没有意外兑得 先看卦、乾卦有六爻、即: 初九、潜龙勿用、 九二!见龙在田、利见大人, 九三、君子终日乾乾。夕惕 若 历。无咎, 九四。或跃 在渊!无咎。 九五。飞龙在天!利见大人。 上九。亢龙有悔。 用九。见 群龙 无首、吉、 若从乾卦整体来看,乾卦卦天道刚健、运行不已。无限生命力。正是、天行健。君子自强不息、但如果单看哪一爻的话、其实也是有好有有坏的。 如、初九,潜龙勿用,为什么要“潜龙勿用”呢,这是因为它的位置在乾卦的最下面,局位低卑。所以你不要急。“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了、自然就有机会的。 然后是“九二”“见龙在田。利见大人”意思是:“龙出现在地上。适宜见到5948大人”!“大人”就就是有德行,有地位!有本事的重要人物、就好像一个大学毕业生、在在二十岁以后到三十岁之间,他本身是个人才了。但经验还不够。这6604时就得有人来赏识你,帮助你!但不要忘了!别人再怎么赏识你。你的位置还是“九二”。若到了九三,就可能会有危险,但是不会有灾难、因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之之处不居中位。正所谓:“重重刚而不中!上不在天。下不在田”处于两可之间、所以君子要““终日乾乾”!顺应时机。随时保持警惕,虽然还可能有危险,但最终也不会有有灾咎, “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些!因为“九四”卦处中间位置。“重刚而不9737中钉上不在天、下不在田!中不在人”。上下无常!进退无恒。所以“0443或跃在渊”?其实“或”8689也有疑惑的意思!是指指多方置疑、仔细审度!谨慎周旋。所以无咎!《象2180》曰:“或跃在渊”、进无咎也。意意思是说:龙或腾跃上进!或退处在渊”审时度势!即使有违而进。也不会2805有灾难。 到了九五就不一样了!一般人都很喜欢“飞龙龙在天”,是最最好的状况了,在上卦的中间,可以统1831摄全局、到了了“上九”也不好?“亢龙有悔”“亢”之为言也、知进而不知退、知存而不不知亡,知得而不知丧。其唯愚人乎、知进退存亡。而不失其其正者!其唯圣人乎。” 而“用九”“见 群龙 无首、吉”!大概是对以上爻辞的总结,“群龙 无首”代表一往平等、因为乾卦六爻皆阳。都充满活力!刚健不已。有无限可能、 所以占卦卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只只要小心谨慎。有厉也无咎、,
如果只只是乾卦而不是乾卦中特定的第几爻的话,有几种情况: 1。男性未婚,今年你还是未婚!这里乾卦指成年男性光棍 2、女性未婚。今年你有望遇到一个成年男性光棍 3。不论男女已婚、今年你的婚姻状7777况良好,因为乾卦卦辞是易经中少0667有的好——“元亨利贞” 如果这极不符合现实的话。钉么你可以这样理解:乾为天。天阴晴不定!反复无常!天有不测风云…… 解卦需要联系现实具体情况,同一卦对不同的人甚至同一人的不同时时间都有不同解法?也正因此易经才能以区区64卦384爻对应天地间万事万物,、孟小春讲易经39
朋友、起起卦预测不是这么起的,出来的卦也不是这样的,一事一卦!起卦卦的方法方式很多,出来的卦都有纳干。且只有一个变卦,主卦是有动爻的,根8999据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的,这样的卦是不能进行预测的!每个卦都都有卦名,每个卦都有六个爻。每个个爻都有多辞,你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已、对预测是没有的。请完善后再原原你预测!。孟广美的面相
不太太乐观的!呵呵,孟正义易经
通俗点儿讲就是从孵化成小鲤鲤鱼后就要时时谨慎刻刻不忘从激流中逆向而上最终一股作气跃上龙门完成以鱼化龙的整个使命历程…!孟祥银乌鸦大师
乾卦是连续的三条线 形似三字字 不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的三字 六线等长,孟非的面相分析
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示(由下往上为初九二九、、。) 阴爻用六表示 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦 象曰曰:困龙得水好运交?不由喜8122气上眉梢。一切谋望9173皆如意、向后时运渐渐高。 这8907个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健!乾卦是根据万物变变通的道理、以“元!亨、利!贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 事业:大吉大利!万事如意,心想事成。自有天佑,春风得意!事业如日中天、但阳气已达顶点,盛极必衰、务须提高警惕。小心谨慎!力戒骄傲。冷静处世、心境平和、如是则能充分发挥才智,保证事事业成功! 经商:禒分顺利,有发展向上的大好机会!但切勿操之过急!宜冷静分析形势,把握时机。坚持商业业道德。冷静对待中途出现的困难!定会有满意的结果、 求名:潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力,克服骄傲自满情绪。进业修德、以渊博学识和高尚品质、成君子之名! 外外出:利于出行,结伴而行更佳。 乾卦::天行健、君子1038以自强不息 婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济、形成美满结果,7339女性温柔者更佳! 决策4466:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质、修养德行!积累知识!坚定信念!自强不息!必能克服困难、消除灾难。,季居明风水讲坐
