个人觉得、《易5049经》这本书籍,如果不是做专业性质的研究的话，一般了解一下就好了、这本书对于人们来说太难、他的时代意义不是很强， 　　因为易经现代的书籍也过于庞杂、入门的方向有很多，所以选择一本合适的入门书籍非常重要、窃以为如果有文言基础，大可^直直接从经传原文入手？市面上的本子、推荐东南³⁰⁰⁹大学注音版的《周易》（简体横排全注音!有通假字标注及简单注解。字比较大，缺点是好心的插图反而杂乱）， 　　另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本。绿本都可，有音频可以索要），没有通假字和插图、不不管哪个本子！一些向向来有争议的字？断句！读音都会有出入。先按一本学、之后多读几个本子自己再判断。（譬如，革卦：己日/^巳巳日乃孚等等） 　　这两个本子一定要买一本,不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）， 　　如果没有文言基础。那市面上的入门本子也有很多！个人推荐南怀瑾的《易经杂说》。张其成《易道主干》。张善文《周易入门》！ 　　这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识！泛读就好、特别说明：之所以推荐南怀瑾的书！是因为其书并不完备、但点到即止、防止走偏门， 　　另外，特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步步”字样）。诵5248读可调整语速？有注释和简单的白话文翻译，，

　　不是一个人写的 《易经》的产生： 1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前说法不一、据学9488者们考证，应该是五^千千年前。也有人说是七千年前、而成书的年代则是在商末周初！ 2，《易经》的起3461源： 而关于《易经》的起源？传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”！ 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人伏羲羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年！周文王被囚禁⁴⁵⁰⁰在羑（yǒu）里【古地名，在今今河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、⁰⁵³⁷也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦！并作作卦辞和爻辞,《易传》是春秋时期的孔子所作， 所以《易经》又有““人更三圣、世历三古古”的说法，意思是说^：：《易经》的成书，经历了上古！中古、下古三个时代。由伏羲。文王、孔孔子三个圣人完成, 3，历史上的《易经》。据说有三种！即所谓的“三易”： ⑴。一曰《¹³⁵¹连山》？产生于神农时代的《连山易》、是首先从“艮卦”开始的。象征“山之出云！连绵不绝”， ⑵。二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》！则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地！一切以大大地为主, ⑶。三曰《《周易》。产生于殷商末年的《周易》，是从“乾，^坤坤”两卦开始，表示天地之间！以及“天人之际”的学问不同、 《连山易》和《归藏易》已经失传。我们看到的易经也就只有《周易》一种了！。孕妇梦见路过坟地

　　《系辞》是写在经文之后或旁边的话、即相当于对《易经》附注的解释说明，是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么。有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明，《系辞》不同于《易经》经文之处、在于《系辞》包含了关于自然然规律即自然之道思想的阐述。其思想似乎已经显得大于《易经》经文。《易经》经文的性质是纪录事件，《系辞》的性质是讲述述事件的根源与意义!因此具有思想性。思想意义、思想价值，据称《周易》为伏羲、文王！周公、孔^子子四圣合著，即伏羲画八卦、文王作卦辞！周公著爻辞、孔子撰^《《易传》! 《易传》成书于春秋至战国中期。是对易经的注释和发挥。 　　孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）、字仲尼！排行老二， 汉族人、春秋^时时期鲁国人。孔子子是我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一！编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载、孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。孔子逝世时、享年73岁。葬于曲阜城北泗水之上！即今日孔林所在地、孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》、后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）！“万7401世师表”？认为他曾修修《诗》《书》？定《礼》 《乐》，序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必必要的注释？这就是“传文”！包括了《《文言》,1103《彖传》上下,《系辞传》上下、《说卦传》。《杂卦传》七种！记为十篇）、或称易传)。改《春秋》，孔子说^：：五十以学易。可^以以无大过矣!也就是人生半途、在积累不少人生经验的时候，能够更深入理解《易经》》的阶段开始、阐发对《易经》的认6741识和理解的？所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代！也就是大约前500年～前479年， 。孕妇用药禁忌一览表

