【原文文】 随：元亨、利贞，无咎！ 　　【译文】随卦象征屈己从人，善择所所随之意、其卦德下震动。上兑悦、内动之以德，外悦之以言！则天下人皆慕其行而随从之！故谓之随！物相随从之时则顺。故必大为亨通！并利于固守正道。而无所咎害！ 　　随！即随从、《《周易》认为!随从之道。在于以“正””相随!随善而从、 　　初爻！五爻最为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下！居仁择方、远交同德、所以“有功”，九五居中履正、广施诚信，所以天下人纷纷相随。可见守正迁善。竭诚向善、是“随从”之正道， 　　六二心不能专、顾此失彼、因小失大、 　　六三三舍轻就重、随从尊上、有求必得。 　　九四被人随从！多所收获、但要心怀诚信！合乎正道。才能免于咎凶！ 　　上六穷亢。有背逆之嫌、必遭王者之师征讨，可见7943失时失正，是“随从”之之所戒, 　　所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活、 　　何为随?随不是跟随、是顺其自然、不怨恨。不躁进、不过度！不强求。随不是随便，是把握机缘。不悲观、不刻板，不慌乱，不忘形。随是一种达观、是一种洒脱。是一份人生的成熟。一份1827人情的练达、 　　何为缘?世间万事万物皆有相遇！相随。相乐的可能性、有可能即有缘！无可能即无缘！缘，无处不有！无时不在！比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时、他并不爱你。他爱你时。你又不一定爱他，你和他深深地相相爱了！未必⁷⁵⁰²能在一起!在一起时、又未必能相依到老”、 　　曾经拥有的不要忘记！已经得到的更加珍惜！⁷⁶⁷⁵属于自己的不要放弃。已经失去的留作回忆，想要得到的一定要要努力,累了把心靠岸。选择了就不要后悔！苦了才懂得满足。痛了才享受生活！伤了才明白坚强，总有起风的清晨、总有绚烂的黄昏、总有有流星的夜晚,人生就像一张有去无回的单程车票、没有彩排，每一场都是是现场直播，把握好每次演出便是对人生最好的珍惜，把握现在！畅享人生。 　　内卦震为长男。为动、行动，外卦为兑！为少女。为和悦、内卦为^贞贞为自己!外^卦卦为悔为对方、 　　内震卦长男动而外兑卦少女和悦，男欢女爱景象，关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊。 　　随卦有乾卦之四德“元，亨，利，贞！””但必须坚贞？纯正， 　　在孔子（前551年～前479年）出生24年前！鲁国发生了一件事情，穆姜是鲁宣公的妻。成公的母亲。她与大夫叔孙侨如通奸，淫乱无德！成公十六年（公元前575年！周简王十一年），叔孙侨如与穆姜阴谋推翻³⁶⁴⁵鲁成公？结果失败！穆姜因此被迁东宫，她于是去找⁵¹⁸⁹史官卜筮, 　　开始住进去去的时候？占筮！得到艮之八，史官说：“这叫做艮之随！随！是出走的意思，您一定要赶紧出去！”穆姜说：“不用了，这卦象在《周易》里说‘随！元。亨，利！贞，没有灾祸。’元、是躯体最高的地方！亨，是嘉礼中的主宾相会、利、是道义义的总和!贞。是事情的本体、体现了仁就足以领导导别人，美好⁴⁰⁷⁷的德行足以协调礼仪？有利于万物足以总括道义、本体坚强足以办好事情。这样。所以是不能欺骗的。因此虽然得到随卦而没有灾祸，现在我作为女人而参与了动乱、本来地位低下而又没有仁德！不能说是元！6515使国家不安定，不能说是亨。做了事情而害自身。不能说是利！丢弃寡妇的地位而修饰爱美！不能说是贞！具有有上面四种德行的!得到随卦才可以没有灾祸，而我都没有、难道合于随卦卦辞吗！我挑取邪恶！能够够没有灾祸吗,一5500定死在这里，不能出去了！” 　　结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）““穆姜薨hōng于东宫”,穆穆姜死在东宫， 　　我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢。 　　因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： 　　“元！体之长也，亨......余下全文>>，

