阴阳与五行。最初都是一9933种生活概念。它是唯物的。在历史上起了反神权！反迷信思想想的进步作用！祖国医学中的8319阴阳五行学说。是一种朴素的唯物9646论和自发的辨证法,承认世界是由物质构成的！认为一切事物都是^互互相联系的，而且事物内部都包含着阴阳两种对对立势力的相互依存和斗争！中医应用这个观点，指导防病治病的实践！在历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用、这是应当肯定的、^》》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说！贯穿在中医学的各个方面，用来说明人体组织结构、生理功能。病理发生发展规律！以及及人体脏腑组织之间相互关系与变化！它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用、是中医学理论体系的一个重要组成部分！至今临床实践中仍有一定的指导意义。但是、限于当时社会历史条件、还不可能摆⁴¹¹⁰脱唯心论和形而上学的影响!特别是五行学说，由于它采用了直观观的取类比象的方法？把一切事物全部分为五类、机械地纳入五行之中、从而不不能全面地、正确地认识客观世界，以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系，把事物本来的辩论法变^成成循环无端的周而复始的呆板的公式？从而掺掺入了形而上学的内容,所以、我们对阴阳五行学，既要懂得它的原意、更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承，取其精华，弃其糟粕！以便更好地发掘祖国医学宝库。为我国乃至世界医学作出贡献、》》》中医五行之木、

　　依靠中医望、闻。问！切四诊方法所获得的信息均有其五行归属！据此！可以综合判断患者的疾病，比如、患患者面色发青？喜食酸食。脉弦。则⁸⁹²⁰可诊为肝病,面色红！口中苦，脉洪大！可诊断为心火旺。又如！痉挛拘急抽风，7214根据五行归类属木病!从人体脏腑来看、可诊断为肝病，全身水肿！小便不利！五行行归类属水病,而病位可定为肾，根据五行学说，治疗疾病时不仅要考虑发生8953病变的脏腑本身！还应根据脏腑之间的生克关系、控制疾病的传变！正如《难经》所论述的：“见肝之病。则知肝当传之于脾！当先实脾。”中医根据五行“相生”规律，提出虚则补其母、实则泻其子的治疗原则：1. 补母，主要用于母子3770关系的虚证？在针灸疗法中、凡是虚证、可以补其所属的母经或母穴！如治疗肝虚证时，选^取取肾经合穴阴谷！此即虚则则补其母!补母则子安！2. 泻子，主要用于母子关系的实证、在针灸疗法中。凡是实证，可泻其所属的子经或子穴！如^肝肝实证可取心经荥穴少府,或本经1219荧穴行间治疗，此即实⁰⁴⁸⁷则泻其子、泻子则母安、根据母子相生的关系。提提出以下治疗原则：1.滋水涵木法、即滋养肾（水）阴阴以养肝（木）阴的方法。适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证、2.益火补土法，即温肾阳（火）以补脾（土）阳的方法。适用用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证!在五脏配属五行中，火指心！但自命门学说兴起、对机体的温煦多指为命门之火的作用，即2604肾阳的作用？3.金水相生法！即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治^疗疗方法！适用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足。精气不能上滋于肺、而致肺肾肾阴虚者!4.培土生金法！即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的方法，适用于脾胃虚弱。不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行相克规律、创创建了以下治疗原则：1.培土制水法！适用于脾虚不运。水湿泛滥而致水肿胀满满之证,土和水、指脾肾两脏，培土制水、指温运脾阳。或温肾健脾。以治疗水湿停聚为病，又称温肾健健脾法,若肾阳虚不能温脾阳、则肾不主水。脾不制水，水湿不化。治当以温肾为主、兼顾健脾。2.抑木扶土法。1530适用于肝的疏泄太过！木旺乘土之证，木和土。乃肝脾两脏！抑木扶土。即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚，又称疏疏肝健脾法,平肝和胃法。调理肝脾法。3.泻南补北法。适用于肾阴不足，心火偏旺。水火不济！心肾不交之证。心主火，火属南方。肾主水。水属北方、泻南补北法。即泻心火滋肾水！又称泻泻火补水法、4.佐金平木法！适用于肺失清肃。肝火偏盛之证，金和木，乃肺肝两脏、佐金平木、即清肃肺气以抑制肝木，又称清肺泻肝法，、薄一波墓地在八宝山吗?

