黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！少壮不努力，老大徒伤悲！年3804轻人在人生的黄金时间,一定要多多耕耘。这样才可能会收获秋天的果实。。

　　南怀瑾的《易经杂说》对易经入1163门者比较实用？此书由浅入深地对易经做了系统的解释与阐述。、厨房风水对孕妇的影响

　　不同的技能树是不一样的啊。你要看你准备走哪一条天赋路线、 　　象数派发育到梅花那边，当然是邵雍的《梅花易数》，《皇极世经》之类， 　　义理派发育到3940六爻这边，当然是刘基的《黄金策》、最后规则细化了很多，变成《易^隐隐》之类， 　　没出息发育到日本那边（都19世纪了还在光看爻辞...）！可以参考《高岛易断》.... 　　黑科技发展成三进制。可以参考杨雄的《太玄经》。那有点类似于连山山易的路子，不是用5439阴阳二进制、而是多加了一个变量的三进制， 　　殊途同归、如果你既没有神奇的直觉天赋。又没有背诵大篇魔法咒语的神奇记忆，还想学八卦体系的占卜....（按理说这样的资质根本不适合学术数） 　　那就只能乖乖去看孔子写的传吧...记得，别误会太多，大多时候你的卦都没有任何“意见”给你。它只是给你描述当当前的事实现状,而真正的抉择、必须自己来做，！厨房风水怎么提升财运

　　古人云、欲学易，先学卜，不知你想学的目的是什么！是4082要学习国学,古典文化，还是要学^习习易卜!但无论如何！易卜都可以以作为入门来学。坊间的书易卜的太乱、而易易理的太深!多是摘抄古书观点、没有新意！因为易是先有象、后有辞的！所以离了象单纯解释卦辞、那么难的古文，没有基础者会叫人陷入困境的！所以选本好书不易啊，学习易理推荐尚秉和的4278《周易尚氏学》？学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》！，厨房的餐桌怎么摆放

　　谁信谁倒霉、 　　　　传世的、挂名周易或易经的预测术。无论哪家哪派、离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么、这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念。都是以过去的数数据为分析的基础？离开了过去的的数据寸步难行？这样的方法不能叫预测、而只能称为“推测”或“分析”，IBM的“智慧地球”有着4908庞大的数据库支持？准确率尚且有限，挂名周易或易经的预测术所所依据的,经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据，准确率可想而知， 2858　　　　所以,挂名周周易或易经的预测术、算得准的！准确率百分之八九十甚至百分之一百的，都是是已经发生的。需要将来的结果来验证的！有的会准！有的则0788不会准,准确的机率也就百分之五十左右。 　　　　你觉得机会好，就大胆去尝试、别信卜卦卦算命那一套。！厨房物品摆放

　　《易经》是中国最^古古老的文献之一、并并被儒家尊为「五经」之首。上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》，《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易。不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的的中心思想!是5446以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　《易经经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学！宗教。医学！天文。算术！文学、音乐。艺术。军军事和武术等各方面，自从十七世纪开始、《易经》也被介绍到西方， 　　《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]、但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》。 　　《周易》相传为周文王主编，成书大大约在西周时期!可分为《上经》三十卦，《下经》三6170十四卦？由於於随时代演变？《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉、〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象）。〈系辞上传〉、^〈〈系辞下传〉。〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作！统称2007《十翼》、後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内！ 　　　　《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（6669例如《论语》!《庄子》，《左传》等）称为《易》！ 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出，理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”。易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎5349民百姓!维维护宗法制度的手段和工具？《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的的底层社会是难以想象的？ 　　日月为易!象徵阴阳，取自东汉汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易？陈鼓应认为这^个个意思、也是「乾」的本义、 　　易是占卜之名！ 　　变易！变化的意思、指天下万物是8924常变的!故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的、思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的。与时俱进的,即天人人合一！ 　　交易！亦即阴消阳长！阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样、 　　『易』即是「道」！恒常的真理！即即使事物随著时空变幻，恒常的道不变！ 　　《《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息，义似「生命的的意义在创造宇宙继起之生命」，^体体会生命之美、日新又新！） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉1738《周易》!《尚书》，《诗经》，《礼记》，《春秋》》为《五经》？如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书、而加上的的称呼，原来《五经》只称为《易》！《诗》、《书》。《礼》，《春秋》！ 　　　　易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦，每一卦由六层层组成？每一层称为「爻」（yao2），3228每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴。称称为「阴爻」？从最底层数起。总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭。形成六十四种不同的组合、 　　六爻可以分为上半部分和下下半部分,而每一部分的三个「爻」^以以不同的阴？阳配搭、形成多种不同的组合、称为卦，六爻由下而上解最下为：《初。二，三，四、五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」！ 　　每一卦代表一种状态或过程！ 　　亦有一个说法为伏羲6456氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤），（震），（离）！（巽）。（坎）、（艮），（兑）的卦、 　　　後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦、八卦4644生六十四卦」来解释的卦的构成!太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二。4706分开了阴和阳，即是两仪。二分为四！即是四象：太阳！少阳、少阴。太阴、四分为八！即是八卦！两个八卦相叠。即成八八六十四卦，但亦有学者指出历^史史资料显示,占筮......余下全文>>、厨房灶台的讲究

