易经的是谁写的

《易经》是什么时候写的?谁写的?

  《易经》的作者   “易更三圣”、这是秦,汉以后的作者!对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。   秦。汉以后!儒家学者的共同认定!开始画八卦的。是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的,当然是周文王!发扬易学精义的。便是孔子,因此说“易更三圣”。就是7743指画卦者伏羲,演卦者文王。传述者孔子!事实上。文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述2647文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”,为什么三圣之中却不提到周公呢!据汉儒的解释!根据古代宗法的观念。父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这9162个问题,如此结案、是否公1855允而有理、还是很难认定,   开始画卦的,当然是伏羲、这是毫无疑问的事。经过文王演卦,周公祖述。孔子发扬以后。硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐6856怕孔子梦对周公时。于心难安、同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该,古文更字又有曾经的意思,6475所谓“易更三圣”才!是指易学经过三位圣人学者的整理!才得发扬光大!   由伏羲画八卦开始,到了商、周之际。再经过文王、周公!4509孔子三圣的研究和著述!才建立了《周易》学7030术思想的系统、因此!可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言,如果说对所有易学系统来说!硬拉下伏羲来凑合三圣!似乎有点牵强,连带这个问题而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、   伏羲画卦、这是古今公认的事实。由八卦演绎成六十四卦、却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为六0481十四卦也是文王的演绎!(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、(四)认为重复演卦的人是夏禹,主张第一说的?以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等。主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等、   要把这四种说法加汉考据确定。实在不容易!而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王。大概是从“文王演易”这个“演”字!不能硬说就是演绎六6814十四卦的涵义?只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式、以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言。这是无可否认的!都是文王的杰作、至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么6105以坤卦为首等问题!都是值得研究的、王辅嗣的主张、认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲3427的创作!这是最为6375有理的,   《十翼》的作者及其他   研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说、“翼”。当然是羽翼的意思!《周易》一书8447的内容,有十种论著!都是辅翼易学!发扬而光大之的主要著作!这便是:①上经的彖辞、②下经的彖辞!③上经的象辞。④下经的象辞!⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》,⑦《文言》。⑧《说卦传》,⑨《序卦传》!4030⑩《杂卦传》,这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围、凡欲研究易学者!应当先加了解、   至于有关《十翼》的作者问题、大致说来,又有三种异同的见解、   一般的认定。《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念!完全是从尊孔的意识出发的、   其次。认为文王作卦辞。当然没有问题、但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁。见易象”说:“吾乃知周公之德”的话!更为有力的佐证!汉末的学者马融!陆绩等,都同意主张此说。   事实上、象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方、彼此互有出入!实在难以确认同是一人的观点,复次,除了象辞。彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》,《说卦》等篇!不但它的文词!思想。处处有先后异同的论调!严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔!其中有许多观念、可能9979都是孔子以后后人的著作!或者可以说是孔门弟子们的著作。统统归并于夫子的名下!那也是古代著述中常有的事、,

易经谁写的?

  易经。目前具体指的就是周易。   易经的始原应该是伏羲氏推演海八卦、最初是用来预测天气等现象的!    到了商末!周文王被商纣王囚禁后。他将八卦推演为六十四卦。至此。经易才真正系统化了?   到了春秋时期。孔子又为周易作了注释!也就是十翼。才使易学真正成为经典中最为经典的著作!     所以说,易经至少是有三个人的贡献。一是伏羲氏、二是周文王、三是孔子!。孕妇梦见路过坟地

易经是谁写的?

