现存易经。主要是周代的文化、在夏朝时期产生了《连山易》！在商朝时期产生了《归藏易》、在周朝时期产生8696了《周易》，由于时间的原因。《连山易》和《归藏易》已失传、只剩下《周易》。所以周易是出自3610于《易经》的!它5991承载了过多的历史使命和任务。但不乏文采和哲理。是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。但是用易经占卜算卦。实在是一种谬误！中国古话说得好：生死有命富贵在天！诸葛亮又曾说“谋事在人成事8247在天”？算命实际0863是在交鬼！不得老天4018爷（上帝）的喜悦!、

弘弘扬中原大文化、增强文化软实力 积极推进具有中原特质的文化大发展大繁荣、打造昂扬向上的中原人文精神、大2752力促进人口资源向人力资源转化，全面提高人的素质！为中原经济区建设提供强大精神动力和智力支援！ （三十六）提升中原文化影响力！挖... 、孔雀鱼算风水鱼吗

　　是的，这一点是毋庸置疑的、易经出现在伏羲氏之前。为早期部落及历朝历^代代的文化正统。并一直维持至今、、孕几周易胎停

　　是你知的太少了、三界都是真实存在的。天上有天！人外有人！。孕初期注意事项及禁忌

　　1、中原文化包括： 　　汴梁文化：分布于开封即黄河北6815岸的封丘县、郑州东部！ 　　　　洛阳文化：分布于洛阳。三门峡等地、 　　宛洛文化：分布于南阳。平顶山等地， 　　陈蔡文化：分布于周口，驻马店，阜阳等地 　　宋文化：分布于商丘，亳州市区。曹^县县等地 　　怀庆文化：分布于豫北新乡、安阳！鹤壁，濮阳等地 　　淮西文化：分布于信阳及豫南淮河沿岸！ 　　　　2、中原文化是以中原地区河南省的物质文化和精神文化的总称。是中华文化的母体和主干、中中原文化以河南省为核心、以广大的黄河中下游地区为腹地。逐层向外辐射，影响延及海外，中原地区是中华文明的摇篮。中原文化是中华文文化的重要源头和核心组成部分？中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心！也是是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区！河南省占占据中国八大古都的一半！包括洛阳、开封、安阳和郑州，中原地区以特殊的地理环境、历5816史地位和人文精神。使中原文化在漫长的中国²²²⁷历史中长期居于正统主流地位。中原文化一定程度上代表着中国传统文化！！孕妇不能碰的风水

