易经内容^就就是序篇加八八六十四卦啊，每卦六爻，你该不会是让我在这儿把所有内容打^一一遍出来吧,易经要先6626学习序篇。如果序篇都都学不好的话？后面就不用学了！学也是误入歧途、序篇讲了什什么呢、对人生又有什么启示呢！“行事预见天命。随机顺势而作！增善减恶，德被苍生、万物皆兴。”这是易经前言之中的一段话。很多人都或多或少听过，这句话前面的一句是下定义，同时也也富含了诸多哲理在其中，“天命”这个词这几年很是流行、但是天命又是什么呢、今天不是讲语文课，我暂不对这两个字的字义做解释。结合易经来看的话、天命就是每个人的命理定数所在、我举一个非常简单的例子各位就会明白、比如我们生下来。我们的父亲和母亲是谁是是注定的!我们几时几分几刻出生！是男是女，多高多重！几只眼睛几只手，这些是我们不可⁴⁶⁰⁴能左右的了的，如果5063继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则!比如白天完了是黑夜、黑夜之后4669又是白天!白天天上有太阳！晚上月亮会发光、二十四小时是一天，十二个月是一年，春耕秋收！生老病死，这些都是天命！是不可违背的！所以如果把这句话反其道而行之的话结结果会十分的可怕、你秋天撒种结果呢、刚刚发芽，冬天一场严寒就会把禾冻死！你白天睡觉，晚上起来学习和劳动、那么身体用不了几年就就会完全吃不消落下诸多病根,上天如果不按照天命来行，时间颠倒，夜长昼短同样会引起地壳变化，海水温度变化、到时候地震！火山！海啸，台风都会爆发、那么把第一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事，经理任何事都要时刻明白！自己得顺应天命而行，同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何、这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系，好比一个人是炒股天才！自己的^天天命很清楚？但是突然赶上一个外力使然的崩盘！他不不顾及事件的天命本身、最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了。就是说这些都是易经可以帮你做到的、让你提前去预知天命的动态，回到刚4531才的例子!如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信！然后他借6883助易经来卜卦？就会知道接下来自己恐怕会因因为贪财而卷入一场浩劫之中。他他就应当顺应天命？及时收手减少投资。把风险降到最低，其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用，老人曾说淹淹死的多半是会游泳的,赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手！公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情！一旦自^信信到自大,那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。接下来“随机4441顺势而作，增善减恶。德被苍生”这三句可以连²⁸¹²在一起来理解、同时也比较好理解！随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机，就是说一旦得知天命！跟随对的^机机缘去做自己应该做的事情？增善减减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单。如果是少干坏事，难道你干几件好事再干一两件坏事就会被被默许了吗？1652显然是不对的。这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语，做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照、依照此参照物去时时刻刻反省自己、把自己做的不对的事情、或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去、端正自己做人的态度，关于“善”的道德标杆其实⁵⁸²³也是有的、如果听过我讲8975的内容,真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案、这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章。但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了！德被苍生：这个德就是指的道德。结合合前面两句来看!就是自己先具备德行，然后用自己的德行去感化及恩泽8955周围的一切,但是也要注意这里的“德”实际上6907也是一个量词！德的水准决定了你能够施德的上限。否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果！最后的万物皆兴，这里的兴一个形容词也是结论！四个字不能单独使用！结合前面的话说意思就是把之前6639所讲假如人人都能做到的话。那么世界界就会走向一个好的运转轨迹，人^人人皆以善为道德标杆！个人的行^为为规范总则、那么世间就会一切太平人人可欢笑度日，、

　　丰卦日中则昃，月满则亏 　　微言大义 　　丰：亨！王假之！勿忧，宜日中。初九　遇遇其配主？虽旬无咎！往有尚，六二　丰其！　日中见斗！往得疑疾。有孚发若！吉，九三　丰其沛。日中见沫。折其右肱，无咎。九四　丰其。日中见斗！遇其夷主。吉。六五　来章。有庆誉，吉！上六　丰其屋！其家，窥其户。阒其无人、三岁不觌，凶。 　　丰卦　象征丰厚盛大,举行祭祀大典，君君王亲自到宗庙主祭，勿须忧虑。宜于在太阳居中时开祭。 　　初九遇到佳偶、尽管双方一切相当却没有灾祸！有所举动必获奖赏、 　　六二丰厚的结果导导致光明被遮蔽!犹如正午出现满天星斗、有所举举动必遭猜疑？但心怀诚信可5301以消除猜疑、十分吉祥、、子孙多的墓地

