无心之感！就是你对一个人或一件事由衷的真实的看法、不存存在价值判断或利益是非、它代表着一种自然而然的感觉——第31卦咸卦、讲的是男女爱情、止于至善、可理解为：为达到至高完美的追求适可而止——第39卦山水蹇卦，讲的是人生艰难，，

　　易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”、⁴⁵³⁴在古代是帝王之学，政治家、军事家，商家的的必修之术。如果从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，一！《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》，。关于《周易》》的“周”字，历来有很多种0574说法：1！有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思！因⁰¹³⁰为易以六十四卦。三百八十四爻笼罩罩万事万物！所以卦爻的含义！自然是是周延普遍的，2，有人认为：《周易》是指周朝。周朝为一般人所接受、因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称！ 、关于““易”字的解释有很多、但归纳起来有以下几种：1。上日下月为易，“易之为字。从月从日阴阳具矣。”、“易者。日月也、”。“日月为易、刚柔相当！”2。金鸟！大日。生命！“易、飞鸟形象也！”3，蜥蜥蜴变化为易。“易、即蜴、蜥蜴因坏境而改变自身颜色、曰之易。取其变化之义，”4，化繁就简则为易！《简易道德经》：9689“简则简，易则易！简则简之易！易则易之简、万物皆在一简一易中矣。"5，《系辞》》则说：“生生之谓易”，6，清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：⑴。交交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。⑵，变易：春夏秋冬、循环¹⁵⁹⁵往来是也,7！此外！“易”历来有一名含三义的说法：⑴！简易、即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”、一切事物和现象都可以装进这个“模式”里！都可以用这个“模式”来说明、即“大道至简是也”、⑵。变易、即“易”是讲变化之道的。也就是讲“辨证法”的，⑶、不易。即“易”虽讲变化！但这变化之“道”却是永恒不变的、也就就是可以“以不变应万变”,究竟“易”为何义！下面4588我们不妨从“易”字的由来。及其形体的发展变化、来来作较为深入的分析！探讨！！关于“易”字在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以7138下两种意见和观点：1、第一种观点认为：“^易易”字是个象形字。⑴。“易”字在甲骨文中的形体！就像头朝上的一条“蜥蜴”、⑵。“⁹²⁶³易”字在金文中的形体？就更像“蜥蜴”的的样子了。⑶，“易^””字在小篆中的形体,与金文相似，⑷！“易”字是现代楷⁸¹¹⁰书的写法和形体!此种观点认为：“易”字⁶⁸³⁴原指“蜥蜴”之“蜴”!其本义为“变化”、当“易”字被假借⁸⁷⁴⁵为“交换”！由““交换”又引申为“改变”之义之后。那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还可以当“容易”讲，这就是认为《易经4149》中的“易”！是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据、2！另外一种观点认为：：“易”字是个会意字、⑴。“易”0055字在甲骨文中的形体？最初是左边三点！中间一条长弧线。右是半个圆圈，或左边是半个圆圈。中间一条长弧线、右边三点、（在古文中、同一个字。不少是正反互写的。）其形义解释为：①，半个圆圈^是是半个太阳，②。中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云，③，旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光！（也可以说是表示多云的“多”、因为古人以“三三为数之众。九为数之极！”）是故、“易”字的原义是“^乍乍晴乍阴”之意，甲骨^卜卜辞里常有“易日”？“不不其易日”！“易日”是“好天气”，“不其易日”就是“天天气不好”了？“易”由其本义“乍晴乍阴”、后又引申出“变换”，“交换”，“更易”、“交易”等义，⑵。“易”字在金文中的形体，是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳！散射的阳光都没有变！只是把蔽日的浮云的长弧线，变为先向左拐。后向右弯的弧线罢了！而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点、其实就是我们所见的日中的“黑子”！（此形乍看也像飞鸟之形！