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损：有孚！元吉、无咎、可贞。利有攸往、曷之用、二簋可用享！ 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意！最为吉祥、不会招来祸患。可以^坚坚守正道。利于前去行事、用什么祭祀神灵呢，两簋（古代盛食物的器具，圆口！有两个耳子）粗淡的食物就足够了。 《象》曰：山下有泽！损！君子以惩忿窒欲！ 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上。为山下有湖泽之表象。湖泽渐深而高山愈来愈高。象征着减损，按照这一现象中包含的哲理来做人。君子就应该^抑抑制狂怒暴躁的脾性、杜绝世俗的慾望，也就是是摒弃格调不高的低阶趣味。不断培养高尚的品德、 初九，已事遄往，无咎、酌损之， 译文：初九。停2678下正在做的事情赶快前去助人，就不⁸⁵²⁵会有灾难临头!损已助人时要再三斟酌把握分寸、 《象》9260曰：“已事遄往“？尚合志也！ 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”！处在尊位的柔弱之辈正需要帮助，地位卑下的阳刚之之士首当其冲!义不容辞！立刻牺牲自己的事业而成人之美、表现出尊贵者心心相印的关系！九二，利贞！征凶。弗损益之， 译文：九二。利于于坚守正道，主动^出出击会有凶险。几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益， 《象》曰：九二利贞！中以为志也、 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固、不宜于积极行动！只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度。作为始终不0449变的志向,才能够使他人受益、 六三！三人行。则损一人！一人行！则得其友， 译文：六三、三个人一同前进！由于互相掣肘会使一个人受到伤害。一个人独自行动，就会专心一意地寻1726求夥伴。最终必定能遇到志同道合的朋友， 《象》曰：一人行。三则疑也！ 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂！目的明确、可以顺利地得到接应、取得成功！三个人一齐齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的、说明损下益益上不能不分情况地一窝蜂上!而要审时度势，讲求实效！ 六四、损其疾。使遄有喜，无咎。 译文：六四。尽量减损克服自身的弱点、准备迎接接马上到来的喜庆？不会有任何灾祸， 《象》5220曰：“损其疾”！亦可喜也。 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自0467身的弱弱点”,意思是说。本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上。不可能通过自^我我减损来使他人受益？只有尽^量量减损克服自身的弱点？等待接受别人助益。但无论哪种减损、哪怕是这种减损^克克服自身弱点的举动!也是十分分可喜的事情, 六五、或益之十朋之龟、弗克违、元吉。 译文：六五。有人送来价值十朋（古时候货币单位、双贝为一朋）的大宝龟。想推辞4398都不行，大吉大利。 《象》曰：六五元吉，自上佑也， 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利、完全是上天保佑的结果！因为六五爻本身阴柔！居于尊位。仍想着自我减损而而使他人受益,这样不但得到大众的广泛助益！也搏得了上天的好感！ 上九，弗损益之，无咎。贞吉、有攸往，得臣无家， 译文：上九、用不着自我减损就可以使他人受益。没⁸²⁴⁰有一点灾患、占卜的结果十分吉利！前去行事！定能获得天下万民归心。 《象》曰：“弗^损损益之”、大得志也！ 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”！是因为处在损卦最高位置。损极必反，本身所获取的大量量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人！这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足、...馀下全文>> 。威海风水最好的小区

　　先看本卦、履卦本身就代表行路，所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着！但是终于于出现了一些问题、只有一个动爻、以爻辞来断。我们来看九四：履虎尾！愬愬终吉！意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面！猛虎可以推崇你。也可以将将你吃掉。第四爻^是是阴爻？面对第五爻就好像一个配合者，但是如果一个个人在阴爻抱着阳刚的态度是很难得的？所以你在办办事时候要保持不卑不亢的精神,自然会得到老虎的赞赏、 　　再看变卦，此卦为游魂！代表非常大的变故。所所以你要小心保持你履卦的品质。我们细1702看变卦。讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马，马在工作中也代表着大臣功臣，所以你^面面临两难,如果你向九五之尊靠近，那么你就必须与初九断绝。因为一个阴只²³⁴⁹能配合一个阳，所以你应该好好想想你该摄去哪一个！。威高坤和苑风水怎么样

