从十天干十二地支、八卦六爻开始读！平时多用铜钱摇卦。再看5962如何解卦！

　　《易经》^是是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 　　　　秦始皇焚焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之之书而得以幸免， 　　　　关关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点、由于成书很早！^文文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解3556读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　　　有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克。对立统0629一的基础理论,便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学4522说均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值！ 　　　　根据《周0754礼》的记载，占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一、另两部《连山》、《归藏》均已失传， 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时^公公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉汉王弼、北宋程颐。后者如西汉京房、北宋邵雍！像广为人知的¹⁹⁶⁰河图洛书,太3105极图（含阴阳鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无！后人根据据对《易经》的理解添加进去的! 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画，卦词！爻题！爻辞。形象地说。六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同同每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞， 　　《易传》：有十篇。又称“十翼”，是对《易经》的注释，《十翼》包括：一。彖^上上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二。彖下传。三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”）！五！系辞上传，六！系辞下传，七，文言传（7023文言是解释二卦经文的言语）、八！序卦传、九、说卦传、十！杂卦传， 　　　在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝！欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑。现在在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套！是一条绝路、没办法走通、” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一^个个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦,六个一组相0878叠构成六十四卦！^八八卦分别象征天？地。水、火。风。雷。山！泽、以及这这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物、 　　　　《易经》六十四0388卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的1313卦画也富有深意,首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡。化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济？其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）、¹⁰⁶²意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>。植物摆设的风水讲究

　　易！甲骨文是左7170边三点！中间一条弧线，右是半个圆圈。其意为星星！地平线和太阳，取象为昼夜交替。表示阴阳、《《周易乾凿度》讲？易有三义，不易，简易。变易，万事万物都是由阴。6278阳两个方面构成、这一点是不变的、称为不易，无论多么么复杂的事情！只要使其达到阴阳的平衡。就会和谐永存！谓之简易。事物的发生！发展！变化、都是阴阳相摩。相推的结果、称之为变易、 　　仔细读一遍《系辞传》就知道了，、卧室植物的风水摆设