这也就是认为为《易经》中的“易”,是金鸟！大日！生命！“易、飞鸟形象也！”观点的理论依据和由来，）⑶、在秦代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的““日”、弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了！⑷。于是““易”这个会意字。沿循小篆中“易”字的形体！发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。综上所述。我个人比较赞成“上日下月为易”，“易之为字、从月从日日阴阳具矣，”的说法、这是因为：1。《易经经》是揭示,论述。反映自然（天地）之大道发展。变化规律^的的经典书籍,2！日月即代表天地！亦即代表阴阳，此种说法比比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，7191及其内涵的核心思想!3、无论哪种说法。观点、都不能否认“易”的“变化”之含义。日月象数蕴含交替！变化之义。但无论是什么么样的解释！说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用！产生万物，“刚柔相推。变在其中”！都是不错的！到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》，《书》！《礼》。《乐》，《春秋》等奉为经典、并称1176“六经”、于是《周周易》又被称为《易经》？，关于“经”字的解释：1。。“经”字的由来及发展变化：“经””字原是个象形字,没有“3180纟”旁,只有“巠”，⑴、在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”，上部的三条曲线就是织布的“经经线”之形！⑵。在小篆中、为了使其“经经线”的词义更为明确！所以又在其左增加了^表表意部分“纟”,这样“经”字就变成了左形右声的形声字了、注意：“纟”同“糸”、不能读作（sī）而应读（mì），由于人们误认为“纟”同“丝”，已经习惯地将“纟”也读成（sī）了！“纟”字是个象形字。a，“纟”字在甲骨文中，就像一小把丝柠在一起之形！b，“纟”字在金文中，其形体和在甲骨文中的形体大体相同。c！在小篆中，其形体和甲骨文！金文中的形体也基本相同，d、“糸”是楷1333书的写法。e！“纟”是简简化字的形体、宋朝研究《说文解字》的学者者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’。十忽为^““丝”，‘糸’，五忽也。”可见“纟”（糸）是极细小的丝（¹⁶²⁷二分之一丝）。“纟”(糸)字的本义就是3559“细丝”、《说文》：“纟。细丝也。象束丝之形，”⑶，“经”是楷书的写法、⑷，“经”是简简化字、2。““经”字的词义解释：⑴!“经”字的本义是指织布的纵线。跟“纬”相对。《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成、理定而后辞畅、”其大意是：经线正！纬线才能成、文章的内容定好了！文辞才能流畅、⑵、后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义！南北谓之“经”、东西谓之“纬”。《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬。”⑶，因为没有“经”正、也就没有“纬”成、所以“经”是主要的，人体气血通路的主干也就称为“经”，如2151：“经脉”,“经络”等。⑷、同理。也正因为“经”的重要，所以记载一定定阶级最高思想道德标准的书籍!传统的具有权威性的著作！或宣扬宗教教义的书籍。就称为“经典”。“经书”等。《唐书﹒经籍志上》：“四部者。甲乙丙丁之次也！甲部为经。”也就是说、古代在图书目录中，以甲乙丙丁为次序！甲部的书籍均为经典、⑸、古通“径”，……等等。3，所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴。通“径”字！路径、途径！门径，即辨别！反映！揭示！掌握事物发展变化之轨迹，规律的方法。⑵，事物发展变化的轨迹、规律、⑶！对事物发展变化之轨迹，规律的认识、心得体会！心经、⑷！论述事物发展变化之轨迹。规律的主要！重要的思想想理论？经典，！婚床有什么禁忌么

