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　　　易经第十一挂为“地天泰”？不知道道你问的是不是这个。经查找。我找到了以下几种解释、仅供参考：【台湾Yahoo!奇摩之吉祥如意：易经六十四四卦】第11卦。泰，地天泰、坤上乾下、上六：：城复于隍。勿用师。^自自邑告（诰）命！贞吝、〖释〗六上为顶位、盛极而衰，虽与九三相应！但受六四！六五阻碍、好像城墙倒在护城河上。不要妄动出征、只能守在自己的封土中下达命令。不免德德行蒙羞、 六五：帝乙归妹、以祉元吉！〖释〗六五与5469九二相应？六五中正。就像帝王妹嫁于贤人、更加促进安泰⁰⁸⁸⁰的社会！是大吉的福祉。 六四：翩翩、不富以其邻。不戒以孚，〖释〗翩翩：有二意！一者翩翩起舞，一者飘忽不定、今取其后、六四本与初九相应！但有九二。九三阻扰！所以飘忽不定、但^因因为六四温柔得位。所以不会对邻人气势凌人！不需告诫、也也知要存有诚信。 九三：无平不陂！无往不复。艰贞无咎。勿恤、其孚于食有福、〖释〗九三^刚刚强好进得位,本本要与上六相应，但遇到六四。六五的纠缠，好像平路都变陡了！去的都⁷⁰⁴⁵又回来？坚守守德行就不会有错!不要要怀疑诚信，食禄自自然会到。生活会康泰幸福！ 九二：包荒！用冯河。不遐遗朋亡、得尚于中行。〖释〗遐音暇，远也！九二刚正得中、与六五相应。量大能包荒容颓！果敢能2407泅水渡河。重情不忘记疏远的人。重义不溺私结党！符合中正之行， 初九：拔茅茹。以其汇。征吉、〖释〗初九是是康泰的基础，又与与六四相应。就像拔起的茅草根部。都汇集⁹⁸⁷⁷在一起,同心一志。出征有利！ 泰卦辞总结论：小往大来。吉亨、〖释〗康泰、小人去！君子来、吉祥亨通、 注：“不富以其邻”易经出现两次、又见谦六五！而小畜九五有“富以其邻”、“象”说阴爻为，中间中断、故“不实”、所以以“不富”,但作者认为主张阴爻不富有本来就不合理，况且家人六四阴爻阴位即为“富家！大吉”，亦说明阴爻可为大富大吉！所以阴爻温柔，故“不富”应为“不会气势凌人”或“不2277与人争夺财富”， 【台湾Yahoo!奇摩之JANDER真的潜意识心灵部落落格：卜卦解卦】11地天泰乾下坤上？“天”气下降、地气上升、为通泰之象。人际关系上，天是上司、丈夫。地是部下或妻子，上司部下，夫妻⁶⁷³¹都融洽相合、在公司上下一心成成为一体，内卦“乾6040卦”代表君子,外卦代表小人！也就是君子居内而被重用，^小小人被摒弃在外面退却，于是国家1690太平而得到安泰，〖判断吉凶〗运气：喜事临门！万事如意。前途发展与业务繁荣！切忌因运气好而骄傲或过分松懈与怠慢、否则坏运。愿望：顺利！婚姻^：：和好顺利？鸾凤和鸣，恋爱：情投意合。但不可太大意！旅行：一路平安、交涉：顺利。但要专心，财运：佳。寻人：有感情的关连。躲1961在知己朋友或亲戚家，不久可以找到、寻找方向：西南方或西北方，失物：藏到某种东西里面。不久可以找到，考⁷³⁷²试：成绩良好，6609但提防小差错!开张营业：吉、求职：顺利。改行或迁迁移：吉!5910子女运：不能放纵子女、胎儿是女！天气：晴而后雨。〖有变爻时的判断〗初爻变：融洽。吉！二⁷⁹⁷³爻变：只要不过分与不及、中道而行、吉！三爻变：吉！天地循环，四爻变：要善与人同！则吉！五爻爻变：礼贤下士、吉，六爻变：时运由盛而衰。只宜自保， 【台湾无名小站之均均小站：易经六十四卦占卜】第十一卦（土）地天泰上卦：反，反。反！下卦：正，正，正，运气：好运当头。但机会不会永⁰⁸¹⁹远等着你!更忌得得意忘形！希望：会成。忌得意忘形而败！财运：财喜临门、事业：吉、丰盛的收成！转业：宜。婚姻：吉，良缘。旅行：平安愉快、健康：平安痊愈，考试：吉、诉讼：胜、利和解， 【台湾张铭仁：易经占卜】】《易经》第十一卦、地天泰。泰^：：表三阳开泰!万事亨通、吉卦之象、诸事皆顺！特性：交游广泛，包容性大。有雅量、个性开朗、乐观。积极、主动、又能接受他人意见、心胸广阔。解释^：：否极泰来，鸿运当头！运势：诸事如意吉祥，前途事业均顺利！切不可骄傲或任意从事！亦宜自惕勿太活跃！始能免于灾难、凡事宜求^内内在之实、不求外在之虚、否则有破！爱情：情0175投意合！