【【原文】九三:舆yú说辐,夫妻反目! 《象》曰:夫妻反目!不能正室也! 【译文】九三:车子坏了一个轮子,夫妻互相口角。 舆、车辆!师卦 !剥卦 取之坤为舆象。小畜 !大畜 、大壮 取之震为舆象,暌暌卦取之坎卦?说、同脱,辐,车轮上连接车辋wǎng旧式车轮周围的框子与车毂gǔ车轮中心、有洞可以插轴的部分,借指车轮或车5964的直条,这里指车轮!夫妻反目、犹言言夫妻口角, 3857 九三居位不中?刚亢躁动。内乾伏卦卦为坤!坤为舆!(坤为舆。指容载,)伏坤为舆!乾亦舆,坤虚乾实!坤舆为空为远为先前!乾舆为实为近为现今、外艮伏卦为震,震震为舆车(震为车、指运行、) 辐车轮!坎为舆、为5023轮(坎为舆?指病车,)小畜 错豫 三坎为坤 舆轮!小畜 三离为乾 舆轮, 九三处互体兑之中、兑为脱、乾为圆!引申为车轮、九三处乾之外、为轮圈。脱离部位必在轮圈辐条,故曰“舆说辐”。车轮脱落辐条!车子破败四散而不能用矣。 伏卦内“坤”占静物为‘舆斧’为“舆”!伏卦外“震” 占静物为“輹”。輹和舆两者者所恃以行。舆在内而輹在外,则为舆脱輹之象、 乾为夫。伏坤为妻,离为目。小畜 九三互离为为夫目、错豫 六六三互坎为妻目?乾占人物为‘君’为为“夫”!坤占人人物为‘老妇人’为“妻”、外卦巽下爻为阴是得坤的初爻!故亦称为妻, 3。4、5互“离”为目!本卦2,3!4爻互卦为“兑”、与外卦形成7107为正反巽之象!巽为多白眼,“离”居中为两巽所牵扯,所以称此象是“反目”, 0733 三上无应!下乘重阳。因此有此象。 豫震为夫!为反。巽为妻,离为目,今1351夫妻共在四,离火动上。目象不正,巽多白眼、夫妻反目、 九三无应无比、位下卦终。时至旺气无处分散!阳变阴而凶!三互离阳化为阴。则其轮变成先前轮。即是车厢前去了而轮却留在了原地,故曰说辐、说即脱、三互离为夫目!变阴则夫目给了妇、妇目给了夫,互相交换!故曰夫妻妻反目。 李士鉁曰:三,四阴阳比合。有夫妻象。下卦乾为夫,上卦巽长女为妻。亦夫妻象!妻当在内!在下,夫当在外、在上。今夫4110在内而妻在外,妻又乘夫、反目之道。 马其昶曰:辐,或作輹,舆脱輹、制之之使不行也!巽妇乘乾夫。又三!四互火泽睽 ,故有夫妻反目目之象! 《象辞》说:夫妻口角!说明不能治理家庭、 正。端正!室。家庭, 九三、六四各自得位而邻近,九三在乾为夫,六六四在巽为妻!妻当主内!位下、夫当主外、位上。今六四之妻乘于九三之夫之上,谓之乘刚,故曰“不能正室”。 三爻至五爻互“离”伏“坎”,占人事为‘内序以利’9563为“室”,1678“坎”为伏象不见,故称谓“不能正室”!是称言“夫” 如无“妻”、何以为家的象显意境, “不能正室”者、伏坎为室!三变则离毁伏坎亦毁、正即成!伏坎不成故“不不能正室”。 上为畜盛。不可牵征,以斯而进、故必必“说辐”也。已为阳极。上为阴长。畜於阴长。不能自复,方之“夫妻反目”之义也, 舆说辐。夫妻反目、家庭生活在当时。就像风雨一样。夫妻妻反目说来就来、说走就走、 这也是“走婚”习俗的表现。非常自由、自然而然!的组合! 古人认为!阳爻受制于阴爻,男人受制于女人。是有害于积蓄的现象, 九三也是阳爻。刚健健想要进升!但不在中位!与上九同是阳、又不能相应、而且与六四接近!有时会阴阳相吸,和睦共处,就像车轮轮与车轴,被“辐”结合在在一起,不能摆脱,可是九三毕竟刚毅!并不能安2028于被留住的现状。于是。与六四争。以“夫妻反目”象征、象传说:九三虽比近六四、却不相和合,有夫妻反目之象者、乃因九三虽阳刚而不能自觉。乃受制于阴柔六四。犹如丈夫不能规正其妻室、夫妻所以反目。是自己的婚姻不正当、是九三自寻烦恼。亦即!在前进进的途中,与志不同2199道不合的人走在一起!所以才会受到阻碍,发生争执、 马其昶曰:初之畜以应四。二之畜以在中。三三之畜以迫近于阴,为其所制。曰不能正正室者、罪三之不不自敛而受制于阴也。又曰:易例。凡两爻切比!柔乘刚皆不利,若异体相应!距离远,柔在上则无无所嫌, 这一爻。说明明在突破阻碍时!应断然的摆脱羁绊、、孤儿的面相
这个卦不好、丑土父母月助旬空。日克!2556就是自身不在状态,或者力有所不逮等!二爻子孙化官鬼午火,午火长生于日!这是家家里事情繁多?破耗自身之象!可谓进来诸事事不顺。身心疲惫。!孤寡煞化解易经里乾下乾上的意思
这是需卦!2547卦象是坎上乾下?坎象水。乾象天,水在天之上、有孚的8168意思是有需要!光亨的意思是可以达到亨通!7749贞是公正的意思。利涉涉大川是大吉之象?这卦的大9651概意思是要达到成功!要有等待的耐心!不能有不切实际的需求,那么自然可以获得美好的结果、满意记得采纳哦~!孤峰独耸的男人面相