　　7410伏羲氏之母（风花絮）是结束河母氏族社会的最后一位首领!伏羲氏是父系氏族社会的第一位首领，也是父系社会开创人、有《周易》》记载。伏羲氏的母亲与伏羲氏和其妹女娲的生活片段、父系氏族社会从伏羲氏到公⁴⁵³³元前约二十一世纪。夏禹是奴隶社会的第一位奴隶主！为父系氏族部落社会。夏朝是从夏禹开始的，自从伏羲氏从其母〈风花絮〉得到^了了代代相传《河洛》图！并固定刻划《河洛》图以后！用河床里的天然水磨石把《河洛》图刻划固定的、继续用河母系氏族社会的《河洛》图。指导父系氏族社会的游牧生活。有古籍《玉海》引《山海经8114》证明伏羲氏得《河图》情况，《玉海》引《山海经》证之，“伏羲7898氏得河图,夏人因之”、其意是伏羲氏从河母系氏族部落社会的最最后一位首领风花絮的口里,得到代代相传的《河洛》图，由于古人记载重视前者或重视要者的习惯，意思是在夏朝的经典名著《玉海》引《山海经》里有记载。在夏朝人们观察以大地上的山3909为主体！在商朝以大地主体的观察。并出现了甲骨文、才在西周时以天地观察为主体。从《连山》到《归藏》再0763到《周易》、所以在《玉海》引《山海经》和《周易》都记录伏羲氏与其母和女娲娲的生活片段！比《周易》记录早一千多年的历史！留下“伏羲氏得河图！夏人人因之”的记载!在伏羲氏之后的游牧活动还在继续着！到神农氏时代，人们才定居生活、开始了^原原始种植、牧养也也开始定居饲养！出现了《太极图》以种子萌发状态拟似的能量循环示意图、在神农氏时代的记号开始简化使用，《太极图》是最好的证据。在神农氏时代，人们生活再不指一个部落、而而是多个部落!才导致《太极图》》无作者名字、只是推测、在《太8126极图》创作之后？记号继续简化使用，由于记号圈点绳结进一步被简化。出现了先4584天八卦图的使用记号，出现了先天八八卦和与及先天八卦的单卦,创立天地相交学说。证明先天八卦和天地相交学说不^是是伏羲氏所画所创！伏伏羲氏只根据《河洛》图，固定了天圆地方学说、先天八卦复卦在夏朝。游牧生活的游牧活动从散盘氏后期开始，经过了整个河母系氏族部落社会到父系氏族社会的神农氏时代、才渐渐退出了人们生活的主要舞台。《太极图》和先天八卦图仍然是立体逆影透视、只是《太极图》》在逆影透视最为特殊!因为在逆影透视的图形和功能程序不变！逆影透视图图共四张《河图》！《洛书》！《太极图》和先后天八卦图，这四张立体图综合演变成太极先后天八卦图！先先天八卦图错得太多、所以用太太极后天八卦图代太极八卦图。一般太极八卦都指太极后天八卦图！请学者在用过程中注意此问题、不要要混淆不清,此图发发展到现代,根据《太极图》的能量流3488通循环原理。^太太极八卦图有正！负之分！是《周易正，负八卦导航图》！先天天四图在古代建造物中应用过，有《周易》记载的伏羲氏和女娲生活时用的简易棚子，记载以立极的螯足的棚子。还有历史书记载氏族公共场所的长形房子、还有挖壕沟御防野兽！都把先天四图所所含的科学!数！理！化！语等学0075科用上了!在父系晚期黄帝时代。记号渐渐陶汰了，有了画字的出现。书籍有《《五坟》，《九丘》。《八索》等！画字逐渐向甲骨文过度。记号号经过画字到甲骨文再向文字演变、经过父系晚期的6370黄帝时代,奴隶社会的夏朝。商朝到周朝的西周！绳结组合记号在周朝才退出历史舞台。主要记录工具由文字取代记号圈点，文化遗遗址父系氏族、大约相当于⁶⁵⁷⁰新石器时代晚期、1959年山东泰安县大汶口发现了距今5000多年前的新石器时代晚期遗址，同样类型的文化遗址在以山东！苏北。皖北为中心的地区也有发现！通称为大汶口文化（大汶口文化早期距今约五六千年前！处⁷⁵⁸¹于母系氏族公社阶段,中晚期距今四五千年。处于父系氏族公社阶段）、大汶口文化以⁵⁷²³特点鲜明的陶器为主要特征、除夹砂红陶和泥质红陶外。中晚期灰陶！黑陶开始增多、并有少量硬质白陶。农具以石器为主、大量使用磨制精致的穿孔斧、刀！铲、锛、凿等石器、还有骨镰！蚌镰，中晚晚期出现了有肩石铲,大型有段石锛！4468石镐头和鹿角锄，家畜饲养较为发达、山东泰安大汶口遗址中出土有猪、狗！牛，鸡等家畜禽的骨骼、墓葬盛行用猪随葬葬（整猪。半只猪、猪头或下颌骨），大汶口墓地约82万平方米。1959年第3878一次发掘！揭露面积5400平方米、发现了133座墓葬和1座横穴式陶窑。