　　中国的占卜0394术主要分成两个流派！一个是以天干地支为基本符符号的“术数”,起源于中国古代^天天文学！另一个就是以八卦为基本符号的“易经”。起源于上古时代的龟龟甲兽骨占卜。 　　易经是一个千古之谜。没有人可可以说完全的理解它。《周易》虽然被人用作占卜，但严格来说！《周易》并不能^算算是占卜的工具？它里面没有系统的占卜理论和方法。也没有单单用作占卜的卜辞、它的八卦符号虽然被用作占卜、但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号。这种符号并不具备占卜的本质！也就是说，《周易》和占卜并并不是依托存在的？而是能够独立的的个体？易经占卜只是一种结合两者的方法， 　　虽然周易并不能算作占卜之书、但我认为，就中国的占卜术来说！没有能强过易经占卜的。 　　占卜这种行为、9353就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论！我觉得，7004人生天地之间!逃不过自然规律的限制，也逃不过社会文文明的约束、所以说！大到天地之机、小到到人们的行为，都都是有一定的规律可循的！有时是可以被推测的——^我我认为这也就是占卜的科学性所在，易经，它作为国学！一直被尊为“群经之首、诸子百家之源”，上论天文，下讲地理、中谈人事，包罗万象。对中国历代的政治、经济！文化都有很大的影响！就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分！把《周易》用作为占卜的工具、它本身就有了很大的包容性、能容纳无数变数、在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化，所以我说易经占卜是中国最好的占卜术，周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼、由伏羲创造、经过周文王、周公。孔孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据！就时2395间上来说,占卜术起源比《周易》更早！但中国占4504卜术这门学问？追根溯源却是离离不了《周易》!这就是所谓的万变不离其宗，这些联系也使得易经占卜更为国人所接受，易经占卜不过是人们对《周易易》的一个小小的用途,就是因为它和《周易》存在关联。所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问。外面打着易经算卦算命的招牌的人很多，但是真正可以略窥易经门径的人都不多、更别说大师了， 　　对于占卜、个人觉得得还是持半信半疑的态度比较好!事情都是存在变数的、易学的易三论即是：简易，变易，不易、《周易》本身就是一个模糊的的概念,它什么都是，也可以什么都不是！所以我们也不需要执着！在我的想象中！真正的占卜大师、应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界。草木竹石都可成卜、不拘形式！！植物与家居的风水

　　在中国文化的各个领域里。如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为为什么会那么了不起！这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承，几千年下来都是一脉相承的、只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）！很多人怀疑中国文化。说中国人为什么不如西方人那么厉害、也有人怀疑中医、说中医不如西医好！其实这不是中国文化有问题！是应用中国文化的人出了问题。我们对文化的理解出了问题！不不是中医有什么问题？是应用中医的人出了问题、 　　《易经》不是一。二个人写的、它是集体创作的、而且不是普通人的集体创作！而是圣人的集体创作！因此！我提出一个概念：即⁷²³⁰书的“能量体系”的概念，很多人没有这个概念、以为“读什么书都可以”。9430确实什么书都开卷都有益、但能量是不同的。如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1。那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍！它就有100的能量、《论语》比《三字经》又要超过100倍。可以达到1^万万的能量。那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比，又^要要超过100倍， 　　所以！没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的，我们读了《易经》！站在《易经》的高度去看世界上的事情！去读世界上其它的书、就会有一种“一览众山小”的感觉，一会如果有时间，我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书、里边的道理是非常清楚的，如果没有读《易经》，按照现在专家学者的解释、诚然他们们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理！反正也是一家之言嘛！但是一般的解释，我们给²⁰⁸⁶的定义为！也就是小学生^的的水平、 　　因因为《易经》是这么多圣人写的！^它它的能量非常的充足！我们知道。任何一本书如果是圣人写的！^那那就是不得了，大2441家知道《黄帝内经》，是圣人写的，《道德经》也是圣人写的！所以，它们的能量系系统也很充足,经典的这个“经”字。相信很很多人也是不太清楚的!一般圣人写的才叫“经”、它们的能量都都很大、而《易经》是由十几位圣人写的！大家可以想像她的能量有多大。这么高能量量的书！如果我们不读、那真的是太可惜了， 　　身为中国人，我们应当非常的自豪！佛教教讲：“人身难得,真法难求，中国难生、”生在我们中国，是非常不容易的、如果一不小心投胎^到到了非洲！你要想读什么经书、那就难了，因为非洲基基本上没什么经书！投胎到美国！就有一本经书！叫做《圣经》。犹太^人人他们很厉害！很了不起、他们就会读这一本经，他们的小孩从小就读熟、背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中。犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰恰是这100年!中国人数典忘祖不学经典，特别是不不学易经,所^以以中国在这100年是相当衰落的？ 　　《易经》的价值、^我我们有四句话来形容,第一句叫“群经之首”！在我们中国。所有的书中、没有一本书有这样的美称，群经到底有多少经呢。我把经典做了一个分类、我们有《三三字经》!《百家姓》，《千字文》、《弟子规》。《论语》、《大学》、《中庸》，《孟子》、这些都都是基础类的，所谓基础类的。就是教你怎么做人的！这些经典。¹⁷¹¹一个小孩的培养,现在中国的许多家长可可以说是完全颠倒的!小孩的培养跟⁶⁶⁶⁰盖房子一样。第一步。打地基，打地地基的同时!你要设计好准备盖多少层层的楼，这就有一个结构的问题、打好地基！做好结构, 还要装修。现在我我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴、跳舞、画画。学英语，学数学等。这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问题：：怎么做人？ 　　有了地基会做人还不行。还要学会做事、所以要有结构类的经典！我们要学习整个世界运行的规律、以及做人做事事的规律！讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里、有《孝经》，《诗经》！《道德经》。《黄帝7180内经》？《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的！“儒释道医”四家的经典！我们也不讲这些经典有什么用处、我们只设^想想一下!假设我们自己从小就把这些经经典读完了!想想我们现在会是什么状态。那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态。所以教育很简单、就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律。花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞。而且花很多精力时间陪他在5461那里学！ 　　第三类是装修类的！我们多数的家家长就喜欢装修。《唐诗》、《宋词》是装修！所所以一般都会给孩子学？唱歌、跳舞是装修！也会给孩子学习。装修好不好呢，如果只有装修！是什么情况呢、我们看看最近的一条新闻。上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片。^是是建筑史上一个叹为观止的典型案例!这栋楼就这么平平的、好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了，而且没有坏。还可以住！这个楼可怕在哪里，它的柱子比手臂大不了多少，它的钢筋跟小手指^那那样小!这种楼你要是买到了，太可怕了！好在那些住户还没住进去啊。这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人。培养一个孩子，因2063为我们不知道地基不知道结构，所以培养出大3046量的没有地基没有结构的人,这些人跟建筑上的难道不是一个样么。也4005是豆腐渣工程啊!所以。现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀、杀人，这就是装修之害、太严重了！事实上登报的是少数！大部份是没有见报的！死了就死了！大家家都不知道。 　²⁸³⁸　结构类经典中？如如果学了《易经》!《易经》的第一卦，就就有“君子自强不息”？如果小小孩有这条信念！就具有了一个非常大的结构！一根钢粱就出来了！第二卦、第二句^话话：“君子厚德载物”。所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话！就可以确^保保他一辈子都不可能自杀。所以。《易经⁸³⁵⁴》作为群经之首的重要性就可见一斑了! 　　说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之源”、 　　我们中国的文化，主要包括“儒释道医”、佛教很重要的一个思想、是劝人向善！要““行善积德”？那么“行善积德”的这个思想、是从哪里来的呢呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白!叫做“积善之家！必有余庆、”《易经》4795里也写了：“恶不积不足以灭身、善不积不足以成名，”5246所以我们做君子要“勿以善小而不为,3315勿以恶小而为之!3756”这些话的意思！与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然！佛教劝人0718向善的思想。出自《易经》、 　　佛教还有一个重要方面。就是是生死问题？如何离苦得乐！往生净土。昨天晚上跟几个朋友一起交流、我就把这个观点讲得比较系统！在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经是研究什么的呢。“昔者圣人之之作易也！将以以顺性命之理、是以立天之道。曰阴与阳！立地之道！曰柔与刚，立人之道！曰仁与义，”“昔者圣人之作易也！幽赞2352于神明而生蓍!观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻！和顺于道德而理于义，穷理尽性！以至于命，”这些^都都不难看出！《易经》研究的，同^样样是生死问题,跟佛教是相相通的, 　　道教也有很多观点，我们回头一看。跟《易经》差不多一模一样：“道生一、一生二、二生三，三生万物、”这是《道德经》里写的，《易经2207》里说：“易有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，”这些话听起来好像是一模一样、是不是！