　　易经、其实^是是一门哲学？是一种世界观和方法论！通过易²⁵⁶⁸经的方式方法！来判判断推导已经或即将发生的事情!就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支，比如中医、气功，军事！数学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系。 　　要想学好易经。要改变一些思维方式方法， 　　我们现5323在使用的推导世界的方式方法是：数理化，数理化是现代科学赖以生存的的基础、是科学表达事物之间相互关系的最主要方式、这种方式的推导过程程是用数学表达方式、0745用物理说明作用,^用用化学体现变化,并从规律和本质上得到重复性的验证、这种方式即使抽象的，也是直观的、而这种推导方⁴⁷¹⁸式也有局限性！就是将事物越分越细！就像把整个科学归结为一片森林。然后细8668分为树木,再分为细胞、分子，原子等等、以至于在1100观察某件事物时！只看到了点而不能看到面一样。 　　而易经使用的推导方方法是象数理!虽然只有一字之差！但方式方法却截然不同，主要是使用类比推衍变化！是由点到面的推导方法、比如：手面相，通过一个人的掌纹，来推导这个人的疾病、事业、婚姻、财富等等！再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋^天天就要来了、再就是董仲舒！邵康节提出的天天人感应理论？通过天象的变化，来推导出人间的事情。是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾。兑、离，震、巽！坎。艮、坤八个卦象。来推导世界万事万物，但这种方式方法也有局限性。就是推1988导出的事情是模糊的!比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候，风向。温度的变化。来推导来年流行的的疾病、但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了，再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么，通过时间起出的卦象是：水火^既既济变火水未济卦!推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西。这样就出现⁸⁶⁸⁹了好几种可能？有西瓜、桃子！红色的苹果等等都符合以上特性、具体是哪一种就很难分清了。只能根据时令等选择其中一种！西瓜！虽然最终结果是对的。但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西！ 　　就像画画一样。西方的油彩画。主要是写实、可以把一个人！一件物，画的的惟妙惟肖，活灵活现！但却很难看出画的气势和意境！而中国画、不讲求形似、而讲求神似！就^像像齐白石的虾？起初画八条腿感觉不像。后来减了两两条腿、成了六条腿！但出来的画更生动了！还有有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境？全部描述到了一6957页纸上、如果通过过油彩写实的方法？就很难做到了， 　　实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同！西方人看画是看细节！东方人看画是看整体！观察的太细致，无法看到整幅画的的意境,看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长！各有所短、 　　另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔，我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固！西方的推理方式是。大前提。小前提、结论的推断形式。例如：球是圆的。篮球是球、所以篮球也是圆的等。而我国易经的推推理方法是归类推理,比如：震卦！为春天。方位为东方、五色为绿色，五位为酸、五行为木、五脏为肝胆。人体为手！人为长男、动物为龙！蛇。形状为长，为动等等，这些都有曲直的特性、因为春天是木生长1760的时节。木是长形的，绿色的。人体中的手也是长的！人体中肝胆也是绿色的！龙蛇也4661是长的？春天万事万物都开始动了。这些都有类比性。 　　我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人所说、知其要者，一言而终，不知其要、流散无穷。，厨房装修的注意事项