  《易经》的时代!作者与内容!   时代--商末周初   作者--巫卜之流编纂而成   内容--    决吉凶、问休咎、    包含着朴素的辩证思想,是中国古代哲学思想的一个集中记 录!    主要是以八卦交相配合!说明各种事物的变化发展!    八卦内容:八卦分别代表了天!地,雷、风。水!火。山、泽 。    “系 辞 ” 上 说(:“易有太极?是生两仪。两仪生四象、 四象生八卦”)太极是世界总过程的开始、由太极生出天地, 有天地就有四时!四时运行,就变出雷风水火山泽来!雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、    中心内容,主要是阐明宇宙之间具有一定的3614合法则性(易简)?但一切9012的事物却又在不停地变化发展(变易)。而同时又有一些处定不变的东西存在(不易)、〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配!有一定规律可寻(易简),社会上的一切制度?仪礼、文物、器用。都会因时而变(变易)!君臣。父子。兄弟、夫妇!朋友间尊卑之序,长幼之伦!永不变(不易)〗    反映远古时代人文思想?文物制度和社会面貌!助我们了解中国文化思想的成长过程、     6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。    父系家族制度的完成    “ 纳妇吉 5365”“ 得妾以其子,” “ 子克家 ”等文句、    男子娶妻纳妾。女子出嫁。儿子承家的现象!在社会中已很普遍?    以男性为中心的一种社会体制。男性可以娶妾!继承家产、在社会享有完全的主权。父系家族制度至此便正式完成了、    国家组织的完备    天子,国君。王。公。诸侯!武人种种的名称、    “ 大君有令!开国承家”    4099可看出当日政治组织的进展!    祖先崇拜的产生    看出宗教演进的痕迹,    “ 自天之佑!吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句、    显示出对天帝和祖先的崇拜、在宗教的思想和仪式上!都有了进展,     农事工商业 ,比以前发达。(大车、精美猎器。酒器。祭器,商人。买卖)     文字技巧--    比起卜辞也有了显著的进步!语言形式也有较高的成就、“ 密云不雨、自我西郊 ”-- 文字颇简洁。“ 乘马班如,泣血涟如 ”-- 音节铿锵!描写生动。富有诗意,具一定艺术特色价值、。孕妇用药禁忌一览表

塔罗牌和易经一样吗

  不一样,孕妇的禁忌水果

易经怎么算卦

  du知道军其实都说了,!现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易     易经本身是讲卦爻的阴阳规律的!儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞、作为自己的一种人生态度!但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。!然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学、、!     不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的!都是从阴阳的消长一步一步推导过来的、就如同从最基本的加减乘除到微积分一样?,也不是几个月几天就能学会的!、孕妇的面相特点

易经 为什么学易经没好下场

  一   算命会倒霉这个命题不成立。会说算命倒霉的人、几乎都是为了让“受害人”多出钱!这些人称之为骗子也不为过,换种说法!这些是职业的,混口饭吃,怎么说都是为了糊口,不做深究,还有种人、比如我,拒绝给人算卦的时候用过这个理由、   二   术数就是术数、通神就是通神,两码事。术数只有逻辑与数学的推演、没有请神!没有灵感、不用贯通天地之气,全凭公式,逻辑和易学世界观0074对万物的理解,占卜、推命。和做数学题一样!耗神吗。当然、做数学题也会费脑子!但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了、说这话的人。门都没看到,入不得门!   三   术数本就是趋吉避凶之法、是古人用来指导生活的利器!当然会担上因果、但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉,满嘴胡说!影响他人的善恶!自然会自食恶果。在此告诫职业算命人。吃这碗饭可以、连哄带骗也不是什么大毛病!但是要说就多说点鼓励的话!你们可以做心理医生、心灵导师。但绝不是法师、   四   劝人少占卜,心善自有福、   与其被半吊子们唬的一愣一愣的。不如2749平心静气,自观己过,不足之处多修正。好运自然来。   五   喜欢玄学的人,可以看下自己的八字。基本上是金!水旺、木、火弱,正是因为这样的八字才适合玄学研究!但是这属于阴比较旺。阳比较弱。这样的体质比较弱!所6792以这种人应多多锻炼,增加阳气,把身体练好,运气自然会好!   六   本人八字、梅花。六爻、奇门遁甲、大六壬、风水都略懂一二。只是爱好!以上为本人的个人观点、对错勿怪。。孕妇看手相生男生女

《易经》六传有哪些

  没有易经六传的说法啊?   你说的是不是六艺经传?   六艺经传:“六艺”指《易》、《诗》,《书》。《礼》。《乐》、《春秋》等六种课本!   经!指六经的原文。“传”!不同于《史记》中的“列传”!《水浒传》等的“传”字!它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述。解释的意思、也就是解经的?如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的!《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此,古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的那些文字,   “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼!”!孕妇禁忌去的地方

易经 潜龙勿用

  不是不能用,是最好能不用,暂且不用。孕妇禁忌的事

易经考试题 ··

   有人能回答上来就是真的见鬼了?孕妇禁忌运动易经的是谁写的

易经里面的金钱卦是怎么写卦,写卦以后是怎样读卦的呢?

