易经、目前具体指的就是周易， 　　易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦、最初是用来预测天气等现象的。 　　到了商末，周文王被商纣纣王囚禁后！他将八卦推演演为六十四卦,至此。经易才真正系统化了。 　　到了春秋时期，孔子又为周易作了注释！也就是十翼！才使易学真正成为经典中最为经典的著作。 　　所以说！易经至少是有三个人的贡献！一是伏羲氏！二是周文王！三是孔子，、

　　《易经》是周公写的. 　　他是为了辅助^周周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.,孕妇剪头发禁忌

　　《易经》的时代！作者与内容！ 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂而成 　　内容－－ 　　 决吉凶、问休咎， 　　 包含着朴素的辩证思想，是中国古代哲哲学思想的一个集中记 录, 　　 主要是以八卦交相配合、说明各种事物的变化发展！ 　　 八卦内容：八卦分别代表了天。地！雷，风！水，火！山，泽 ！ 　　 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极、是生两仪，两仪生四象、 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始！由太极生出天地。 有天地就有四时，四时运行！就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物，这就说明了世界生成的整整个程序! 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理， 　　 ¹⁰⁹⁷中心内容？主要是阐明宇宙之间具有一定的合法法则性（易简）!但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）！而同时又2349有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻（易简）。社会上的一1980切制度、仪礼、文物，器用！都会因时而变（变易），君臣！父子。兄弟。夫妇。朋朋友间尊卑之序？长幼之伦，永不变（不易）〗 　　 反反映远古时代人文思想？文物制度和社会面貌。1715助我们了解中国文化思想的成长过程、 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾8584以其子！” “ 子克家 ”等文句、 　　 男子娶妻纳妾、女子出嫁、儿子承家的现象、在社会中已很普遍、 　　 以男性为中心的一种社会体制。男性可以娶妾、继承家产。在社会享有完全的主权、父系家族制度至此便正式完成了， 　　 国家组织的完备 　　 天子！国君，王，公，诸侯，武人种7922种的名称？ 　　 “ ⁸²²⁰大君有令、开国承家” 　　 可看出当日政治组织2829的进展？ 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进的痕迹。 　　 “ 自天之佑、吉无不利 ”,“ 王假有庙庙 ”等文句, 　　　 显示出对天帝和祖先的崇拜,在宗教的思想和仪式上！都有了进展， 　　 农事工商业 。比以前发达。（大车、精美猎器。酒器。祭器。商人！买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步！语言形式也有较高的成就、“ 密云不雨，自我西郊 ”－－ 文字颇简洁、“ 乘马班如！泣4812血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动、富有诗意、具一定艺^术术特色价值！！孕妇剪头发风水

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为1093流行在周朝。所以叫《9732周易》？并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！本条条目讨论宽泛的易经。4714即包括《易经》和《易传》在内,在古籍里仅提到名字的的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　　　秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 　　　　关于其作者，《³⁵⁶³史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认⁰³³¹同《易经》乃周文王所著？今人则1390有不同观点!由于成成书很早？文字含义随时代演变，《易经》的内^容容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　　　有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论。便是根植于《易经》。后人从《易经》中发9288展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学。政治，历史、军事。民俗等诸多方面的研究价值。 　　　　根据《周礼》的记载，占卜有“三易之之法”！《易经》只是其中之一。另两部《连山》，《归藏》均已失传、 　　　　《易》^被被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者，研研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉汉王弼。北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍，像广为人人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 　　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画、卦词。爻题、爻辞。形象地说。六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目目和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如如同每节的序号,爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条条爻辞， 　　《易传》：：有十篇！又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解⁴⁴⁸⁹释“彖辞”的话）？二！彖下传，三、象上传（又称“大象”），四，象下传（又又称“小象”），五、系辞上传。六。系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八，序卦传。九，说卦传！十，杂卦传， 　　在唐^朝朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝，欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑，现在已证明^非非孔子所作？吕绍纲先生说道：“《易传传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套，是一条绝路！没办法走通，” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦，八卦分3584别象征天？地，水！火！风。雷！山。泽。以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物、 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发发展过程，每卦的卦^画画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地。又不^仅仅止于天地!抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡。化生万物、接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！⁶⁷³⁰并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居居于偶数位（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>，孕妇十大禁忌水果

　　当然是人写的啦. 　　周文王写的《易经》！易经是远古众多圣人（（或神人）根据大自然（或天道!生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的！、孕妇十大禁忌水果蔬菜

　　周易之前有连山和归藏，一个是夏易、一个是商易，其实都是官方的占卜卜方法,无非文王在此基础上发展的更完备。。孕妇十大禁忌蔬菜

　　因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否、同人大有^谦谦豫随。蛊临临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备、咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革3464鼎震继!艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济，是为下经三十四、《^周周易》六十四卦的排列，有8086着内在的根据,按按照古人说法？这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首。象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳！为天！坤为阴、为地！乾坤坤之后为屯,蒙！屯、蒙、象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。……上经^终终于坎,离。坎为月、离为日！有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来，下经以咸恒为始！象征天地生7855成万物之后，出现人，家庭，社会。咸为交感之义。指男女交感。进行婚配。恒、恒久，指9183夫妇白头到老!社会形成以后、充满矛盾！一直到最后为既济。未济、既济，指成功、完成，未济表示事物发展无穷无尽。没有终止，《周易》作者力图使《周4224易》六十四卦排列符合世界进化过程、，孕妇十大饮食禁忌

　　找到相关期刊刊的网站,或者投稿方式、直接投稿到杂志社。等待那边回复采用结果即可。孕妇卧室风水禁忌

　　　根据现代学界研究？一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作！重6199卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作、 　　1！成书背景 　　中国早期社会由于生产力低下。科学不发达！先民民们对于自然现象？社会现象。以及人自身的生理现象不能作出科学的解释！因而产生了对神的崇拜、认为在事物背后有一个至高无上的神的存在。支配着着世间一切， 　　当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望！以达到趋利避害，在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法、其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件件下产生的！ 　　2、经历发展 　　《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时、称“人更三圣！世历三古”！三圣、即伏羲、文王和孔子！ 　　否定孔子作《易经》的大学问家很多！如欧阳修。龚自珍，当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事。”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一一圣亦凭臆之说”？清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”、康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”、 　　。孕妇去了墓地怎么办易经是谁写

多数易学爱好者会说它不不是出于一人一时之手,因为《易经》包括卦符，卦序。卦名、卦辞。爻辞五个部分！这五个个部分不可能同时定型,如果不带成见地客观地看待卦爻辞的话！卦爻辞是不能全部部作为过去的卜辞之集合的，因为每一卦的爻辞都有相近的话题！写作风格极为类似，这并非过去随机的卜辞所能做到的。但过去的卜辞做为一些写作素材还是有可能的！卦辞的写作方法与爻辞的写作风格也不完全类同。卦辞与与爻辞似并非同人所作!官方参与整理6007过：卦序和卦名的作者是周文王!卦辞的作者是周公（周文王第四子），因此又称《周易》！ ，孕妇去别人家的禁忌