　　周易六十四卦卦序歌 　　乾坤屯屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否， 　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲、 　　剥剥复无妄大畜颐？大过坎离三十备。 　　咸恒遁兮及大壮，晋与^明明夷家人睽, 　　蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继， 　　艮渐归妹丰旅巽、兑1157涣节兮中孚至， 　　小过既济兼未济！是为下经三十四、。厨房对女主人的禁忌

　　这^是是一部话术、可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶！这里有很多内容是值得可信！要比现在算卦的人胡扯强的多、当然，也不能全信、命还是是靠自己来掌握，！厨房的重要性中国学易经比较好的

　　第四卦：《蒙卦》 　　　　蒙：亨！匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告。再三渎、渎则不告。利贞。 　　　　【白话】】《蒙卦》象征启蒙：亨通！不是我有求于幼童！而是幼童有^求求于我!第一次向我请教。我有问必答！如果一而再。^再再而三地没有礼貌地乱问、则不予回答！利于守正道！ 　　　　2240《象》曰：山下出泉。蒙。君子以果行育德！ 　　　　【白话】《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象。但要要想发现甘泉，必须设法准确地地找出泉水的位置？即意味着先必0810须进行启蒙教育！君子必须行动动果断、才能培养养出良好的品德！ 　　　　初六。发蒙！利用刑人、用说桎梏、以往吝。 　　　　【白话】初六、要进行启蒙教育！贵在树立典型。以便防止罪恶发生，2358如不专心求学，而是急功冒进！将来必然会后悔。 　　　　《象》曰：利用刑人，以正法也， 　　　　【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确^的的法度。以便遵循。 　　　　九二。包蒙！吉，纳妇，吉，子克家。 　　　　【白话】九二。周围都是上进心很很强的蒙童,希望获得知识。这是很很吉利的，如果果迎娶新媳妇,也是吉祥的、由于渴渴望接受教育。上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了！ 　　　　《象》1578曰：“子克家”、刚柔接也！ 　　　　【白话】《象辞》说：“由于渴望接受教育！上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了”。这是因为刚柔相济。孩子们受到了很好的启蒙教育的结果！ 　8716　　　六三。勿用取女！见金夫！不有躬、无攸利、 　　　　【白话】六三、不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君、不能守礼仪、也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的！ 　　　　《象》曰：“勿用取女”？行不顺也！ 　　　　【白话】《象辞》说：“不能娶1024这个女子”、主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。 　　　　六四，困蒙，吝！ 　　　　【白话】六四、人处于困难的境地。不利于接受启蒙教育、因而孤陋寡闻、结果是不大好的。 　　　　《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也、 　　　　【白话】《象辞》说：“人处于困难的境地。不利于接受启蒙教育”、是因为疏远有真才实学的老师、 　　　　　六五。童蒙！吉、 　　　　【【白话】六五？蒙童虚心地向老师师求教？这是很吉祥的！ 　　　　《象》^曰曰：“童蒙之吉”、顺以巽也。 　　　　【白话】《象辞》说：“蒙童虚心地向老师求教！这是很吉祥的”。这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度、蒙童谦逊。则老师乐教！其教育结果自然是比较有效的。当然也是吉祥的。 　　　　上九，击蒙。不利为寇，利御寇、 　　　　【^白白话】上九!启蒙教育要及早实行、要针对蒙童的缺点！先发治人！不不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育！而要防患于未然、事先进行启蒙教育， 　　　　《象》曰：“利用御寇”！上下顺也！ 　　　　【白话】《象辞》说：“启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点、先发治人”。因为只有这样！才能使老师和蒙童互相配合、才能达到治病救人、上下一心^的的目的! 　　　　～～～～～～～～ 　　　　第四十二卦：《^益益卦》 　　　　益!利有攸往。利涉大川。 　　　　【白话】《益卦》象征增益：利于前前去行事！利于渡大河河越巨流？ 　　《象》曰：风雷！益。君子以⁹³⁴⁹见善则迁？有过则改、 　　　　【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上。为狂风和惊雷互相激荡、相得益彰之表象，象征“增益”的意思。从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有^了了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德， 　　　　第五十八卦：《兑卦》 　　　　兑：亨，利贞。 　　　　【白话】《兑卦》象征喜悦：亨通畅达！利于坚守中正之道！ 　　　　　《象》曰：丽泽、兑，君子以朋友讲习！ 　　　　【白话】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象！泽水相互流通......余下全文>>、打造健康厨房风水