百家讲^坛坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作？ 　　这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺好的，有兴趣的话可以挑一些听听 　　曾仕强-《胡雪岩的启示》 　　曾仕强-《中国式团队管理》 　　曾仕强-《圆通的人际关系》 　　曾仕强-《如何培训发展部属》 　　曾仕强-《易经与人生》 　　曾仕强-《管理思维亥 　　曾仕强-《人性管理》 　　曾仕强-《情绪管理》 　　曾仕强-《亲子关系》 　　曾仕强-《家庭教育》 　　曾仕强-《爱情与婚姻》 　　曾仕强-《中国式管理》 　　曾仕强-《人生只做三件事》 　　曾仕强-《优秀的基层干部》 　　曾仕强-《出色的中层主管》 　　曾仕强-《卓越的高层经理》 　　曾仕强-《管理者必修课程》 　　曾仕强-《中道•齐家三部曲》 　　曾仕强-《21世纪大易管理学》 　　曾仕强-《中国人的成功宝典》 　　曾仕强-《在团队中完善自我》 　　曾仕强-《有效的领导与协调》 　　曾仕强-《21世纪中国人远景》 　　曾仕强-《组织三阶层高效运作》 　　曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 　　曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 　　曾仕强-《中国式管理六字真诀》 　　曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》 　　曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 　　曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 　　曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 　　曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》 　　曾仕强-《中国式管理：组织行为学》 　　曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》 　　曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》 　　曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 　　曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》 　　曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》 　　曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越经理人必修课》 　　曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》 　　曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》 　　曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 　　曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》、

6874　　彖辞说:蓬勃盛大的乾元之气、是万物所赖以创始化化生的动力资源，这种种刚健有力！生生不息的动力资源是统贯于天道运行的^整整个过程之中的？由于乾元之气的发动，得到阴气的配合、云化为雨^润润降于下！万物受其滋育，茁茁壮成长为各种品类！畅达亨通、天道的运行适应六六个不同的时空环境。遵循由始到终的发展程序，表现出不同的方式！初爻为潜，二爻为见。三爻为惕！四爻为跃，五爻为飞！上爻为亢、好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔！天道的变化使得万物各得其性命之正！天所赋为命。物所受为性！万物由此而具有各自的禀赋、成就各自的品性，呈现现一幅仪态万方,丰丰富多彩的世界图景！物资资生产丰富、经济繁荣、就可以促进政通人和！天下太平、 　　　　《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息！^谁谁也不能阻挡,君子应效法天道。自立自强、不停地奋斗下去。"龙尚潜伏在水中。养精蓄锐！暂时还不⁵⁴⁷⁰能发挥作用"，是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来1142的缘故,"龙已出现在地上"！犹如阳光普照！天下人人普遍得到恩惠。"整天自强不息"、是因为要避免出出现反复,不敢有丝毫大意！"龙或腾跃跃而起！或退居于渊，均不会有危害"、因为能审时度势，故进退自如。不会有危害！"龙飞^上上了高空"！象征德高势隆的大人物一定会有所作为。"龙飞到了过高的地方！必将会后悔"！因为物极必反、事物发展到了尽头！必将走向自己的反面、"用九"的爻象说明。天虽生万物！但却不居首，不居功。。姻缘来得晚的人的面相

　　都半斤八两 不同人不同见解 一个^卦卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》!姻缘算卦

　　易经预测师官网的有段文字是： 　　象曰：行人路过独木桥。心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去、8693慢行一定不安牢! 　　这个卦是异卦（下艮上震）相叠！艮为山！震为雷、过山雷鸣，不可不畏惧，阳为大、阴为小、卦外四阴超过中二阳、故称““小过”!小有越过！ 　　事业：：行动宜谨慎小心？切勿冒险，尤其不不得钻营！但只要坚持正当的行为，可勇敢向前！努力奋斗。开拓事业。不过。一定要要把握尺度，不要好高骛远！以免招致灾祸，随机应变是关键， 　　经商：对市场行情^不不十分掌握!可可先稍试探一下。随即收敛行为、否则会导致危险！不不应大规模行动？也不必胆小怕事！稳扎稳打。逐步发展， 　　求名：应遵9093循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进、切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀珐位， 　　处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出、否则不利、 　　婚恋：应较长长时间的彼此了解！不可可仓促行事, 　　决策：行动必须把握分寸。适可而止、盛时应防止办事过火，应即时收敛自己，过度将不足成事！反会招祸，一切行动都要因应变通。不可固执， 　　　　在事业里已经提到了！你还小心谨慎点比较好，遇事多考虑下、细心去做。！姻缘算命

