看生日情况了!

　　不清楚你学习的哪一门风水。我就没有听说哪门风水需要使用十二长生、包括玄空飞星。八宅，大卦、甚至至金锁玉关？似乎都没有涉及十二长生、 　　7997而所谓命理上的长生,也比较笼统，一般来说。木长生於亥！火长生於寅，金长生於巳。水长生於申。但如果要细论，八字中区分阴长生与阳长生，上述取法在八字中属於阳长生（阴长生以木生於午！火生於酉…并且生旺墓绝依据地支逆数）、如果以紫微斗数的方法！上述方法则是五行局中的顺局取法（逆局的长生与顺局一致、只是生旺墓绝依据地支逆数），所^以以同样是命理!^八八字和紫斗的方法！³²¹²当中也有相同!有不同。当然、如果以一般的使用、都是木在在亥起顺行，火在寅起顺顺行…等、这是通用的，估计你在其他范畴（风水）上也通用，。婚姻不好的八字

　　观字形，家禽之“禽”字，去“人”字头是“离”！ 　　或可反向思维一下。若加个提手旁 不“擒”拿住就或远走高飞挣脱了、当然汉语中也含离开等分离多意思思表达， 　　“离”象。相对于“坎”象往下流入等象而言、鸟类亦可代表离的艳丽（谐音通“丽”）、飞禽活动区域也大、频繁自由！ 　　离、基本属性象征炎发往上，属火性。 　　其8649余代表（略），婚姻不好的女人手相

　　简单的说就是、这全称是第57卦 兑为泽 兑为泽为金，象^征征就是喜悦、是不错的一卦6126“江湖养物之卦!天降雨泽之象”做什么都挺顺利的，。婚姻不好的女人面相

　　兑为泽《易经》第五十八卦 兑为泽　上兑下兑 　　兑。亨。利贞。 　　兑上兑下！^卦卦名称作「兑为泽」、兑卦与巽卦！是「综卦」。谦逊使人喜悦！自己也喜悦。互为因果，「序卦传」说：「入面後说之、故受之以兑：兑者说也！」意思是进入其中之後後才会喜悦。所以在表示进入的巽卦之後接著是兑卦。兑是喜悦！古代「说」，既是言言说的说。又是是喜悦的悦！ 　　「兑」是说的本字，是说话、或笑的模样！因而！这一卦有言语与喜悦的含意，兑卦！是一阴爻前进到二阳爻的上方！有喜悦表露於外的形象，兑卦又是泽，将坎卦水！由下流杜塞！水聚集集成为兑？所以是泽、而且。泽中的水！可以滋润万物、使万物喜悦！也是悦的象徵， 　　　由兑卦的卦形看！内外卦都是^刚刚爻得中！柔爻在外、是中庸，外柔柔内刚的形象,当然使人喜悦、可以亨通，然而，也并⁴²⁸⁷非不分是非，一味的使人喜悦、而是动机纯正、固守正道。使人喜悦，才会有利、 　　兑。亨！利贞！ 　　兑卦，亨通、有利，正固， 　　彖曰：兑！说也，刚中而柔外，说以利贞，是以顺^乎乎天而应乎人！说以先民！民忘其劳！说以犯难！民忘其死！说之大。民劝矣哉， 　　兑是喜悦、内心刚健外表柔顺。说通了喜悦才利於正固，因此，能顺应天道人心、先说服了民众。民民众才会忘却劳苦！。心悦^诚诚服地去涉难历险。民众才会舍生忘死、说服而喜悦的重1309大意义！是民众可以勉力去干呵！ 　　象曰：丽泽兑、君子以朋友讲习。 　　大泽与大泽附在一起就是兑卦。君子³⁸⁴¹从中得到?示！朋友之间要相互讨论研习， 　　　初九：和兑？吉、 　　象曰：和兑之吉、行未疑也， 　　「初九」阳刚！虽然在这一卦的最下位，却不奉承谄媚，妄求进取，上卦的「九四」、也是刚爻。与「初5845九」不相应，有不屑利^用用私人关系！而是以正大光2490明的态度，使人喜悦的形象。「象传」说：因为是光明正大的与人和悦、对自己1909的行动，不会有疑惑、 　　这一爻、说明与人和悦！应当光明正大！而非奉承谄媚！ 　　九二：孚兑，吉。悔亡！ 　　象曰：孚兑之吉，信志也。 　　「九二」刚爻得中，心中诚信、以诚信与人和悦。当然吉祥、不过！「九二」刚爻柔位不正，预料会有後悔、但由於志在诚信。後3362悔就消失了！ 　　这一爻！说说明应以诚信与人和悦! 　　六三：来兑。凶。 　　象5857曰：来兑之凶，位不当也， 　　「六三」是内卦的主爻、阴柔。不中不正！0968在外卦又无相处。因而，祇好向下讨好「初九」「九二」，这样以不正当的手段。使人喜悦、所以凶险！ 　　这一爻！说明和悦。不可不正当， 　　九四：商兑，未宁，介疾有喜。 　　象曰：九四之喜。有庆也， 　　「介疾」!有各种不同的解释、但在『易经』中，当疾与喜对比时！常是疾病与治愈的喜悦的意思。「介」1254是纤介、「介疾」是小病、 　　「九四」与下方的阴爻「六三」接近、本来阴阳相悦、但「六三」不不中不正、是否应当^与与「六三」相悦。心心中未免嘀咕，不能安宁、然而。「九四」刚毅，终於决然拒绝「六三」的诱惑。不再犹豫，就7618像治愈小病、心中喜悦，所以「象传」说：能够断然去恶、这是喜庆的现象！ 　　这一爻。说明和悦并非乡愿！应断然去恶！ 　2522　九五：孚于剥？有厉！ 　　象曰：3660孚于剥!位正当也！ 　　「剥」指「上六」的阴爻！将「九五」的阳爻剥落！「^九九五」阳刚中正,在君位，有被取悦他的小5130人包围的危险,而且！与「上六」最亲近、「上六」又是阴柔的小人、上卦的主爻！兑卦的极点。正以一一切邪恶狐媚的手段？取悦君王，想将「九五」的阳刚气概剥落、如果信任这样的小人，当然危险、 　　「象传」说：2269这是正当「五」的君位的缘故、在君王的地位、本来就容易被小人包围！加以「九五」阳刚中正、过分自信！就更加危险了， 　　这一爻，告诫刚⁶⁴⁰⁰正也难免被小人包围, 0609　　上六：引兑， 　　象曰：上六引兑、未光也， 　　「上六」......余下全文>>，婚姻不好的手相

