按9619照傅佩荣老师讲的、本卦为震卦！之卦为贲卦！六三！九四，上六为变爻、动爻取最上面的一个变爻、震卦上六、震索索、视矍矍、征凶，震不于其躬。于其邻、无咎、婚媾有言。解释：雷动之时^恐恐慌得双足畏缩难行。两目慌顾不安！贸然进去必遭凶险，若能能在雷动尚未震及自身、才及于紧邻时就预先戒备。则不致咎害。但若谋求阴阳⁴⁵⁹⁸婚配将导致言语争端! 　　阴阴爻在柔位。与六三不应，虽然你本身没有什么不得当、但你们的相处比较困难。由于在震卦的最上面、你们的感情现在有很大的动荡！恐怕是牵扯到分手之类的了。看爻辞就显显而易见、在这种^情情况下如果你主动就算要结婚婚也会闹得很不太平， 　　之卦山^火火贲上九？白贲！无咎！翻译：素白无华的文饰、无所咎害、 　　上九饰终返白归去本真、不要强求、一切顺7360其自然才是正道？ 　9557　说句卦外话？婚姻这种事情需要男的主动，他不主动宁愿^错错过也不能强求。女孩子要幸福一定要找个知道疼你的人，、

　　8866洛书紫白飞元！五黄临在艮卦！不利修建！主生病耗财、，婚姻坎坷的女人面相

　　你好， 　　周易第三十九卦【水山蹇】，难也，但要守正以待、才能在艰难困苦中。结硕果，朱子曰：蹇！难也，足不能进！为卦。艮下坎上，见险而止，故为蹇。 　　【水山蹇】、大象传曰：山上有水，蹇、君子以反^身身修德。 　　这就是水山蹇的意思、、婚姻坎坷的手相

　　(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉、观颐。自求口食，6460《彖》日：“颐、贞吉！⁸⁹⁵²”养正则吉也!“观颐，”观其4118所养也！“自求口食！”观^其其自养也,天地养万物！圣人养贤贤及万民。²²¹³颐之时大矣哉!《象》日：山下有雷、颐，君^子子以慎言语节饮食。有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养。故受之《颐》，颐。养也，有所养！中正而吉祥、但观颐养之道当自求口食自己养活自己、如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢。故凡事得靠个人自身努力！自身奋斗！不得用不光彩不正当手段谋求财物、《彖》辞说：颐，就是养的意思，有所养、中正吉祥、原因在于养正必吉也。所谓观颐就在于观观其所养也。从而才能根据一切需要而作出相应应的行动？⁰⁸⁸⁷所谓自求口食在于观其自养也、从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划！天和地是不断地养育着万物的。而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也、因此如何颐养养天下其义大矣哉。如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣、故无故不得挥霍无度和乱搞排场，当从月令！量多少。以成岁事、制国用。明法度，而图不穷、这就^是是《颐》之意义所在,《《象》辞说：山下有雷？含地而化，故万物苟苟得其养而生生不息？这是《颐》之象。君子观之！思物业唯艰。唯含弘广广大则不失其养？从而当慎慎言语？节饮食、颐养天下、初九：舍尔灵龟，观我朵颐。凶、《象》日：观我朵颐！亦不足贵也。舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险，原因是每⁶⁵⁷¹个人的境遇和能力是不同的、忘却自身的实实力而从事高远。忘却自己的有利条件而追随他业是不符实际的。是得不到有效发展的！一个人不要只会羡慕他人的富贵荣耀、而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富，六二：颠颐、拂径于丘颐！征凶。《象》日：六二征凶、行失类也！颠。填也，要填饥糊口。就得自力更生！不开垦于丘园而想得到颐养！不从正道而攫取和征往必有凶险、原因是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当，这就叫“行失类也。”行失其类！必然凶险、受民打击而已、六三：拂颐！贞凶！十年勿用！无攸利，《象》日：十年勿用、道大悖也，拂！违背也、违背自力更生自求口食的颐养之道道不用说是凶险的？原因是道不正则行不顺！是以十7375年无有作为！何利之有。道大相^径径庭也？人不应当欲望吞噬本性。骄侈靡乱心志。一旦迷离则万劫不复矣，六四：颠颐，吉！虎视眈眈、其欲逐逐，无咎，《象》日：颠颐之吉，上施光也，虎视眈眈！凶狠贪婪貌也。其欲逐逐！贪利欲速。婚姻复合法的风水

