《易经》不属佛教！是中国固有经典！传说《^周周易》是周文王姬昌所演！，

　　十天干！十二地支，孕妇梦见经过一片坟地

　　首先你要去了^解解易经、。孕妇梦见路过坟地

　　张祥煜 　　　　繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 　　张 张 zhang 11 　　火 　　吉 　　祥 祥 xiang 11 　　金 　　吉 　　煜 煜 yu 　　13 　　火 　　吉 　　天格-> 12(木) 　　　　人格-> 22(木) 　　　　地格-> 24(火) 　　外格-> 14(火) 　　　　总格-> 35(土) 　　天格12的解析 （掘井无泉）无理之数！发展薄弱、虽生不足、难酬志向。 　　含义：无理伸张之象,妄顾自身⁸³⁹⁷薄弱无力,企图做力不从心的事，反致失败、遇事易生不足之心！家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞，陷于孤独！遭难，逆境。病弱、不如意⁰⁹⁸⁹等困境中、或因其他运的配合不善而导致意外的失败！甚至有不能完寿的悲运、 （凶 ） 　　天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大！ 　　人格22⁴⁹⁰³的解析 （秋草逢霜）秋草逢霜!困难疾弱！虽出豪杰。人生波折！ 　　含义：秋草逢霜之象！脆弱无力，骨肉离散！孤独生涯、百事不如意、徒劳无功、懦弱病弱。挫折困难、孤寂乏力、逆境不平！为此数者人生的写照、但也有伟人、豪杰杰出此数者,不过其1155人生多波折! （凶 ） 　　人格数数又称主运!是整个姓名的中心点、影响人的一生命运。 　　地格24的解析 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进， 　　含义：天赋幸遇！才略智智谋出众！勤俭建业、克服困难，白手起家！财源广进、兴家积蓄！到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数、 （吉 ） 　　地格数5195又称前运!影响人中年以前的活动力。 　　外格14的解析 （破兆） 家庭缘薄。孤独遭难。谋事不达。悲惨不测！ 　　含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,4701丧亲亡子!孤独、不如意。烦闷！危难，遭厄，灾祸迭至，为人慷慨、施恩招怨、劳而无功。辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者、有伤天寿！然此数之人颖悟非凡。若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰。伟人成就大业， （凶 ） 　　外格数影响命运之灵活力。 　　总格35的解析 （高楼望望月）温和平静、智达通畅。文昌技艺。奏功洋洋， 　　含义：温良和顺之象、有智达的能力、在文艺技术方面定能发展,取得成功。若若怀大志成就大业者，须用最大气力、以补不足之威势。因其缺少胆略气魄。故²⁴³¹此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性。男性用则倾向消极。 （吉 ） 　　总格又称后运，影响人中年、孕妇用药禁忌一览表

