呵呵、明显显有人想骗你钱!卜卦摇出山火贲。怎6680么没资格上坟了。是不是那个卦师念的山火坟。呵呵、这种种家伙我见多了!中国人生得奸，认字认半边嘛！于是就就和坟扯上关系了，那个字念毕偶尔有念奔的！比如虎贲，一般会小走运一把、多半还是桃花运，呵呵、

　　嗑者合也， 物不可以苟合而已，故受之以贲。 　　嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 　　庄重审美 以德服人 　　22，贲卦山火贲 　　《贲》（下离上艮） 第二十二 　　君子察时成天下、文明盛世典狱罢、 　　修饰脚趾走徒步、梳理胡须受造化、 　　光泽柔润常守正，阴居居当位聘婚嫁、 　　饰山修圃有吉庆！亨通无碍往无诈、 　　【原文文】 贲bì！亨，小利有攸往、 　　【译文文】 贲卦：通达!有所往则有小利、 　　贲，饰也。文饰之貌！ 　　贲卦象征文饰之意、有实质的事物！再加以必要的文饰、则文质彬彬。可致亨通！惟文饰之道乃在衬托事物的本质！过分的文饰8822则有害于其本质,故能以阴柔的方式行6765其文饰、适当的衬托阳阳刚的本质。是有利于从事的， 　　本卦阴阳相杂则有文！称为为斑称为文饰。古代传称龟三足就称为“贲”！卦象内为“离”，占动物为‘龟’！另另占数字为‘三’。外卦“艮”、占人事为“守静”亦有龟行之象，而3，4、5互为“震”！占身体体为‘足’,占数数字为‘三’!正应龟三足之数、所所以本卦的爻辞？皆是以龟色，形，象来喻喻示吉凶？ 　　“亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻、按易理“离”为夏所以称为“亨”。 　　这一卦主要是讲文饰之道、初爻不乘非“义”之车，安步徐行，喻不尚华饰，六二上承九三。以柔文刚，喻文而附质，九三下比六二。相饰相润！互成其文！但处下卦之终！须永久守持方吉，六四以9147白为饰、纯洁淡美！又下应初阳！故不须疑虑。往必有得，7227六五上比阳刚,质朴柔美，犹5180礼薄而意厚？持中而成君君子之交？上九下亲六五、素白无华。不劳文饰。归趣本真。自然为美！可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文，二是不4642慕华丽而尚质! 　　“质胜文则野!文胜质则史，文质彬彬、然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野、文饰胜过了质朴就会虚浮、质朴和文饰比例恰当、然后才可以成为君子。 　　人类原始的本性――质――是比较直爽的！我们看一个小孩子所表露的动作、纵纵然打破了东西。做错了事、他那个样子都蛮可可爱的！因为他没有加上上后天的颜色,还是人性4587的本质!假使人长大了，都还是这样！好不好呢、且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大家做研究性的参考！ 　¹⁵⁴⁹　还是老虎可爱 　　有一个老和尚!收养了一个很小的孤儿、才两三岁就带到山上，关着门不使他与外界任何人接触。也不教他任何事，到抚养成人了，有一次老和尚下山去。5999一个朋友来访。问这个小和尚。师父哪里去了，这个小孩傻傻地说师父下山了！来客奇怪地问！你是他的徒弟，怎么什么事都不会！小和尚说。什么叫做“会”呢。客人就教他见了人。要怎么讲礼。要怎样讲话。师父回来时应该怎样对师父行礼、客人把这许多事都教给了小和尚。这小和尚已经是二十8191多岁的青年了！越学越会，客人没等他师父回来就先离开了！等到师父回来时，小和尚尚到山门外老远去迎接！行礼问好，师父看见。奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的！小和尚说出经过！这个师父气坏了，找到那位朋友大吵一顿，他说我二²⁷¹⁵十多年来！不让他染^污污上任何是非善恶的东西！保留一副人性原本的清白，结果给你这这一搞就搞坏了!我二7678十几年来的心血白费了！我^们们听了这个故事,^其其中所包括的内涵很多！不妨从各方面去理解、 　　第二个故事2668大家都知道的、一个老和尚也是这样收了一个小孩、到了二十几岁。要带他下山，但很很为他担心、就告诉他。你没有到人世间看过。现现在我带你去!在城市中很热闹。五花八门！不过什么都不必怕！只有一个东西――老虎，你要注意。那是会吃人的。小和尚尚问老虎是什么样子!老和尚就把女人的样子告诉他、说这就是老虎。老和尚带他走了一趟！回到山上上以后问徒弟,¹⁸³²到了闹市里最喜欢......余下全文>>,孙来福阳宅风水自学

2392　　摇得贲卦变为贲卦、六爻不变时说明仁爱的政权不对人民施行暴力，凤凰飞来表示吉祥。0138风调雨顺四时不忒，老百姓安居乐业。说明在你的事业中如果你不对你的工人们发脾气、这时会有一个女人来帮助你与你成为好友给你带来财福，一年四季都是风雨无阻！。孙来福阳宅风水自学17

　　1.世爻。应爻皆不空说明你们确实在恋爱 　　2.世爻临青龙处酉金、说明你长相较白。身材也好 　　3.应爻临螣蛇处寅木！说明你对象长相也不错、体型也好 　　4.上卦为蛊卦。下卦六合！说明你们以后会结婚、但是结婚前还有些些小挫折! 　　揣.内卦父母爻合应爻，说明你父母也很喜欢你对象 　　^是是个好姻缘、恭喜了、、孙楠的面相