  背景:古人占卦用蓍草,通过三演八!八变才求得一卦。其方法不但繁杂。浪费时间!还不易掌握,后人化繁为简。用铜钱摇掷的方法,代替了蓍草卜卦法、这种以钱代蓍法!相传是战国时鬼谷子所创、 算卦步骤 1.金钱卦必须先准备三枚相同的铜板、以乾隆通宝最佳(如果没有。可以用其他类似钱币)将三枚铜板置于容器内,传统以龟壳或竹筒为容器、或直接将铜板放在手掌中也可以! 2.在摇晃钱币之前、口中诚信默想欲问之事(事业。感情,居家都可以)!或将要问的事情说出来、 3.问事之后、摇晃钱币!顺势将铜板轻轻丢到桌案前! 4.丢掷钱币之前,先定阴阳两仪,事实上、6808以哪一面为阴阳都没关系,0140只要事先定出阴阳之后?不要在反复改动即可。 此时三枚钱币会出现如下四种情况: 第一种:三枚都是阳面,叫做老阳。记成 O 第二种:三枚都是阴面、叫做老阳,记成 × 第三种:一阴二阳时,叫做少阳,记成 — 第四种:二阴一阳时。叫做少阴、记成 -- 5.然后记下结果!用同样的方法将结果由下至上!分别记下来。如此便得到六爻,画卦时,从下往上画!从初爻之六爻,第一次摇钱为初爻。最后一次摇钱为上爻,老阳为阳极变阴。老阴为阴极变阳(老阴老阳?就是阴或者阳发展到了末期阶段!根据物极必反的原理。它们会向相反的方向转化。所以老阳会变成阴(少阴)、老阴会变成阳(少阳)?但是改变以后的少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同,它们属于一种变爻、即代表一个变化的过程、在筮法中、这种变爻具有重要的意义。) ----------------------------------------------------------------------------- 卦的推演及分析 ----------------------------------------------------------------------------- 例如(正面为阳、6次投币,得到右边六爻的结果) 6。2个背 1个正(少阴) -- ▅▅ ▅▅ 5!2个背 1个正(少阴) -- ▅▅ ▅▅ (震) 4,2个正 1个背(少阳) —▅▅▅▅▅ 3,3个正(老阳变少阴) O ▅▅ ▅▅ 2、2个背 1个正(少阴) -- ▅▅ ▅▅ (坤) 1。2个背 1个正(少阴) -- ▅▅ ▅▅ 然后根据八卦符号: 乾(天) 坤(地) 震(雷) 艮(山) ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离(火) 坎(水) 兑(泽) 巽(风) ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 推算其对应的八卦。可以看出投币的六爻上三爻(外卦)为震卦!下三爻(内卦)为坤卦。坤下震上对应着后天八卦的豫卦。豫卦:坤下震上,震为雷、坤为地,雷生于地,预示着春天来临!大地震动、万8564物破土萌芽、春意盎然、喜悦愉快的意思,故豫象征愉快,欢乐。喜悦。此时利于建功立业,兴兵作战。 豫卦分析:虽然挂名是豫、但本卦却并非描述喜悦和乐的景象、而是谆谆告诫。和乐容易沉溺。必须高瞻远瞩!居安思危!乐要有节制、适可而止,不可自鸣得意!不可在安乐中沉溺、必须如磐石般坚贞!坚持中正诚信的原则,精诚团结,因应时机!才能防止乐极生悲,   求采纳。孕妇装修房屋风水禁忌


易经的是谁写的、易经谁写的?