一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 　　如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧!

　　蹇者难也。物不可终难，故受之以解、 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40、解卦 　　，学佛改变面相的照片

　　最简单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻。两反一正记为阴爻。三正记1222阴爻（物极必反）。三反记阳爻、连抛六次、从下9125往上记录就行了！ 　　梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左木右每！‘木’四画、四对震！‘每’七画是艮！上震下艮0328《小过》！学做风水好不好?

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务。情境。现象！特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种种对应的状态？透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务、情境，现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和和爻辞,以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生生的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。学做风水对人好不好?

　　第三十四^卦卦：《大壮卦》 　　　　大壮：利贞 　　　　【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道？将会非常有利、 　　　　　《象》曰：雷在天上。大壮。君子以非礼弗履。 　　　　【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上！为震雷响彻天上之表象！象象征着十分强盛，君子应该严格要求自己！不要越出准则和规律去做非分之事！ 　　　　初九，壮于趾，征凶、有孚、 　　　　　【白话】初九？5410阳刚强盛只在脚趾！这时如^果果有所行动,必1981然会招来灾祸！ 　　　　《象》曰：“壮于趾”孚穷也。 　　　　【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句。说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的、 　　　　九二！贞吉， 　　　　　白话,九二、坚守正道而获得吉祥， 　　　　《象》曰：九二“贞贞吉”。以中也、 　　　　【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥、是因为它位置居中。能够以柔相出的原因！ 　　　　九三，小人用壮、君子用罔。贞厉！羝羊触藩，羸其角。 　　　　【白话】九三！小人恃强强好胜？君子却恰恰相反，而且！即使逞强好胜者能够保持住9823阳刚强盛！其结果也决不会好！ 　　　　就像强壮的大羊去顶触篱笆！结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱、 　　　　《象》曰：小人用壮！君子罔也、 　　　　【白话】《象辞》说：小人人恃强好胜！君子却不这样！ 　　　　九四，贞吉！悔亡，藩决不羸、壮于于大舆之輹， 　　　　　【白话】九四。坚守正道！必获吉祥，悔恨也会消失。因为阳刚十分强盛，既像篱笆⁴⁰⁰⁵已经崩溃,羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能^负负重载远那样？ 　　　　《象》曰：“藩决不羸”。尚往也！ 　　　　【白话】】《象辞》说：“篱笆崩溃！羊角从系累中解脱出来”的内在含义是！鼓励君子要充分行动起来！积极向前进取。 　　　　　六五！丧羊于易、无悔。 　　　　　【白话】六五、在田边地头丢失了羊、却并没有什么可遗憾的！不会有什^么么不利的情况发生， 　　　　《象》曰：“丧羊于易”、位不当也、 　　　　【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是由于其位置不恰当。 　　　　上六。羝羊触藩、不能退，不能遂！无攸利，艰则吉， 　　　　　【白话】上六!强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角。既不能后退！又不能前进。怎样挣扎都没有好处、在这种情况下！要能够够忍耐坚持。不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关、获得吉祥。 　　　　《象》曰：“不能退，不能遂”、不详也、“艰则吉”咎咎不长也， 　　　　【白话】《象辞》说：“既不能后退、又不能前进”。说明行动处事不够够圆满周到!结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持、承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”！说明。只要能够坚持忍耐。就一定会渡过难关、 　　参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>、学八卦从哪里入手

　　第六十卦，水泽节卦！坎上兑下 　　　　节：亨。苦节不可贞。 　　象曰：泽上有水！节！君子以1601制数度,议德行！ 　　　　初九：不出户庭。无咎！象曰：不出户庭，知通塞也。 　　九二：不出门庭。凶。象曰：不出门庭。失时极也、 　　六三：不节若、则嗟若。无咎、象曰：：不节之嗟!又谁咎也， 　　　六四：安节、亨！象曰：安⁰¹⁵⁹节之亨、承上道也！ 　　九五：甘节、吉、往有尚！象曰：甘节之吉、居位中也。 　　上六：苦节，贞凶。悔亡、象曰：苦苦节贞凶！其道穷也、，学八字五行看书

　　　巽代表风!坎代表月亮（水），这个对你所提的问题有点对不上。而而且以这种事情看卦的话！说句让你伤心的话、看卦并不能很细致的的解决你那么细致的问题？感情这种事情还是多考虑考虑自己和对方的感受！对方已经有了对象了。3902你也想开一些、自己下一个不比他差的啊！如果你想算算婚姻的话！你可以说下你的八字！我可以帮你排一排、学八字算命看什么书

　　《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班。地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池池一步， 　　书中提到！全世世界中国人的脑筋最好！最活。因为中国人最懂得变通其实、自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏。坏中有好、不好不坏！不坏不好。由坏变好！由好变坏。反反复复，无穷尽也， 　　都说是外国人提出的自然辩证法，其实不是的。也2787有人觉得是近代我们中国处处落后。又不求进进取造成的这种想法、其实。《易经》它包含了全世界最好的辩证法！而且它的提出比外国早了^好好几千年，并且不是一个⁷⁵⁸⁶层次上的东西,易经不光是6976辩证法，它是一个系统，一个有机的系统、一个全世界最大^的的系统，比当今的网络系统还要大！网络的发明归根到底也是与《易经》有关系的，，学八宅风水看什么书