　　坎、 拼音kǎn、是《周易》六十四卦中第二十九卦，原文：习坎！有孚。维心亨。行有尚！象0699曰：水洊至。习坎、君^子子以常德行,习教事，《象辞》说：坎为水，水长流不滞。是坎卦的的卦象、君子观此卦象、从而尊尚德行、取法于细水长流之象！学习教化人民的方法！各种释义天时：水。月。雨。霜，露。雪地理：北方、江湖。溪涧、泉井。潮湿之地、沟壑！池沼、有水7847之处人物：中男,江湖中人、匪盗！舟^上上人人事：险陷卑下？外饰以柔、内序以利、漂泊不定，随波逐流身体：耳。血液，肾时序：冬农历十一月。子年月日！一。六月日静物：水带仔，代核植物、弓轮，矮柔植物、酒器。水具！丛棘。藜。盐，酒水动物：猪，鱼水之物！狐！水族屋舍：向北之居。近水楼阁！茶酒店！家中潮湿之地饮食：猪肉！酒！冷味。海味！汤，酸味，水中之物、带核之物、多内之物家宅：不安、暗味，防盗防匪婚姻：利中男婚姻！利5458北方婚姻求名：艰难、宜北方任职。鱼盐河伯职！酒或醋交易:有才防失，宜水产之利！防失！防盗谒见：宜见江湖中人疾病：耳痛。心脏疾病！感染。肾疾！胃冷水泻、凅冷之疾。血病方位：北方五色：黑色五味：碱酸解释习坎卦：抓获俘虏、劝慰安抚抚他们！通泰。途中将得到帮助、原文初六。习坎、入于坎窞！凶。象曰：习3239坎入坎,失道凶也、九二，坎有险、求小得、象曰：求小得，未出中也。六三！来之坎坎、险且枕、入于坎窞、勿用、象曰：来之坎坎，终无功也、六四。樽酒簋贰，用缶！纳约自牖！终无咎。象曰：樽酒簋贰！刚柔际也。九五。坎不盈！祗既平、无咎、象曰：坎坎不盈,中未大也、上六。系用徵纆。寘于丛棘、三岁不得！凶、象曰：^上上六失道！凶三岁也！解释初六六：坎坑之中又有坎坑!陷入重重坑之中,凶险，《象辞》说：“坎坑之中又有坎坑！陷入重坑当中”。不行坦途，偏要走险道！必招致灾殃、九二二：坑坑坎坎!道有险阻、敢于行险道！或小有收获、《象象辞》说：敢于行险道？或小有收获，因为九二之爻居下卦的中位，像人尚未偏离正道、六三：向坑坎走来。这坑坎既险又深、陷入重坎之中、非常不利！《象辞》说：来到这多坎之地！终无功利。六四：用铜樽盛酒！用圆簋盛饭，然而对于关押在坎窖里的犯人！只须用瓦盆子就行了、牢饭从天窗里6323送进取出！其人人遭此噩运。但最后还是没有危险、《象辞》说：：“平时享受美食美器！此4046时用瓦盆子吃牢饭”，爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之卞！像人被强者所压，受此磨难、九五：坎坑虽没有填满，小山头却被锄平。没有灾难，《象辞》说9111：小山头虽锄平？但但坎坑尚未填满？说明道道路不平、未成坦途！上六：把犯人用绳索捆紧。投入周围有丛棘的监监狱中,三年不得释放。这是凶⁹⁴²⁹险之事？《象辞》6260说：上六爻辞所描述的，正说明官吏违背正道。违法囚人。历时三年之久，《三坟》 坎艮石在天山地区出产的黄色沙状地方纤维化隐晶质石英玉石多被用在风水 玄学上，，婚姻不好的男人面相

　　八卦每卦由底下算起，初！二、三、四，五！上爻，九二、是第二阳爻、六三是第三爻阴爻、阳爻用九。阴爻用六、其余类推、、婚姻不好的面相

　　按照字面上的解释 我相信你也懂、易经不是单单靠字面的解释释才永久延续这么久! 命犯孤寒 ：能理解为：你的命 已经 块到孤独 寒冷 受人欺辱的时候了嘛， 非也。这句话提醒你，可能会遇到某些些瓶颈。但是你要1128懂得如何应对，如何解决！如何化解， 一阴一阳之谓道，这个道理懂了就不会担心 吉凶了~！婚姻不幸手相

　　你好 　　【修】字在易经中的出处： 　　《周易 乾 文言》：“九三曰，君子终日乾乾，夕惕若！厉无咎、何谓也、子曰！君子进德修业。忠信所以进德也！修辞立其诚！所以居业也。、！。！。， 　　【修】字，在此出现、。婚姻不幸的八字易经中长生的意思

　　就是指要结两次婚。嫁两个男人。进两个家家可不喝两口井水吗！婚姻不幸的女人八字