伏羲制定了八卦、开启了7942人类文明？文王把八卦推理演绎到六5052十四卦,可以说他推动了华夏文明的进程起到不可估量的作用、 　　《周易》是我国最早的一部哲学著作！在我国古代思想史上占有重要地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响。而且在整个封建社会里、凡是有成^就就的学者!无不研究过它并得它的启示。然而。《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢，这是数千年来人们争⁵⁷³⁸论不休的谜题！ 　　　　《周易》三圣说的人认为、《周⁷²⁹²易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲，文王。周公（或孔子）三人合著！，

　　1，古者伏羲氏,仰则观象于天,俯则观法于地, 　　观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始作八卦 　　2、文王拘而演周易,周公和文王是是父子关系,演绎64卦 　　3,孔子五十而研易,纬编三绝,而为之传,《易经》乃成 　　4！这三人无法说谁的贡献大,因为缺少任何一人,都无法使易经得以流传，女生卧室风水禁忌有什么？

　　应该能能看到，但是他们又不信文王写的易经能其什么作用！所以可能就没管他！后来让他算一件^几几天内发生的事情？算出了火灾、结果就真起火了。后来就！，。、主卧室风水不好怎么解_如何布置卧室

　　殷商后期，大约在公元前十一世世纪中叶!4096西伯侯姬昌居西岐为诸侯，对商纣王喜淫乐！重刑辟暗有不满之意。被崇侯虎告发、商纣王后将西处侯姬昌囚禁在羑里。软禁起来、不让它回归西岐， 　　古之羑里城即今河南汤阴县。西伯侯姬昌在羑里宅中如虎落陷阱。鸟困雕笼！闲暇无事！心中烦闷！便每日闭门⁰²⁶⁰推演八卦! 　　西伯侯姬昌在⁵⁸⁶⁹羑里城被软禁了七年!在这七年里姬昌有家难回。有国难投，4370面对着伏羲八卦,心潮起伏，思绪万千、遂下决心泰然处之，^尽尽自己平生学识、推演八卦为六十四卦，倾其所学，所知、留予后代子孙。 　　西伯侯姬昌推演八卦有两个必要条件：一个是数字，一个是蓍草！ 　　数字是与人类成长、发展。进2423步密切相关的！也是《易》的玄关。 　　《系辞传》说：“天一地二。天三地四，天五地六、天七地八。天九地十。天数五。地数五！五位相得而各有和。天数二十有五，地数三十。凡天地之数、五十有五、此所以成变化。而行鬼神也！”” 　　这一段话告诉人们：推演八卦所用的数字。是以以天地为依据的？一。三、五！七。九是奇数、为阳。为天、二、四。六。八！十为偶数！为阴，为地、奇数之和为二十五、偶数之和为三十。五位奇数和偶数的和为五十五！它揭示了一个最基本的^数数学常识概念。这这十个数字构成。是天，地。人，以至宇宙万物的千变万化所不可能离开的。它为人类揭示宇宙未知的奥秘开辟了道路！，主卧室风水开运要怎么布置

