佛教的吧.. ，

　　《《易经》指夏代的《连山》？商商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经。9665其中《连山》！《归归藏》已失传？传世的只有《周易》一本、从本质上上来讲，《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 《易经》含盖万有。纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表！广大精微。包罗万象、亦是中华文明的源头活水 　　《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大4740乘佛教。因其包含根本般若的重要思想、在般若系大乘经中可视为一个略本，本经说“无相”而不说“空”。保保持了原始般若的古风。本经六六种译本中，通常常流通的是鸠摩罗什的初译。如印印顺法师所说!此后的五译是同一唯识系的诵本！比如如菩提流支！达摩笈多等。都是依无著、世亲的释本译出，只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的的般若学！所以能“心知其意”！到玄奘新译般若经！《金刚经》其实已“面目全非”了、 　　《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》。《五千言》。《老子五千千文》？是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸^子子所共仰，是道家哲学思想的重要来源、道德经分分上下两篇、原文上篇《德经》。下篇《道经》。不分章！后改为《道经》37章在前、第38章之后为《德经》！并分为81章、 　　《道德经》、文本以哲学意义之“道德”为纲宗！论述修身。治国！用兵、养生之道。而多以政治为旨归、乃所谓“内圣外王”之学！文意深奥。包涵广博 ，被誉为万经之王。孤独男人面相