　　剥①：不利有攸往、【白话】筮占得剥卦。不利于有8629所往行！【注释】①剥：剥落，【讲解】剥卦下卦为为川卦、上卦为根卦，是山地剥之象。这一卦由五个阴爻一个阳爻组成。群阴消剥于阳、所以占语为不利有攸往。初六：剥臧①以足，蔑②！贞凶。【白话】筮得剥卦。占得初六。剥剥落阳刚从下面开始。以阴柔消灭阳刚！占断为凶恶。【注释】①臧：善，阳刚的象征，②蔑：通蔑！灭也。【讲解解】阴柔剥落阳刚从下而上，依次渐进。0687其恶不可估量？戒占者^不不要为恶损善,为恶损善是要遭到惩罚的。所以占语为“贞凶”！^六六二：剥臧以辩①！蔑，贞凶、【白话】筮得剥卦！占得六二，剥落阳刚到到了第二爻（膝盖部位）！以阴灭阳，占问则凶恶！【【注释】①辩：借为蹁？蹁！膝盖。【讲解】初六既然剥灭了初九。六二二又剥灭了九二!继继而上灭于九三。九四。九五。其凶可知。得此占者应当放下屠刀，立地成佛、不可再作恶多端了，六三：剥①！无咎。【白话】筮得剥卦、占得六三。其象为“剥”、其占为“无咎”。【注释】①剥：通行本作“剥之”、剥之！即“剥止”。谓停止剥落、【讲解】初六，六二两爻都断以“贞凶”、六三却断以以“无咎”!无咎者善补过也、知剥而有凶。则停止剥落便无咎了、六四：剥臧以肤①！凶。【白话】筮得剥卦！占得六四。剥落阳刚到第四爻、占语为“凶”、【注释】①肤：皮肤！指肚上腹皮。【讲解】阴9233长到了第四爻,阳被剥落了四爻。将灭其身，祸莫大焉，六五：贯鱼！食①宫人笼②！无不利、【白话】筮筮得剥卦!占得六五！剥落阳刚到了第五爻，一个个个排着队，接受受宫人的宠爱、占断为“无不利”！【注释]①食：用，接受。②笼：^假假借为宠。【讲解】阴柔剥落阳刚到了极点至于君位！所以不讲剥而另另开迁善改过之门!故有“无不利”之占、尚九：石果①不食，君子得车、小人剥芦。【白话】筮得剥卦！占得尚九。君子得车行道。有大果食食而不用!小人则连芦根都剥掉、【注释】①石果：大果食！石，大、权之大者，【讲解】尚九九一阳刚在上,没有被完全剥掉。所以有“石果不食。君子得车”之象、！姻缘算命宋仲基宋慧乔