墓葬均为长方形土坑，14座有木质葬具痕迹、其中包括四壁叠放原木，顶部用原木铺排的^木木椁式葬具。绝大多数死者头向朝东，龙山文化合葬墓共8座！其中双人合葬7座，3人合葬1座、大多数墓有随葬品，以陶器为最多！^代代表性器类为鼎，豆！壶、罐，杯，鬶，盉。尊。瓶等！随葬石器磨磨制规整,还有作为礼器的玉铲和玉质饰件。骨，角，蚌器中有精致的透雕象牙梳。筒！琮等，大多数死者指骨附近发现有獐牙钩形器、或穿孔的龟甲！这可能是当时的一种习俗，随葬品中还有一些动物骨骼，应是祭食，以猪骨最多，墓地中43座墓随葬猪头？猪下颌骨共96个。最多的13号墓内有14个，有人认为。猪头是私有财产的象征物！随葬猪头说明私有制已出现，墓葬有大，中。小型之分、在墓葬的规模！葬具、随葬品品方面极不均衡！有的墓简陋狭小，仅能容尸！随葬品极少或空无一物、而有的墓却十分宽大，如大大汶口10号墓,有结构复杂的葬具，死者佩戴精致的玉石饰物！随葬玉铲。象牙器和近百件精1487美陶器？还有兽骨，猪头和可能是“4862鳄皮鼓”残留下来成堆的鳄鱼鳞板。龙山文化！上上承大汶口文化，距今约四千多年前！以1928年最初发现于山东1980章丘县龙山镇而得名，典型龙山文化（又名山东龙山文化）主要分布在山东省中部！东部和江苏淮北地区，随葬品以黑色陶器群为显著特证、陶器普遍采用轮制、壁薄而均匀，造型规整！器表多素面磨光、器形以袋足器。三足器。圈足器较多、典型器物除突出地存在着以鬶为代表的少量白陶外。大量的是磨光发亮的黑陶，其中的蛋壳黑陶高柄杯。有的器壁仅厚0.5毫米！还加以镂孔和装饰纤细的划纹。制作工艺达到了古代制陶史上的顶峰！有些黑陶器上刻划复杂的云雷纹，^兽兽面纹等纹样、这类精致的陶器，绝非⁸²²²日常用具,可能是一种显示尊贵身份的礼器、龙山文化化遗址中!还还发现了一定数量的精美玉器!如阴刻兽面纹玉锛，三牙璧及及鸟形,鸟头形等各种玉饰、其较高的工艺水平表明当时制玉工艺已专业化、这些都是在社会产生阶级分化后。适应某种特殊需要而³⁰⁴³生产出来的！龙山文化已发掘墓群约300多座？半数以上的墓无随葬品！有随葬品的一般数量也不多！少数墓葬随葬品十分丰富。尹家城遗址在山东泗水尹家城遗址发掘出一座典型龙山文化迄今规模最大的墓！东西5.5米、南北4.3米！有棺有椁、随葬有精致的成组陶器，如白陶带盖鬶、磨光黑陶带盖鼎，盆！壶、甗等，还随葬了20余块狗的下颌骨。以及估计为礼器残件的遗物，如鳄鱼鳞板及陶质小部件！墓室内还有3个人头及少量的肢骨。脊椎骨等。1979—1982年！1983—1985年考古工作者陆续在辽宁省喀左县东山嘴和牛河梁发现了距今五千多年的红^山山文化大型古建筑遗迹群（红山文化：是北方地区新石器时代文化、因1935年内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名），包括祭坛！“女神庙”遗址及^泥泥塑偶像群和群山上的“积石冢”，祭坛在喀左县东山嘴，建筑基址为长方形。占据了整个遗址，东西长11.8米，宽9.5米、遗址选在面对开阔河川和大山山口的梁顶，并且基址内有成组、成群立石组成的石堆！还有泥塑人像群出土、在5000年前！无论是兴修还是使用这样大型的祭祀场所！都不是一个氏族或一个部落所能承担和专用的！从规模看。这应是部落落联盟的重要集合地,女坤庙遗遗址女坤庙遗址！位于牛河^梁梁主梁北山丘顶!庙由一个多室和一个单室两组建筑物构成。顶盖。墙体采采用木架草筋、内外敷泥、表面0010压光或施彩绘！在遗址中还发现了专门供奉的泥塑偶像群、泥像雕塑极为逼真、其中有一尊接近真人大小的彩塑女神像。头头部基本完好，出土时颜面呈鲜红色、眼眶！面颊尤显、唇部涂朱。双眼均嵌淡青色圆饼状玉片为睛。整个脸面对称规整，形象生动！从出土泥雕群像之间大小和体态差别判断，⁹⁷⁴¹似已形成有中心！有层次的“神统”！这是人世间等级差别的反映。积石冢作为墓葬！其特点是以石垒墙！以石筑墓！以石封顶、这批大型建筑遗迹。特别是祭祀遗迹，是迄今所发现时代最早1173的一处，坛、庙！冢的发现，为研究究五千年前上层建筑范畴的等级关系!宗教祭祀，以及与此相适应的社会生产力、提供了珍贵资料、可说是当时社会的缩影，通过祭坛，神庙可看到国家出现的曙光，先民的3373脚步也正在迈入阶级社会的门槛!。孕妇为什么不能去坟地