　　有、可以参考吉林科学技术出版社《中国养生大成》里面有详细介绍，子孙满堂手相

　　中医学认为、人的神志志（即心理功能）！是由五个部分所组成！^这这五个部分分别寄藏在五脏之中！又称为“五志”。《素问·宣明五气篇》》说：“五脏所藏、心藏神！肺藏魄！肝藏魂，脾藏意、肾藏志！遂遂为五脏所藏？”脏象五志是中医解梦的理论基础。脏象五志能解释梦境，其要点在于五志的变化是做梦的内在原因！而七情，病邪、体内外刺激则是梦的诱发因素。 　　七情 人有喜怒忧思悲恐惊七情！这这是人类正常的心理活动？七情对人的阴阳平衡、气血流动，脏腑功能！经络通畅的影响极大、中医学认为。喜！怒！忧，思、悲，恐，惊七种情感过程。概括^了了人的主要心理活动！它它们就象“五志”一样？分别归属心。肝！脾、肺，肾！这是五脏脏气在情感上的表现。脏腑阴阳失衡。气机逆乱、可表现为七情的改变和异常、同样。七8432情的改变和异常！也必将引起其所属本脏的阴阳失衡！气血紊乱！五志离位，甚则直接损伤本脏和所属之脏、正常情况下。一般不会导致做梦。但是情绪波动强^烈烈则可导致梦症、在以上七种情绪中。尤以思！忧！惊，恐导致多梦者居多、故古有“日有所思！夜有所梦”之说、 　　病邪 外界的因素包括正常的环境刺激和致病因子，从从体外侵袭人体内部。没有归属7390其所对应的脏腑、而是随着营卫之气的运行而游行全身各处！造成五志离位。魂魄飞扬的情况，人在睡梦中不得安宁而产生梦境， 　　除了六淫（风寒暑湿燥火）之气！凡能引起人人体发病的因素（病邪），如痰湿、瘀血！疫疠，房劳！饮食，外伤，虫积等均有可能影响脏腑的阴阳气血、从而诱发梦境。 　　体内外刺激 体内外刺激包括的面很广！如季节交换、气候！冷热！声音！气味！地理位置，睡眠姿势等、内环境刺激包括饥饿，大小便潴留。口渴、咽干，出汗。遗精、月经等。外界刺激中有季节！气候的因素、又有睡眠时身体所受到到的刺激,例如如天气寒冷。多有一些悲悲切切的梦、大风天气、则会梦到飘飞！身体刺激因素，如含着东西入睡。则会梦到想说说话不能出声！身穿衣裤睡眠、有时会梦到蛇！女士临睡前用卷发器卷发。有时会梦到头发挂在树枝上、有的梦并非生理！心理因素²⁷⁸³所引起,而是睡眠环境中出现的因素把人引入到不同的梦境、梦的内容和睡眠时感觉器官所感受的刺激有关！睡觉时由体内或体外来的刺激传到中枢神经、往往被错误地感受着！与实际情况不相符合而幻先想成了梦境。如呼啸的风声，滴答的雨声。便会做“在雨中苦行^””的梦， 　　由此可知！人的七情、病邪、体内外刺激都能诱发梦境、是梦的触发原因！同时，在一定程度上5886影响到梦境内容的生成！现代医学认为，梦是睡眠时体内外各种刺激作用于大脑特定的皮层。包括残存于大脑里原有的兴奋痕迹9415所引起的。各种刺激、心理，生理！病理和环境因素！均能影影响梦境的形成,如饥饱！便意、疼痛、缺氧、寄生虫活动和思维情感活动等、 　　睡眠是慢波时相与快波时相交替进行的过程。梦主要发生于快快波睡眠期。部分大脑皮层的兴奋灶依然在活动，但因这些兴奋的脑细胞群之间的联系已不能8996正常进行,故所做梦的内容往往离奇古怪， 　　发现慢波睡眠期者说“未做梦”、快波睡眠眠期者有85%说他们“正在做梦”！而且还能回忆起当当时做梦的梦境!从快波睡眠期醒来就能清楚回忆起梦境地。尤其在进入快波睡眠开始20分钟后！对5691梦的想起率高达94%！梦是这种兴奋状态在人体本身的反映。 　　一般情况下。人在睡眠中大脑的语言中枢和和运动中枢处于抑制状态！如^果果在睡眠中脑皮质的语言中枢兴奋!就会在梦中出现各种无意意识的动作，人的大脑好像一台十分精密的计算机、一瞬间可运算上千万次，这就是在较短时间里能做内容很长的的梦的原因!正所谓“南柯⁹⁴²¹一梦”、做梦的快波睡睡眠又称“有梦睡眠”？平均一次持续20分钟左右。不做梦的慢波睡眠！又叫“无梦睡眠”，大约持续90分钟，这两种睡眠状态在一夜之中交替出现5～6次、所以人最多只能做5～6次的梦、总的做梦^时时间不会超过2小时？而且每个梦不会持续时间很长、当人们醒来时，所能回忆起来来的梦。只不过是最后一次“有梦睡眠”中的部分内容、一个很长梦，实际上所花时间很短！科学家总的认为！0484梦的内容是受个人动机？思维。记忆和性格的影响，它与人的性别、年龄！心理活动，工作⁰⁴¹⁷和生活经历？身体状况！及自然环境等因素有关！ 　　参考资料：上海市中医失眠症医疗协作中中心 （副主任 施 明,子孙满堂是什么生肖