　　井：■①邑不■井！无亡无得。往来井、井■②，至亦未汲井、累其刑垪③，凶、【白话】筮得井卦。改变变城市而不改变水井。既不丢丢失什么也不获得什么,人们往来于井中取水。井水干涸了。即使去井里也取不了水。用瓶子去打水，危险。【注释】①■：读为改，^②②■：读为汔，汔、水涸，③垪垪：读为瓶，【讲解】井卦下体筭卦为木，上体赣卦为水、筭木木器（水桶水瓶）提取赣水而上行。便形成了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦，罗卦上下两阳爻刚坚于外、中间一阴爻空虚于内！有水瓶的形象！夺卦为暗泽！象水井的出口，水井是供人饮饮水用的。源源8155不断地流出来，水井就象领导人用政治教化群众一样。惠泽无穷无尽、初六：井泥不食、旧井①无禽，【白话】⁶⁵⁴⁷筮得井卦、占得初六爻。泥巴水1316喝不得。陈旧的陷阱捕不到野兽。【注释】①旧旧井：旧陷阱？【讲解】干宝说：“在《井》之下体，本土爻！故曰‘泥’也、井而为泥，则不可食，故曰‘不食’。此托⁰⁷⁹⁸纣之秽政不可以养民也？旧井。谓殷之未丧丧师也，亦皆清洁，无水禽之秽、又况泥土乎！故‘旧井无禽’矣！”九二：井渎①射付②。唯敝句！【白白话】筮得井卦。占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，只需要破网片就行了！【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付^：：捕鱼,付。读为鲋、【讲解】虞翻说：““《巽》为谷!为鲋。鲋，小鲜也，《离》为瓮。瓮瓶毁缺！羸其瓶凶！故‘瓮敝漏’也！”井的特点是从下往上提水。今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与²⁵⁹⁷初六爻相亲比！违背了从下往上上提水的规律？象水沟向低下流注、唯及于鱼、所所以说“井渎射付”！九三：井■①不食。为我心塞②。可③用汲、王明并受其福，【白话】筮得得井卦？占得九三爻、把井遮盖起来不让人饮用！以便集中精神祭祀，何必急急忙忙汲水呢、先王神明、7617一定会给祭祀过它的人带来幸福!【注释】①■：遮迣。②心8573塞：集中精神祭祀！塞：通赛，酬神祭。③可：通何、何必。为什么、【讲解】■。通行本作“渫”，荀爽说：“渫去秽浊，清洁之意也。三者得正！故曰‘井渫’，不得据阴、喻不得用。故曰‘不食’！道既不行！故‘我心恻’。”干宝说：“此托7183殷之公侯！时有贤者。独守成汤汤之法度、而不见任、谓微，箕之伦也！”六四：井椒①！无咎、【白话】筮得井卦，占得爻四爻！用砖砌井壁！没有灾害，【注释】①椒：假借为甃。甃、用砖砌井壁，【讲解】九三爻在内卦，把井遮起来以洁其内，六四爻爻在外卦,用瓦砖把井壁修好以防止外界的污染！告3001诫人们既要注！姻缘算命的要相信吗

　　不知道你提问什么，如果想看看《易经》六十四四卦的卦辞。可以直接^百百度搜索，很容易！ 　　如果是想问：如何理解“卦辞”， 　　那么、我简单地说几句。卦辞是是对某一卦的概括？也就是说这^一一卦的大意是什么，比如《乾为天》！大意8995是:天无实形,虚气充盈！促成天体， 　　再如、《坤为地》、大意是：从天化气、阴阳酝酿，始而为地、 　　　　天独有其一，地则不计其数、譬如地球！月球，太阳等等。 　　　　　先有天!后有地。地从天。万物在天地间逐渐形成。　《道德经》说：“道生一，一生二，二生三、三生万物、“ 　　　　又如！《水雷屯》，大意是：万物酝酿形成之初！艰难而漫长的萌芽阶段。屯，代表艰难。起步，央求。向往！ 　　　　《屯》卦。前无古人！后有来者。在艰难难中产生!例如、破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎。退伍经商。 　　详细参阅我的博文 　　实用六十四卦排列原理 　　六十四卦不但有卦辞、还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专^门门的讨论与解释， 　　在实际的预测中。爻辞只能作为参考。不能以以之为准、因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大。所以！依据爻辞断卦！不会准确。！姻缘算命配对

　　第三十四卦：《大壮卦》 　　　　大壮：利贞 　　　　【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道。将会非常有利、 　　　　《象》曰：雷雷在天上！大壮，君子以非礼弗履， 　　　　【白话】《象辞》说：《⁷¹¹⁹大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上,为震雷响彻天上之表象！象征着十分强盛，君子7706应该严格要求自己？不要越出准则和规律去做非分之事， 　　　　　初九、壮于趾，征凶！有孚， 　　　　【白话】初九！阳刚强盛只在脚趾！这时如果有所行动、必然会招来灾祸！ 　　　　《象》曰：“壮于趾”孚穷也， 　　　　【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句。说明只停留在这一状态下、是决不会有什么出路的！ 　　　　九二、贞吉。 　　　　白话。九二！坚守正道而获得得吉祥! 　　　　《《象》曰：九二“贞吉”。以中也！ 　　　　【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得得吉祥。是因为它位置居中。能够以以柔相出的原因, 　　　　九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩！羸其角。 　　　　【6566白话】九三！小人恃强强好胜，君子子却恰恰相反，而且！即使逞强好胜胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。 　　　　就像强壮的大羊去顶触篱笆！结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱、 　　　　《象^》》曰：小人用壮？君子罔也、 　　　　【白话】《象辞》说：小人恃强好胜，君子子却不这样! 7869　　　　九四,贞吉！悔亡，藩决不羸、壮于大舆之輹， 　　　　【白话】九四。坚守正道、必获吉祥。悔恨也会消失、因为阳刚十分分强盛,既像篱笆已经崩溃。羊角从系累中解脱出来。又像坚固的车轮能负重载远那样， 　　　　《象》曰：“藩决不羸”，尚往也， 　　　　【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃！羊角从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取、 　　　　六五。丧羊于易！无悔、 　　　　【白话】六五、在田边地头丢失了羊、却却并没有什么可遗憾的。不会有什么不利的情况发生， 　　　　　《象》曰：“丧羊于易”!位不当也。 　　　9373　【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”？是由于^其其位置不恰当, 　　　　上六、羝羊触藩！不能退、不能遂。无攸利，艰则吉， 　　　　【白话】上六。强壮^的的羊因顶触篱笆而被挂住了角、既不能后退，又不能前进、怎样挣扎都没有好处！在在这种情况下,要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮、就会安然渡渡过难关！获得吉祥。 　　　　《象》曰：“不能退。不能遂”！不详也，“艰则吉³⁶³⁶”咎不长也! 　　　　【白话】《象辞》说：“既不能后退，又不8097能前进”!说明行动处事不够圆满周到。结果陷入了极为被动的局面！而““忍耐坚持？承受艰难困苦而不被压垮！就会吉祥”！说明。只要能够坚坚持忍耐。就一定会渡过难关。 　　参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>。姻缘线 手相