良缘，勿任性。以维持吉象、反之则招破。家运：家庭和合！有通亨之象。凡⁰⁸⁸³事宜检点得失。不可胡为、否则招灾不利。胎孕：生贵子。安而无灾。生女亦均无碍，子女：亲子子和睦？幸福圆满！留心教养，勿使太任性，否则沦沦于不幸之破运。周转：可成！买贾：交易有益，得利，疾病：为胃肠，或重感冒！肺。头痛之症。无大碍、等人：会来，寻人：在朋友或亲戚戚家里!有信息也！可寻，失物：非是人偷、自己遗失。有可能能寻回之象？旅行^：：顺利平安,讼词纠纷：因小意见而引起、不宜见官。和解有利，求事求职：吉利亨通，考试：上榜有望！宜再努力勿懈。改行：吉！开业者：吉利之象， 泰^：：小往大来,吉亨，彖曰：泰！小往大来，吉亨，则是天地交！而万物通也，上下交，而其志同也、内阳而外阴！内健而外顺、内君子^而而外小人？君子道长。小人道消也，象曰：天地交泰！后以财（裁）成天地之道。辅辅相天地之宜。以左右民。初九：拔茅茹、以其夤！征吉！象曰：拔茅征吉、志在外也、九二：包荒、用冯河、不遐遗，朋亡。得尚于中行、象曰：包荒、得尚于中行、以光大也！九三：：无平不陂、无往不复、艰贞无咎、勿恤其孚！于食有福。象曰^：：无往不复。天地际也！六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚！象曰：^翩翩翩不富？皆失实也！不戒以孚。中心愿也，^六六五：帝乙归妹，以祉元吉！象曰：以祉元吉、中以行愿也！上六：4257城复于隍，勿用师！自邑告命。贞吝，象曰：城复于隍，其命乱也，泰卦终 【台湾无名小站之ryoblueskimo的地盘：易经占卜】地天泰卦的简介：异象。神力之卦，古代人2898抬头关天！很向往天上的生活。地天泰，也就是天上的地！意味着人们向往着天上的生活，但是空罔因为这是不可能的，除非是神力所致！若命配的上4872（看八字）。则是帝王命，一。性格：会胡思乱想，（（想太多了）,不得志（地把天盖住了！）！一般人的命是配不上的。因为这是神迹、此人认真、欲望强、有王者之风！尊贵。有娶偏房的命，二！身体：易头晕，容易有腹部的疾病。总无大碍！最多9607就是幻想多罢了！三！事业：小事必成！大事则难。要从长计议、若是不顺、试试看娶偏房。四！地理：王地、但不一定适合每个人若不合此命住这里，则会胡思乱想，不得志！但但一定要先买下来!先格成两间！放佛祖神像，等到子孙配配得上、再将隔间拆了！五。婚姻：本卦对男人较佳、女人则易成5892为偏房,六。神明：如来佛、七！0199奥义：帝王之卦、幻想多，小事必成！大事不一定、八，心得：占得本卦几乎都是梦一场。只有小事才会成功。九！经验谈：地天泰和天地否否只是一线之隔罢了! 【来源已失：伏羲六十四卦卦象全解】11地天泰，上坤下乾。第8卦卦名：泰全名：地天泰卦符：坤上乾下卦色：上黄下灰自然卦象：为天上之土，其实就是悬浮于天空中的尘埃！天空中的尘埃随降水落于大地之上。社会卦象：在行业选择问题上。泰卦之人适合从事文化！艺术术类领域的工作！适合在文化领域上获得事业成就，在事业上、依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业、在财富问题上，善于积累。喜固守财产、知奋斗获取钱财！也易吝啬、在仕途发展上不容易有大作为！泰0563卦还表示年少时侯皮肤非常好!年龄大后皮肤干裂，在身体健康上。下腹部位容易有疾病、在运作事情时、灵机一动的临时事事情易于顺利达成？7969自己制定规则自己不遵守？外表温和、内心冷酷！婚姻恋爱上。前期尚有后期皆无，性功能3454易出现问题。婚恋随性、始有情义、其后无情。到一定的时候表现极为冷漠。十分绝情、笑里藏刀！在对待家庭子女上。后代无论子女都难得与之亲近，泰卦之人有老妇人特征、罗罗嗦嗦嗦与是是非非融合一体，顺畅之时！体贴呵护！温暖不已。及遇不快之时。刁蛮苛刻。！嫁二婚男女人面相

