因为冲突3660的主要根源！既不是意识也不是经济。而是文化。不同的文1234化及文明的差异是引起冲突的根源？虽然民族国家在国际事务中的作用仍举足轻重。但是，全球政治的主要冲突将发生在不同文明和民族集团之间，文明的冲突将左右全球政治，文明之间的断层层线将成为未来的战斗线, 　　目前世界上还存在着七八种文明！即西方文明、儒家文明，日本文明。伊斯兰文明！印度文明。斯拉夫—东正教文明，拉丁美洲文明和还不明确的非洲文明，世界上一切冲突都是文明之间的冲突、文明之间基本价值的差异导致了军事。政治的冲突、 　　当今。世界已进入了经济全球化阶段！全球化实质上是不同社会制度！不同社会文⁶⁸²⁵明的竞争与整合！全球化的深刻社会意义在于。它既是不同社会文明的对抗，又是不⁵¹⁹¹同社会文明的交融, 　　文明是人类不同族群之间相互认同的最大共同体,由于历史的原因。人类形成了几个最主要的文明体系，就^是是西方基督教文明、中东伊斯兰教文明，南亚印度教文明！以及中国儒家文明等。 人类最初的这5个文明明基本上形成了南农北牧的基本格局——南边是一些刚刚萌芽的、弱小的文明国家！人们过着定居的的农耕生活、文化水平比较高、北边则是许多游徙不定。⁰⁴⁵²追逐水草而生的游牧民族？生产力水平低下，文化水平平很低,基本上还处于蒙昧6410和野蛮状态、，

　　1、一阴一阳之谓道 　　这是易经中最著名的哲学名言！易经认为、阴阳运动是事物发展的基本规律、世界由阴阳两个方面构成、两种力量！相反相成！相互推移！不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则，有0381人说中国哲学没有辩证法,甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学。这就是啪9497啪地打脸,所以说，易经是7571中国哲学的源头、是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南、 　　2。天行健君子以自强不息！地势坤。君子以厚德载物 　　这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句、自强^才才能自立、自卑必将自败。宽容容别人必然前途宽广!易经告诉我们，对自己狠一点。要自强不息、对别人厚道一点、宽容是人类的美德， 　　3，生生之4719谓易 　　生？来自于阴阳的消长转化、生生，是指阴阳之间不停第相互运动相互转化，这句话常常和“天地大德曰生”一起起使用!主要是说明天地万物无时无无刻都处在运动发展之中，在人事来说、生！就代表着希望、古人说、“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪、生活就有希望”， 　　4、易穷则变！变则通！通则久 　　易经强调调变通,易经认为，事物发展到了极点！就要发生变化！发生变化！才会使事物的发展不^受受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时！必须改变现状！进行变革和革命、在人人生哲学上！易经告诉我们，天无1438绝人之路、只要权衡利弊灵活变通，就能获得长久的发展！所以南怀^瑾瑾先生说。再穷无非讨饭、不死总要出头！ 　　5。日新之谓盛德 　　日日增新变化不息，叫日新。“苟日新！日日新、又日新”。是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们！假如今天把一身的污垢洗干净了！以后便要天天把污垢洗干净。这样一天一天的下去、每人都要坚持，引申到人人生哲学上！我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼！以保持精精神每一天都是新的,古希腊哲哲人说？太阳^每每天都是新的！好玩的的国学说,每天给自己的精神洗个澡吧， 　　6！履霜坚冰4329至 　　踏上秋霜,就应该1199想到寒冷的坚冰必将来临？智者可以从一叶而知秋。愚者偏偏一叶以障目！易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化、做到未未雨绸缪。 　　7、无平不陂无往不复 　　天下有平坦的大路。就有陡峭的悬崖！有前进，就会有往复，在人生哲学上来说！