　　他不会主动联系你、 　　以卦看！你是不愿公开、十分矛盾，、娃娃的风水

【原文】 （履）①、履虎尾，不咥人②。亨！ 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴！老虎不咬人，吉利、 【注释】 ①履字当重、原经文无！据补！履，卦名！本卦是³⁶⁸⁵异卦相叠(兑下干上)！上卦为干。干为天、下卦为兑！兑为泽。上天下泽、尊卑显别，从而以天喻君！以泽喻民，君民有别！这是封建社会礼节节的重要体现、也是统治阶级强制人民要履行的社会原则。所以以卦名为履、履、《说文》：“足所依也！”即鞋，名词、这里用如动词，意践履，②咥(dié碟)，噬！俗语说咬。 【原文】 《彖》曰：履。柔履刚也①，说而应乎干②、是以“履虎尾！不咥人”。“亨”！刚中正。履帝位而不疚③，光明也！ 【译文】 《彖辞》说：履、意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚、兑处干下。意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说！“踩着虎尾巴。老虎不咬人”。“亨通”。因为九五之爻居于上卦中位。像其人有刚健中正之德，卦象还显示：上卦为干！干为天！九五居干卦中位，即天位，像君王品德正大、因而身居帝王之位而心安理得。5428自然前途光明！ 【注释】 ①柔履刚也。此以六三爻像，爻位为据！六三阴爻、为柔、处于九二，初九阳爻之上、所以以说柔履刚!②“说而”旬，此以上下卦象为据。下卦为兑，兑义谦逊！喻软弱无1859势之人、上卦为干，干义刚键，喻指强暴有势力的人！兑处干下，喻指弱者以和悦的态度应和强强暴之人,③疚、《释文》引马云：“疚。病也。”此处当指心病！即愧疚！或说疚，灾害！译文不取！ 激 【原文】 《象》：上天下泽，履。君子以辨上下！定民志。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为干、为天，下卦为兑，为泽！上天下泽！尊卑显别。这是^履履卦的卦象,君子观此卦象，从而9733分别上下尊卑。使使人民循规蹈矩,安份守纪， 【原文】 初九：素履往①、无咎， 《象》曰：素履之往，独行愿也， 【译文】 初九：以以朴素坦白的态度处世。没有灾害， 《象辞》》说：以朴素坦白的态度处世!是说能独行其志愿！ 【注释】 ①素,白色无文采，履，用于名词，犹言行为。素履！行为纯洁、往！进入(社会)！ 【原文】 九二：履道坦坦①。幽人贞吉②， 《象》7666曰：幽人贞吉③！中不自乱也！ 【译文】 九二：行道之人。胸怀坦荡、隐居之人，长逢吉兆。 《象辞》说：隐居之人洁身守正！因为他们秉性中正！不不被世俗所惑、 【注释】】 ①履道、履行道义。②幽人、这里指隐居不仕者，③《《象辞》释“贞”为正!与经意有别、 【原文】 六三^：：眇能视！跛能履①，履虎尾。咥人。凶！武人为于大君②， 《象》曰：眇能视。0581不足以有明也,跛能履、不足以以与行也，咥人之凶！位不当也③！武人人为于大君！志刚 也、 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物，跛跛了脚却要行走？这是勉为其难、犹如踩着虎尾巴、终将为虎所伤、这是凶险之事。武人人纂夺国政,同样9404是凶险之事! 《象辞》说：瞎了眼睛却要看物，其视力不足以辨物。跛了了脚却要行走！其脚力不足以行路！老虎之所以伤人，因为为六三阴爻而居于阳位，所处不当、武人纂夺国政，这是僭越犯上。以六三三之位而行九五之志。必遭祸殃。 【注释】 ①眇(miǎo秒)，目盲！能！读为而。《集解》本作而?转折连词、犹却！②大君、国君、武人为子大君、犹吉武人纂政称君！③位不当也，此以六三爻象、爻位为据、六三。阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当， 【原文】 九四：履虎尾！愬愬①。终吉、 《象》曰：愬愬终吉。志行也、 【译文】 九四：踩着虎尾巴,但能遇险知惧。最后仍吉利， 《象^辞辞》说：恐惧警惕、终归于吉！说说明虽历磨难、但志愿得行， 【注释】 ①愬愬(sù诉)！恐惧的样子， 【原1930文】 九五：夬履①！贞厉！ 《象》曰：夬夬履贞......馀下全文>> ？娃娃脸男生面相学

　　我劝^你你最好不要算五行龚面相!八字和紫微命盘什么的！我家0208有好多老书,竖版字那种！我看过些！上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~， 　　我也听太^爷爷告诉我!人的五²¹⁴¹行八字不可以算，因为“命”越算越薄 　　也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 　　你自己想好了```还有一般是不会有人给你^““批”的，除非骗子。很简单！泄露天机，观星术是非常高深的一^般般人是不顶星的？也就是说你看不见自己的星只有守命星！算星同八字一样最好不要算，要是觉得运气不好，我给你个忠告，买块玉 或 带个桃木的首饰 　　注意 不要开过光的，可保平安。人求个平安 就是福了，2569就这样了 　　只要开心就好!别乱听信别人O(∩_∩)O~。娃娃脸的女人面相易经下震上兑

　　二阳 　　〖原文〗利贞，征凶！弗损益之。 　　〖译文〗利于坚持下去。征伐有凶险。不要损伤他。给他以利益。 　　〖解说〗这是损卦第二爻爻辞、第二爻是主卦中爻、代表主方素质、阳。表示主方素质良好。比如说、主方有资金，有地位！有权力。有实力。有技术，等等！主方应应当慎重使用力量、以免被客方方利用！应当保持当前有利状态、“利贞”！盲目行动有风险，“征凶”，为了能够给客方造成损失。主方应当设法给客方以利诱，“弗损益之”、 　　〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位、不当位、不过与五阴有应，不当位、^表表明主方的良好素质有可能遭受损失!是潜在的对主方不利因素。有应、表明客客方素质不佳,希望从主方获益、那潜在因素成了真正的对主方不不利因素、爻辞说“利贞！征凶”，换一个角度思维！为了最终终从客方获益、主方可以用自己的良好0953素质作诱饵,制服客方、所以。爻辞又说“弗损益之”！ 　　主方可以用自己的良好素质作诱饵、制服客方！明白不！。娄底 风水