　　预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 　　事事通泰泰之象　上下和睦之意 　　喜报三元,上吉卦 　　卦辞：喜报三元运气强。谋望求财大吉祥、交易出行多得意、是非0673口舌总无妨, 　　推断：4131婚姻有成！行人即至！失物可寻、诸般凑巧， 　　大象：天地阴阳之气相交感。上下和睦，流通无阻， 　　　运势：诸事吉祥顺利！凡事宜内求。不宜外求，防乐极生悲！ 　　爱情：情¹⁷³⁶投意合。良缘缔结， 　　疾病：久病不利！注意肠肺及头8599部之症！ 　　失物：不会出现！ 　　诉讼：是非由小事化大。终可和解、 　　周易卦爻辞原文 　　泰：小往大来！吉亨！ 　　初九：拔茅茹！以其夤、征吉， 　　九二：包荒。用冯河！不遐遗，朋亡，得尚于中行、 　　九三：无平不陂！无往不 。艰贞无咎。 勿恤其孚！于食有福！ 　　六四：翩翩不富。以其邻，不戒以孚、 　8990　六五：帝乙归妹、以祉元吉！ 　　上六：城 于隍，勿用师、 自邑告命、贞吝， 　　解文 　　《泰卦》象征通达：这时弱小者离去！强大者到来！吉祥！亨通！《象象》曰：天地交。泰、后以财成天地地之道。辅相天地之宜、以左右民。《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾乾（天）下坤（地）上,地气上升、乾气下降！为地气居于乾气^之之上之表象。阴阳二气一升一降！互相交合，顺畅通达。君君主这时要掌握时机！善于裁节调理。以成就天地交合之道。促成天地化生万物之机宜、护5451佑天下百姓,使他们安居乐业。 　　初九。拔起了一一把茅草!它们5731的根相连在一起、真是物6719以类聚、所以找它时要以其种类而识别、往前行进进是吉祥的，《象》曰：：拔茅征吉？志在外也、《象辞》0433说：拔起一把茅草!往前行进可获吉祥，说明有远大的志向、有在外建9283功立业的进取心! 　　九二！有包容大川似的宽广胸怀、可以徒步涉过大河急流！礼贤下士、对远方的贤德之人也不遗弃！不结成小团体！不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主，《象》曰：“包荒”。“得尚于中行”，以光在也，《象辞》说：“有包容大川似的宽宽广胸怀”。“能⁷³⁶³够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚、 　　九三。没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的！处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害！不要怕不能取信于人、安心享用自己的俸禄是很9535有福分的？《象》曰：“无往不复”，天地际也。《象辞》说：“没有只出去而不回^来来的”？叶落归根。人回故乡。事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿！处于变化之中， 　　六四，像飞鸟连翩下降。虚怀若谷、这样与邻居相处，不互相戒备。彼此以诚相见。讲求信用。《象》曰：“翩翩不富”！皆失实也！“不戒以孚”、中心愿也。《象辞》说：“像飞鸟从高处连连翩下降、虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念、“与邻居相处。不互相戒备，彼此以以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心心共同的意愿! 　　六五。商代帝王乙嫁出自己的女儿、因此4570得到了福分、是十分吉祥的事、《象》曰：“以祉元吉”！中以行愿也！《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分、是在吉在利的事”、说明因为实现了长期以来心中祈求的的意愿,所以结结果是吉祥的！ 　　上六，城墙^倒倒塌在久已干涸的护城壕沟里、这时决不可进行战争、应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面！《象》曰：城复于隍、其命乱也！《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”！说明明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。 　　