　　《损》《益》之易道寓心 　　《帛书周易•要》之第四章！叙述述孔子研易至《损》《益》卦！顿时感叹不已！告诫弟子说：“夫《损》3598《益》之道。不可不审察也，吉凶之（门）也！………《损》《益》之道,足以观天地之变。而君者之事已，是以察于《损》《益》之变者！不可动以忧憙！故明君^不不时不宿,不日不月，不卜不筮、而知吉与凶、顺天地之心、此谓《易》道！” 对此，《淮南子•人间训》中也有类似的记载：“孔子读《易》至《损》《益》，未尝不愤然而叹曰：‘益’‘损’者！其王者之事与。事或欲以利之、适足以害之、或欲害子，乃反以利之，利害之反！祸福之门户，不可不察，”　　《说苑•敬慎》中亦有同样的传说：“孔子读《易》。至至于《损》《益》，则喟然而叹、子夏避席而问曰：夫子何何为叹！孔子曰：夫自损者益！自益者缺，吾是以叹也，子夏曰：然则学者不可以益乎，孔子曰：否！天之道，成者未5968尝得久也。夫学者以虚受之，故曰得，苟不知持满。则天下之善言不得入其耳矣！昔尧履天子位、犹允恭以持之！虚静以待之、故百载以以逾盛，迄今而益章，昆吾自藏而满意！穷高而不衰。故当时而亏败、迄今而逾恶。是非‘损’‘益’之征与。吾吾故曰：谦也者。致恭以存其位者也。夫《丰》明而动故能大、苟大则亏矣、吾戒之！故曰曰：天下之善言不得入其耳矣,日中则昃，月盈则食！天地盈虚、与时消息。是以圣人不敢当盛！升与而遇遇三人则下，二人则轼、调其盈虚、故能长久也，子夏曰：善、请终身诵之、” 　　由此此可见。《损》《益》之中包含着易道之深远，《损》卦兑下而艮上。其《彖》曰：“损！损下而益上！其道上行。”李光地有案语：“下能益上！则道上行矣！上能益下。则道大光矣。如此则道字方有意味！而于两卦诸爻之义亦合、”（《《周易折中•卷十•彖传下》）《损•彖》中还有“损刚益柔有时,损益盈虚、与时偕行。”《程氏易传》阐释为^：：“损刚益柔有时,刚为过，柔为不足。损益皆损刚益柔也、必顺时而行，不当时而损益之，则非也。或损或益！或盈或虚。唯随时而已！过者损之。不足者益之！亏者盈之！实者虚之！‘与6283时偕行’也、”其《象》曰：“山下有泽。损！君子以以惩忿窒欲!”杨杨时曾有评论：“‘损’!德之修也、所当损者。唯‘‘忿’‘欲’而已，故九思始于视听貌言，终于忿思难。见得思义者！以此、” 　　《易经•序卦》有言：“损而不已必益！故受之以益、”《程氏易传》云：“盛1996衰损益如循环。损极必益、理之自然！《益》所以继《损》也，”《益》卦巽上而震下。寓意雷风！含相益之象，其《彖》6564曰：“益,损上益下，民说无疆、自上下下、其道大光，……益动而巽。日进无疆！天施地生、其益无方，凡益之道，与时偕行，”其《象》言：“风雷益，君^子子以见善则迁!有过则改！”朱熹曾通过其注释来发挥其意义、“风雷之势、交相助益。迁善改过。益之大者！而其相益亦犹是也，” 益象所含风雷之势，可交相助益！对此李光地曾有“案”说：“雷者动阳气者也。故人心奋发而勇于善者如之！风者散阳气者也、故人心荡涤以消其恶者如之、^””何楷亦有评论：“咸言速,心之德德通于虚也？……恒言久！心之之德凝于实也。不益不实！迁善改过！益之又益！充实而而成其为恒？”（《周易折中•卷第十二•象下传》） 　　在《益》卦之经文中、有⁷⁷⁸⁰“心”字两用、其九五爻辞中有“有孚惠心！勿问、元吉！有孚惠我德，””上九爻辞中有“上九。莫益之、或击之！立心勿恒。凶、”益卦震下而巽上、上九以阳³⁸⁵⁴爻居益之顶端？求益而不益得。故爻辞有有莫益而或击之。于是，上九爻辞之“^立立心勿恒，凶”乃戒占者也！其易理含......余下全文>>，学六爻最好的书易经风水卦

　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì 　　《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想、智慧的结晶！被誉为“大道之源”。是是古代帝王之学,政治家，军事家，商家的4123必修之术。 　　《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象。据《史记··周本纪》记载：文王"其囚羑里。盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中、西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地，水雷屯，山水蒙等六十四卦！、学六爻看什么书