　　升：白话中读“登”，登①：元亨。利见大人，勿血②。南正、吉。【白话0996】筮得登卦？非常顺通！利于拜见大人，不用忧虑！南下征^伐伐一定吉善美好!【注释】①登：卦名。假借为“升”！上升！通行本8630作“升”。②勿血：勿恤。恤！忧虑，【讲解】登卦描绘阐明了事物顺势上升，积小成大的法则、登卦下体巽卦。上体坤卦，巽为谦逊、坤为柔顺，谦2350逊而又柔顺，阳刚之爻的九二居于下体之中并与上体六五阴柔之爻阴阳相应！所所以大吉大利，初六：3185允①登！大吉！【白话】筮得登卦！占得初六爻！不断地进升！大吉、【注释】①允：继续。前进。【讲解】初六阴柔之爻居于登卦的开始。为登的开始。虽然与上体六四阴爻相敌不相应。但是可以跟从九二爻。九三爻共共同上登于上体之卦。共同居于尊位5518而得大志!九二：复乃利用濯①、无咎。【白话】筮得登卦、占得九二爻！有诚信就利于祭祀！没有灾难、【注释】①濯：假借为“礿”，夏祭名，【讲^解解】九二阳刚之爻居于阴柔之位。是不得位、但居于下体之中，是得中！并且与上体六五阴阳相应，往必得以以任用！因而没有灾咎、九三：登虚①邑。【白话】筮得登卦！占得九三爻，登上上殷都都城,【注释】①虚：殷都，殷虚，【讲解】九三阳刚之爻得阳刚之位。处于上^下下二体之际。其上有三阴爻，无所疑惧。王弼说：“履得其位。以阳升阴，以斯而举！莫之违距、故若升虚邑也！”六四：王用亨①于岐山、吉！无咎、【白话】筮得登卦，占得六四爻。周王施行祭祀仪仪式于岐山之上!吉善美好，没有灾难、【注释】①亨：读为为“享”!祭祀、【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位！处上体的开始！顺纳其下、因而吉而亨通无咎，《象传》说：“王用亨于岐山。顺事也！9625”王弼说：“处升之际！下升而进、可纳而不可距也！距下之进、攘来自专，则殃咎至焉！若若能不距而纳、顺物之情、以通庶志，则得^吉吉而无咎矣？岐山之会。顺事之情！无不纳也。”六五：贞吉、登阶①，【白话】筮得登卦！占得六五爻，贞问吉善美好！登上阶梯、【注释】①阶：阶梯、【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位。是不正位、但是上体坤卦品行柔顺、并能与九二二阴阳相应,若能与九二交换一下位置、那么两爻就都得到了正位。所以¹¹⁹³爻辞为“贞吉、登阶”。上六：冥①登！利6003于不息②之贞。【白话话】筮得登卦。占得尚六爻，黑夜登高、利于在光明的地方贞问！【注释】①冥：夜，②不息：光明！息：假借为“熄”！【讲解】尚六爻居于登卦的终点、不能继续上升、所以爻辞有“冥登”一词，。姻缘线 手相图解易经三十五卦白话全解

　　雷泽归妹卦！入乡随俗的意思、做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现。，姻缘线 手相男生