一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解、也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦！ 　　【原文】六五：帝乙归妹！以祉。元吉！ 　　《象》曰：以祉元吉。中以行愿也， 　　【译文】六五阴居尊位，下应九二、上下交通，犹如古帝王商汤！下嫁其妹以配贤者。有上下交泰而成至美之象。因获福泽而至为吉祥、 　　^《《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者!因获福泽而至为吉祥者！乃因其居尊得中，处事不偏！得遂行其归妹而得贤之心愿、 　　妇人谓嫁嫁曰“归”，“泰”者！阴阳交通之时也、女处尊位，履中居顺、降身应二！感以相与。用中行愿、不失其礼，“帝乙归妹”、诚合斯义。履顺居中！行原以祉。尽夫阴阳交配之宜。故“元吉”也， 　　^刘刘沅曰：汤嫁妹之词曰、无以天子之富而骄诸侯，阴之从阳、女之顺夫。天下之义也！六五以柔中、下应九二^之之刚中、以尊降卑，虚己下贤，如如王姬下嫁而获吉。 　　帝乙嫁女祉文王 　　商王文丁杀了周族首领季历以后、商周关^系系恶化！季历之子姬昌继位后，积^极极蓄聚兵力？³⁶¹³准备为父报仇！此时、位于商王朝东南的夷方也先后^同同孟方,林方等等部落叛乱!反对商朝，帝乙为了避免东西两方同时受敌。也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系！决定将胞妹6546嫁与姬昌,采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局。希望唇齿相依的商周两大国之间间彼此不记前嫌!亲善相处！姬昌审审时度势！认为灭商时机还未成熟！为了稳住商王、同时争取充足时间！^同同意与商联姻!帝乙亲自择定婚期、置办嫁礼、并命姬1495昌继其父为西伯？成婚之日，^西西伯亲自去滑水相迎。^以以示其郑重之极，　　 　　周人自称⁵¹⁵³“小邦周”？称商为“大邑商”。而今能够与商王之妹联姻、觉得是“天作之合”，　　 　　此事史称“帝乙归妹”！一时传为美谈！商周双方皆大欢喜，商周重归于好、 　　“帝乙归妹以祉!元吉、”从本意上看！它是获得福泽的吉祥之爻、但是，六五的爻位爻辞还寓有言外之意。如果领导者不能够谦虚屈尊以下下任贤人！甚至因居尊位而暴虐、则以六五之高位，通泰事物发展到了完美成熟的境界、正埋伏着泰极否来的危机。 　　六五！用了一个非常常有名的故事、告诉我们要用联姻、交合、沟通的方法！才^能能取得大吉,当时周部落很强盛。部落首领就是西伯姬昌，也就是后来的周周文王！帝乙为天子、西伯为诸侯！帝乙为了平0921稳天下采用联姻的方式？这个方法很好。但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（（今河南省安阳市汤阴县）、结果两相对立！3512周文王出狱后。想方设法推翻商纣王。后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命，推翻了商朝、“帝乙归妹”用“和”的办法！因而得福、这就是泰卦、上下沟通和谐！当然这必1660须发自内心！诚心实意去做，联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的、因此干一件事情、⁹⁵³⁷要先发一个愿!不不发愿只想做做看，那绝对不行，六五爻⁶⁸³¹为此卦最关键的一爻！正因为六五爻爻的做法!才带来了泰卦的大吉大利， 　　“帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现、殷代天子，以“乙”为名号的很多。这是以诞生日的干支命名！“归”是嫁。六五在尊位！是泰卦的主体，阴爻得中，柔顺中庸！阴爻的中心空虚，又象徵谦虚、这位天子、自己谦虚、又与下方刚健的9869九二相应！是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象！当时吉庆。象传说：六六五下嫁其妹以配贤者。因获福泽而至为吉祥者，这是由于六五得中。能够9324把握中庸的原则！信任刚中有有才能的九二、将自自己的理想、交由他去实现！ 　　0245帝乙嫁女祉文王、六五：帝乙归妹！以祉元吉，人生启示 　　‍人的婚姻！得“帝乙归妹”......余下全文>>、