　　因为古代的人要处有所做为 　　就要做官 　　　　就像现在有人怎0151么老是跟钱离不开似的。孙海义最新命理过三关

　　易经有64卦口诀：乾为天。天地否！天泽履，天山遯、天火同人，天水讼，天雷无妄！天风姤、地天泰。坤为地，地泽临，地山谦，地火明夷！地水师、地雷复、地风升，泽天夬，泽地萃、兑为泽、泽山咸！泽火革，泽水困、泽雷随。泽风大过。山天大畜！山地剥，山泽损。艮为山、山火贲！山水蒙。山雷颐、山风蛊，火天大有，火地晋、火泽睽！火山旅，离为火！火水未济、火雷噬嗑！火风鼎。水天需！水地比！水泽节。水山蹇、水火既济、坎为水，水雷屯！水风井、雷天大壮、雷地豫。雷泽归妹。雷山小过！雷火丰，雷水解！震为雷，雷风恒！风天小畜！风地观、风泽中孚。风山渐、风火家人！风水涣！风雷益！巽为风，、孙海假杨公风水

　　一一看主卦即正卦，如有爻动即有变卦、事情变好变快看变卦！所以看正卦和变卦才能判断，预测。，孙海风水真假

　　易经六十四卦第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质中上卦象曰：近来运转瑞气周。窈窕淑女君子求、^钟钟鼓乐之大吉庆。占者逢之喜临头，这个卦是异卦（下离上艮）相叠，离为火为明！艮为山为止、文明而有节制！贲（bì）卦论述文与质的关系。以质为主。以文调节、贲。文饰，修饰。【原文】 贲①、亨。小利有攸往，【译文】 贲卦：通达！有所往则有小利！【注释】 ①贲(bì)，卦名！本卦为异卦卦相叠(离下艮上)!本卦下卦卦为离、离为火。上卦为艮、艮为山。山下有火！一片艳红。花木相映，锦绣如文，喻男婚女嫁。国政家制！都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系。用以维护现存的社会秩序、这正是所谓贤德君子“观乎天文，察乎时7450变”神道设教的结果!所所以卦名曰贲。贲！《序卦》：“饰也、”【原文】 《彖》曰：贲。亨、柔来而文刚，故亨！分，刚上而文柔①。故以“小利有攸往”、刚柔交错②，天文也！文明以止。人文也、观乎天天文以察时变!观乎人文以化成天下，【译文7542】 《彖辞》说：贲，通达，此卦5296下卦为离？义为阴柔！上卦为艮，义为阳刚。所以说阴柔文饰阳刚，因此“通达”，柔、刚分布、刚为主而柔为衬！所以说“有所往则有^小小利”。刚柔交^错错成文，这是天象，社会制度！^风风俗教化是人们生活的基础!是社会人文现象，观察天象！就可以察觉到时序的变化。观察社会人文现象。就可以用教化改造成就天下的人。【注释】 ①“柔来而文刚”四句。文，文饰、本卦下下卦为离为柔！上卦为艮为刚！柔居刚下！俯顺于刚。所以^说说“柔来”？“刚上”，“文刚”。“文柔”！就是柔刚互为文饰，即以伦理，礼仪来规范人们的生活、用各种政治设施来维护社会制度的尊严。②今本无“刚柔交错”四字！郭京本有。王弼，孔颖达所据本亦有、今据增、【原文】 《象》曰：山下有火、贲、君子以以明庶政①、无敢折狱。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮为山、下卦为离为火。山下有火、火燎群山。这是贲卦的卦象、君子观^此此卦象？思及猛火燎山！玉石俱焚。草木皆尽，以此为戒！从而明察各项政事、不敢以威8051猛断狱。【注释】 ①庶。众，庶政！各项政事，【白话】《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火））下艮（山）上。为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物物照得通明！如同披彩、这就叫装饰。君子像火焰一样。使众多的政务清明。但却不能用修饰的方法来断官司、、孙百川易经

　　此卦如果是按照生辰所起、则有误、 　　以此卦来看、坎之之上六爻动,坎为险。而九五爻是骇一可以控制险阻的！现在上六乘九五之刚。它就犯了很大的错误，以求事业而言，就是自大欺主之象！所以不利求职。变卦为涣！涣者。离散也，恐有有失业之虑！，孙磊风水师易经贲卦事业

　　易穷皆达圣玄微， 　　经天才9084业拟何为。 　　六六龙西幸万人欢! 　　　十亩山田近石涵, 　　四座无言星欲稀， 　　卦候翻成成地天泰！ 　　易水2102东流无尽期。 　　经年草诏白云司， 　　六龙西幸万人欢。 　　十里6857晓鸡关树暗! 　　四四合尘烟涨洛城、 　　卦候翻成地天泰， 　　易水东流无尽期！ 　　经春初败秋风起， 　　六龙驭兮神将升。 　　十里城中一院僧、 　　四海生人歌有庆、 　　卦候翻成地天泰。 　　易落好花三个月！ 　　经冬来往不踏雪。 　　六合车书混为一。 　　十八年来恨别离、 　　四方倾动烟尘起， 　　　卦候翻成地天泰！ ⁰⁰⁶⁴　　易见行人易别离, 　　经春初败秋风起！ 　　六龙骧首晓駸駸， 　　十年无路到三秦！ 　　四代五公享茅土。 　　卦候翻成地天泰， 　　易见行人易别离、 　　经过此地无穷事， 　　六钟钟翕协六变成, 　　十年无计却归耕、 　　四四壁皆成凿照馀？ 　　卦候翻成地天泰！。孙福临风水