　　同一个卦中的不同爻之间主要“位”和“时”的不同。面对同样的卦象（现象），不同的人0624由于处于不同的地“位”!^加加上在在不同的“时”间,其结果的吉凶悔吝是不一样、需要用的处理方法也是不一样的、比如一样是面对刚健的“乾”卦，初九由于地位低下。人微言轻、或由于事情刚开始时机不对，最好的应付这样局面是“勿用”、到了九五面对同样的现象却可以“飞龙”。爻与爻之间的联系和关系就是时间的关系。位置的关系。 　　至于不同卦的爻之间的7512联系要看事物阴阳性质的变化？也就是变卦产生的联系。4983比如“乾”卦的九三阳变阴？那就变成天泽履卦！世间万事万物之⁵⁶⁵⁸间是有联系的!要么直接要么间接、不同的卦之间只要部分的²⁰⁵⁴爻属性变化了都会变成一样的卦、！孕妇住宅风水禁忌

　　在十二种生肖动物中、大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”。即牛。羊。马。猪、狗。鸡、它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的、数量占据了十二种动物的一半，“六畜”在中国国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的社会生活有着密切关系的动物。它们是虎、兔，猴！鼠。蛇。其中有介入人类生活并为人们们所敬畏的，如虎、蛇！也^有有为人们所厌恶，忌讳，却依赖人类生存的鼠类。⁵²⁸⁹更有人们所喜爱的！如兔！猴！第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”、龙代表着富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物、因此！生肖中更少不了龙的位置。 　　所以我我们可以看出!生肖动物的选择²¹⁶⁵并不是随意的！6123而是有一定的涵义的！人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义的，所以！生肖的排序更不可能是随意的、而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果、 　　关于十二生肖排列顺序的原因、主要有两种说法：其一、是按动物足趾的奇偶交叉排列的！其二！是按动物出没活动的时间来排列的， 　　到目前为止的两种说法中、第一种是按照中国人信仰的阴阳观念。将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、足趾是是偶数的排在前？奇数数者排在后？一偶一奇间隔排列。动物的前后左右足趾数一般是相同的。而老鼠的足趾比较奇特。它是前足四趾后足五趾！由于老鼠的足趾奇偶同体、无法按上述原则安排。物以稀为贵。所以就把老老鼠排在了首位,在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)。兔(四趾)！龙(五趾)！蛇(无足同偶数)，马(一趾)！羊(四趾)。猴(五趾)，鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)、 　　持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛8932在其基础上进行了归类？在他的著作《七修类稿?十二生肖》中！提出“地支在下”、因此区别阴阳要看足趾的数目。鼠前足四爪、偶数为阴！后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分是昨夜的阴！后半部分是今日的阳！正好用鼠来象征子！牛、羊！猪蹄分。鸡四爪！再加上兔缺唇而且四爪，蛇舌分，六者^均均应合偶数,属阴。占了六项地支，虎五爪，猴！狗也五爪！马蹄圆圆而不分,六者均为奇数，属阳、连同属阳的鼠！占了另^外外六项地支！郎瑛的归类法，是借鉴了洪巽的分类法、所以二6883者大同小异,并并没有太大的差别。 　　而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的时间来安排的！子时老鼠活2126动最为活跃,丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候、卯是月亮(即玉兔)还在照6363耀大地的时间，辰时正是传说中群龙行雨的时刻！巳时是蛇伏草不出来伤人的时间、午时阴气刚生、而马是属“阴”的动物，未时，传说中羊吃了未时的青草！草虽被吃，但草根的再生生能力则愈来愈强，所以属羊！申时是猴子最喜欢啼9179叫的时间,酉时是黄昏来临的时间！此时鸡开始归窝、戌时进入入黑夜。狗开始为主人守夜！亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候。由此而而排出了十二种动物的次序、以上两种说法都是根据民间传说而来！各有各⁵²⁷⁴的道理，无所谓对错， 　　但是！生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性的因素、一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定、⁶⁶⁵⁷由于生肖是产生于远古的古老文化,因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因、所以今人的传说！故事等大多只是对它的附会。更多的是依赖于传说说和想象，如果认为生肖产^生生于远古动物崇拜的话。那么在图腾崇拜的氛围之中，人们......余下全文>>。孕妇住房风水禁忌

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