“版本”的概念不清,不好说,历来研究易经的大家甚多!各有所长,你问的大概是比较有权威的原著。那么长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》算是比较可靠的,其他的都是研究是一类类的文章和文集、篡篡改的内容比较多!,
第一。世间万物逃不出阴阳五行。金金有肃杀之能,水有无形个性,6223木有向上之势!火有虚妄之功。土在浑厚包容。阴有隐的特点!阳有显得性征、 第二!一切围着太阳转,季节或者说月份与时辰是最能体现显性变化的关键、因为子午冲、就认为属鼠的和属马的婚姻不好是断章取义的经典,白马犯青牛的话更是胡扯、五行中的每一元素在一年中都有它的固定周期和曲线。甚至8250可以用五线谱的形式表现出来?60年重复一次。某一时点。五行的强1299弱不同、通过加减,得出最终的正负值,即八字中五行的旺衰, 第三!人的五4460行显性特征的不同,决定了生命现象的不同!进而决5879定性格。性格再决定运程,例如月经是生命现象、但大家不会在同一天出现!这一定是和具体人的五行特征有关。以火为显性特特征的人!其性格自然热情、喜欢憧憬!他在朋友的选择上自然不喜欢冰冷的水性特征的人。进而影响他的运程! 以上是对易理的理解。 关于易术的疑惑, 个人体会阴阳五行行很多年,却没有系统的接触过易术!但知道一点!存在一些疑惑。 例如1、女命,八字4个天干中透出两个正官,或者一个正正官一个七杀!或男命!八字四个天干中透出两个正财或者一正一偏。论婚姻的话、我肯定他们4137不顺利,毕竟嫁俩老公娶俩老婆总总是不妥的!但具体到怎么不顺、什么么时候不顺,到目前为止只能认为有一个官或者一个财被干(克)掉或者者自己入墓死悄悄了、才能摆脱不顺!可这个时候,婚姻是平衡了、别的就可能出现了不平衡。这怎么办呢、不知道。1260暂时认为有得就有失?命里该着。 第二个疑惑、包括渊海子平滴天髓等书籍、重点大概都放放在易术上了、就是谈4457经验嘛、但是实在太多了!包包括格局划分上!浩如烟海。如果生搬硬套一部份、怎么能保证不是断章取义呢!例如伤官见官。其祸百端。论凶。那么旁边要是有个冲克合2555等出现呢,能冲到什么程度合到什么么程度,什么时候这个冲克合产生作用。这个不知道,那么多内容。怎么背下来!能够把这些都背下来并灵活运用的人!不要说智商、就是靠靠记忆力一项也该有很好的成绩?所以、我不怀疑周易!但我怀疑所有摆地摊算卦看相者的能力, 第三个疑惑!一个朋友友下飞机后。发5787现外边有好几百人在等出租车回家、自己只能排队等待,同时看到前面一个老外拿个方筐拎只狗。焦急中打电话问:何时能轮到自己打到车、 我的回答是:数数那个狗笼子对着你的一面有几根栏杆就说明你还需要等多少分钟!答案是17分钟,17分钟后他正好上车。这样的例例子很多?我也经常这么干。我的疑惑是:是不是通了易理就不需要再起卦。可以顺手拈来,我一直遵循的是有问才有答,求答就就要找动,有动才有象!有象才有数,有数才有卦,那么动象是寻求答案的关键。没人教过我!我就想知知道是不是这样! 更多详细消息参考网站: [、婚庆店面门头风水
易经由两部分组成:【易经】和【易传】。 【易传】是对 “9003易” 的深一步的注解?内容比较隐涩!不确定、 易经本本来是一种原始的!粗糙的哲学思想,因为为囿于了一些 “死规律” !后来的人就误以为这是 “定数数” !“必然” 、甚至易0159经里面暗藏什么 “易数” 。“象数” !用它来牵强附会地进行 “占卜” !预7494测“休咎” ,须知这是对易经的亵渎、 现在的一些人。自以为懂得易经,到处兜售唯心主义的腐朽思想!蒙蔽视听!危害社会,!婚床 款式风水