　　不一样。孕妇的禁忌水果

　　《周易》的流派 　　《周易》》是一部博大精深的巨著？历代都受到哲学家和自然科学家们的关注！春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》。易理精湛、是我国哲学及自然科学的胚基，因此，历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部，浩瀚的易林形成了中国的易学学史系统？其渊博的易理理对中国的哲。史。文！自然科学。社会科学均产生了巨大的影响，历代哲学家！文史学家、自然科⁴²⁰⁸学者们无不奉以为圭臬？ 　　《易经》是《周易》》的本经，团属儒^家家的经典！故称为经。为六经之首。凡六十四卦，三百八十六爻，其中，每卦六爻。卦卦又有卦名与卦辞？爻有有爻题与爻辞,因是以筮占形4455式成书,故未被秦始皇烧毁而得以保留下来！本书主要通过卦，爻辞占卜人事吉凶、客观上是对上古社会的反映！蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光光的著作。是易林中的明珠。中同文化7565的瑰宝，《传》对《经》的注释释大大地超过了《经》原有的水平！《经》《传》交相辉映、合三千多《周易》系列书籍文献。组成了一部交融着自然科学。社会科学！哲学的伟大文献系列！成为炎黄文化的宝贵财富、 　　《易》学是“经学”的重要内容之一！对《周周易》的研究、从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派，《易传》》多以象数解“经”!而《论语》。《吕8316氏春秋》!《战国策》等则为义理派不谈象数、受上述影响、对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山！魏，晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞！加“乾”取象为天。“坤”取⁸⁵¹⁵象为地！在汉代以4264《易纬》为代表！《京京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取8466象派的典型,取义派^是是以卦意来解释卦辞及爻辞的、如对坎卦、不取水象而取“陷”义、“险”义，9799以一阳陷二阴之中！乾卦不取天象！而取“健”义、“刚”义。坤卦不不取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《^周周易注》为代表。两派各有特色，对《周易》的研究皆具有积极的意义、宋代大儒朱熹把义理和象数相⁰¹⁹⁷互发挥,对《易》学的研究7529起到了互补作用，中医学偏于象数派。但也渗渗入了理义观点，明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作、 　　对《周易》的研究。以汉代和宋朝为两大代表时期！0154汉代偏重于训诂、注释而少发挥。比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然、敢于大胆发挥，其特点为象义并重。自魏晋王弼择重取义后。受^其其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来。象数派与理理义派发生对峙、客观上推^进进了易学的发展， 　　汉代是易学发展的重要时期！出现了许多易学的重要著作。如^孟孟喜的《周易章句》,焦赣赣的《焦氏易林》、京房的《京氏易传》。苟7797爽的《周易注》，虞翻的《4161周易注》等。皆为汉^代代易学的主干，魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种。亦都是汉代《周易》研究的重要成就，总称为汉易，汉易的特点为以象数解义！故属于象数派！ 　　汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世！“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬。《易经经》之纬为《易纬》!成书于西汉。为为易经疏注的名著!经传之羽翼。对《周易》影响很大。惜已佚、后经东汉•郑玄注主要有：：《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》！《易纬•稽览图》。《易纬•乾元序制纪》，《易纬纬•通卦验》二卷。《易纬•辨终备》一卷！其中以《易纬•乾凿度》、《易纬纬•乾坤凿度》、《河图纬》、《易纬•坤灵图》等最为有名、《易纬》也是象数派，是《易经^》》的羽翼！在易学史及哲学史上有一定的地位，其中阴阳阳理论对中医学的影响较大，《易纬•乾凿度》，《乾坤凿度》！《坤灵图》！被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一），说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下、《象》上下、《文言》！《系辞》上下。《说卦》，《序卦》！《杂卦》，东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传》对对《周易》的影响亦较大。 　　除系辞！彖，象之外。《说卦》！《序卦》，《杂卦》及东汉《易易纬•乾凿度》？《《易纬•乾坤凿度》？《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位！ 　　总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房。孟喜、焦赣！虞翻，苟爽！魏伯阳等的《京京氏易传》!《周易章句》！《焦氏易易林》,《周易往》，《周易参同契》等著作！其^影影响都很大？此外唐•孔颖达的《周易正义》！宋代大儒朱熹的《周易本义》。程颐的《易传》。元朝•宝巴的《周易奥义》。明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、 　　魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周周易注》择重取义,对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点！并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积极意义， 　　唐代易学又称唐易、其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著《周易正义》，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就。使易理派得到了进一步的发展。 　　此外、需要提及宋易，宋代^是是研究易学的一个重要时期!在此阶段大批研研究《周易》的书涌现于世!对《周易》的研究起了很大的推动作用。^除除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）!还有程颐的《易传》！司马光的《3502温公易说》，赵善举的《易说》。林粟的《周易经传集解》。李杞的《周易5625祥解》，邵伯温之《易学^辨辨惑》。吴沆的《易璇玑》。项世安的《周易玩辞》。周以夫7661的《易通》,蔡渊的《易象2128意言》,魏了翕的《周易要义》。董楷的《周易博义》。丁易⁴⁰²⁴东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用! 　　宋代•邵雍《皇极经世》！承接了陈抟道士的学术、2976并有了新的发展。邵氏注重图说，故又称图数之学！那氏并奉献了先天天图（六十四卦序图）！北未遂以图说易易之风盛行。这和邵氏的影响是分不开的！义理派以程熙为代表。其著《易传》为《周易》杰作之一！宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数数易合著之杰作,明•《五经大全》。采用了程！朱之说！