易经告诉我们！天下之^事事没有一帆风顺的,当你攀登上上峭壁，前面也许就是一马平川。当你春风2619得意马蹄疾的时候。接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉、所谓盛极必衰，衰极必盛， 　　8，中行无咎 　　中行！指中正，行中道！无无咎是指没有灾祸？易经告诉我们！凡事要行得正坐得直、不要过头走极端、也不能不及！这样人生才没有灾祸。这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异^曲曲同工之妙？ 　　9、与时偕行 　　这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情。我们都要顺应应时机？把握规律、才能取得事半功0556倍的效果,这与“与时俱进”是一个道理、如何才能与时偕行、孟子告诉我们！“天时时不如地利！地利不如如人和”？要把握好^最最佳的时机。并能够得天时地利人和之助、则事业大成， 　　10、积善之家必有余庆，积不善之家，必有余余殃 　　这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应，其实，易经早在在佛教传入之前。就极为深刻地阐明了因果律！易经经告诉我们、做人要多行善事！少做坏事！^上上天会给你最公平的回答！ 　　11！易简而天下之理得矣 　　不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了、 易6580经告诉我们、天下的大道其实都是最简单的，聪明的人善于把复杂的事物简单化！ 　　12！仰则则观象于天、俯则观法于地。近取诸身！远取诸物、于是始作八卦 　　古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理、观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身！远^处处取自于万物！于是开始创作八卦，这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华。南怀瑾先生认为。把“近取诸身、远取诸物”的范围缩小、缩小到从人身体生命开始！再扩大观察天地万物！最后把它归纳成为文化精神的结晶， 　　13！以通神明之德。以类万物之情 　　指通过观象取义的方法，可以把握事物发展的基本规律和内内在联系、不仅如此。还还可以取象比类？触类旁通、从而联想到更多同类事物的发展规律！易经高度2157重视联想能力、所以说。“人类失去联想、^世世界将是怎样”。 　　14、时止则止、时行则行 　　该停止的时候就停止。该行动的时候就行动，这是易经奉献给我们最有名的人生智慧，何时该停止，何时该行动，关关键在于把握恰当的时机。正所谓“动静不不失其时！其道光明” 　　^好好玩的国学说！^该该放手时就放手,该出手时就出手。乃大英雄， 　　15、知幽明之故，以知死生 　　易经认为，天下的事情不是全部显露在外的、而是像大海中的冰山一样。绝大部分是2366隐藏不显的,所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法、才能通晓人事、明白生死的意义、 　　16！几者动之微。吉凶之先见者也 　　易经强调未雨绸缪的实践哲学！如何才能未雨绸缪从而防患于未然！几，指的是细小的微不足道的事物！但微小小中蕴含着事物发展变化的规律？只有“见微知著”“知小而谋谋大”,才能把握事物吉凶的先兆、才能迅速行动争取先手、 　　17、安而不忘危！存而不忘亡。治而不忘乱 　　简单一句话！“生于忧患、死于安乐，做人要有居安思危的智慧。好玩的国学君说、得意的时候候别嘚瑟! 　　18。正家而天下定矣 　　这是易经中关于国家，社会和个人之间关系的至理名言、这对儒家学说产生了极为重要的影响！《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此！ 　　19，保合太和。乃利贞 　　中国文化历来强调和谐。这也是易经中这句话的哲学精髓，从国家的治^理理来说。只有保合太和！才1058能万国咸宁？对于人生来说！内心和谐才能万事顺遂！ 　　20！损益、盛衰之始也。 　　损就是减少！益。就是增加！事物有减少也就有增加、这句话的深层含义在于、看问题千万不要太绝对！应该用辩证的观点去看待事物。要看到事物的相互转化！更为重要的是看到事物的转机。好玩的国学说。有痛苦就会有快乐，有失败就会有成功。有失^望望就会有希望？有眼泪就会有欢乐，，孕妇梦见路过坟地

