易经养生全书 txt全集小说附件已9937上传到百度网盘！点击免费下载： 　　内容预览： 　　　　确认后请采纳，

　　我看上面的都有点晕了。简单地说一下：易经占卜5484就是这几步,起卦-装卦-断卦-解卦（定应期）等、但每一步要有很多种的方法和步骤，但是《易经》中却没有这些！它里面1202主要是64卦的卦象，卦图！卦辞！系辞和爻辞、 所以如果想用易经占卜！还要有很多系统的辅助书籍来完成占卜。最主要的还是基础知识方面的东西要先掌握！例如：天干、地支、五行及五行相生相克、六神。怎样起卦、怎样装卦、变卦从哪里来、怎样看爻辞，怎样断卦！怎样定应期等等。相信你如果深入的了解了！就会有收获。以上都是2005我的经验和体会，希望能够够帮助你,。婚姻极不顺的男人面相

²⁷⁷⁰　　易经全书包括易经和易传两部分,易经部分包括六十四卦！易传部分包括十篇文章，是专门解释易经的！俗^称称“十翼”！包括乾乾坤文言。象传上，象传下、彖上，彖下。系辞上！系辞下，说卦传、杂卦传！序卦传、、婚姻极不顺的面相女

　　《易经》的文言文版本 　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　乾：元,亨,利,贞. 　　初九：潜龙,勿用. 　　九二：见龙再田,利见大人. 　　九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 　　九四：或跃在渊,无咎. 　　九五：飞龙在天,利见大人. 　　上九：亢龙有悔. 　　用九：见群龙无首,吉. 　　彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终, 　　六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃 　　利贞.首出庶物,万国咸宁. 　　象曰：天行健,君子以自强不息. 　　潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道 　　也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈 　　不可久也. 用九,天德不可为首也. 　　文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 　　事之干也. 君子体仁,足以长人！嘉会,足以合礼！利物,足以 　　和义！贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰：：乾：元亨利贞.」 　　初九曰：「潜龙勿用.」 何谓也? 　　子曰： 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名,□①世而而无闷,不见是而 　　无闷、乐则行之,忧则违之！确乎其不可拔,乾龙也.」 　　　九二曰：「见龙在田,利见大人.」 何谓也? 　　子曰： 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 　　不伐,德博而化. 易曰：「见龙在田,利见大人.」 君德也.」 　　九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也? 　　子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也. 　　知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而 　　不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」 　　九四：「或跃在渊,无咎.」 何谓也? 　　子曰： 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业, 　　欲及时也,故无咎.」 　　九五曰：「飞龙在天,利见大人.」 何谓也? 　　子曰： 「同声相应,同气相求！水流湿,火就燥，云从龙,风从虎. 圣 　　人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 　　上九曰：「亢龙有悔.」 何谓也? 　　子曰： 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 　　乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也. 　　或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也. 　　乾元用九,天下治也. 　　乾龙！婚姻测算命免费

　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“^群群经之首！大道之源”，在古代代是帝王之学、政治家，军事家，商家的必修之术！从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预预测的规律理论的书，、婚姻煞怎么破解

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　　intleboy202 ：你好, 　　《道德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的。极其重要的、3504供治国者使用的古中国哲学！政治！军事。伦伦理……等方面的思想，原则，格言，或警句！等等、 　　《道德经》的上述内容!代表着老子和老子之之前的许多古中国先哲的实践和积累!那么！是哪些古中国的先哲呢、具体的人名、老子没有提！我们今天已很难知道了、 　　《易经》是群经之首！也^是是群经之始、8026它是中华文化的总源头？《易经》内容包罗万象涉及的范围很广！对中国的道家，儒家！文学、数学！哲学。中医。军事。政治！民俗等都产生了重要要影响。所以说《易经》是0536解开宇宙人生幸福密码的一部宝典!《道德经经》是道家学派的重要经典!作者老子、《周易》与《道德经》总体思想是一致的、可以说是老子发扬了《周易》思想、创造出了《道德经》！ 　　《周易》与《道德经》是我国古代先民智慧的结晶，在我国乃至世界文化史⁰⁴⁷⁰上有着重要的学术地位，它们都有着独具特色的辩证思维。下面浅谈一下两者的异同！ 　　一。4883相同点： 　　1.都有阴阳理论! 　　《周易》中讲“一阴一阳谓之道、仁者见见之谓之仁!智者见之谓之知，百姓日用而不知、故君子之道鲜矣、” 系辞讲：““立天之道,曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚！立人之道，曰人与义！《道德经》说：“万物负阴而而抱阳，冲气以为和。道生之。德畜之，物行之。” 　　2.都揭示了世界万物的来源。 　　《周易》认为：“易有太极，是生两仪、两仪生四象。四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业，法象莫大乎天地，变通莫大于四时！””“八卦成列!象在其中矣！因而重之、爻在其中矣，刚柔相推。变在其中矣，””“近取诸物。远取诸身、于是始作八卦、以通神明之德、以以类万物之情？” 　　《道德经》说：““道生之!德畜之，物行之、势成之、” “道可道！非常道！名可名。非常名、无、名天地之始，有。名万物之母，是谓无状之状！无物之象。是谓惚恍。4075迎之不见其首,随之不见其后。”“道生一。一生二、二生三、三生万物！”“ 天下万物生于有。有生于无、” 　　3.都提出万物之间相互转化。物极必反的哲学观点。 　　《周易》中讲：“动静有常、刚柔断矣、方以类聚！物以群分、吉凶生矣！在天成像，在地成形，变化见矣、刚柔相摩，八卦相荡！”“变化者，进退之象也，”“八卦成列，象在其中矣、因而重之。爻在其中矣、刚柔相推、变在其中矣！”“龙龙战于野！其血玄黄、鸣谦，上用行师征异国。君子暴变、小人革面”，“天地，婚姻破裂的手相

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