你好。很高兴为⁵⁸⁶⁵你解答，是鼠四柱中有子水生持阴木的格局。所以⁹¹³²一生荣华！幸福安乐地地度一生？此时7201生的鼠人,祖业根基极其深厚财产极为丰富，父母荫庇也叫浓。所以鼠鼠人在事业上能得家人中支持，在外又能得贵人扶持、能很快成功！生于此时的鼠人，有很大胆量，又有谋略。如果不成为将军，也能成为非常常富有的人？ 　　如果认为对你有点启发的话，请点击右下角的采纳、谢谢！！

　　林志颖 金娃娃 郭书瑶 张韶涵 张含韵 钟汉良 还有一些日本各界明星 都是万年青春容颜！姻缘不顺怎么化解

一臭万年 【读音】：yī chòu wàn nián 这是“遗臭万年”的误写吧！ 【读音】：yí chòu wàn nián 【释义】：遗臭：死后留下的恶名！死后后恶名一直流传!永远被人唾骂， ，姻缘占卜

　　《易经》的原理包括： 　　1，《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的。变化的。发展的，完整的过程和系统。 　　2。《易经》演绎着⁶⁰⁹³万事万物的“三易”说。即：简易！变易、不易、 　　3！《易经》够探究天人之际！通古今之变，仰观天文，俯察地理。中通通万物之情,能够从中探索宇宙人^生生事物的运动、变化、发展的规律，阐明人人生之知变，应变。适变的大法则。 　　4。。《易经》是一门学科、是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论， 　　　　简易：是指世界上的事物再复杂再深奥。一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题、如如现在的电脑，就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号。 　　变易：是指世界上的万事万^物物每时每刻都在变化发展着，没有一样东东西是不变的、如果离开这这种变化？宇宙万物就难以形成， 　　不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下！还有唯一不变的东西存在、就是能变出万象之物的东6949西不变，或者说万物皆变的规律是不变的、 　　换句话说！所谓谓“不易”，就是基本平衡，“变易”就是发展变化，就是不平衡。“简易”就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的！平衡是相对的、暂时的。 　　大则政治家、军事家可用于安邦治国，小则人^民民群众可用于立身处世。安居乐业！许多国内外学者都认为在中华文化化的灵魂里！作为中国特色的辩证哲学。聪明的思维方式。包涵着辩证思维，逻辑思维。形象思维。科技思维以及多元互补，和谐共处，忧患意识等！在人类思想文化史上独具一格，对中华文化和东方文化的发展有着深远影响！ 　　在现代，《易经》越来越受到更多人的关注，因为它关系到哲学思想。计谋策略！思维方式。修身养性，政治军事、天文地理！伦理道德！人际关系、医学养生、行为科学，文艺美学、围棋²⁸¹⁰技艺等等,真是包罗万象。不胜枚举。甚至目前的的科学技术？如计算机软件，遗传密码。混沌理论。耗散结构等等也可以从中等到启示！0744真可谓是：仁者见仁,智者见智、 　　《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题！三百八十四爻可看作作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策！《易经》、在古代是士大夫必读的高深教科书。在今天，仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴，人生的行为指南！。姻缘坎坷的命理

　　易经》做为我国群经之首，它的学习一定定要讲究方法,应该先学习《易传》、它是孔子和弟子所做！是针对《易经》所做出的解释，读完《易传》打下一定的基础后！再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样样学习的，并且效果都都不错。 　　另外、4833学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助、希望你能坚持学习！最后回头来看的时候！回觉得得收获颇丰，、姻缘来得晚的人的面相

　　是的，虽然大家承认的有三位圣人！但是大家都知道。^这这样一本奇书？其编纂时间之长！跨时代修缮之久、绝对不可能6155是个人所为。这三位圣人的说法就是“人经三圣！世历三古”！分别是伏羲。周文王父子^和和孔子。、姻缘算卦