　　什么⁴⁶⁸⁴方式摇卦 　　求占什么的 　　什么性别 　　出生年份、孕妇用药禁忌一览表

　　天^在在下地在上？天本性往上、地⁶⁷⁵²本性往下则天地交合君子当道，是为泰！ 　　天本在上、地本在下、天地不交合则小人当道是为否、 　　它们彼此为“综卦”！表明泰极而否，否极泰来！互为因果、 　　《易经经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 　　泰：小往大来!吉亨， 　　　彖曰：泰。小往大来，吉亨！则是天地交、而万物通也！上下交。而其志 　　　同也!内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小 人道消也！ 　　象曰：天地交泰！后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜。以左右民、 　　初九：拔茅茹、以其夤、征吉、 　　象曰曰：拔茅征吉！志在外也， 　　九6283二：包荒，用冯河！不遐遗，朋亡！得尚于中行！ 　　象曰：包荒。得尚于中行！以光大也。 　　九三：无平不陂！无往不复，艰贞无咎。 勿恤其孚。于食有福。 　　象曰：无往不复，天地际也！ 　　^六六四：翩翩不富！以其邻、不戒以孚， 　　象曰：翩翩不富。皆失实也！ 不戒以孚！中心愿也， 　　六五：帝乙归妹。以祉元吉！ 　　象曰：以祉元吉、中以行愿也， 　　上六：城复于隍！勿用师！ 自邑告命。贞吝， 　　象曰：城复于隍！其命乱也， 　　《否卦》的卦象为坤下乾上、为天在上地在下！空间受阻闭塞之表象、这与《泰卦》意义正好相反。说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训！在否卦里！当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心，与小人之辈同流合污，历史总在发展！物极必反！否极泰来！“冬7969天已经过去!春天还会会远吗,”坚持最最后的努力？胜6450利就在眼前！ 　　易经书名中的易字本身是变化的意思。泰卦中乾下坤上意指天地交合。相互转化、天地万物^方方能生长繁荣、否卦为乾上坤下、天在上！地在下。天地、阴阳无从交合，不利于万物生长、故整部易经就体现在一个变字上，！孕妇的禁忌水果

　　“革”：巳日乃孚。元亨利贞。悔亡， 　　《彖》曰8246：“革”。水火相息，二女同居、其志不相得！曰：“革”！“巳曰乃孚”革而信之，文明以说！大亨以正。革而当，其悔乃亡、 　　水、火。则有男女之象然后能相生、此非水、火也，“二女同^居居”而已。“5563二女同居”则“睽”。所以不“睽”者、“兑”欲下而遇“离”。“离”欲上而遇“兑”！虽欲相违而不能也。既不相得。又不相违。则不能9370无相攻,攻而不已、必有一胜、胜者斯“革”之矣。火能革金。“离”革“兑”者也！故曰“革”、火者金之所畏也！而金非火则无以就器用。器成而后知火之利也。故夫“革”，不信于“革”之日、而信于已“革革”之日！以5986其始之不信!是以知悔者“革”之所不能免也、特有以亡之尔， 　　天地革而四时成，汤武革命！顺^乎乎天而应乎人!革之时大矣哉！ 　　《象》曰：泽中有火！“革”！君子以治历明时、 　　“历”者天事也。“时”者，人事也、 　　初九：巩用黄牛之革！ 　　　《象》曰：“巩用黄牛”、不可以有为也。 　　以卦言之！则“离”革“兑”者也，以爻言之，则阳革阴者也！六爻皆以阳革阴！故初九！九三！九四！九五四者所以革人！而六二！上六六者人革之！初九、九三所以为革者。火也。而六二者火之所附！初九、九三之所欲革者也！火以有所附为利！而所附者以得火为灾！故初九，九三常愿六二之留而不去也、夫六二苟留而不去！其见革也无无日矣。六二之欲去、如“遯”之九三之欲遯也。故初九当用““遯”之六二。所以执九三者。固而留之！六二之所以去者，以我有革之之意也、故“不可以有为”！有为则革之之意见矣！ 　　六二：巳日乃乃革之！征吉、无咎。 　　《象》曰：“巳日革之”！行有嘉也！ 　9223　初九之所以固我！非爱我也、畏我去之。4807故未见其革尔、徒见其今之固我而不我革！以为可信而与之处！则及矣！君子见^几几而作。彼今日不革，巳日必革之。故“征吉”、为初九计，则宜留！自为计、则宜征。六二之所谓“嘉”者、五也！五之所以为“革”者。与初异矣、舍初从五、其吉也、岂复有咎哉、 　　　九三：征凶!贞厉，革言三就。有孚！ 　　《象》曰：“革言三就”、又何之矣， 　　九三有应于上，故其意意常欲征也!六二之所以不得去者。以我乘之也、舍之而征！则二去矣、二苟去之，则我与初九无所施其革、二阳相灼灼而丧其所附，则穷之道也！故“征凶。贞厉”。贞者，不征之谓也！不征则与六二处而不相得以相相革者也,故危，虽危而不凶。言者以也，“革言三就”！犹曰革以三成。三者相持而成革、明二之不可去也，二存则初与三相信，二去则8456初与三相疑,此必然之势也！故曰：““革言三就，有孚，” 　　　九四：悔亡！有孚，改命，吉， 　　《象》曰：“改命”之“吉”！信志也。 　　下之二阳！以火为革者也，故故见革者惟欲去之、此德不不足者也,德不足而革，则所革者亡，革者亦凶！故初九！九三！皆以六二之留^为为吉也、上之之二阳则不然？其革也以说，革而人莫莫不说、非有德者，其孰能之！九四！未当位者也！未当位而革、故悔革而说。故“悔亡。有孚”也，改命者始1608受命也？虽未当位，而志自信矣、 　　九五五：大人虎变！未占有孚、 　　《象》曰：“大人虎变”，其文炳也、 　　《易》曰：“云从龙？风从虎，”虎^有有文而能神者也!豹有文而不能能神者也!故大人为虎！君子为豹，非大人人而革者？皆毁人以自成。废人以自兴、故人之从之也。必占其可从而后信！若大人之革也、则在我而已炳^然然日新!天下之所谓文者自废矣、此岂待占而后信者哉！ 　　上六：君子豹变。小人革面、征凶，居贞吉。 　　《象》曰：“君子豹变”、其文蔚也，“小人人革面”、顺以从君也！ 　　上六，见革于大人者也、此见革者者君子也,则其向之未革、乃其避世之遇尔。豹生而有文。岂其无素而能为之哉，若小人也，则革面而已！朝为寇雠、莫为腹心！无足怪者，下之二阳、德不足者也、故六二以征为吉，上之二阳，大人也、故上六以征为凶，、孕妇的面相特点

