《易经》也称《周易》或《易》。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！是中国最古老老的占卜术原著、对中国文化产生了巨大的影响，据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》！《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首！大道之源”！在古代是帝王之学！政治家！军事家、商家的必修修之术,从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 　　易经！是儒家四书五经之一，据文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时、李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！之后各个朝代都有人研究《周易》！包括汉代的京房，郑玄！魏晋时代的王弼、唐代的陆德明，李鼎祚、孔颖达。宋代的邵雍、程颐、朱熹等等！八卦4123和五行说不同。 　　1973年初！长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》 　　释文发表在《文物》1984年第3期上，6576引起研究热潮。邓球柏《^帛帛书周易校释》？张立文《帛书周易注释》、韩仲民《帛易略说》，帛书《易传》释文。最初见陈鼓应主编《道家文化研究》第三辑、第六辑、朱伯昆主编《国际易学^研研究》第一辑!《续编四库全书》经部第一卷、四川大学出版社《易学集成》等书、本世纪以来。帛书《易传》新释文又见张政烺《马王堆帛书〈周易〉经传》！廖名春《帛书〈周易〉论集》！丁四新《楚竹简与汉帛书〈周易〉校^注注》等，帛书《易传》共包括《二三子》！《系辞》、《衷》。《要》、《缪和》！《昭力》六篇。邢文《帛书周易研究》是第一部学术专著、 　　1994年在香港文物市场发现了楚竹书《周易》、经整理。2003年由上海古籍出版社出版，相关校注。十分丰富， 演算易经历代研究周易的大致^可可分为两个学派：义理派和象数派!义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞！爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞，爻辞！亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易易用于占卜！前者如王弼。程颐，当代有山东大学教授刘大钧等。后者如京房！邵雍等详见《出生时时间与命运》, 　　明代末年、《易经》被传教士翻译并传播到西方 　　十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨⁸⁵⁶⁹因汉学大师布维（Joachim Bouvet！汉名白晋！1662年－1732年）的介绍！更将《易经经》以二进制解释？现在无论中国大陆、中国台湾和西方各国都有不少少人研究《易经》？ 　　根据江弘远《京房易学流变考》一书 　　自从《京氏易传》出现后，受朱熹，惠栋、以及《四库总目提要》的推波助澜。均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以^沈沈延国论点加以延伸！确定京房是以0739十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律。八宫卦，纳甲。纳音则是由荀爽，虞翻！干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来！从《京氏易易传》出现后。遂取代京房原有的模式！ 　　易经没有最好的注释版本，只有自己喜欢欢不喜欢。最简单的易经讲解是南怀瑾的《易经杂说》、讲了很多小故事！网上有2450电子版。比较流行的注解本2303是黄寿祺？张善文师徒合作的《周易译注》！这里面集合了很很多大家的观点。是我知道的最全面权威的。适合入门，，