　　有！他他们最主要的研究方向是易经和黄帝内经！总院在山东泰山、分院在北京！天津。上海，江苏、湖南，北戴河等地都有！孕妇的禁忌水果

　　　易学著述十二种(含获奖情况)简介如下： 01，《周易译注》（1989.5。上海古籍出版社！2004、2004！2007各有修订本重版，）获福建省哲学社会科学“六五”规划科研项目优秀成果奖（1987.4）。第四届全国图书金钥匙奖三等奖(1990.10)。及全国首届古籍整理优秀图书奖三等奖（1991.4）。此书与作者之先师黄寿祺教授合撰！全书52万字、对《周易》经传本文进行行了全面注释!并将之译成9330通俗规范的现代汉语，另附有69篇总论。400余则说明，是一部译！注、论三结合的研《易》》专著？02。《周易辞典》（1992.12上海古籍出版社！2005.6中国大百科全书出版社修订版！）获福建省第二届社会科学优秀成果三等奖（1994.9）、此书121万字！为国内首部个人单独独编撰的《易》学辞书！包括《周易》经传要语！易学常识！易派易例、易辞衍用！治易名家！易学要籍等各类词目凡4608条，书首列易学重要图表表29幅！书末附《分类词^目目表》及《词目汉语拼音索引》、中国大百科全书出版社于2005年6月重版！封面用顾廷龙先生题签！内容颇有校正修订。03、《周易：玄妙的天书》（1996.7中华书局香港港有限公司！1997.6上海古籍出版社简体版、2008.7纳入“国学基础教程”修订版！）全书18万字、选1236编《周易》经传中最典型内容汇成一帙!分“易喻阴阳”、9087“易明人事”!“易长于变”、“作易渊源”。“明易本本旨”,“治易途径”等六章进行阐释论述！对于青少年读者研读《周易》具有良好的引导作用。04、《周易入门》（1991.11香港学林书店！1998.8华东师范大学出版社重版。）此书10万字，分13个专题介绍易学基本问题、为指导《周易》研究的初步入门读物！05、《周易研究论文集》四辑（第一辑1987.9、第二辑1989.8！第三辑1990.5。第四辑1990.5。均由北京师范大学出版社出版！^））以上四辑与作者之先师黄寿祺教授合编!共165万字、收入本世纪初至80年代的重要易学论文159篇，第一辑侧重考据学！^第第二辑侧重象数学、第三辑侧重5814义理学！第四辑侧重以新的观点研究《周易》！是海内外第一套集中反映本世纪《周易》研究成果的较大型的分类易学论文集。06、《象数与义理》（1993.5辽宁教育出版社，1997台北洪叶出版社重版，）此书24万字、为张岱年主编《5639国学丛书》中的一种？着重就历代《易》说中的“象数派”与“义理派”详加论述。以揭明中国《易》学史上这两大学学派的形成与发展过程及其内在规律!07！《易经初阶》（1996.1台湾顶渊文化事业有限公司，）此书20万字、凡18章！分为内篇、外篇两部分，其中内篇11章！展示读《易》的一系列基本常识，外篇7章、分别从文学！美学！史料学学等方面阐明《周易》经传的价值、总其2844内外两篇！皆属步入《周易》研究殿堂之最初阶梯。故以“初阶”为名！08！《周易与文学》（1997.9福建教育出版社、）此书22万字，围绕绕《周易》与中国古代文学的关系展开多方面!多角度的的探析、既评析了《周易》经传自身的文学，美学学价值内涵,又对《周^易易》经传之于古代文学乃至文艺理论,美学思想的影响或启迪作用进行广泛深入的研探，09！《历代易家与^易易学要籍》（1998.8福建人民出版社、2006.2台湾顶渊文化事业有限公司分为两书重版。一是《历代易家考略》。一是《历代易学要籍解题》！）此书36.6万字。著者在博览精读众多易学著作及其它经史子集群书的基础上、以时代为序！略考考历代易学名家的姓氏里籍、生平事略、并着重评析其3102易学成就！又列述历代易学著作！论定书名，卷数。作者、版本！并着重分析其内容的是非得失，本书对全面了解两千多年来《易》学学史上纷繁复杂的成果！明其是非！知其得失、以进一步拓展！深化当代《易1721》学研究。有所帮助！10、《周易学说》（2002.1广广东花城出版社、）获福建省第五届社会科学优秀成果二等奖（2003.11）？此书59万字、马振彪遗著。张善文整理、原为著^者者未刊手稿，以行书抄成，引录历代易说近四百家，并8409参以作者见解、阐述《周易》经传之旨、学2438术价值甚高！全书之点校整理，凡历八年之久，体例严密，考校精审。11！《洁静精微之玄思》（2003.4上海远东出版社。上海海三联书店,2006.2台湾顶顶渊文化事业有限公司重版!）获福建省第五届社会科学优秀成果三等奖（2003.11）、此书23万字、为作者在海内外学术刊物（或出席有关学术会议）所发表的某阶段学术论文之精选，所论多集中于研讨《周易》经传大旨及各方面理趣，其中有对《易》义的衍述！有对经传文字的考论、有有对历代《易》家的评说!有对出土文物的分析，更有对《周易》影响于文学，美学、文艺理论诸领域的多角度阐述，本书对于哲学。文学。历史各各学科的研究宜有良好的学术裨益作用，12！《尚氏易学存稿校理》（2005.6中国大百科全书出版社,）获福州市第六届社会科学优秀成果三等奖（2007.4），及福建省第六届社会科学优秀成果三等奖（2007.12）、此书185万字，尚秉和遗稿！张善文校理、全书包括尚氏遗存的书稿五种：《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷。凡六十九卷（书后附录吴承仕《检^斋斋读易提要》一卷。黄寿祺《易学群书平议》七卷！合合此二种计之!则共有有七十七卷），全书校理！以作者所遗各书稿本为主校本、参6079取诸类初刻本,续补本！后印本。抄写本以及其它有关文献资料！互为勘订！务使前后一体！条例明晰！卷次贯畅、按、尚秉和先生系晚清进士。曾受业于曾国藩之高足吴汝纶！入民国后⁴⁴⁸⁴吏隐于内务部。兼任京师大学堂8393国文教习。又讲学奉天萃升书书院及北平中国大学国学系,著述甚丰。为现代易学泰斗、此书将尚氏最具创获的易学著述集中整理出版！且校订精密严谨。实足以嘉惠社科研究界、津逮后学！，孕妇的面相特点