《道道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末。九层之台。起于累土。千里之行！始于足下、”《易经》里讲：“君子以顺德、积小以高大，”《道德经》讲：““天之道。损有余而而补不足！”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦、”这些意思都是一模一样的，1698只不过行文有所不同而已，可见道家的思想。也是完全出自《易经》、 　　我们们很多的古人、这些古圣人，是读什么经典的、如果我们这样问，就可以知道！老子其实也是读《易经》的！儒教就更不用说了！把《易经2977》尊为群经之首的主要就是儒教!我们认为！儒教8591的开山祖师是孔子、其^实实也不是孔子、儒教早就存在、孔子只不过集大成者！他把这些东西做了整理！做了^一一个发扬光大！那么我我们学习孔子!请问孔子学学什么。这又是一个^很很好的问题, 　　儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子，夫妇。兄弟，朋友！”在《易经》里面！我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物！有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣！2186有君臣然后有上下、有上下然后礼仪有所措、”看到没有！这里不仅是讲五伦。而是讲五伦的来源！儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。 　　《易经》有一个家人卦！专门讲家庭的关系：“女正位乎内！男正位乎外、”现在^我我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的、但是现在很多多家庭颠倒了、女同志主外，男同志主内！如果我们能够处理好其中的关系！男女的地位进行调换。正确处理好！也无妨。4263可能也是因为社会发展的趋势,但是毕竟不符合中国的传统文化、“男女正。天地之大义也、”天地的大义就是如此、^这这种天地定位!你不是随便否定它就就能否定的。天3806地就有这么样的定位。“家人有严君焉！父母之谓也、”父母就像皇帝！^就就像一个国家的皇帝。它后面8166还说：“父父!子子、兄兄，弟弟。夫夫。妇妇！而家道正！正正家而天下定矣!” 　　所以我在讲教育的时候！我们4338主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去。交给别人教、反正有钱嘛、把他送走！以为教育就会成功。其实成功不成成功我们另当别论？就算成功了，那个成功的，还是你的孩子吗。自己想一想！十几年都不跟你在一起。一起生活，一起成长，你只不过给了他钱而已！你根本没有承担教育的责任、一个家庭里，没有小孩是不成家的，父母没有有孩子？家庭不成家、孩孩子没有父母！孩子各方面也是不健康的！所以我们主张要有“家道”。而“家道”在中国文化里面。是占有非常重要的地位的、在《大学》里就讲“修身、齐家、治国！平天下、”这跟家家道有非常大的关系。你修身再好！齐不了家！你怎么治国、怎么平天下、家道五伦关系。就是出自自《易经》！ 　　我们做了这这样的一个类比。说明它是文化之源！不仅这些！在医道、武术、书法。琴棋各方面、都是如此、我们这里有练太极的同志。太极的思维是不是来自《易经》，还7535有我们下的象棋。围棋！那个原理！也是出自《易经》。天圆地方、棋盘是方的！棋子是圆的，它都有一定的道理，武术，太极拳就更加如此了、太极就是讲阴阳和谐的、它随时都注意这种和谐。所以说！中国文化没有一1866个地方，没有一个领域不不是来源于《易经》的！ 　　第三句说明易经⁴⁶⁷⁹重要的话。是“智慧之海”！ 　　我们在学习《易经》的时候、不断有人问：“老师。你每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我说不一定！有时候这句话冒出来、搞明白了，有时候就那句话冒出来、搞明白了。读经典！不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在、没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》！所以他说：“加我数年。五十以学易，可以无大过矣，”他认为自己还有不懂的地方。还要继续学习。《易经》是我们要终生生学习的,绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》。我们只要能懂《易经》的的一点点!就很了不起了。我也一样。只懂了一一点点？我每次读都会增加一点点，可能永远也不能把它全部读懂、但是这一点点对我们每个人的一生都很重要， 　　《易经》里,我们明白一句9622话都不得了？就讲“自强不息”！《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会自杀了。什么叫“悟”、明白是7518不行的？别人告诉我们意思！我们好象明白了。8589但是如果不是“悟”出来的？遇到困难时。我们同样会不行。所以要用生命命去体会。什么叫开悟。自己突然明白了一句话。然后在生活当中，只要6705碰到这样的事情、我们就会自然地按照这样的规律去做。这才是真正的“悟”，我们读得越多！就会悟得越多， 　　《易经》是智慧慧之海？《易经》的每一卦每一爻每一个字，可以以说都是充满智慧,只不过我们有没有这个能力、能不能“悟”到到的问题， 　　易经重重要性的第四句话，是是“生命宝藏”、这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时、也许大家自己已经悟到很多了。