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　　内劲对于武术运动员来说是必木可少的、任何拳种、任何流派！对于内劲都有它们自家独特的要求。不同拳种有不同的技^击击方法和用劲方法！要求的是一种“颤劲。只有练练习者身上具备了这种劲！练起飞鹤拳来才会使动作变得轻巧、刚柔、虚实有分。才会使人感到你的套路运动起来来很有份量。不会飘浮！松懈无力力或僵硬死板、技击时。才能做到出手如神，变化无穷，如同武术家们常说的那样“来如暴风骤雨，去如如风卷残云？”“颤劲”。是以意贯注，以气运行！以声助力。肌肉高高度地收缩，从而发出一种“^颤颤抖”之劲,这种劲并非全是刚劲。它是刚中带柔！柔中有刚，总的说来0759是偏刚、运动起来既有它的坚韧性！又富有弹性！这种1829“内劲”、柔柔时很有韧性？刚时³⁹⁷⁰极其坚硬！出手时有压倒一切对手之势！这种流派的“内劲”也常常可以从运动的外形上观察出来，是一种刚柔结合的巧劲，技击时手到劲即到！与对手相遇时能使对方引之即来！送之即去、习武之人，必定要进行劲力训练。而劲劲力训练的方法多种多样，训练方法不同！效果也不同，技击劲力、需经过专门的有效训练，犹若猛虎的发劲！而不不是笨牛的力气。牛的力气胜过老虎而打不过老虎，乃劲不如虎！动作如闪电，份量能裂石！这是技击劲力的要求、举重运动员的力量很大。但斗不过柔道运动员、此乃劲力训练的目的和方法不同。人体是一部最复杂的机器！肢肢体不同部位劲力发挥变化各有长短。旋转的幅度。伸缩的快慢。弹性的力量，各不相同：因而对劲力的训练方法应十分讲究、才能取得好好的效果,有一些习武的人、训练十分刻苦！表演时能断砖裂石！散打际却^常常常被动挨揍？观其训练方法！其发力要先先憋劲胀气，然后⁰⁰⁶³才发出劲力，力量固然很大，但发力时时间长！更没有后劲。在散打际快是十分重要的，要求在瞬间发力，自然而然的随意发力、才能有效地打击对手、试想，当你在慢慢运气准备出手之际！对手早已准备好了，假若其动作快，你已受到打击了，所以应在自然而然的发力训练上讲究，动作作能随意变化！劲力可快速发出！这是胜利之本，兵贵神速也要用在技技击上！普通人发力慢、因为他需要时间积蓄力量，快了则脚手飘浮无力！的劲力用法是自然而然。先松后紧。该用劲时用劲。不不该用劲时放松。松是为紧作准备，而紧只能是瞬间的！如一直处于紧张的状态！^功功力就无法持久、也就容容易疲劳!动作也就缓慢。就无法处于主动的状态中！出手进攻、当然是4584越快越好!但若出手9495的距离长!动作相应就慢。普通人在短距离内是是很难发力的。即使发力也构下上大的威胁。长距离出手！其冲剌剌的路程长,力量较大。但由于路程长。使对手手有准备的时间格拨反击？短距离发力。对手难以反应，常能有效击中、因而应在短距离发力上投入更多的时间。增强短离发力力的份量、出手快短。准确性也就提高了、直撩手由于其运用肩关节的推力！为短距离发力具备了条件、半撩手的肘关节弹力也为短距离发力增加速度和份量，虚实码的后脚蹬力通过脊柱传递、再配上腰的旋转、使爆发力更大。更有效地打击对手、散打之际、全身应呈放松状态、即使在出手时也是放松的。只是在快要击到对手时才爆发^劲劲力的？只有松才能做做到快！才能随意变化制敌、出手发力的痕迹应无先兆、这在技击中也是很重要的。出手有先兆易被对手发觉而难以奏效、所以发力的技巧要反复推敲！当然还可以用虚虚实实的方法出手，但更重要的是出手本身无痕迹！组合劲力的使用1746比较复杂！也就是连续的有变化的劲力组合、散打中手⁷⁰⁵³法千变万化？为应付对手的各种招数、必须使用不⁷³⁷³同的手法？就是在进攻时也是如此、用不同的劲力连续出击，使对方难以以招架，达到制^敌敌的目的、重要在“连惯”。不可间断，连续作战、连惯的手法。连惯的劲力。配合脚手手齐动的技术!“6897乱”中有规律,“乱”中取胜！一发即收。一收即变！招数怪异！奇兵取胜、，孕妇禁忌的事

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