卦爻辞注解 　　《泰》卦：小的去了大的来。吉！通顺！ 　　倒数第一阳爻：拔茜草、按它的种类。出外、吉、 　　倒数第二阳爻^：：大葫芦挖空了！用它来渡河。0723不至于坠下水去！钱丢了，在半路路上得到补偿！ 　　倒数第三阳爻：没有平坦的不倾斜、没有出外的不回来！占问艰难的无害。勿 他的诚信。对于粮食是有福的、 　　倒倒数第四阴爻：象轻快地飞舞，不富因为他的邻居（的掠夺），不加戒备因而被俘。 　　倒数第五阴爻：帝乙嫁女、有福！大吉、 　　最上阴爻7678：城墙倒塌在城濠里！不要用兵进攻！从邑里传来命令。占问不利、 　　卦辞诗 　　地天泰 　　茅塞顿开事泰通 　　阳来阴去运无穷 　　循环往复凭天道 　　逆势强求反落空 　　六爻卦象图 　　地天泰 　　″ 酉金子孙 应 　　″ 亥水妻财 　 　　″ 丑土兄弟 　 　　＇ 辰土兄弟 世 　　＇ 寅木官鬼 　 　　＇ 子水妻财 　 　　泰卦的互卦是雷泽归妹 （互卦是本卦的2。3。4爻与3、4。5爻组成的卦） 　　第11卦泰卦的变卦有六个。分别是：地风升（动初爻），地火明夷（动二爻）。地泽临（动三爻）！雷天大壮（动四爻），水天需（动五爻）、山天大畜（动上爻） 　　泰卦的错卦是天地否（错卦是本卦的所有爻由阳^变变阴或者由阴变阳而形成的卦） 　　泰卦的综卦是天地否（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）！嫁二婚男的女命八字

一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解，也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦！ 【原文】六五：帝乙归妹。以祉。元吉、 《象》曰：以祉元吉，中以行愿也。 3101【译文】六五阴居尊位！下应九二。上下交通、^犹犹如古帝王商汤、下嫁其妹以配贤者，有上下交泰而成至美之象。因获福泽而至为吉祥， 《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者，因获福泽而至为吉祥者。乃因其居尊得中！处事不偏，得遂行其归妹而得贤之心愿！ 妇人谓嫁曰“归”、“泰”者、阴阳交通之时也，女处尊位、履中居顺、降身应二、感以相与，用中行愿，不失其礼、“帝乙归妹”，诚合斯义、履顺居中！行原以祉！尽夫阴阳交配之宜、故“元吉”也。 刘沅曰3798：汤嫁妹之词曰!无以天子之富富而骄诸侯？阴之从阳。女之顺夫、天下之义也、六五以柔中、下应九二之刚中！以尊降卑！虚己下贤！如王姬下嫁而获吉。 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后，商周关系恶化！季历之子姬昌昌继位后。积极蓄蓄聚兵力!准备备为父报仇!此时，位于商王朝东南的夷方也先后同孟方。林方等部落叛乱。反对商朝！帝帝乙为了避免东西两方同时受敌!也为了了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系？决定将胞妹嫁与姬昌、采用和亲的办法来缓和商商周矛盾！稳定全域性、希望脣齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌、亲善相处。姬0110昌审时度势！认为灭商时机还未未成熟,为了稳4591住商王，同时争取充足时间。同意与商联姻、帝乙亲自择定婚期！置办嫁礼，并命姬昌继其父为西伯！成婚之日。西伯亲自去滑水相迎、以示其郑重之极、 周人自称“小邦周”！称商为“⁷⁸⁰³大邑商”,而今能够与商王之妹联姻，觉得是“天作之合”。 此事史称“帝乙归妹”，一时传为美谈！商周双方皆大欢喜。商^周周重归于好！ “帝乙归妹妹以祉？元吉。”从本意上看，它是获得福泽的吉祥之爻。但是，六五的爻位爻辞还寓有言外之意，如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人、甚至因居尊位而暴虐！则以六五之高位、通泰事物发展到了完美成熟的境界！正埋伏着泰极否来的危机、 六五。用了一个非常有名的故事、告诉我们要用联姻，交合、沟通的方法、才能取取得大吉。