或者看别人5339讲的内容可能就比较容易看得明白了, 　　就像那个“道”字、如果我们想研究、就把那那个“道”字好好地写!好好地研究！如果我们把那个“道”字、能够弄明白。把它的每一撇每一竖搞明白、突然有顿悟。欢迎6702你来找我!看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样！我研究究这个“道”字、研究究到最后的时候，我是非常吃惊的！因为它跟佛教那些最高层的佛理相通、是完全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源！ 　　孔子^说说“加我数年、五十以学易。可以无大大过矣、”他讲“五十以学易”。现在的许多多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的!有天晚上4点多、我睡不着觉、就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅4744曾经说过、“五十”3240不是五十岁!但“五十”是什么呢。 　　在中国的文化里边，这个“五十”、有着专门的含义！在五行里、“五”跟“十”代表什么、五行里“五”跟2295“十”代表什么!对。代表土！“五”跟“十”是土，我突然想到、在周易里面！九五，六五，在乾坤两卦里边，把这个“五”跟“十”写得非常清楚、2815《易经》坤卦的六五。文言部分，如果果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体、美在其中、而畅于四支！发于事业，美之至也、”这是2141一个非常高的状态！黄中！“黄”是土，“中”也是土。“五”也是土， 　　我们学《大学》！大家知道《大学》什么意思、“大学之道。在明明德、在亲民, 在止于至善，”大学是大人之学，那大人人是什么，如果不学《易经》。可能我们永远也不知道什么叫大人，《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德！与与日月合其明!与四时合合其序,与鬼神合其吉凶。”这样样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人。就是圣人， 　　九五、六五、二个五合之为十！5575所以这个“五十”！我们学习易经、应该了解什么叫做“五十”。““五十以学易”，如果我们换一下！“以五十学易”，3392这个“以”字。就能够明白了。是使用。达到的意思、 　　　孔子说五十岁！用的是这个格式、“五十而知天命”。这个才是五十岁。中间用了“而”字、起转折！所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的、古人用字相当考究。不可能在这里用混的，许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习！去体悟！7738所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学易经！道理上是讲不通的。前面还有一个““加我数年”，这又是什么意思呢。就算是是五十岁！加几年是什么意思呢、并且孔子说自己五十岁已经知天命、如果还没有学易经，这是完全说^不不通的！ 　　到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到了晚年，因为非常喜欢《易经》。但是对于《易经》、认为自自己并没有达到五十的最高状态!所以他想叫上天再给自己多几年时间！继续学《易经》、学到五十这个标准、他他就觉得无憾了？如果没有用心体会圣人的用心、要把这句话解释清楚是非常困难的！只有《易经》读得相当熟、在乾坤两卦里、真正领会了九五和六^五五的状态!才有可能体会到圣人的用心！这也是知类通达的状态，明白白了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的、 　　在历史上，还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医、”一个医生⁷²⁰⁰没有学过《易经》、不懂《易经经》的原理、他是不配做真正的医生的！ 　　唐代的名名相虞世南、他也说过一句话：“不知易、不可为将帅。”所以之后的统帅。基本上都是精通《易经》的！这这一句话可以扩展到很多地方！“不知易、无以言军事”，“不知易。无以言外交”！“不知易、无以言教育”，那么我们现在的状态是是如何呢,举国而知易者、鲜矣、不懂《易经》却在当老师，搞教育，不懂《易经》却当医生。所以这两大领域都存在非常多的问题！教育跟医疗都是社会5976问题的重灾区，^因因为很多错误的观念,让我们付出许多生命这样惨重的代价、但是是我们仍然不知道原因在哪里！ 　⁹⁴⁷⁰　中国历史上下几千年,因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了。 　　生在我们中国很幸运，4718因为我们有很多经典、但是有没没有一本经典,8706我们读了以后。我们能够像《易经》这样。能够得到一个这样肯4511定的答复！比如说我们读了《三字经》、将来能不能成大材！可能没人敢给肯定的答案！我们读了《弟弟子规》。将来能不能成大材。我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以告诉肯定的说。绝4308对可以承担大任？可以做大材使用， 　　我们中^国国的许多杰出人物！我们回回顾历史。⁸⁵⁹⁵去看看周文王，姜太公！孔子、孟子、刘伯温！诸葛亮、毛泽东！6265他们是不是都学了《易经》、答案是肯肯定的？他们有没有学《1685三字经》！《弟子规》呢、不知道、其实可以肯定的说。圣人⁶⁰⁶⁷都没有学这些。因为《三字经》！《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代要早得多、我们读书！杂七杂八八的书都读！你不如就读一本《易经》！你读1000本都不如读一本《易经》、这叫做杂书书万卷!不如经书一部、，客厅适宜哪些风水植物