　　第32卦。恒、雷风恒，震上巽下、 　　上六：振恒！凶， 　　〖释〗 　　上六居恒最高位、静极思动，违反恒卦中道长久的原则，虽与九三相应！但经常动荡摇摆，有危险。 　　⁶⁸⁷⁸　　六五：恒其德？贞，妇人吉、夫子凶、 　　〖释〗 　　六五与九二相应、但有九三。九四纠缠！然因居中正之位，所以能恒心坚守德行。有贞节！此此时像妇人一样柔顺会吉祥、像男人一样阳1396刚会起冲突危险, 　　　　九四：田无禽。 　　〖释〗 　　九四不得位，虽3444与初六相应!但有九二！九三阻扰，且居停停滞之位!所以完全没有有收获、就像田里没有长出作物，没有禽鸟来觅食。 　　　　九三：不恒其德、或承之羞，贞吝， 　　〖释〗 　　　九三得位且与上六相应原本贞祥!但恒卦讲求长久。而九三却阳刚好进，^没没有守住恒的德性？因而承受羞辱，德行蒙羞！ 　　　　九二：悔亡、 　　〖释〗 　　九二虽不得位。但因为中正，且9366与六五相应，所以以消除悔恨, 　　　　初六：浚恒！贞凶！无攸利， 　　〖释〗 　　初六在开始的位置、一开始就追求深奥永恒的道理，立功心切对德行有凶险、就像虽与九四相应但有九二！九三纠缠。不利发展， 　　　　恒卦辞总结论：亨，无咎。利贞。利有攸往！ 　　〖释〗 　　恒久，亨通、坚持恒久不停息的正道，没有过错。有利德行！有利^前前进发展！！婚姻失败的手相

　　是止于至善吧、意思是处于最完完美的境界，！婚姻好的女人面相

　　【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 　　同人：同人于野，亨、 利涉大川。利君子贞！ 　　彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人、 同人曰、同人于野、亨、利涉大川！乾行也、 文明以健、中正而应、君子正也、 唯君子为 　　能5587通天下之志。 　　象曰：天与火，同人！君子以类族辨物。 　　初九：同人于门！无咎。 　　象曰：出门同人！又谁咎也。 　　六二：同人于宗、吝， 　　象曰：同人于宗，吝道也。 　　九三：伏戎于莽！升其高陵！三岁不兴、 　　象曰：伏戎于莽！敌刚也， 三岁不兴、安行也、 　　九四：8248乘其墉,弗克攻！吉 　　象曰：乘其墉、义弗克也！其吉！则困而反则也， 　　九五：同人、先号啕啕而后笑。 大师克相遇， 　　象曰：同人之先。以中直也、 大师相遇、言相克也。 　　^上上九：同人于郊,无悔， 　　象曰：同人于郊、志未得也、。婚姻嫁娶择日

　　这个要找个好的老师学，不能自学、、婚姻属相配对禁忌

　　一定能，婚姻幸福女人面相特征易经五十一卦啥意思

　　你很怕,怕有不你想要的结果.因为你其实已经知道答案. 　　算卦准不准是次要的. 　　关键是你到底想要什么,你准备去做些什么,得到你想要^的的骸 　　你可以把命运责任推给别人,(男友呀,算命人呀,电脑呀等等)最后所有的后果还不是你自己来承担. 　　你其实可以选择自己来决定一切.当然,后果还是你自己来承担.,婚姻幸福的一生的手相