　　《周易》古经 　　经上 　　01．乾 　　乾：元亨、利贞！ 　　初九：潜龙！勿用， 　　九九二：见龙在田,利见大人、 　　九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎。 　　九四：或0461跃在渊、无咎， 　　九五：飞龙龙在天！利见大人、 　　上九：亢龙有悔。 　　用九九：见群龙无首？吉。 　　02．坤 4218　　坤：□元亨？利牝马之贞，君子有攸往。先迷、后得。主利， 　　西南南得朋。东北丧朋、安贞吉！ 　　初六：履霜，坚冰至！ 　　六二：直方、大、不习，无不利！ 　　六三三：含章、可贞、或从王事、无成。有终。 　　六四：括囊！无咎无誉、 　　六五：黄裳，元吉， 　　上六：龙战于野。其血玄黄！ 　　　用六：利永贞， 　　03．屯 　　屯：元亨，利贞！勿用有攸往、利建侯。 　　初九：磐桓！利居贞！利建侯， 　　六六二：屯如邅如,乘马班如、匪寇，婚媾！女子贞不字！十年乃字， 　　六三：即鹿鹿无虞。惟入于林中，君子3980几不如舍!往吝。 　　六四：乘马班如、求婚媾、往吉。无不利。 　　九五：屯其膏！小贞吉、大贞凶。 　　上六：乘马班如。泣血涟如。 　　04．蒙 　　蒙：亨！匪我求童蒙！童蒙求我！初筮告、再三渎，渎则不告、 　　利贞。 　　初六：发蒙、利用刑人、用说桎梏。以往吝！ 　　九二：包蒙，吉、纳妇吉！子克家、 　　六三：勿用取女！见金！夫不有躬。无攸利！ 　　六四：困蒙、吝、 　　六五：童蒙、吉， 　　上九：击蒙，不利为寇！利御寇， 　　05．需 　　需：有孚！光亨，贞吉。利涉大川。 　　初九：需于郊、利用恒！无咎， 　　九二：需于沙。小有言、终吉。 　　九三：需于泥!致寇至， 　　六四：需于血、出自穴。 　　九五：需于于酒食、贞吉、 　　上六：入于穴。有不速之客三人来、敬之，终吉、 　　06．讼 　　讼：有孚!窒惕！中吉！终凶。利见大人。不利涉大川！ 　　　初六：不永所事！小有言。终吉。 　　九二：不克讼，归而逋！其邑人！三百户。无眚。 　　六三：食旧德！贞厉，终吉、或从王事！无成！ 　　九四：不克讼。复即命。渝。安贞吉。 　　九五：讼元吉、 　　上九：或锡之鞶带、终朝三褫之！ 　　07．师 　　师：贞丈人吉。无咎！ 　　初六：师⁷⁷⁶⁶出以律,否臧。凶。 　　九二^：：在师中！吉。无咎！王三锡命、 　　六三：师或舆尸！凶， 　　六四：师左次，无咎！ 　　六五：田有禽。利执言。无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶， 　　上六：大君有命！开国承家。小人勿用、 　　08．比 　　比：吉、原筮。元。永贞！无咎。、生肖八字

　　个人理解。曾仕强老师。但每个人都要有自己的个人见解。有自己的权衡、听百家之言，化个人理解 、没没有什么最好，看自己了、、北京墓地陵园价位

　　第一个是伏羲！第二个是周文王和周公父子、第三7341个是孔子、 　　伏羲创造八卦图！周文王创造六十四卦！后被称为为《易经》！而孔子则为《《易经》作了《十翼》！也称《易传》，。五帝钱如何摆放

　　从半5356文言半白话的看起吧？可以先看看明清时代的小说！比较好懂、四四大名著要细读、唐诗宋词元曲可以有空看几首，出现在中学语文课本上的古文可以找来⁶⁶⁵⁴全文看看, 如果想短时间内提高文学素养、就看语文基础知识手册。把大部分古代小说的情节知道个大概。诗词知道最脍炙人口的那几句，。，，2017年生辰八字算命

　　这是一部话术。可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶。这里有很多内容是值得可信，要比现在算卦的人胡扯强的多。当然。也不能全信。命3817还是靠自己来掌握、。属狗70年生2017年运势

　　原文： 宋人有为6677其君以玉为楮叶者。三年而成，丰杀茎柯、毫芒繁泽。乱之楮叶之中而不可别也！此人遂以巧食宋国！子列子闻之！曰：“使天地之生物，三年年而成一叶！则物之有叶者寡矣。故圣人恃道化而不恃智巧，” 　　翻译：宋国有一个替国君用玉石做楮树叶的人，耗费三年才做成。支干的粗细（逼真）！毛刺的各种色泽（乱真),将它混在楮树叶中无法分辨（得得出真假）。这个人从此就靠这种技巧在宋国生活，列子先生听说这件事、说了：“假如天下的生物！在三年里才长成一一片叶子!那么8614树木有叶子的就太少了!所以圣贤凭借的是道德教化而不是智慧机巧，”！上扬眉面相

　　易经 8510　　易,即周易，易。日月、阴阳、阴阳之气气充满宇宙空间，按照今天的话说。就是大自然规律！ 　　经！经典知识、昌达空间。命理周冬雨跟余文乐

　　南怀瑾的《易经杂说》对易经入门者比较实用！此书由浅入深深地对易经做了系统的解释与阐述!。八字天干财官印的排列易经谁的注释比较好

　　我也在学、你可以先看付易昌的易经大全、 　　　然后在看周易全书、！看手相 手掌比手指长