一直沿用至清代、 　　另外、清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》，杭杭辛膂的《周易笔谈》!朱轼的《周易傅义》、查慎行的《周易玩^辞辞集解》？惠栋的《周9468易述》。谢维狱的《易象数理分解》。尚秉和的《周易尚氏学》！姚配中的《周易易姚氏学》。李光地的《周易观象》、黄宗义的《易学象数论》，任启运的《周易易洗心》？表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段、 　　上述除了汉,宋，清朝是《周易》研究的三大高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝！明朝也有不少名作！如元朝•胡震的1016《周易衍义》？明朝•胡广的《周易大全》，蒋士龙的《《周易心灯》！明朝还以图解《周易》为著称，如刘1138定之的《易经图解》、吕怀的《周周易卦变图传》！都说明了历代研《易》之著层出不穷。 　　此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书！以及宋元时期对《周易》的考校。训估等，如宋•蔡渊的《周易经传训解》、元朝•^赵赵访的《周易文诠》、明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视， 7743　　近代高亨的《周易古经今注》？《周易大传今注》、李镜池的《周易探源》，冯友兰主编的《中国哲学史新编》！张立交交的《周易思想研究》？刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥、 　　总之，《周易》历代名著甚众。说明炎黄子孙孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》、是继承发扬祖国文化^遗遗产的重要任务。（杨力） 　　学易经系列之一---易经入门书籍整理 　　最近时有困惑。一个朋友推荐我看易经！从入门的书看起。人往往在寻找某个问题答案的时候，变得非常执着。尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东！看得下去幺、想是这样想。出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购了几本相关的书！买书的时候。特意在网上简单地调查了一番。网友的意6038见不一！现简单整理如下： 　　入门 　　　　南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的、一些基础知识谈笑中就掌握了、 　　南怀瑾《易经杂说》 　　徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生！有人认为他并没有超越师傅！他的书随便翻翻即可！也有初学者十3145分喜欢,强力推荐的。意见不一！大家自己看着办吧。 　　也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪。张善文的《周易译注》，再接^着着读金景芳的《周易全解》、再读南怀瑾！ “感觉上黄，张的著作非常常平实!不作惊人之语。适合初学者打下一个初步印象！金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路子……”， 　　还有推荐王居恭的《周易旁通》。“里面主要讲的是周易的一些概论、写写得相当有趣味！还讲了河洛理数的一一些基础知道,你想学算命或者想学做人之理，都可以看一下！通俗易懂”…… 　　进阶 　　　　入门的书看完了以后，才可以看： 　　　　刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 　　加深 　　　　再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 　　几位非主流杂家的书，例如谢宝笙！黄道^芳芳（没有书!看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流，但是很有启发的 　　几位主流的书！例如：金景芳。廖鸣春！李镜池。张其成，李学勤等等，（有网友认为可以粗²⁴²¹略看看。“但感觉这些书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑，同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在我们的民族文化中，你可能都懂，只是没有对号入座而^已已…”一家之言，仅作参考）。 　　另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯峻的《春秋左传注》！还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易易集解》!清代李光地的《周易折中》也即《《御纂周易折中》，清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷。《易通释》二十卷）、如果算命。看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 　　其它（我不知道深浅，所以暂时无法归类了）： 　　　　《易经系统观》牛实为着释 　　周振甫《周易译注》（中华书局） 　　　　《六壬大法》天干地支！五行 　　[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 　　《三式遁甲家相盘完成図》 　　《十二支応用 家相天子法 全》 　　《遁甲五术面掌篇》 　　《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 　　《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 　　《透派秘伝 奇门大法心得》 　　《奇门遁甲地书评注》 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门四十格典故》 　　《子平象意典故》 　　《紫薇五术面掌篇》 　　《紫薇五术家相篇》 　　《紫薇五术风水篇》 　　《紫薇推命実践命谱》 　　《紫薇斗数鉴法全书》 　　《紫薇斗数推命合婚法》 　　《测字秘考》 　　《七政占星术》 　　《五术占い応用秘伝》 　　《透派五术面掌止観》 　　《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 　　《六壬五术方位篇（乾坤）》 　　《透派秘伝 干支六壬大法》 　　《紫薇究明と実践》 　　《紫薇五术占卜篇》 　　《紫薇五术方位篇》 　　《紫薇五术方剤篇》 　　《紫薇斗数推命术》 　　《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 　　《四柱推命実践命谱》 　　《四柱推命术奥义》 　　《滴天髄活用口诀》 　　《子平一得》 　　《徐楽吾の四柱推命》 　　《正统十干 四柱推命术密仪》 　　《透派秘伝 子平推命法》 　　《河洛理数推命术》 　　《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 　　《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 　　《神相秘本 金面玉掌》 　　《金面玉掌记》 　　《干支六壬占法》 　　《透派六壬の三伝法》 　　《紫微阐微录评注》 　　《奇门命理》 　　《五术新论》 　　《五行易》 　　《奇门天地书别券》 　　《奇门遁甲天地全书》 　　《阳宅遁甲图》 　　《金面玉掌记》 　　《紫微斗数风水学》 　　《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 　　《五术占卜图表》 　　《继易奇门遁甲图表》 　　《七政星学》。孕妇的面相特点