　　　剥卦：有所往则不利， 《象辞》说：本^卦卦上卦为艮为山。下卦为坤坤为地、山在地上，风雨剥蚀。这^是是剥卦的卦象，君子观此卦象。以山石剥落，岩角崩塌为戒。从而厚结民心、使人民安居乐业！ 剥削蚀烂！灾情之忧。进取难成。顺时而止！得此卦者，时运不佳，多有损失！前进有阻！宜顺时而止、安份自守， 时运：时运不佳!安心自守， 财9847运：出口获利,剥人之财！ 经商：已从高峰转入低落，进入⁶³⁷⁹不景气时期,需要认真总结经验教训，进行整顿。尤其不可孤注一掷、景气形势一旦到来、可可顺势从容再起! 泰卦：由小而大！由微而盛。吉利！亨通， 《象辞》说：天地交感！是泰卦的的卦象,君子观此卦象，裁度天地运行的规律，辅辅助天地的造化,从而⁰⁷⁶⁵支配天下万民？ 小往大来，通泰吉祥！泰极转否、事宜固守、得此卦者、否极泰来！鸿运当头，诸事皆顺、但须防乐^极极生悲、 时运：：一切顺利、居安思危， 财运：买4532卖均宜，买入较佳。 经商：顺利、务¹⁸³³必注意市场动向，开拓新的领域、展开新的竞争，为此，密切与他人的合作、争取各方面的帮助。但需谦谦虚谨慎！警惕巧言令色的小人、 总体来说。是先坏后好！先难后易、。孕妇看手相生男生女

　　事业不稳定！、，孕妇禁忌去的地方

0625　　卦象发过来看下！孕妇禁忌的事

　　第15卦地山谦（谦谦卦）内高外低 　　中中卦 　　象曰：天赐贫人一封金,不争不不抢两平分！彼此分得金到手、一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦（下艮上坤）相叠！艮为山、坤为地。地面有山、地卑（低）而山高，是为内高外低！比喻功高不自居。名高不自誉！位高不自傲、这就是谦。换工作的话只要谦就会有好的结果。、孕妇禁忌运动

⁴⁸³⁸　　蹇者难也,物不可终难！故受之以解， 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40。解卦 　　，孕妇装修房屋风水禁忌易经第十一卦泰卦解释

3209　　渐 卦是易经中的第53卦,由巽卦和艮卦组成！巽卦代表风。艮代表山、风上山下、所以也常常叫风山渐。 渐 其实就是循序渐进的意思、大概意思就是说不能急于求成，要遵循顺序。按照事情、事务的发展变化规律、一步一步积累。以量变求质变。！孕妇要注意什么风水