　　《周易》是中国文化宝库中最为古老的典籍，它由两部分组成：一是《易经》、即华夏文明史祖伏羲所画八卦，殷末周初^文文王所演六十四卦及所作卦爻辞!二是《易传》！即战国中晚期孔门后学解说《易经》所撰十篇文章，自古以来，《周易》被视为中国哲学和文化的源头活水、古今中外的哲学家！思想家和科学家之所以重视周易系统的典籍！是因其中蕴涵着人类独特的思维方式，其中、最为突出的是辩证思维。即认1990为事物变易的过程总是“一阴一阳”、二者既相反又相成，既相互补充、又相互转化。而且永无止境，无论何何种解释！说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用、产生万物。“刚柔相推！变在其中”，则是不^会会错的？ 　　到了了西汉!儒家家学派将《周易》与《诗》、《书》，《礼》。《乐》！《春秋》等等奉为经典！称为“六经”。于是《周2649易》又被称为《易经》， 　　经过历代的演变、《周易》成为我们^今今天见到的样子。分为《经》、《传》两部分、 　　经主要是六十四卦和三百八十四爻、并各有卦辞、爻辞加以说明、为占卜之用。 　　六十四卦。是以六个一组的“---”与“- -”构成的，“---”象征阳。刚。“- -”象征阴。柔！因此、“---”称作“阳爻”，“- -”称作“阴爻”， 　　“---”用奇数一!三，五，七、九中最大的数九表示、又称为为“九”， 　　“- -”用偶数二、四，六。八！十中的的六表示、又称作“六”， 　　“卦”由下而上构成！最下方的称为“初”，依次而上，称为“二”“三”“四”“五”、最上面的称为“上”， 　　在六十四的的后面、是“卦辞”。是^解解说全卦的，亦^称称“彖辞” ？彖是兽名、有利齿、卦辞是周文0016王在被殷纣王囚禁时,推推演六十四卦做出的解说！《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里，演周易、” 　　卦辞后面是爻辞！是解说六爻中的每一爻的、9063关于爻辞的作者？纷说不一、的说是周文王所作，也有人说是周文王的儿子周公所作！ 　　《传》是解释卦辞。爻辞的七七种文字共十篇。称为““十翼”，翼有辅助的意思、意即辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下、《象传》上下，《系系辞传》上下？《文言传》。《说卦传》、《序卦传》，《杂杂卦传》共十篇， 　　《史记 · 孔子世家》中说：“孔子晚喜易，序 、象、说卦！文言、读易韦三绝！” 　　“十翼”是否为孔子所为呢。目前比较多的意思认为。“十翼”不可能是一个人所为！⁹⁷⁵¹但会有孔子及其弟子的文字在内！原因是“十翼”中论说，矛盾颇多、 　　《彖5710传》 是卦辞的解释？从六爻的全体形象！说明卦的意义， 　　《象传》分大象、小象。大象仍是对卦的解释。不同于《彖传》 的是将六六爻还原成三爻的八卦,从八卦象征的事物来说解全卦，小小象则以各爻的位置来解释每一爻辞！ 　　《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说、是具具有很深蕴含的哲学著作！ 　　《文言传》是对六十四卦中的“乾卦””和“坤卦”的详细解说？ 　　《1964说卦传》分为两部分!前半部分是对《易》的简明论说。后半^部部分是说明八卦的现象， 　　《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说！ 　　《杂卦传》将六十四卦中相对的两 ^卦卦为一组。用一句话解释， 　　以上便成成为《易经》的全部内容，！婚床有讲究吗

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精华答案 在《2266大鱼》这部感人至深的电影里,导演蒂姆·波顿带我们进入了一对父子的内心世界！威尔(比利·克鲁德普饰)记得。从小时候起！父亲爱德华(亚伯特·芬尼饰)就喜欢滔滔不绝的0206讲述自己早年当阿拉巴马旅行推销员时经历的众多离奇的故事、它们们是如此的光怪陆离!就连小威尔也时常怀疑它们的真实性，他觉得自己根本就不了解父亲、也无法接受他的奇说，这让父子间的关系逐渐疏远，后来威尔和2053一名叫约瑟芬的法国女子结了婚、终于离开了自己的家和喋喋不休的父亲、整整三年。威尔一直没8469和家里联络！这天母亲桑德拉(杰西卡·兰格饰)突然打来电话！她告诉威尔、他的父亲得得了癌症!8720很快将不久人世！请他回家见父亲最后一面，威尔和妻子重返故里。威尔再次听到了父亲的那些他年轻0905时候的传奇故事、6760根据爱德华的叙述！自己年轻时(伊万·麦奎格饰)是一位意气风发，野心勃勃的人，他一直想离开自己居住的小村庄。去体验一下外面大大城市的生活!在旅行途中。他曾遇到过一个老巫婆，一个巨人，一个叫做“幽灵城”的地方、一个晚上会变成狼人的马戏团老板、还包括一名有着两个不同性格但只有一个身体的中国歌手和一条谁也抓不住的“大鱼”、在这些传奇之馀、爱德华也道出了自己和妻子桑德拉的爱情故事——他如何遇到她！如何被她她的美丽打动并向她求婚,虽然从这些讲述中威尔发现其中包含了很多的修饰。但却比自己从前认为的要真实得多、它们只是父亲要保留过去的激情和诚实的一种方式而已。在爱德华生命的最后一刻，他终于获得了儿子的尊重和理解、威尔最后为父亲讲述了一个将会是很真实的故事：爱德华将会在深爱着他的亲人的环绕中安详地逝去， ！婚户布局

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