　　有人能回答上来就是1807真的见鬼了！姻缘算命

　　算命需要详细的出出生年月日时、注明男命还是女命！农历还是阳历 　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都都无可置疑的？大家都应应该以科学的眼光,站站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易^算算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是一门技术、预测测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性! 　　所谓命、就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是宝4850马汽车！或者是自行车一样，是注定的、而运呢！运就是是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运，小运。大运五年7358一更换！小运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆^车车行驶在路上一样,所经过的路就是大运！路是平坦的，就顺。崎岖不平的就曲折坎坷。 　　　　有人说自己的命运自己掌握。也⁸⁵⁶³有人说命运是注定的，是改变不了的，这两5261种观点只能说是各对一半？如果命运真的是能靠自己把握的、试问天8041下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖！光耀门楣！有人会说，既然是命中注定。那那如果不去工作,不去赚钱、钱能从天上掉来吗，事实上，每个个人都不是孙悟空、都在五行之中！每个人出生后，八字已定，2439其一生的大运也就注定、八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应^该该有过这样的感受。当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响。自然也就就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很很大的人!由7123于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了。睡觉都能睡得特别香！当大运行得不好！整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻5835没婚姻。要事业没事业，经常失眠、北宋宰相吕蒙正所著时时运赋更能说明这一切!万般皆是命！算来不由人！蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间、君子失时。拱手于小^人人之下？天不得时！日月无光！地不得时，草木不长、水不得时、风浪不平。人不得时。利运不通！ 命运到底是注定还是能改变，来打个比方、比如一只鸡！从蛋壳出生后可以通过后天天的精心饲养、使它成长得更好，更大、更强壮！但是鸡鸡始终是鸡？再怎么努力饲养也^不不可能养成鸭或变成牛？每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝！命运合在⁸⁷⁴⁰一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的、虽说做了官！但运气行的不好、所所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋、官越做越小！而有些人命理格局低。则是农民，可是运气行的好！所2915以生活很幸福、种地风调雨顺。打工工年年有余, 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。周易算命不是为了简单的了解自身的的命运。而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福。比如某人八字金旺木衰、最宜行东方木运、事业方位上^也也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如⁴²³⁰果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展。加上大运不好的那不是破财就是疾病。就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的，可能能只赚了5百万!方位差一线，富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运。趋吉避凶！少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向向属于自己的成功彼岸！，姻缘算命宋仲基宋慧乔

