是上下卦所对应驳的称呼 阴应阴。刚应刚。为不正应，如 初九应九四，六二应六五，初对四。二对五！三对上，

　　卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所不同但这这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀这再问为什么就没有什么为什么可讲了,婚姻美满的手相

　　爻位处在正位的情况下阴阳爻互相对应的5231叫正应爻位比如水火既济全卦六爻均是又正位又相应你看初阳位又阳爻四阴位又阴爻……其它可依此类推。婚姻美满的面相

　　爻的8192本义是绳结？结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义、以原始日冕观察日影变化时。用了八八根绳索,每根分三段、段中打结、由于用了八根绳索！八卦曾经叫“八索”，八^根根绳索挂成一排？由“^八八挂”而有“八卦”，绳索的三段成了卦的三爻。代表一个观察记³⁰³¹录的三个要素、“爻”与“要”同音！可以理解为9381“要素”!周文王演易。不一定^用用绳索、可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息、到宋代才有用直线表示的爻和八卦图！三条爻的卦叫经卦、两个6719经卦组成别卦，别卦下部的经卦是主卦！代表主方、上部的是客卦。代表客方！关于爻的起源：(1)圭表记录日景说：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的日影，刘珏认为：从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦、午，昏”！这就类似天气预报^中中的头午？中午！下午、日景轨迹在晴天时以粗实线画出，而在阴天无景或影像不清时以两条细实线表示。粗实线为阳爻━。细实线为阴爻¨，如此把分别表示旦。午、^昏昏的3个爻重叠就成卦？代表一天天气的记录图形！(2)竹节蓍草说、认为阴阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化！一节之竹或一根蓍草为“---”。两节之竹或断开蓍草为“- -”、高亨《周易古经今注》等主此说！(3)龟兆说，认为古代占卜。烧灼龟甲、依其兆纹定出出吉凶!阴爻阳爻即归纳总结龟甲兆纹而形成。屈万里《易卦源于龟卜考》、余永梁《易卦爻辞的时时代及其作者》，日本本田成之《作易年代考》等持此观点。(4)结绳说，《周易·系辞下》称伏羲氏“结绳而为网罟。以佃以渔，盖取诸离。”^““上古结绳而治,后世圣人易之以书契、百官以治。万民以察！盖取诸夬。”东汉郑玄猜想上古之时记大事打一大结。小事打一小结、李镜池等认为阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打打结的反映！或以为“--- ”为一大结、“- -”为两小结。“三”为三大结、^““三三”为六小结。具体方法尚有另说。李镜池《周易探源》！范文渊《易经概论》！陈道生《重论八卦的起源》持此观点。(5)日月星象说！《史记集解》引孟康云、“五星之精、散为六十四。记不尽！”近代科学易派多以为阳爻6826“---”渊源于日象？阴爻“- -”渊源源于月象、(6)男女生殖器说，认为阳又“---”象征男根,阴爻“- -”象征女阴！章大6143炎《易论》,钱玄同《答顾颉刚先生书》、郭沫若《中国古代社会研究究》等持此观点!(7)算筹说、认为爻是古人用的筹的形状，阳爻代表五、阴爻代表一、类似罗马数字。以五！婚姻讲究什么

　　六合卦还可以。适当节制就OK，、婚姻运势

　　六爻安定的,以本卦卦辞断之、 　　一爻动。以动爻之爻辞断之、 　　两爻动者，7600则取阴爻之爻辞以为断？盖以“阳阳主过去,阴主未来^””故也？所所动的两爻如果同是阳爻或阴爻？则取上动之爻断之。 　　三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、 　　四爻动者！以以下静之爻辞断之， 　　五爻动者。取静爻的爻辞断之。 　　六爻皆动的卦。如果是乾坤二卦、「用」辞断！乾坤两卦9513外其余各卦!如果是0202六爻皆动。则以变卦的彖辞断之、 　　以上是南怀瑾先生的断法 　　　　2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 　　六爻不变。以本卦卦辞断！ 　　一爻变！以本卦变爻爻辞断！ 　　两爻变、以本卦两个爻辞断。但以上者为主、 　　三爻变。以本卦0071与变卦卦辞断、本卦为贞（（体）？变卦为悔（用）， 　　四爻变、以变卦之两不变爻爻爻辞断!但以以下者为主？ 　　五爻变，以变卦之不变爻爻辞断。伐 　　六爻变、以变卦之卦辞断、乾坤两卦则以「用」辞断。、婚姻顺利的女人八字