　　《金刚经》的般^若若智慧、是世界最高，最究竟的！所有的加一起。都没有超过它！。孤独的八字

　　8659学习《易经》心得体会 以前？我以为《易经》是一部打卦算命。占卜未来吉凶祸福的“邪书”。但当我初步学习《易经》时！才发现、它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指2072导人生的哲学巨著？它论述的是。一分为二、对立统一的宇宙观。揭示的是，事物发展变化的自然规律，指明的是。人生处事的真谛、智慧人生的法则、它上论天文、下讲地理、中谈人事。它含弘广大！博大精深，非但不邪。8302反而正的出奇，应以“奇书”命之。方为妥当。 《易经》又名《周易》。古有三《易》！分别为《^连连山》,《归藏》、《易经》，又称三《易》为为《三坟》？即《三坟》。《五典》、《八索》，《九丘》》之典籍？八索之学乃八卦也、随朝代更迭。《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》！之后有汉、唐易、宋易。明，清易等、上上古之王天下，仰则观于天文、⁴⁴²⁰俯则察于地理、观鸟兽之文与地之宜。远取诸物。近取诸身。因河图而画画八卦,重之为。 7090易经是群经之首!因为其它的经都是从这里发源出来的！^它它是中华的总源头!也是之首、所以也是群経之始！易经是三位古人创造的。伏羲创造了。创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》。易经的起始人是伏羲， 伏羲羲的是一部。是一画开天！它经历七千年的岁月考验一4019直到今天。足以证明它的真理是永恒的、伏羲的是由数字与字母组成。而现代的计算机也是由数字组成。由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖，这也是我们中国人的骄傲、 文王的！也是六十四个密码它它揭示了的六十四种规律，我们称伏羲的八卦、文王的六十四卦！的《十翼》是易经的三把。易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码的宝典、易经不仅教我们如如何做人？做事，做学问。看天文，习地理！而且必须以照自然规律法则去做事，所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作、我们有必要9516好好的学习易经、 河图者象数也、自文0419王作卦辞？作爻辞！作彖辞、象辞、文言。糸辞，说卦，序卦。杂卦传为十翼！孔夫子知天命之年而好易。读之韦编三绝而为之传十翼也，综观中国远古文化，河，洛是其根！自汉代由田何传古易、其特点是以象数为主。主要内容乃互卦，消息，爻辰，阴阳升降、卦变纳甲、卦气！十1839二禽辰等等。其内容与天文星象。历法皆有关，这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头， 易经仰观天文、伏查地理、中^通通万物人情、探索人生必变。所变，不3952变的大道理！通古今之变，阐明人生知变、应变。适变的大法则！世间万物无时无无刻不在变、唯一不变的就是“变化”。我们要适应这个永远在变的世界！有时我们预想着事情发展的种种可能！而事实却在所料之外发生、要以平静的心态来应对各种变化，“突如其来如！焚如、死如。弃如”！突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了、不如3757放弃它另择道路吧!人生是不会有绝路的！老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生0039成败与得失。事情尽自己最大努力去做！^然然后顺其自然、 世间^的的变化不是胡变，是有序的，学习易经来把握变化的有序性！规律性！纵观历史，成就大业的人、必是一个把握，驾驭时势的人！“知至至之！可与几也，知终终之。可可与存义也”、历史上的几6300次变法。商鞅变法，王安石变法、戊戌变法、都是顺应历史大潮流的变法！但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到、文革中。“二号走资派”邓小小平在江西农场劳动时!72年给毛主席写了封^请请求出来工作的信！果遂其愿！为何，林彪背叛出逃、时势到了。仔细阅读邓公那封信、足显其其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的，这要求平平时多学。勤思。培育大局眼光和洞察力！要主动地适变！应变。“穷则变！变则通，通则久”。要能预测到所做的事情有没有远5391大的前途，若前途渺茫、就要主动生变！减少损失的机会成本。要有打破既有时局的胆识与魄力、去营造另一番洞天， 易经蕴含着深刻的辩证法思想、如“察见渊鱼者不祥”。连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了，不吉利。人3917小的事情太计较,就容易忽略了大的方向。如“亢龙有悔”！当一个人的成就发展到颠峰时。也也就隐藏着晦气了？当一个人到了“贵而无位、高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞了、也就是说、^任任何事情到了绝对的地步？都不会长久的。都隐藏着向相^反反的方向发展的趋势！反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道。做事情掌²⁶⁸⁷握适度原则!避免绝对化。要统筹兼顾、进退自如。 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识！也为我的将来指明了方向、人安身立命、要与人为善！人是社会中的人、是是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存！任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善，努努力地帮助别人。营造一个适合个人发展的社会环境！要厚德载物，要用宽广的的胸怀对待别人的失误与不足,要会协调和驾驭矛盾。工作学习中会产生矛盾、关键在于我们如何看待矛盾、应该就事论事！一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作学习之外时。就停止争论。现⁷¹⁸⁶实生活中有许多人不能把握住这一点？带来许多负效应， 要耐得住寂寞，“初九！潜龙勿用”！如果时机不到，最好静以待时，修养学问、以便将来才能充足，举而用之、要1079认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是^做做一些人生的储备？机^会会永远属于有准备的人,要忍耐寂寞，韬光养晦、努力修炼自己的心智与才能、困于心！衡于虑。徐图自强、 做事要有恒心、“立心勿恒，凶”。现实世界的错1732综复杂。让我们面临太多的选择！也很容易迷失方向。我们必须平心静气地思考！想做什么样的事业，如何才能达到！规划出一条切实可行的路径、9011坚持地走下去、也许现1648实不如所愿。那是0794因为时机未到,要学会等待、等待是²³⁵²痛苦的、因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心。韧性、心智的极大考验，同¹⁶⁸⁹时尽最大努力朝既有目标靠拢、 时间是人生命中最宝贵资源！因其是一维的。是不可逆的。在繁^忙忙充实或无聊落寞之际,她都悄悄地以同样的速度一去不复返了、不论何6865时何地、何种情0923况和际遇？我们都要以一颗乐观！积极。谦逊的心态来面对生活。改变能改变的。接受不能改变的、虔诚地对待生命中的每一分钟！使她富有意义。 易学是哲学中的哲学。智慧中的智慧！它给人生以指引！指明道路和和方向！但道路和方向本身不代表成功，人生路还要靠自己塌实地去走、现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要保持一颗永远向上的心，君子要4653效法天地间运行的基本法则,自强不息。我坚信信：有志者,事竟成、破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人、天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴！易经主要阐明的是人生生知变。应变。适变的三大法则。 世间万物无时无刻不在变、唯唯一不变的就是“变化”，正所谓要“以不变应万变”，我们要适应^这这个不断在变的世界！有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在2006意料之外发生! 所以要以平^静静的心态来应对各种变化，突然而来的事情可能把把一切都改变了、一⁹⁸⁸⁵切计划都被搅乱了,这时，与其苟延残喘、不如放弃它另择道路最好，人生是不会有绝路的、“山穷水复疑无路、柳暗花明又一村”、易经告^诉诉我们、老天爷为你关上一扇门的同时。6530其实也为你打开了另一扇窗！要以平和的心态来应对所谓的人生成败、只尽自己最大努努力去做，而后。心态上顺其自然， 但世间的变化又不是乱变，而都是⁸⁷¹⁶有规律的!学习易经就是要把握变化的有序和规律、纵观历史！成就一番大事事业之人、必都是能把握和驾驭时势的人！“知至至之。可与几也！知终终之、可与存义也”、历史史上的几次变法？商鞅变法！王安石变法、戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法。但为^什什么都失败了呢,因为那个时代的时势还未到！所以文革中。“二号号走资派”邓小平在江西农场劳动时,72年给毛主席写了封请求出来工作的信。果遂其愿。为何、林彪背叛出逃，时势到了。仔细阅读读那封信！足显其政治家的韬略与把握时局的能力，不是任何人都有这种能力的、这要求我们平时多学，勤思！培养洞洞察大局的眼光， 另外、还要主动地适变。应变，“穷则变、变则通！通则久”！要能预测到^所所做的事情有没有远大的前途,若前途渺茫。就要主动生变、尽可能尽早地减少损失，完后去谋求另一番洞天， 易经蕴含了深刻的辩证法思想！如“察察见渊鱼者不祥”!连河里有多少条鱼都看得清楚的人！太聪明了！不吉利！人在小的事情上太过计较！就容易迷失了大的方向。而当一个人的成就发展到颠峰时。也就隐藏着晦气了，当一8287个人到了“贵而无位,高2160而无民”的地步、也只有一个人^享享受寂寞的命运了，这就是说！任何事情到了绝对的地步！都不会长久，都隐藏着向反方向发展的趋势，达到质变只是量变变的积累而已、 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识！也为^我我的将来指明了方向,人安身立命、要与人为善！从小的政治课课我们就学过，人人是社会的人!不能脱离社会而生存！任何人要有所成就。就都必须借力^于于社会及其他人的协助,这就要求我们与人为善、努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境、我们在帮助别人的同时，也就等于帮助了自己。要厚德载物，用宽广的^胸胸怀对待别人的缺失？看待矛盾应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作之外时、就停止争论！现实生活中有许多人不能把握住这一点、于于是自身惹来许多负面效应。 要耐住寂寞，“初九。潜龙勿用”。如^果果时机不到。最好静观其变、同时修养学问，加强自己。以便时机到来之时能够一举而用之！要认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西西都是做一些人生的储备,机会永远属于时刻准备的人，要忍耐寂寞！韬光养晦！努力修炼自己！ 做事要有恒心，“立心勿恒。凶”、现代世界的错综复杂，让我们面临了太多的选择！这样也就很容易迷失、我们必须平心静气地思考、想做什么样的事业！如何才能达到，然后规划出一条切实可行的路径、坚持持地走下去、尽每个人最大的努力朝既定目标奋进。 总的来说，易经是哲哲学中的哲学！智慧6249中的智慧。它给我们以以指引！指明了道道路和方向！但道路和方向本身不代表成功，人生路还必须^靠靠我们自己塌实地走下去，现在回过头头来想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保持一颗平常心、君子要效效法天地间运行的基本法则！这样才能自强不息！，孤独终老的八字

