咸。无心之感，全在字里行间，用文字就变^有有形的？就不是感觉！序卦传作者高明。

　　天地，阴阳、男女、风水中的水指什么

　　卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事事万物万人的一种方法的推衍和展示,风水应验的故事

　　这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是复卦 　　离离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象要结合很多东西的 　　不是单单从一个方面就可以预测的!宅院风水图解

　　易经有64卦口^诀诀：乾为天、天地否。天泽履！天山遯、天火同人、天水讼。天雷无妄，天风姤，地天泰！坤为地！地泽临，地山谦，地火明夷！地水师。地雷复，地风升！泽天夬。泽地萃！兑为泽、泽山咸！泽火革，泽水困。泽雷随、泽风大过。山天大畜！山地剥！山泽损、艮为山，山火贲。山水蒙！山雷颐！山风蛊！火天大有。火地晋、火泽睽。火山旅，离为火，火水未济。火雷噬嗑。火风鼎！水天需。水地比。水泽节，水山蹇，水火既济、坎为水。水雷屯！水风井！雷天大壮。雷地豫、雷泽归妹！雷山小过。雷火丰！雷水解。震为雷、雷风恒！风天小畜。风地观。风泽中孚，风山渐、风火家人。风水涣！风雷益。巽为风、、客厅屏风隔断风水知识

　　哈哈哈！自古至今、即使你看了多少本书都不一定解的了卦。你这一句话怎么解卦，又有几人能能回答的来呢，。风水中什么样的床头好

　　易经是文王推5962算历史进城的!根本不是算一个人命运的！64卦是推算64个历史朝代,只和君王搭边。看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以。都是没有科学依据。甚至本身的方法就自相矛盾，！山水画风水学

　　(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉。观颐！自求口食、《彖^》》日：“颐,贞吉！”养养正则吉也!“观颐，”观其所养也。“自求口食。^””观其自养也？天地养万物，圣人养贤0916及万民！颐之时时大矣哉？《《象》日：山下有雷？颐，君子以慎言语节饮食，有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养，故受之《颐》。颐、养也！有所养。中正而吉祥、^但但观颐养之道当自求口食自己养活自己、如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢！故凡事得2052靠个人自身努力？自身奋斗，不得用不光1401彩不正当手段谋求财物，3269《彖》辞说：颐？就是养的意思、有所养，中正吉祥。原因在于养正必吉也、所谓观颐就在于观其所养也！从而才能根据一切需要而作出相应的行动。所谓自求口食在于观^其其自养也,从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划，天和地地是不断地养育着万物的。而圣人应当根据天地规则养贤贤养能养天下也!因此如何颐9763养天下其义大矣哉,如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣。故无故不得挥霍无度和乱搞排场！当从月令。量多少！以成岁事！制国用，明法度！而图不穷、这就是《颐》之意义所在，《象》辞说：山下有雷，含地而化、故万物苟得其养而生生不息，这是《1424颐》之象。君子观之。思物业唯艰。唯含弘广大8274则不失其养，从而当慎言语！节饮食，颐养天下。初九：舍舍尔灵龟。观我朵颐！凶。《象》日：观我朵颐、亦不足贵也，舍弃自己的铁饭碗而羡慕^他他人的事业会有凶险！原因是每个人的境遇和能力是不同的，忘却自身的实力力而从事高远？忘却自己的有利条件而追随他业是不符实际的、是得不到有9225效发展的。一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀！而要用⁸⁶³⁴自己的智慧自己的有利条件去创造财富,六二：颠颐，拂径于丘颐，征凶！《象》日：六二征凶，行失类也、颠！填也，要填饥糊口！就得自力更生，不开垦于丘园而想得到颐养、不从正道而攫取和征往必有凶险，原因是是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当、这就叫“行失类也、”行失其类！必然凶险、受民打击而已！六三：拂颐、贞凶！十年勿用，无攸利、《象》日：十年勿用！道大悖也！拂。违背也！违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的、原因是道不正则行不顺。是以十年无有作为。何利之有！道大相相径庭也、人不应当欲望吞噬本性！骄骄侈靡乱心志。一旦迷离则万劫不复矣。六四：颠颐，吉！虎视眈眈，其欲逐逐、无咎，《象》日：颠颐之吉、上施光也，虎视眈眈、凶狠贪婪貌也。其欲逐逐，贪利欲速、北京大学风水大师

　　大象：山附于9586地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳、正义被损、 　　运势：恶运缠身。宜重新部署！不宜自作聪明！防被女子及小人连累， 　　爱情：阴盛而阳衰、男追女则利。反之不利。是非小人多， 　　疾病：病情恶化之象！防头痛、肠胃、性病等疾！ 　　失物：目前还隐藏在家中地上、可惜无法发现，不久会被扫走！ 　　诉7045讼：因财而起纷争!小人当道、宜避之则吉，，农村修房怎样看风水易经序卦传

　　雷泽归妹卦！入^乡乡随俗的意思！做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现，！小高层住宅周边风水