　　互相有联系。但不是这样判断阴阳、 　　静态茶杯，外面为阳，里面为阴， 　　动态茶杯、有水为阳，无水为阴、 　　茶水、进杯为阳。出杯为阴， 　　一杯茶水、容器阳刚为阳。容物^柔柔弱为阴,自空容器为阴！填实实容物为阳！ 　　阴阳在不同的角度、为不同的身份阶段。互相转化！ 　　男人打老婆为阳，下柜^赔赔礼为阴， 　　阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》》，客厅摆放什么植物风水好

　　答： 　　这不是一两句话能说清楚怎么使用方法的！ 　　3个硬币解卦是易经分支学科里面的六爻占卜（又称：金钱卦、六爻纳甲） 　　而如何解法！这学问是很大的！不是说研究几天就能学会的。 　　如果果真的有兴趣可以找找六爻占卜的资料学习,大概几个月可以初懂大至、但要精深路是是很长久的……,家中植物摆设风水

　　《易经》是中国第一经、它是群经之首！也是群经之始、所有的东西都是是从这里发源出来,它⁷⁷⁷²是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始！大约在新石器时代就诞生了、是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文明典籍！同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响！易经是什么，易经是我国古代哲学、自然科学与社^会会科学相结合的一部巨著。历来被尊称中国文化的的百科全书！千百年来，易经对我国的哲学。史学、文学，宗教，自然科学及社会科学都有着巨大的影响。。室内植物摆放风水讲究

　　易经是周文王姬昌写的！ 　　《周易》即^《《易经》,《三易》之一、是传统经³⁵⁷⁸典之一？相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分 ！ 　　《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明(卦辞，爻辞)！作为占卜之用，《周易》没有提出阴4088阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家家所影响的《易传》！ 　　《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》、相传为孔子所撰。 　　、卫生间适合摆放的风水植物可以看易经吗

　　弄懂的，另外很多人是图着算卦，预测的目的去学周易。那我劝那些人还是^尽尽早放弃、周易是可以预测！但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。 　　　　>02 　　　　2.了解周易。知道它大概是是什么,讲什么才能有的放矢！事半功倍（了解的话请参参见百度百科和维基百科）。 　　　　>03 　　　　3.寻找合适的入门书籍，周易的内容⁵⁴⁵¹并不多!但是文字拗口晦涩难懂、所7902以作为入门最好选用有翻译的书、小编入门用的是中州古籍出^版版社的周易还算权威、现在市场上关于周易入门的书籍俯拾即是、但但真正权威的并不多！我并不是说他们的入门书有多么多么错误。但总感觉他们的解释主观性太强！个人水平有限，不适合入门！还有大家要想再买点其他的书中华书局的书也不错！推荐购买！民国的那几个人还是很牛的！ 　　　　　>04 　　　　4.有了学习教材后就要刻苦学习了。先要了解周易八卦与六十四卦基本构成即卦象是怎么一回事（要知道周易也是一门符号学）。背诵八卦的卦画。名字。代表方位及实物！背诵六十四卦卦象，卦名、爻辞（这个最难））各宫归属，我说的背诵是指达到随意默写的程度、越熟练越好，最后强调爻辞最好结合着解释背诵！基础一定要打好打牢，这好比大厦的根基！根基稳了大厦才能更高、 　　　　>05 　　　　5.接着背诵系辞传，说卦传、序卦传，杂卦传。书读百遍其义自现！不要怕辛苦、慢慢就会适应！随着了解的加深！慢慢的自己的感悟悟也会加深。背的同时可以结合着生活经历学习了，比4240如世间万物在八卦中各有所属，世间万事在六十四卦中都能找到原型！周易的一大功能就是教人⁰⁹³⁸趋利避害! 　　　　>06 　　　　6.基础打牢后，推荐三本进阶书！朱熹的《周易本义》，孔颖达的《周易正义》程颐的5104《伊川易传》？这三本是周易易理派的代表作！如要^想想学习象数！推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》！这部书收集了许多汉代的^经经典之作！另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是不错的选择、 　　　　>07 　　　　7.如果你对周易的学习如饥似渴。且前面8432的知识都已掌握、我推荐学习清朝修的四库全书的易类六卷及易类存目四卷共十卷、据说现2312在已有电子版,可以试着找找一下、 　　　　>08 　　　　一个不容忽视的方面、就是最1387好能找到志同道合的人一起交流。一方面可以互相监督，另一方面也可以相互讨论问题，当然了，如果能找到老师那是再⁴⁷³⁴好不过的事情了! 　　　　>09 　　　　最后希望大家能坚持不懈。持之以恒的学习周易！周易这部书不不是一天两天就能弄懂弄透的 ？但我敢保证周易学一点就能有一点收获、！庭院植物风水学