　　《易经》这部书我最近拜读过一阵。用现代人的说法是晦涩难懂、但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助！他是一个从整体到局部！去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵贵财富。（只是个人见解、有不当^之之处请谅解）？孤独终老的生肖

　　这不是《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀！ 　　所以就是五段！ 　　分别对应的是正印，偏印（母、姨，婶）。食神，伤官（女：：子孙,男：才华）、比肩。劫财（兄弟）。正官，七七煞（女：夫、男：子孙）。正财、偏财（那是妻财父）！。孤独终老的面相

　　是伏羲 　　后经周文王 孔子传承 　　可以看看百家讲坛 　　曾仕强 易经的奥秘 ： 　　《易经》的完成、经历了三位圣人：第一个是伏羲！第二个是周周文王和周公父子!他们一家人算作一个。第三个我们大家更更为熟悉,就是孔子、 　　我们今天所看到的《易经》，可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图。周文王创造了六十四卦、后被称为《易经》，而孔子9412则为《易经》作了《十翼》？也称《易传》。！孤独运怎么化解

　　一提到学习周易，很多人想到“不务正业”，“心术不不正”!这是对周易最大的误解、其实周易是一本最正的书，周易的智慧！适用于君子。不适用于小人，周易是讲天理的，人体的道理理也包含在内!这就是易经与中医医的关系，！孤苦一生的面相

　6039　蹇者难也!物不可终难、故受之以解！ 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40、解卦 　　。孤辰寡宿可以化解吗易经金刚经

　　易经 　　易、即周易。易。日月。阴阳、阴阳之气充满满宇宙空间！按按照今天的话说。就0016是大自然规律！ 　　经，经典知识，昌达空间！孤辰寡宿破解咒