　　呵呵！不知你有没有注意到一个细节，罗盘是可5113以任意转动的。每转动一下！全盘就是一种种卦象？《易经杂说》里面的说的易经64卦位！是基本状态。易经学说是以不变应万变，以万变应不变，。孕妇看手相生男生女

　　易经六十四卦 　　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的9678君子）？又象征纯粹2551的阳 　　和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利，贞”为卦辞、示 　　吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大大吉昌! 　　这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠,阴性！象征地（与乾5019卦相反）,顺从天，承载万 　　物、5830伸展无穷无尽,坤卦以以雌马为象征！表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 　　温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向！遵 　　循正道！获取吉利。 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由， 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动，坎为雨，喻险、雷雨交加、险象 　　丛生？环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充充满艰难险阻，然而顺时应 　　运，必欣欣向荣、 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗、君君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳、 　　这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠？8749艮是山的形象。喻止，坎是水的形象。喻险、卦 　　形为山下有险！仍不停止止前进？是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜。 　　因此！具有启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（⁸⁵⁴⁵需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽⁵⁵³³然大风吹土去？自^然然显露有重新！ 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意，以 　　刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变！所往一定成功、 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走走一步、 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“5158综卦”,乾为刚健，坎为险 　　陷，刚与险！健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧、 　　第7卦地水师（师7876卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓！百步步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指指军队，坎为水！为险，坤为地。为顺， 　　喻¹⁹⁸⁶寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 　　　因为顺乎形势,师出有名、故能化凶凶为吉， 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风、不用费力逍遥去！任意而行大亨通， 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海，相3914互依 　　赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦！它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 　　诚团结的道理！ 　　第98467卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢？水水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气！是从款5092来莫心高。 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风！喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限。须待发发展到一定程度、才可大有作为！ 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王王开基业！富富贵荣华八百年! 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天、兑为泽、以天喻君！以泽喻民，原文： 6281　　“履（踩）虎尾,不咥（（咬）人!”因此，结果吉利！君上民下！各得其位！兑柔遇乾 　　刚、所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进^取取的意思、 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　　象曰：学文满腹入场闱，三三元及第得意回？从今解⁶⁵²⁷去愁和闷、喜庆平地一声雷！ 　　这......余下全文>>、孕妇禁忌去的地方

　　易经是儒家四书五经之首，可信的程度。类似于西方的圣经，本身不是科学而是儒家学说、周易占卜只是易学的一个小分支。周易占卜同时也是^占占卜学的一个分支、周易占卜学的科学性还有待大幅度提高、总体来说！高手不多，，孕妇禁忌的事易经的名字

　　弄懂的，另外很多人是图着算卦。预测的目的去学周易！那我劝那些人还是尽早放弃、周易是可以预测。但但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了! 　　　　>02 　　　　2.了解周易！知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢、事半功倍（了解的话请参见百度度百科和维基百科）， 　　　　>03 　　　　3.寻找合适的入³¹³⁴门书籍，5367周易的内容并不多。但是文字拗口晦涩难懂、所以作为入^门门最好选用有翻译的书,小编入门用的是中州古籍出版社的周易还算权威，现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是、但真正权威的并不多，我并不是说他们的的入门书有多么多么错误,但总感觉他们的解释主观性太强，个7334人水平有限、不适合入门！还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错！推荐购买！民国的那几个人还是很牛的， 　　　　>04 　　　　4.有了学习教材后就要刻苦学习了、先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）！背诵八卦的卦画，名字。代表方位及实物、背诵六十四卦卦象。卦名。爻辞（这个最难）各宫归属！我说的背诵是指达到随意默写的程度！越熟练越好、最后强调爻辞最好结合着^解解释背诵！基础一定要打好打牢！这好比大厦的的根基！根基稳了大厦才能更高， 　　　　>05 　　0337　　5.接着背诵系辞传，说卦传！序卦传！杂卦传！书读百遍其义自现。不要怕辛苦、慢慢慢就会适应,随着了解的加深，慢慢的自己的感悟也会加深，背的同时可以结合着生活经历学习了，比如世间万物在八卦中各有所属，世间万事在8398六十四卦中都能找到原型!周易的一大功能就是教人趋利避害、 　　　　>06 　　　　6.基础打牢后？推荐三本进阶书。朱^熹熹的《周易本义》!孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》！这三本是周易易理派的代表作，如要想学习象数、推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》、这部书收集了许多汉代的经典之作、另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择。 　　　　>07 　　　　　7.如果你对周易的学习如饥似渴!且前面的知识都已掌握，我推荐学习清朝修的四库全书的的易类六卷及易类存目四卷共十卷！据说现在已有电子版。可以试着找一下！ 　　　　>08 　　　　一个不容忽视的方面，就是最好能找到志同道合的人一起交流、^一一方面可以互相监督，另一方面也可以相互讨论问题，当然了、如果能找到老师那是再好不过的事情了、 　　　　>09 　　　　最后希望大家能坚持不懈、持之以恒的学习周易。周易这2066部书不是一天两天就能弄懂弄透的 ！但我敢保证周易学一点就能有一点收获！。孕妇禁忌运动