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　　不少。有有春秋战国时期的《黄帝内经》，唐朝孙思邈的《千金要方》和东汉时期张仲景的《伤寒杂病论》等等！还远远不止这些。还有很多很多。我也就不一一点明了，现在我主要讲一讲《黄帝内经4012》以及《千金要方》!《伤寒杂病论》这三部著作、不知道你喜喜不喜欢， 　　一.《黄帝内经》 　　黄帝内经成编於战国时期，是是中国现存最早的中医理论专著!总结了春秋至战国时期的医医疗经验和学术理论。并吸收了秦汉以前有关天文学！历算学、生物学、地理学、人类学！心理学！运用阴阳、五行，天人合一的理论,对人体的解剖，生理！病理以及疾病的诊断、治疗与预防。做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系、 成为中国医药学发展的理论基础和源泉、 　　现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中！就有有10种中成药,并有丸、散。酒。丹等剂型， 　　《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。世简称之为《内经》，最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》！原为18卷、医⁸⁵⁶⁰圣张仲景“撰用素问，九卷，八十一难……为伤寒杂病论”！晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称“今有针经经九卷！素问九卷，二九十八卷，即内经也”、《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》、至宋。史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行，由此可知、《九卷》、《针经》，《灵枢》实则一书而多名，宋之后。《素问》，《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分， 　　《黄帝内经》是⁶⁴⁸²什么意思呢? 内经？不少人认为是讲内在人体规律的！有的人认为是讲6683内科的!但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书。要使生命健康长寿。不要外求，要往里求。往内求！所以叫“内经”、也就是说你要使生命健康！ 比如有了病怎么治病。不一定非要去吃什么药。 　　实^际际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方！药方很少、它关键是要往里求。往内求，首先是内观。内视，就是往内观看我们的五脏六腑。观看我们的气血怎么流动。然后内炼、通过调整气血！调整经络。调整脏腑来达到健康！达到长寿、所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法！一种道路！这种方法跟现代医学的方法是不同的！现代医学是靠仪器。靠化验， 靠解剖来内求！中医则是靠内观！靠体悟，靠直觉来内求， 　　《黄帝内经》包括现存之《素问》和《灵枢》两部分、《内经》》并非一时一人之手笔，它既不属于某一时期的作品！也绝非²⁵⁵⁸某位医家的个人著述、其中既有战国至西汉初期的篇章、也有西汉中！晚期至东3427汉时的作品，既有魏晋以后的新作。更有唐！宋医3798家的补充？如唐代王冰补入了七^篇篇大论!宋代又增补了两章遗篇，可见它是一部由战国至两汉时期许多不同时代的医家、搜集当时⁰⁰³¹医学成果，分别整理加工和补充成篇后，汇集而成的医学总集、 　　《黄帝内经》的内容极为丰富。它全面阐述了包括生理！病理。药理！诊断。治疗及预防、养生等在内的一系列基本问题。所涉遍及中医理。法！方！药的各个方面，因而对中医理论基础的奠定！作出了不可磨灭的贡献，现仅就它它的主要精神,分别简介如下： 　　　一，整体观 　3365　整体观是中医学的基本观点之一!贯穿《内经》全书的的整体观!包含以下几层意思： 　　1、人体本身 　　《内经》把人体各部看成是互相联系，内外统一的有机整体！这一认识实际上反映了一种古朴的系统论观点！系统论认为，人微言轻整体并非局部的简单相加、而是具有一种不同于任何局部的新质！由于人体是一种极为复杂的整体系统，因此更需要从普遍的联系上来加以对待， 　　《内经》正是强调从彼此相属。互有联系的整体观出发去观察人体各部生理！病理的^种种种表现和变化？就^脏脏腑关系而言？虽各有所主、但却离不开彼此的的密切配合， 　　《内经》以“藏象”统括人体之......余下全文>>、孕妇禁忌去的地方

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