《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》，⁴⁹⁸⁰这三部经卦书统称为易经？其中《连山》！《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本。从^本本质上来讲？《易经》是阐述关于变变化之书!长期^被被用作“卜筮”!“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经²⁹²¹》含盖万有,纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表。广大精微！包罗万象。亦是中华文明的源头活水！简单说就6201是算卦的。，

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　　易经，目前具体指的就是周易！ 　　易经的始原应该是伏羲氏推演海八卦、最初是用来预测天气等现象的！ 　　到了商末、周文王被商纣王囚禁后、他将将八卦推演为六十四卦，至此。经易才真正系统化了。 　　到了春秋时期！孔子又为周易作作了注释、也就是十翼。才使0984易学真正成为经典中最为经典的著作, 　　　　所以说！易经至少是有三个人的贡献，一是伏羲氏。二是周文王，三是孔子、。客厅的摆件风水禁忌注意

　　《易经》的作作者 　　“易更三圣”！这是秦。汉以后的的作者!对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题！ 　　秦、汉以后。儒儒家学者的共同认定!开始画八卦的、是我们^的的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的。当然是周文王，发扬易学精义的、便是孔子、因此说“易更三圣”、就^是是指画卦者伏羲,演卦者文王！传述者孔子，事实上！文5446王演卦而作“卦辞”？他的独生子周公又祖述文王的思想！而发扬扩充之、便著了“爻辞”。为什么么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解释，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了，关^于于这个问题，如此结案！是是否公允而有理！还是很难认定、 　　开始画卦的。当然是伏羲。这是毫无疑问的事。经过文王演卦、周公祖述、孔子发扬以后。硬要赖掉周公在文体学术上的功劳、恐怕孔8439子梦对周公时!于心难安！同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该，古文更字又有曾经的意思！所谓“易更2271三圣”才,是指易学经过三位圣人学者者的整理？才得发扬光大， 　　由0656伏羲画八卦开始!到了商，周之际。再经过文王，周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术术思想的系统？因此，可知“易更三圣”一语！严格的说！应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学系统来说、1523硬拉下伏羲来凑合三圣？似乎有点牵强！连带这个问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦卦的问题了、 　　伏羲画卦。这是古今公认认的事实，由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的、（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。3774（四）认为重复演卦的人是夏禹？主张第一说的。以王弼（辅嗣）等为最有力、主张第二说²⁷²⁰的是司马迁等？主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等。 　　要把这四种说法加汉考据确定。实在不容易！而且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王、大概是从“文王演易”2545这个“演”字！不¹⁶⁹⁸能硬说就是演绎六十四卦的涵义？只能说是对《周易》一书六十四卦^排排列的次序和方式？以及《周易》书中对^卦卦爻辞的演义而言,这是无可否认的，都是文王王的杰作,至于伏羲画出的卦象、它的原来次序程式究竟是如何何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题！都是值得^研研究的。王辅嗣的主张，9795认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作、这是最为有理的。 　　《十翼》的作者及其他 　　研究易学、都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说！“翼”。当然是羽翼的意思、《周易》一书的内容。有十种论著、都是辅翼易学。发扬而光大之的主要著作、这便是：①上经经的彖辞、②6901下经的彖辞？③上经的象辞！④下经^的的象辞。⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》、⑦《文言》，⑧《说卦传》、⑨《序卦传》，⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者。应2041当先加了解, 　　至于有关《十翼》的作者问题。大致说来，又有三种异同的见解、 　　一般的认定。《十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的观念。完全是从尊孔的的意识出发的、 　　其次！认为文^王王作卦辞！当然没有问题！但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话、更为有力的佐证，汉末的学者马融。陆绩等！都同意主张此说！ 　　事实上。象辞与彖辞对对卦象的论断？有许多地方！彼此互有出入，实在难以确认同是一人的观点，复次！除了象辞，彖辞以外。关于《系^传传》以及《序卦》,《说卦》等篇！不但它的文词、思想，处处有先后异同的论调！严格说来、绝对不能能认为都是孔子的手笔!其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作，或者可以说是孔门弟7985子们的著作？统统归并于夫子的名下、那也是古代著述中常有的事。。家居的摆设风水禁忌

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　　上网、自己收。南怀瑾上师，写的《易经杂谈》、很好的！可以借鉴一下、。农村住宅的风水禁忌问题

没有读懂这个语法混乱的句子、不过易经是世界上最神祕的天书。不要对它不以为然、因为，它会生气， ！摆设客厅卧室的风水知识

　　易经不是一个人写的！是三代圣人写的！伏羲。周文王（和周公）。孔子！伏羲写的是先天八卦！^周周文王写后天八卦!孔子编十翼！ 　　易易经恐怖？形成的时候！当时还没有字呢！所以被誉为4914“无字天书”？。教你提升客厅财位风水

　　《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易^经经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成0488书很早,文字含义随时代演变、《易经》的内容^在在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！ 　　而楼主所言的《象》指的是《象传》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末，最迟也不能过两汉之末，《象传》分大象、小象！7567大象仍是对卦的解释、不同于《彖传》的是将六爻还原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来来说解全卦、小象则以各爻的位置来解释每一爻辞，相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详. 　　《易经》和《易传》构成了中国古代文化瑰宝_《周易》 　　下面一个网站详细了介绍了有关易学的知识,可以参考参考.，客厅中挂画的风水方位禁忌古人写易经的诗

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