43.1　　夬：扬于王庭，孚号：“有厉，”告自邑：：“不利即戎,”利有攸往。　　白话　　夬卦：王庭里正舞蹈作乐、有人呼告：“有敌人来犯、”邑中传来命令：8794“出击不利,要严阵以待。”筮遇此爻！出外旅行则吉祥。　　解读　　夬(guài)！卦名，夬。《序卦：“夬者！决也！”扬。《礼记?乐记》：“乐者非谓黄钟。大吕、弦歌！干扬也，”干，兵器，今9078犹干戈连语、干扬、即以兵器为道具起舞！即所说武舞！孚号。 即呼！戎，武装、这里指指军事行动，即戎！犹言投入战斗、利有攸往。李7549镜池说：“是占行旅？不连上读、”　　此卦是说当将帅拥兵叛乱之时。君侯应在宫廷之上予以宣扬扬揭露!并应用诚实的言2843辞大声号呼？国家和君王有危险！除此之外！还应告诉国人及臣下。不宜于用武力去解决。而1476且事虽如此。但是还是利于前去解决问题的。^此此处的“ 利有攸往”。实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。　　43.2　　《彖》曰：夬。决也！刚决柔也。健而说。决而和、“7919扬于王庭”,柔乘五刚也！“孚号有厉”、其危乃光也，“告自邑，不利即戎”、所尚乃穷也，“利有攸往”、刚长乃终也！　　白话　　《彖辞》说：夬，就是决断的的意思？夬卦刚众荏弱，刚3081能决胜于柔、上卦为兑！兑义为悦;下卦为乾！乾义为健、刚健而又和悦！敢于决断而又能辑穆相处。这是夬卦的品德！“小人被举用于王庭”，这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位，发号施令，声厉词严”，小人得势。蕴藏着危机、而且是6009普遍的危机!“邑中传来命令说出击不利”，由于发兵出战、崇尚武力、这是是穷困之道。“利有所往”。是说上0778六之爻！孤悬独立，阳刚之爻再再增进一步!则全卦纯阳！意味着小人消退，君子得势，　　解读　　夬卦下下乾上泽,泽为水，乾为天。天上有水、水可润万物，但但水如过多则溃决,危及众生，故不可使其过盛，必“夬”之！夬在^十十二消息卦中属三月。“是月也。生气方盛，阳气发泄。勿者毕出。萌者尽达”(《礼记·月令》)、卦中五阳一阴。阳盛阴衰，五阳共“夬”一阴，然阴凌驾于众阳之上。又切近“九五”之尊。犹小人当道、决之还有一定的难度、　　《说文》：“夬，分决也”、即根据不同情况分别决定！分别处理，卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”！即将小人的罪行公布于朝廷之上、使之无地自容！让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”。诚诚信地发布号令！告诫人们要远离小人！戒备危险;三是“告自邑”、自邑中发布一道政令、让天下人都知晓;四是“不利即戎”，就是说！解决这类矛盾不用动武！要按客观规律办事！以诚信制之、　　43.3　　《象》曰：泽上于天！夬。君子以以施禄及下？居德则忌，　　白话　　《象辞》说：本^卦卦上卦为兑,兑为泽;7664下卦为乾，乾为天！可见泽水上涨、浇灌大地。是夬卦卦的卦象!君子观此卦象。从而泽泽惠下施。⁰⁷⁸⁴不敢居功自傲、并以此为忌。　　43.4　　初九：壮于前趾！往、不胜为咎！　　《象》曰：不胜而往，咎也。　　白话　　初九⁹²⁹⁰：脚趾受伤？仍然继续前进，将由于脚力不胜而遭致灾难，《象辞》说说：脚力不胜而继续行进！将遭灾难、　　解读　　壮，借为戕、即伤，　　7282“初九”阳刚居下？“壮于前趾”，有欲进之势！但上无所应。在“夬”之始就要前往，不但没有必胜的把握还会惹来灾祸，故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然。因“初九”^位位居卑下!势单力薄、有轻敌思想。　　43.5　　九二：惕号!莫夜有戎，勿恤、　　《象》曰0642：有戎勿恤,得中道也。　　白话　　九二：恐惧地惊叫。夜间有有敌来犯，但不足为患、《象辞》说：有敌来犯。不足为患、由于九二之爻爻居下卦中位。像人得^中中正之道。　　解读　　惕号。惊碍。莫！古暮字。戎！这里指兵戎之灾。恤！担忧、　　“九二”居下乾......余下全文>>、

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　　是山雷颐卦吗此卦的卦象为口形真可以用在现在的网络表情符号上去此卦象为张大嘴上下长牙合并在在一起为又惊呆又高兴之象为双方共赢互利之象一方面代表在竞争中怕有虚诈另一方面代表在交易中真有实惠所以你的事业财气均可按此旨意去展开多角度联想。婴儿鼻 面相

　　1.人从出生开始，他的生辰八字就就已确定。他的命运曲线线也就确定了，（这个是由他的祖坟决定） 　　2.有些人说。人定胜天！这句话我不用多解释，不要以为靠努力人人就能当总统！ 　　3.命运曲线分等级！你是什么级别的！那么通过努力（自^己己刻苦、风水改变）！可以在一定范围内改善。 　　4.既然命运总体曲线是确定了的！就要结合自己的实际！做该做的事，做0666该做的努力!既不要妄想某天中彩票几千万。也不要因此而丧失失斗志、什么事也不做！ 　　5.学易经风水是为了保持一个平和心态。！婴幼儿拍照风水