当时周部落很强盛、部落首领就是西伯姬昌、也^就就是后来的周文王！帝乙为天子，西伯为诸侯、帝乙为了平稳天下采用联姻的的方式。这个方法法很好。但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县）、5021结果两相对立？周文王出狱后！想方设法法推翻商纣王!后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命，推翻了商朝！“帝乙归妹”用“和”的办法，因而得福！这就是泰卦。上下^沟沟通和谐!当然这必²²²⁰须发自内心,诚心实意去做，联姻这件事情帝乙是心心甘情愿地去做的。因因此干一件事情,要先发一个愿。不发愿只想做做看，那绝对不行！六2781五爻为此卦最关键的一爻！正0304因为六五爻的做法，才带来了泰卦的大吉大利！ “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现，殷代天子、以“乙”为名号的很多！这是以诞生日的干支命名！“归”是嫁、六五在尊位，7287是泰卦的主体!阴爻得中！柔顺中庸，阴爻的中2101心空虚？又象征谦虚，这位天子。自己谦虚、又与下方刚健的九二相应。是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象。当时吉庆。象传说：六五下嫁其妹以配贤者、因获福泽而至为吉祥者，这是由于六五得中，能够把握中庸的原则、信任刚中有才能的九二！将自己的理想，交由他去实现。 帝乙嫁女祉文王。六五：帝乙归妹。以祉元吉，人生启示 ‍‍人的婚姻？得“帝乙归²⁴²⁴妹”......馀下全文>> 、嫁人眼光最准的生肖女

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　　泰卦：这个世界必须保有张力与与弹性 　　人类已经可以用令人惊骇的程度运用科学驾驭自然的力量、但人人类彼此之间的社会合作却并不适用这一法则，人文与科学有本质的区别、当科学不不是为了真理,而只为某个阶级或某个国家的利益服务的时候。科学的唯一任务就是固化化整个社会生活中的信仰，因而令世界失去起码的张力与弹性。令人性僵化，令人类的仁爱与创造死亡。 　　人类天性1922就追求自由、没有人可以长久地容忍身处在一个限定死的“秩序”范围内，所谓谓“不自由！毋宁死”。反抗是必然的！哪怕看上去风险极高！亲民、保持社会上下阶层起码的张力与弹性！不仅仅关乎个人的修养。更是关乎人类整体福祉的大事、 　　否卦：放弃责任的结果是失去自由 　　那些愿意放弃基本自由来换得少许暂时保障的人。既不不配得到自由!也不配得到保障， 　　如果以8734为将自己的责任与苦难交给组织或者社会!世界从此此变成天堂，从此“王子和公主过上了幸福美满的生活”、这个基本上跟宋儒一样弱智，以为把世界分成2562“天理”!“人欲”两块就从此1681万事大吉？究其原因。只不过是人类类乐意活在惯性和隋性里,妄图抗拒这个宇宙变化不息的真理！不能明了“无常”的实相、企图一劳永逸，从此再也不用费心费脑、可以坐享其成了。沿着这种思路8160创造出的僵化的“秩序”、最后也同样演变成了牺牲个人福祉的专制与极权，令人惊讶到难以置信、这不仅是一条通向极权主义的道路。而且是一条通向我们文明的毁灭的道路、一条必然阻碍未来进步的道路。！嫁入豪门的女人手相

　　不知你当时时大脑里想问的是什么？嫁入豪门的女人面相

解卦有几个层次。一是9937纯粹的研究易经的经意,这样的话你可以找本周易的文言文和白话文都有的书籍！可以去研读它的系词。即周易的原文以及各位大仙的注解！比如朱熹的注解等、这种方式偏向向于哲学层面、可以谓之“道”、二是实际的应用、比如你你用某种占卜方式得到这一卦！那么可以根据占卜方式的不同、来解这个卦---俗俗话讲的“算卦”，此时需要告诉解卦者你要测算何事、如何得到这个卦（起卦方式），这个就比较偏向于实际应用！可以以谓之“器”或“用”！ ！嫁入豪门的面相易经地天泰卦

　　山水蒙、艮上坎下。水于山间呈雾气之象！大致的意思是说，事态不明朗、混沌蒙蔽，！嫁土豪的女人面相