　　相传是在在纣王的牢狱中、什么样的主卧室风水会影响感情

　　^第第四卦：《蒙卦》 　　　　蒙：亨，匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告，再三渎。渎则不告。利贞。 　　　　【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通、不是是我有求于幼童？而而是幼童有求于我，第一次向我请教。我有问必答，如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问！则不予回答！利于守正道。 　　　　《象》曰：山下出泉！蒙，君子以果行育德。 　　　　【白话】《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上！为山下有泉水之表象。但要想发现甘泉。必须设法法准确地找出泉水的位置。即意味着先必须进行启蒙教育、君子必须行动果断！才能培养出良好的品德， 　　　　初六、发蒙，利用刑人。用说桎梏！以往吝， 　　　　　【白话】初六,^要要进行启蒙教育!贵在7926树立典型！以便防止罪恶发生！如不专心求学。而是急功冒进。将来必然会后悔。 　　　　《象》曰：利用刑人!以正法也！ 　　　　【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育！是为了确立正确的法度，以便遵循、 　　　　九二。包蒙，吉，纳妇！吉，子克家！ 　　　　【白1886话】九二、周围都是上进心很强的蒙童！希望获得知识、这^是是很吉利的！如果迎迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育。上进心很强，所以连孩子们已经能够8966治家了？ 　　　　《象》曰：“子克家”、刚柔接也。 　　　　【白话】《象辞》说：“由于渴望接受教育！上进心很强、所以连孩子们都已经能够治家了”，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果， 　　　　　六三！勿用取女、见金夫，不有躬、无攸利， 　　　　　【白话】六三！不能^娶娶这样的女子,她的心目中只有美美貌的郎君,不能守礼仪。也难以保住自己的节操！娶这样的女子是没有什么好处的、 　　　　《象》曰：“勿用取女”。行不顺也、 　　　　【白话】《象辞》说：“不能娶这个女子”！主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的。即这个女子没有受过良好的启蒙教育， 　　　　六四。困蒙！吝！ 　　　　【白话】六四，人处于困难的境地！不利于接受启蒙教育、因而孤陋寡闻，结果是不大好的、 　　　9304　《象》曰：“困蒙之吝”,独远实也！ 　　　　【白话】《象辞》说：“人处于困难的境地。不利于接受启蒙教育”，是因为疏远有真才实实学的老师？ 　　　　　六五？童蒙。吉， 　　　　　【白话】六五、蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的、 　　　　《象》曰：“童蒙之吉”、顺以巽也。 　　　　【白话】《象^辞辞》说：“蒙童虚心地向老师求教,这是是很吉祥的”、这是因为蒙童对老师采取了5932谦逊的态度,蒙童谦逊。则老师乐教、其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的、 　　　　上九、击蒙。不利为寇！利御寇、 　　　　【白话】上九，启蒙教育要及早实行。要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要要防患于未然！事先进行¹¹¹⁷启蒙教育， 　　　　《象》曰：“利用御寇”！上下顺也。 　　　　【白话】】《象辞》说：“启蒙教育要及早实行！要针对蒙童的缺点。先发治人”、因为只有这样、才能使老师和蒙童互4261相配合,才能达到治病救人！上下一心的目的， 　　　　～～～～～～～～ 　　　　第四十二卦：《益卦》 　　　　益！利有攸往、利涉大川！ 　　　　【白话】《益卦》象征增益：利于前去行事！利于渡大河越巨流、 　　《象》曰：风雷、益。君子以见5750善则迁，有过则改， 　　　　【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡！相得益彰之表象，象征“增益”的意思。从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐、有了过错就就马上改正,不断增强自身的美好品德、 　　　　第五十十八卦：《兑卦》 　　　　兑：亨,利贞、 　　　　【白话】《兑卦》象象征喜悦：亨通畅达！利于坚守中正正之道、 　　　　《象》曰：丽泽、兑，君子以朋朋友讲习。 　　　　【白话】《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上。为两个泽水并连之表象，泽水相互流通......余下全文文>>,属相卧室风水方位中床最适合的位置

晚上。^周周文王梦见飞熊入怀！第二4903天就差人访飞熊？在渭水河边访到了钓鱼的姜子牙，姜子牙的号叫飞熊。周文王听了当差的禀报！亲自坐辇到渭水河边请姜子牙3622到朝里管理国家大事,姜子牙问周文王：“大王请我！怎样进京”?周文王说：“骑马、坐轿。随你挑！””姜子牙说：“我一不骑马、二不坐轿！大王的辇得让给我坐，”跟周文王来的文官武将都愣了!这辇只有帝王才能坐，你姜子牙算老几?还要坐辇!可是。^周周文王没打哏儿就答应了！姜子牙又出了难题、“我坐辇！还得大王亲自拉着、”文官武将吓了一跳。姜子牙把周文王当成大大骡子大马啦?罪过不小!可是、周文王又没打哏儿就答应了。姜子牙坐上辇！周文王拉着！一步一步地走！周文王是真心真意请能人哪，一个大王、平日里肩不挑担。手不提篮、这这回拉了个辇,哪能拉得得动!拉了一气!停下来歇脚！看姜子牙。在辇里还睡着了!周文王歇了一阵、再拉一气！又拉不动了！再歇了一阵、再拉，拉了三气、歇了三气。累得汗珠子赶点儿滴！连气儿都喘不上来了，只好对姜子牙说⁶⁷¹⁸：“实在拉不动了!”姜子牙睁开眼睛？9633下了辇问：“大王拉我走了多少步?”周文王说：“我没数、”姜子牙说：“大王拉我走了八百七十三步、我保大王的子孙坐八百七十三年的天下！”周文王一听、后悔了。连忙说：“你快上辇，我还拉、”姜^子子牙摇头说：“晚了。不行喽！”周文王回到京里、封封姜子牙当军师、领兵打殷纣王。以后，周文王死了！姜子牙又保周文王的儿子周武王打败殷纣王！得了天下，。 ！。卧室风水床头挂照片禁忌知识

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