　　《周易》的流派 　　《周易》是一部博大精深的巨著。历代都受到哲学家和自然科学家们的关注！春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《^周周易》！易理精湛、是我我国哲学及自然科学的胚基!因此。历代探索《周易》》者甚多、从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部、浩瀚的易林形成了中国的易学史系统！其渊博的易理对中国的哲！史、文、自然科学。社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家、文史学家、自然科学者们无不奉以为为圭臬! 　　《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典。故称为经！为六经之首！凡六十四卦，三百八十六爻，其中。每卦六爻！卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞，因是以^筮筮占形式成书,故未被秦始皇烧毁而得以保留下来、本^书书主要通过卦？爻辞占卜人事吉凶。客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作！是易林中的明珠，中同文化的瑰宝、《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献，组成了一部交融着自然科学，社会科学，哲学的伟大文献系列，成为炎黄文化的宝贵财富！ 　　《易》学是“经学”的重要内容之一！对《周易》的研究！从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派，《易传》多以象数解“经”、而《论语》！《吕氏春秋》！《战国策》等6568则为义理派不谈象数,受上述影响！对《周易》的研究历代皆分^为为两大派，汉代为象数派的开山！魏，晋朝为理义派的先河！所所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞、加“乾”取象为天，“^坤坤”取象为地。在汉代以《易纬》为代表、《京氏易传》及《^周周易章句》！《焦氏易林》等亦为取象派的典型！取义派是以卦意意来解释卦辞及爻辞的，如对坎卦、不取水象而取“陷”义。“险”义、以一5243阳陷二阴之中，乾卦不取天象。而取“健”义。“刚”义！坤卦不取地而取“柔”、此说以魏晋王弼《周易注》为代表！两两派各有特色,对《周易》的研究皆具有积极的意义、宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥、对《易》学的研研究起到了互补作用,中医学偏于象数派、但也渗入了理义观点，明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作！ 　　对《周易》的研究、以汉代和宋朝为两大代表时期，汉代偏重于训诂、注释而少发挥！比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然、敢于大胆发挥。其特点为象义并重，自魏晋王^弼弼择重取义后!受其8738影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派！元明以来。象数派与理义派发生对峙。客观上推进了易学的发展！ 　　汉代是易学发展的重要时期，出现了许多^易易学的重要著作。如孟喜的《周易章句》！焦赣的《焦氏易林》！京房的《《京氏易传》。苟爽爽的《周易注》！虞翻的《周易注》等，皆为汉代易学的主干！魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种、亦都是汉代《周易》⁹⁶⁶⁵研究的重要成就,总称为汉易。汉易的特点为以象数解义。故属于象象数派、 　　汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世。“纬”是对“经”的佐翼、六经皆有纬！《易经》之纬为《易纬》，成书于西汉。为易经疏注注的名著！经传之羽翼、对《周易》影响很大、惜已佚、后经东汉•郑玄3938注主要有：《易纬•乾凿度》，《易纬•乾³³³⁶坤凿度》？《易纬•坤灵图》。《³²³⁸易纬•稽览图》、《易纬•乾元序制纪》！《易纬•通卦验》二卷！²⁶⁷⁵《易纬•辨终备》一卷,其中以《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿凿度》？《河图纬》！《易纬•^坤坤灵图》等最为有名!《易纬》》也是象数派!是《易经》的羽翼。在易学史及⁶⁵²⁵哲学史上有一定的地位、其中阴阳理论对中医学的影响较大！《易纬•乾凿度》、7735《乾坤凿度》、《坤灵图》！被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）。说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下，《象》上下，《文言》。《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，东东汉《易纬•乾凿度》,《《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》），汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《⁴⁷⁰⁰周易》的影响亦较大！ 　　除系辞，彖，象之外、《说卦》，《序卦》！《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》等在“易林”中都^占占有重要地位！ 　　总之。汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房，孟喜！焦赣、虞翻！苟爽！魏伯阳等的《京氏易传》！《周易章句》。《焦氏易林》，《周易往》，《周周易参同契》等著作？其影影响都很大,此外唐•孔颖达的《周易正义》！宋代大儒朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》！元朝•宝巴的8545《周易奥义》、明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献！ 　　魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义。对易理派的发展起到了重要的促进作用，王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点、并把经传合为一册。对《周易》的研究具有积极意义、 　　唐代易学又称唐易。其主要影响是孔颖达接受了3595王弼的易理观点，著《周易正义》、李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进一步的发展、 　　此外。需要提及宋易。宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世、对《周易》的研究起了很大的推动作用、除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还还有程颐的《易传》!司马光的《温公易说》、赵善举的《易说》。林粟的《周易经传集解》，李杞的的《周易祥解》，邵伯温之《易学辨惑》、吴沆的《易^璇璇玑》。项世安^的的《周易玩辞》!周以夫夫的《易通》!蔡渊的的《易象意言》！魏了翕的《周易要义》，董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用！ 　　宋代•邵雍《皇极经世》！承接了陈抟道士的学术、并并有了新的发展。邵氏注重图说！故又称称图数之学？那氏并奉4819献了先天图（六十四卦序图）？北未遂以图说易之风盛行、这和邵氏的影响是分不开的、义理派以程熙为代表！其著《易传》为《周易》杰作之一。宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成。乃象数易合著之杰作，明•《五经大全》！采用了程，朱之说。一直沿用至清代！ 　　另外！