　　圆明园、1709年开始兴建！历经一百五十余年，建成后、令中外震惊，被称为“万园之园”！海晏堂、园中最大的一组西洋建筑！每到正午。代表十二时辰的十二二生肖铜像!水柱齐射！蔚为壮观！1860年7月，英法联军闯入大沽口。大清王朝的防线彻底2142瓦解了！10月6日！英法联军直扑圆明园、包括十二生肖铜首在内的无数奇珍异宝！被肆无忌惮的的抢夺？焚毁，大火整整烧了三天三夜、一百五十年建成的圆明园！付之一炬、望采纳！。子孙看坟墓怎么看

　　没有易经六传的的说法啊！ 　　你说的是不是六艺经传、 　　六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》，《书》、《礼》！《乐》！《春秋》等六种课本。 　　经！指六六经的原文,“传”！不同于《史记》中的“列传”。《水浒传》等的“传”字，它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述、解释的意思、也就是解经的。如《《春秋左氏传》是解释《春秋》经的,《毛诗1485传》是解释《毛诗》的、因此，古书中常说的“经传”、即3510是指经书和古人解释经书的那些文字， 　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”，子山午向九宫飞星图

　　易经讲的64卦是八卦的64个组合方式形成的！ 　　八卦有：天地水山风火泽雷 　　八纯卦：乾坤坎艮巽离兑震 　　五行为：金土水土木火金木 　　太极生两仪（阴阳）、两仪0032生四象（太阴太阳少阴少阳），四象生八卦！有了八卦后、就可以^分分五行了! 　　64卦就是两个有五行属性的八卦组合形成的、！子山午向八运阴宅

　　现代的风水^师师主要工作内容有：1。选择住宅或墓葬的良好地点（大多数风水师不看阴宅宅事宜的），2。判断建筑设计是否符合风水原则、3！调6282整室内外的摆设以营造更佳的风水环境，根据屋主^的的八字命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。4！现代的风水师也是室内设计师！因为不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平、以风水师“孙彬斌”为例！取得国家注册室内设计师的资质！同时荣获“华北十佳青年高级1976风水策划师”称号!5。不同级别的风水师收⁸⁵⁵⁰费各不相同，很普通的风水师可可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万、因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局，。子山午向内部布局

　　七十，子山午向大玄空飞星易经开篇内容

　　《易经》出自西周。后来6040孔子为它做了注解，孔子的注6979解称为《易传》!后世为方便研究《易经》，把《哗经》、《易^传传》合录为一本，就是《周易》了、 　　不过想提醒这位兄弟。《易经》不是玄学，是一部博大精深的哲学著作、《易经》原本不是为占卜而设计！只不过后0318来的术士!在占卜中引用了《易经》⁶³⁹⁵的架构而已,、子山午向择日