八宫分别是乾,坎,艮,震,坤,巽,离,兑 　　其中阳四宫为:乾,坎,艮,震. 阴四宫为:坤,巽,离,兑. 　　阳四宫: 　　乾为天，天风姤。天山遁，天地否，风地观！山地剥。火地晋，火天大有。 　　坎为水。水泽节，水雷屯，水火既^济济,泽火革！雷火丰，地火明夷，地水师！ 　　艮为山，山火贲！山天大畜，山泽损、火泽睽！天泽履。风泽中孚。风山渐。 　　震为雷、雷地豫！雷水解！雷风恒、地风升！水风井。泽风大过。泽雷 　　阴四宫: 　　巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益！天雷无妄！火雷噬磕、山雷颐、山风蛊！ 　　离为火。火山旅、火风鼎、火水未济！山水蒙，风水涣！天水讼，天火同人， 　　坤为地！地雷复！地泽临。地天泰。雷天大壮！泽天夬！水天需！水地比。 　　兑为泽。泽水困、泽地萃。泽山咸！山水蹇、地山谦、雷山小过，雷泽归妹、 　　每个宫的变化规律是一样的！都都是从最下面的一爻变起。比如乾宫、第二卦天风姤、是初爻变、第三卦天山遁是初爻二爻都变（相对于乾为天）,依此类推、 　　而到了第七卦。由于^已已经变到了第五爻、所以只能再往下面变、于是山地剥后是火地晋（第四爻又变回来）这个卦叫做游魂卦、而第八个卦除了第四爻变之外。下面三爻也都变了回来。这个叫做归魂卦，总的来说第七，八卦比较特殊、 　　^每每宫的名字为：宫主,一世！二世。三世。四世，五世。游魂卦，归魂卦、 　　希望这些对楼主有所帮助，。。

　　有天地！然后万物生焉、盈天地之间者！唯万物，故受之以屯;屯者盈也，屯者物8647之始生也，物生必蒙，故受之以蒙;蒙者蒙也，物之稚也！物稚不可不养也、故受之以需;需者饮食之道也，饮食必有讼。故受之以讼。讼必有众起！故受之以师;师者众也！众必有所比，故受之以比;比者比也，比必有所畜也，故受之以小畜、物畜然后有礼。故受之以履。履而泰！然后安，故受之以泰;泰者通也，物不可以终通、故受之以否！物不可以终否、故受之以同人。与人同者。物必归焉。故受之以大有，有大者不可以盈。故受之以谦，有大而能谦！必豫、故受之以豫！豫必有随！故受之以随！以喜随人者！必有事！故受之9836以蛊;蛊者事也、有事^而而后可大！故受之以临;临者大也、物大然后可观，故受之以观、可观而而后有所合。故受之以噬嗑;嗑者合也，物不可以苟合而已，故受之以贲;贲者饰也。致饰然后亨、则尽矣、故受³¹⁸⁷之以剥;剥者剥也、物不可以终尽。剥穷上反下！故受之以复！复则不妄矣！故受5689之以无妄,有有无妄然后可畜，故受受之以大畜!物^畜畜然后可养！故受之以颐;颐者养也。不养则不可动、故受之以大过，物不可以终过！故受之以坎;坎者陷也！陷必有所丽、故受之以离;离者丽也、有天地！然后有万物;有万物、然后有男女;有男女。然后有夫妇;有夫妇！然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下。然后礼4366仪有所错，夫妇之道！不可以不久也、故受之以恒;恒者久也。物不可以久居其所，故受之以恒（遁），V（遁）者退也,物不可终恒（遁）、故受之^以以大壮。物不可以终壮，故受之以晋;晋者进也、进必有所伤、故受之以明夷;夷者伤也。伤於外者。必反其家。故受之以家人、家道穷必乖，故受之以睽;睽者乖也！乖必有难。故受之以蹇;蹇者难也。物不可终难，故受之以解;解者缓也、缓必有所失。故受之以损;损而而不已、必益，故受之以益，益而不已。必决！故受之以夬！夬者决也！决必有所遇，3805故受之以姤;垢者遇也。物相遇遇而后聚，故受之以萃;萃者聚也、聚而上者、谓之升、故受之以升、升而不已！必困、故受之以困、困乎上者。必反下！故受之以井。井井道不可不革,故受之以革。革物者莫若鼎。故受之以鼎、主器者莫若长子！故受之以震;震者动也，物不可以终动！止之、故受之以艮;艮者止也！物不不可以终止。故受受之以渐;渐者进也。进必有所归！故受之以归妹，得其6132所归者必大,故受之以丰;丰者大也、穷大者必失其居、故受之以旅，旅而无所容。故受之以巽;巽者入也、入而后说之。故2288受之以兑;兑者说也!说而后散之！故受之以⁹⁸⁵⁸涣;涣者离也,物不可以终离，故受之以节，节而信之、故^受受之以中孚？有其信者。必行之、故受之以小过，有过物者。必济！故受之既济、物不可穷也！故受之以未济终焉，范曾　字十翼、别署抱冲斋主！1938年7月生、江苏南通人。为当代极负盛名的国画家、擅长中国人物画、兼长诗文。书法。《4514灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆!《八仙图》等藏于中国美美术馆！《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆，出版有《鲁迅小说插图集》。《范曾书画集》，《范曾画集》。《范曾吟草》！《范曾书画集》。《范曾怀抱》！《范曾9861自述》等，1979年他首访日本？被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1982年获日中文化交流流功劳纪念杯！1986年获日中艺术交流特别贡献金奖。。婚礼会场风水