以人为中心,研究风水环境为人服务。这种说法我同意同样!以环境境为中心。来研究怎么服务人、这种说法我也同意这只不过是风水的两种研究方法!风水的境界也是要:天人地三才合一,风水才4277有研究意义?如果不提风水!追本溯源!那一定是先出现适合人生存的环境。然后才能有人……当然从风水水的角度!提相互的关系的话。恐怕谁也离不开谁。4706环境能决定人,所以有橘生淮南淮北之说,而人也能能决定环境呢、对环境开发利用为己所用、把原本不利利人的环境!开发成好的风水环境。所所以有填海造屋?所以有愚公移山……所以只能这样说,环境造就了人,人也造就了环境 查看看原帖>> 记得采纳啊!婚床摆放禁忌
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命局日元甲木生于于初春!自坐印绶 总体来说日元偏旺一点!此命最忌水木 丙戌大运中、为喜神大运。利于财运和事业提升 2013年癸巳年!太岁巳火合克命局官杀酉金!说明3183此年事业有调整!调整之后不不太有利 2014年甲午年。太岁从命局印绶子水、此年居住有变动!工作也有变动 总体属于中平之年 2015年乙未年!喜神之年、得朋友帮助!收入增加,事业上也能缓慢提升 2016年丙申年,容易上四肢!特别是左臂。是个小车祸、多注意。婚床有讲究吗
关于《易经》的产生年代、目前前说法不一、据学者们考证!应该0040是五千年前!也有人说是七千年前!而成书的年代则是在商末周初、 关于《易经》的成书时代,有如下说法: 5258 1,成书于春秋时期:郭沫若说:天地对立观念、在中国思想史上出现很晚。周金文中无八卦的痕迹、甚至无“地”字!乾坤等字古书中很晚才出现......。足见《易经》不不能早于春秋时期! 2,成书于西周初年:张岱年根据卦爻辞中的故事!如“丧牛于易”。“丧羊于易”、“高宗讨鬼方”!和“帝乙归妹”、箕4595子之明夷”等!都是商和西周的故事。周成3937王以后的故事!没有引用,推论《易经》成书不8707能晚于成王时代、 3!成书于殷周之际:金静芳等认为、《易经》是殷周周之际的作品,他们肯定“卦出于筮”。古之巫史逐年总结占筮筮活动的大量记录?经6837过筛选整理!写成《《易经》!有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代,也认为是殷周之际,、婚床禁忌
早就科学化了,只是八字属于算命。国家不提倡而已、目前大学已经有了、易经、风水这些些课程。都是科学的。6180不是迷信……!婚户布局
人说读懂懂《易经》的象!数!理,那你就明白了《易经》的道理! 象:是卦象、同样一个象会有不同的解释,就看你从什么样的方向来理解,同样一个“大过卦”就可以看成是失败后的棺材也可以看成是一座通往成功道路的桥梁、所以!才有一句话叫“一边是棺材、一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果!3007要么“不成功便成仁”!要么成功, 8929 象是开关,开是阳、关是阴,就看你怎么去理解这样一个现象了。 数:每一个卦象是由阴或阳的爻来组成、这就是数的变化、一而二。二而一,就是一分为二、二合为一的意思、是不断变化的过程!是不可能维持现状的过程,正所谓“差之毫厘厘失之千里”,这就是数。 当我们看到一个“象”的时候,1651我们往往就“心中有数”,用现代的语言来说,就是我们主观4589的看待眼前所看到的事物发展的进程!但这个0557的同时,当表象发生了变化从而偏离了自己心中的数的时候、就是以主观来对待客观。从而就错了、 理:象和数数是变化的,不是固定的东西。但“万变不离其宗”、这就是理、 “循环环往复”!大到宇宙,一年四季,大海潮汐!小到4917每天24小时、60分钟。事物总是循3352环往复的过程,是个“圆”的变化过程! “物极必反”,“喜极而泣”、一枯一荣皆是定律、 “阴阳变化、动态均衡”,阴阳是不可分的,阴阳是要要调和的!事物的自然规律就是不断的动态1204均衡的过程,!婚房位置有讲究吗易经分为易理和什么
命理可以学学玩玩、但是不要过于认真。 梅花易数类似!, 风水8778值得钻研一下,婚房卧室风水