　　动爻：是要由阴变阳的变爻或由阳变阴的变爻。六爻安定的。以本卦3637卦辞断之！ 　　一爻动！以动爻之爻辞断之， 　　两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳5657主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之， 　　三爻爻动者！以所动三爻的中间一爻之爻辞为断， 　　四爻动者、以下^静静之爻辞断之、 　　五爻动者、取静爻的爻辞断之！ 　　六爻皆动的卦！如果果是乾坤二卦!「用」辞断、9476乾坤两卦外其余各卦、¹²³³如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之、 　　以上是南怀瑾先生的断法 　　2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法： 　　六爻不变！以本卦卦辞断！ 　　一爻变。以本卦变爻爻辞断！ 　　两爻变！以本卦两个爻辞断！但以上者为主！ 　　三爻变。以本卦与变变卦卦辞断、本卦为贞（体）。变卦卦为悔（用）, 　　四爻变。以变卦之两不变爻爻辞断。但以下者为主、 　　五爻变，以变卦之不变爻爻辞断！ 　　六爻变。以变卦之卦辞断。乾坤两卦则^以以「用」辞断。！婚姻顺利的生肖

　　爻的产生是 下下到上的，每一一卦不是有阴爻（- -）和阳爻（—）么！阴爻是六！阳爻是九。卦从从下往上数、第一道就是初。若是阳爻！就是初九，是阴爻、就是初六，第二道是二。若是阳爻、就是九二、若是阴爻。就是六二，依此类推！最上面一道叫做上！是阴爻、就是上六，是阳爻、就是上九！、婚姻预测手相

　　要具具体结合是《易经》64卦中的！哪一卦的初爻动，才能有详细的卦象解释。 　　一般来说，初爻动静不大、上爻过过头趋势,二多誉，五多功、三多凶。四多俱。（但^有有特例不能一概而论）、！婚姻风水布局易经八字爻位

　　　根据楼主做算为天风姤卦，动爻为老阳那爻。也就是看九五的卦。 　　九五。以杞包瓜、含章！有陨自天！ 　　象曰。九五含章。中正也、 有陨自天。志不舍命也。 　　姤^九九五之时、以杞包瓜、杞。杞柳、枝条柔软。可用于编织。《周易尚氏学》：“下巽为杞，上乾为圜、为瓜、以杞包瓜者、言以杞柳之器盛瓜也、乾为大明、故曰章，瓜为杞所包！故曰含章，”坤六三三“含章可贞”？意义类此、坤为文！乾为章，六三厂坤终，而下坤之伏为乾。乾隐坤显坤下有乾故曰含章。此爻含章6962则在形式上略有不同!以乾为章！以坤阴为文！以下^巽巽为杞柳之器去盛上乾之瓜。乾为巽杞柳所包，故亦为“含章”、 　　杞包瓜。含章皆表明九五时至而形成姤的上乾下巽格局！因为五旺则五阳成一体三乾、乾与初六比即为下巽！余四五上阳阳即成上乾、 　　同样。“有陨自天”也是表明九五时至姤卦的格局，陨！陨落！下巽为陨、上乾为天！五旺则上卦为乾！三二从互乾天里分离出来，与初一起成下巽！故有陨自天，像是从从乾天上落下！ 　　象象曰“九五含章？中正也！有陨自天！志不舍命也”。中正谓谓其无不适宜，无能改变。自然成乾，巽为陨、为志，乾为命！如师上六六“大君有命”、命指乾阳、上即天、有陨即有巽，志不舍命即巽不离乾，反复复明上为乾!下为巽。九五不动不变义！ 　　然后根据这个你再看你问的是什么事情，就知道了、婚姻风水招金龟婿