一批特大型企业，党政部门举办的高层管理论坛上主讲战略管理、孙子兵法和企业文化、领导艺术、心理管理、人力资源管理等课程、^得得到了广泛的好评和赞赏,被誉为"品牌牌教授"， 　　乾 泉：现担任联合国人居署全球最佳范例项目（杂志）中国高级顾问，国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长。分分别担任中国和谐指数研究中心，中国管理哲学论坛。中华国学^教教育工程,中国和谐发展论坛等机构执行秘书长,被聘为清清华大学!北京大学、等知名高校国学与管理项目兼职教授、担任国家人力资源和社会保障部与中国企业联合会主办的国家十一五规划653工¹⁹⁴⁰程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组负责人!同时担任中国商学院联盟！中华国学企业家俱乐部。全息创新管理研究院院首席专家,讲授课程包括：易经与中国企业创新管理！儒家文化与企7662业组织变革、国学与构建中国管⁰⁹⁴⁴理哲学,国学^与与中小企业快速成长？ 　　了解详情及报名联系方式：xsdgljt@sina.com。嫁入豪门的女人手相

　　术数源于易经，中国文化的总源头就是易经、术术数是模拟自然规律建立的一个模型，任何事情都³⁹⁵⁰是在自然规律之类运行的。所以术数当然能预测的了、至于为什么那么多人说封建迷信！我个人认为与国家统治及一些半吊子骗钱有关，国家统治2799这点其实和古代一样、只是方法换了。半吊子骗钱这点到各个寺庙门口一看就知道了，话说回来 要想真正的了解易经到底是骗人的还是真的那么牛逼 、只有自己去学完才有资资格说的？看你问题的描述 那位大师应该4678是用六爻预测的。在在下不懂六爻？我是用奇门遁甲预测的、结果也是一样的。！嫁入豪门的女人面相易经在中国国学中的地位

　　《易经》也称《周易》或《易》！是中国传统思想文化中自然哲哲学与伦理实践的根源。是中国最古老的占卜术原著。对中国文化产生了巨大的影响、据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首，大道之源”！在古代是帝王之学。政治家，军事家、商家家的必修之术！从本质上来讲。《易经》^是是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 　　《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》、《礼记》。《春秋》为《五五经》!如同前文所说，“经”是后来为了尊称0589这些书？而加上的的称呼？原来《五经》只称为《《易》!《诗》。《书》。《礼》。《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献。例如《论语》！《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代、学者⁰⁹²⁹还有争议。所以。就文献而言。“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，¹²⁷¹比较能够相应！然而夏代是否有《连山》。商代是是否有《归藏》也都还是问题,两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周5167易》原来只称为《易》,！嫁入豪门的面相