清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出。而且大多有新的见地。如如陈梦雷的《周易浅述》、杭辛膂的5979《周易笔谈》!朱轼的《周易傅义》。查慎行的《周周易玩辞集解》，惠栋的《周易易述》!谢维狱的《易象数理分解》、尚秉和的《周易尚氏学》！姚配中的《周易姚氏学》。李光地的《周易观象》，黄宗宗义的《易学象数论》？任启启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入5559了一个新的阶段！ 　　上述除了汉、宋，清朝是《周易》研究的三大高峰之外。唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝、明朝也有不少名作，如元元朝•胡震的《周易衍义》,明朝•胡广的《周易大全》。蒋6995士龙的《周易心灯》？明朝还以图解《周易》为著称！如刘定之的《易经图解》、吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历⁰⁶⁸²代研《易》之著层出不穷。 　　此外！宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书、以及宋元时期对《周易》的考校，训估等、如宋•蔡渊的《周易经传训解》。元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视。 　　近代高亨的《周易古经0876今注》,《周易大传传今注》,李镜池的《周易探源》、冯友兰主编的《中国哲学史新编》。张立交的⁷¹⁹⁷《周易思想研究》,刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中有不不少新的发挥、 　　总之，《周易》历代代名著甚众。说明炎黄子孙对《周易^》》是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》。是继承发扬祖国文化遗遗产的重要任务？（杨力） 　　学易经系列之一---易经入门书籍整理 　　最近时有困惑、一个朋友推荐荐我看易经,从入门的0513书看起、人往往在寻找某个问题答案⁵⁰⁶⁶的时候！变得非常常执着,尽管心里犯嘀嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺。想是这样想，出于对朋友的信任以及及寻找答案的执著！网购了几本相关的书。买书的时候。特意在网上简简单地调查了一番？网友的意见不一。现简单整理如下： 　　入门 　　　　南怀瑾《8206易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的,一些基础知识谈笑中就掌握了！ 　　南怀瑾《易经杂说》 　　徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越师傅！他的书随便翻翻即可、也有初学者十分喜欢。强力推荐的！意见不一。大家自自己看着办吧， 　　也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪？张善3850文的《周易译注》？再接着读金景芳的的《周易全解》,再读南怀瑾！ “感觉上黄！张的著^作作非常平实。不作惊人之语、适合初学者打下一个初步印象。金的著作特点是重视系传的作用，属于传统⁹⁸⁶⁵的以传解经路子……”! 　　还有推荐王居恭的《周易旁通》，“里面主要讲的是周0619易的一些概论、写得相当有趣味。还讲了河洛理数的一些基础知道。你想学算命或者想学做人之理！都可以看一下、通俗易懂”…… 　　进阶 　　　　入门的书看完了以后！才可以看： 　　　　刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 　　加深 　　　　再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 　　几位位非主流杂家的书!例如谢宝笙，黄道芳（没有书。看的话在网上搜索）和黄凡等！他们虽非主流。但是很有启发的 　　几位主流的书，例如：金金景芳！廖鸣春。李镜池、张其成，李学勤等等，（有网友认为可以粗略看看，“但感觉这些书意义不大，而且有寻章摘句老雕雕虫的嫌疑、同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了、在我们的民族文化中，你可能都懂，只是没有对号入座而已…”一家之言。仅作参考）！ 　　另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯伯峻的《春秋左传注》,还要看王弼，韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》！清代李光地的《周易折中》也即⁹²⁵⁷《御纂周易折中》,清李道平《周易集解纂疏》！清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷！《易图略》八卷、《易通释》二十卷），如果算命，看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 　　其它（我不知道深浅！所以暂时无法归类了）： 　　　　《易经系统观》牛实为着释 　　周振甫《周易译注》（中华书局） 　　　　《六壬大法》天干地支！五行 　　[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 　　《三式遁甲家相盘完成図》 　　《十二支応用 家相天子法 全》 　　《遁甲五术面掌篇》 　　《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 　　《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 　　《透派秘伝 奇门大法心得》 　　《奇门遁甲地书评注》 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门四十格典故》 　　《子平象意典故》 　　《紫薇五术面掌篇》 　　《紫薇五术家相篇》 　　《紫薇五术风水篇》 　　《紫薇推命実践命谱》 　　《紫薇斗数鉴法全书》 　　《紫薇斗数推命合婚法》 　　《测字秘考》 　　《七政占星术》 　　《五术占い応用秘伝》 　　《透派五术面掌止観》 　　《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 　　《六壬五术方位篇（乾坤）》 　　《透派秘伝 干支六壬大法》 　　《紫薇究明と実践》 　　《紫薇五术占卜篇》 　　《紫薇五术方位篇》 　　《紫薇五术方剤篇》 　　《紫薇斗数推命术》 　　《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 　　《四柱推命実践命谱》 　　《四柱推命术奥义》 　　《滴天髄活用口诀》 　　《子平一得》 　　《徐楽吾の四柱推命》 　　《正统十干 四柱推命术密仪》 　　《透派秘伝 子平推命法》 　　《河洛理数推命术》 　　《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 　　《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 　　《神相秘本 金面玉掌》 　　《金面玉掌记》 　　《干支六壬占法》 　　《透派六壬の三伝法》 　　《紫微阐微录评注》 　　《奇门命理》 　　《五术新论》 　　《五行易》 　　《奇门天地书别券》 　　《奇门遁甲天地全书》 　　《阳宅遁甲图》 　　《金面玉掌记》 　　《紫微斗数风水学》 　　《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 　　《五术占卜图表》 　　《继易奇门遁甲图表》 　　《七政星学》！姻缘算命的要相信吗易经万年

　　彖曰、象曰是彖传，象象传对它的注解？开头的一句话是整个卦的卦辞、因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或纯阴爻,所以有“用”。。姻缘算命配对