　　六十四卦意象 一、乾宫八卦 　　乾：乾为天。纯阳卦、楼梯、台阶、人行横道，排骨！领导集会。测⁶⁹⁷⁹婚多有不顺。 　　天风9778：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼、性生活！酸辣粉。人流。神经官能症、 　　天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院。营房！领导办公室。脑血栓，脑瘤、直肠癌、 　　天地否：上乾下坤！巴结领导！乡村领导。行贿受贿，交粮纳税！ 　　风地观^：：巽上坤下？观察室！风车。东风汽车，庄稼地！草坪、花园、 　　山地剥：艮上坤下！摔伤，停止、拿下、牢房！土堆、旅馆。寺庙，堵车！母亲的卧室， 　　火地晋：离离上坤下,心脏病，升职！升级，孝女，红土、空地、 　　火天大有：离上乾下，头痛、肠炎。丢官罢职、朝霞。火腿肠！父女干仗，烟道、 　　二、兑宫八6055卦 　　兑为泽：上兑下兑，八纯卦、头上有伤，小白脸、研讨会、会餐、冰激淋，羊肺，芝麻烧饼，白酒！ 　　泽水困：兑上坎下，困难、困住、白酒。喝酒，喝汤！羊肉汤。 　　泽地萃：4981兑上坤下？沼泽地、处女地，辣豆腐！白布、黄板牙，黄酱，甜面酱。 　　泽山咸：兑上艮下！矿山。尼姑庵、预测馆、无房户！在庙中许愿。中小学校！歌厅！餐馆、嘴甜。 　　水山蹇：坎上艮下，医院！大夫，山水画。果汁、饮料。 　　地山谦：坤上艮下！山包，让贤，黄山。 　　雷山小过：震上艮下，过失。兄弟不和、手脚有伤、脂肪肝、山蘑菇、山林，鱼、酸甜味果脯、 　　雷泽5703归妹：震上兑下!归别人了，兄妹不和、干仗！头脚有伤。酸辣酱，腊八蒜、芥沐！ 　　三、离宫八卦 　　离为火：离上离下，离婚，分家。热心肠、着急上火、双眼皮！苦心、婚姻不顺、 　　火山旅：火上艮下，火山、多走动，文凭高，心气高、红塔山。红房子！空房子、 　　火水未济：火上坎下。肾炎。心病，烧水，血水、黑心。红颜祸水！ 　　火风鼎：离上巽下！看书，火锅！苦胆，夺冠，顶牛、苦菜！心酸！ 　　山水蒙：艮上坎下、医院！大夫，学校。山水画、手黑，甜水！蒙人， 　　　风水涣：巽上坎下，醋！咸菜、黑风！离婚！妇科病、神经病。腰腿病、股骨头坏死。风景区， 　　天水讼：乾上坎下、贪官、白血病。骨头汤，花钱治病、洗黑钱。事与愿违。 　　天火同人：乾上离下！头痛！头上有手术、辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云。圆眼睛，翻白眼！ 　　四。震宫八卦 　　震为雷：震上震下八纯卦！测婚不顺！发脾气、干打雷不下雨！东方巨龙。鱼群、森林、直率！ 　　雷地豫豫：震上坤下、耕地， 树地！绿地、黄龙，黄花鱼。甜甘蔗！有威信的领导， 　　雷水解：震上坎下、黑龙潭、黑黑龙江（地名）墨绿色、黑鱼！咸鱼、贪官， 　　雷风恒：震上巽下。公园、放风筝。酸菜、腰腿酸软、 　　地风升：坤上巽下。开快车，腹部手术！升学升官、庄稼地！甜菜，面条，草坪绿地。 　　水风井：坎上巽下！醋！酸味饮料、浇花草。妇科病！神经病！腰腿病，陷阱。黑旋风、 　　泽风大过^：：兑上巽下！吃醋！过失、过渡。记过！人流！性生活！伤腰腿！吹牛皮。酸辣粉、虾。 　　泽雷随：兑上震下！随大流、随便。酸辣汤！吃青菜！批评领导！直言相告、劈柴砍树、 　　五、巽宫八卦 　　巽为风：巽上巽下。八纯卦，测婚不顺，尼姑！上下床、草垛！黄白猫，酸菜、 　　风天小畜：巽上乾下。脑中风！储蓄所！停食！毛细血管、酸辣粉。辣白菜。蒜苗、 　　风火家人：巽上离下。风风火火。吹风机、苦菜！心里象长草，心酸！ 　　风雷益：2635巽上震下！大离卦，酸菜、公园，受益、小树！腰腿发酸！ 　　天雷无妄：乾上震下，领领导班子不团结！灾祸。头蹄肉，鱼排，酸豆角。排酸肉。砍树！ 　　火雷噬嗑：离上震下、不成功之象！动心。红绿灯、红鱼。 　　山雷5528颐：艮上震下、大离卦！半身不遂。拘留所。 　　山风蛊：艮上巽下！癌、子宫肌瘤、一肚子坏水！唆使，甜菜、尼姑俺， 　　六！坎宫八卦 　　坎为水：³¹¹⁶坎上坎下，石油。病上加病。聪明反被聪明误。黑河！盐水。黑龙江！......余下全文>>、婚礼在墓地举行