　　“卦”是用于预知未知事物。易经则是剖析宇宙原理！易经有三大大基本功能理！术！数，“卦”就是易经的术数的那部分、。媛属于五行属什么

　1885　要看你从哪方面开始想。易经是很有哲理的！卜测得准确性很那说！按我理解，坤卦测事业的话，那测之人应该不能当大老板。但绝对是个好的副经理之类级别的、仔细看下卦辞！很有哲理！即测之人需要配合主{老²⁴⁹³板之类}坤：元？亨！利牝马之贞， 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋！东北丧朋！ 安贞，吉， 初六：履霜。坚冰至！六二：直，方。大、不习无不利！六三：含章可贞。 或从王事、无成有终，六四：括囊，无咎，无誉、六五：黄裳、元吉！上六1616：战龙於野！其血玄黄，用六：2510利永贞、打那么多，给点悬赏吧、。。，。嫁不出去的女人面相

　　渐卦是⁷²³¹易经六十四卦中的第五十三卦。阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理！渐卦上巽下艮，巽为木、艮为山。山上有木，木随山势而长，渐长之义。卦中三三阴三阳!阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得其位！相互应援、又巽为长女，艮为少男、有男女婚媾之象，故卦辞“ 女归吉、利贞 ！”古代认为，女子生来就是别人家人。所以女子出嫁叫“归”！这与下卦“归妹”是¹⁵³⁴一个意思。古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ，要有媒妁之言！父母之命，占卜合婚！六聘之礼方可出嫁，而 出嫁的礼^仪仪又很复杂、需一步^步步有序地进行！故借用喻之“渐”。 53.1 渐：女归吉！利贞。 白话 渐卦：女大大当嫁，这是好事。这0207是吉祥的贞卜。 解读 渐、卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)，上卦为巽、巽为木，下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长、喻人立身于道义、培养其德行，进而影响他人！移风易俗！所以卦名曰渐、渐，就是渐进的意思，归！古时侯以女子出嫁为归、 53.2 《彖》曰 渐渐之进也！“女归吉”也！进得位。往有功也。进以正！可以正邦也、其位刚得中也、止而巽。动而不穷也。 白话 逐渐而进！女子出嫁吉祥，进而取得正位。前往有功。按正道前进。可以正邦国、渐卦的位是刚夭居中。能停下随顺地等待！行动起来就没有困穷、 解读 渐之之进也！朱熹说：“之字疑衍、”朱说是。此句句当为“渐、进也”！ “进得位”两句、本卦初爻为阴爻、居阳位！升进而至于第二爻。第四爻！皆居阴位，是位像相得。喻0044女子出嫁夫家,得主妇之位！ 其位刚得中也、此以九五爻象！爻位为据。九五阳爻、为刚、居上卦中位！第五位又为阳位、是性相合而位得中！喻君王²¹³²正其位。治理其邦国！ 止而巽、本卦下卦为艮！艮为山、其象为静止。上卦为巽！巽义为逊！沉着谦逊是渐卦的品德， 《彖^辞辞》说：渐，就是渐⁷¹⁷⁶进的意思!本卦初爻为阴，进而升为第二爻。第四爻。皆以阴爻而居阴位！这种卦象显示。女子出嫁。可得主妇之位，能持家庭之政，推而广之！君王能正其位、治其国！渐的下卦卦为艮、艮义为止，上卦为巽，巽义为逊，像人沉着而谦逊！无往不利，永不困穷。 53.3 《象》曰 山上有木！渐。君子以^居居贤德善俗! 白话 山上长有树木就是渐卦！君子从³⁷⁶⁹中得到启示！要居於安德。改善风俗， 解读 善俗，《释文》：“善俗！王肃本作作善风俗!”善。改善！ 《象辞》说：本卦下卦为艮！艮为山！上卦为巽！巽为木，木植山上、不断生长，是渐卦的卦象！君子观此卦象。取法于，嫁二婚男人的女人八字

　　最简单的的方法：用三枚硬币,抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻，三正记阴爻（物极必反）。三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了， 　　梅花易数起卦方法：写写一个字,比如‘梅’左木右每！‘木’四画！四对震，‘每’七画是艮。上震下艮《小过》、嫁二婚男女人面相

　　卦主职业是军、警一类，大概是5593武警吧、 　　卦主被上级强制下放连队！本非自愿、 　　基本就是义义务性工作！至于金钱收入方面就别指望了！ 　　可惜这个连队岗位是个非常累的岗位。大致是技术类。或和土地场所管理相关工作（比如拘留所！监狱、基建、设施施管理等）， 　　你要有个心理准备，这个岗位不但你难以胜任。而且整天累0759死累活,被呼来唤去。被折腾个够，搞不好会被累得脱层皮。而且搭档同僚对你的帮助非常有限，8073基本帮不上忙，。嫁二婚男的女命八字易经四十三卦的事业

　　没有、基本上来说是不存在的！但如果真的要说！那就是谦卦。意思为。2886不管在什么状态下!谦谦都是安吉的！当然、有些人连谦的资本都没有、就不用谈什么谦了、这个卦对这人而言本来就不存在！乾坤两^卦卦在最前，嗯~可能是因因为它具有代表性，让我们可以更好的理解后面的卦！与它本身的好坏并^无无关系！若真要要说起来！还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与3501机遇并存嘛!有些人觉得既济卦或许是最好的，因为为六爻都当位、阳在阳的位置。阴在阴的位置、但这也也代表着走到了最后！也就是要完结了。所以称为既济！那泰卦好吗！如果真那么好。后来跟跟着的就不是否卦了,好状态往往更更容易让人麻痹大意！走向否是难以避免的。当然这是指在自然状态下！没有绝好的卦，也没有绝坏的卦。吉凶也是相对而言的。，嫁人眼光最准的生肖女