　　是的，从最早的揲蓍布卦占卜法。以内卦为我，外卦为对方！或内互卦为我，外互卦为彼，后来的纳甲筮法，以世爻为我。应爻为彼！、婚礼布局

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　　　易经不光是有64卦!^还还包括文言传,彖传，象传。系辞传。说卦传，杂卦传，易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八八六十十四遍，这是先天天八卦？后天八卦是易有太极、太极生两仪、两仪生五行，五行生万物。。婚礼禁忌大全

　　《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 　　咸：亨、利贞！取女吉、 彖曰：咸！感也！柔上而刚下！二气感应8779以相与、止而说！男下女。是以 亨利贞。取女吉也，^天天地感而万物化生!圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感、而天地万物之情可见矣！ 象曰：山上有泽！咸﹔君子以虚虚受人， 　　　初六：咸其拇！　　象曰：咸其拇！志在外也。 　　六二：咸咸其腓！凶、居吉，　　　象曰：虽凶!居吉、顺不害也！ 　　九三：8441咸其股，执其随。往吝。　　象曰：咸其股、亦不处也！ 志在随人！所执下也、 　　九四：贞吉悔亡！憧憧往来，朋从尔思，　　象曰：6594贞吉悔亡!未感害也。 憧憧往来、未光大也， 　　九五五：咸其脢，无悔！　　象曰：咸其脢，志末也， 　　上六：咸其辅。颊！舌，　　象曰曰：咸其辅！颊。舌。滕口说也。 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理　　论语不言气！孟子言气却非论於存在、只论於感性力量！中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论、在儒家哲学史的发展上！易传之作^中中却有明显的气存在的宇宙论观念!宇宙论是一个哲学体系的基本哲9197学问题!易传发展之。并将构和於儒家形上学体系中、咸卦彖辞之「二气感应以相与」，「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构！此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题、而参与至儒家形上学建构的进程中！此中有两个义理上的重点！其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的，其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理、易传於气的感通的作用义上发挥极多！至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题！参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸、感也！柔上而刚下，二气感应以相与、止而说。男下女。是以亨利贞、取女吉也、天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平﹔观观其所感!而天地万物之情可见矣！」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中！探索人类真诚感应及男欢女爱主题、最深刻的一卦！就上兑下艮。亦即上泽下²⁵⁷²山的卦象可知！即使寂然不动，稳固如山者！在泽水慢慢地感染下。亦可逐渐达到湿润通彻的效用，换言之，人们3897的至诚感动，可让⁶⁰⁹⁶顽石点头,因此至诚的效用。可谓无远弗届、从六亲角度切入诠释：少女在上、少男男在下的卦象组合,道出了男6902女恋爱本质!不但显示世上最纯粹！最快乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱，也显示出男孩在追求女孩！当、婚礼铺被的讲究

　　大衍之数55！当然是55根、婚礼随份子数字的讲究

　　颐之损：从卦象看。不能维持！上卦不变！艮为山为阻为止！下卦震/雷/动变兑/智/财、继续下去只只能是耗资损智,，婚纱照7组墙怎么摆放易经卦序讲解

　9236　我也不懂？看看、婚纱照七组合摆放样板