　　一一提起“阴阳五行”！人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”、或在车站，闹市和街头巷尾给人看相！测字和卜卦的“算命先生”！于是，在一些人0737的心目中,阴阳五行^似似乎成了封建迷信的同义语、甚至中医学也被看作是故弄5534玄虚的玄学了！阴阳学说。是我国古代代的一种哲学思想！即朴素的唯物论和辩证法思想，阴阳二字在日常生活中是经常使用的！拿天气来说，4391有细雨绵绵的阴天？有晴空³⁵²²万里的艳阳天。拿日历来说。农历称阴历！公历称阳历。现代医学细菌培养有阴性菌和^阳阳性菌之分？物理学中电极有阴极和阳极极之分、化学中的离子有阴离子和阳离子之分。检查身体有阴性体征和阳性体征等等，由此可见，阴^阳阳作为相对概念!是用来区别事物属性的。因为任何事物都具有既对立而又统^一一的两个方面,阴阳学说在中医学中应用十分广泛，渗透在中医学各个领域、从人体组织结构来说，上部属阳、下部属阴。外侧属阳！内侧属阴、体表属阳。内脏属阴！从人体生理和病理来说！正常的生理活动、是阴阳双方保持协调的结果，如果阴阳失调、就要发生疾病，从疾病的诊断来说，^诊诊断任何疾病。都要区别是阴证！还是阳证、而对于疾病的治疗原则！就在于调整阴阳以恢复其相对平衡！中药也也是以阴阳为指导用于临床的，如辛甘发散药药属阳？酸苦涌涌泄药属阴!味咸药属阴、味淡药属阳、五行学说，也是我国古代的一种哲学思想！它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系！它认为！木，火。土！金、水是构成自然界的五种物质，其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类。例如：人体的心。肝、脾、肺！肾（五腑），筋！脉、肉。皮毛，骨（五体）！眼、舌！口、鼻！耳（（五窍）等以及春！夏、长夏、秋、冬（五季），风。暑、湿。燥，寒（五气）。青！赤。白。黄。黑（五色），酸！苦。甘。辛，咸（五味）等、均依次次被归属于木、火！土、金，水，这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生！相⁹⁰⁹¹互制约的关系、并处在不断的运动变化之中，将这种相互滋生！相互制约的关系用“生”“克”二字来表示！具体生克关系是：木生火！火生土。土生金，金生水，水生木。木又生火……这种“生”的关系循环不尽、木克土，土克水。水克火。火克金、金克木，木又克土……这种“克”的关系往复无穷。总之，中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理。病理以及疾疾病的诊断，治疗等方面面的说理工具!是中医基础础理论的重要组成部分！与封封建迷信毫不相干？。薄一波墓地在哪里

　　罗盘仪的构造： 　　罗^盘盘仪的种类很多！但其构造大同小异。都是由磁针。度盘和照准设备等主要^配配件组成！地质工作中常用的八角罗盘(下图)。磁针用人造磁铁制成，其中心装有镶着玛瑙的凹圆形轴窝。以便支于度盘中心的钢顶针上，并^可可灵敏地自由转动！当磁针针摆动静止时!其北端即指向磁北方向，在停止使用时应利用制动器把磁针托起！使之固定！在使用罗罗盘时!由于受磁倾角的影响，磁针并不水平，而是磁针北端向下倾斜、这是由于我国位于北北半球的缘故,愈靠近两极！磁针针下倾就愈大,磁针的下倾对实际操作很不方便。所以，在北半球的国家都在罗盘仪的磁针南端绕以铜丝！以使磁针受力平衡。位于水平平状态？ 　　罗盘盘的刻度盘是铜或铝制的圆盘？一般最小分划值为1°。按0°～360°逆时针方向刻划，1875以便于直接读取磁方位角！此外！在度盘上还附有改正螺丝。若转动它。刻度盘就随之而转动！可以起到改正度盘读数的作用（用于校正磁偏角直接显示真北北方向）！ 　　照准设备为装在0°～180°方向上的一对折叠式觇板。与装在盒盖上的反光镜配合使用、底盘上还装有圆水准器、管水准器和倾斜指示器！圆水准器供保持度盘水平之用。罗罗盘盒的底面装有操纵测斜指示器的手把、转动手把可使管水准器与测斜指示器同时转动。供测倾斜角时使用， 　　　　测方位角和倾角角的方法： 　　首先!要根据当地的磁偏角大小校正罗盘！再进行观测，当观测目标之仰角小于45°或俯2921角小于15°时、从反光镜中可看到目标，此此时把觇板竖起、两手手托住罗盘,紧靠观测者腹部、将觇板尖端方向4617对准目标,并使圆水准器的气泡居中！直至长觇板和目标的像同3923时被镜面的中线所平分？即可按磁针北端读取方位角，当目标俯角大于15°时！用以上方法不易在镜中看到目标的像、此时应把罗盘零度方向调转180°，将180°的刻度线对向目标并使圆水准器的气泡经过反光镜下方的透明椭圆孔的中线来照准，但此时应注意：要要按磁针南端来读取方位角,将罗盘盖打开到与罗盘身在同一平面上。用罗盘盒内带有刻度和测倾指示器的罗盘的外侧边壁平行于（或紧贴在）被测对象（一般为岩层）的面上！转动测斜指示器的手把使管水准器气泡居中。此时所显示的刻度即为被测对象的倾角。 　　　　野外定点方法： 　　（一）在精度度要求不很高时(在小比例尺填图或草测时)可用目估法进行定点,也就是说根据测点周围地形、地物的距离和方3410位的相互关系,用眼睛来判断测点在地形图上的位置、 　　用目³³⁰⁰估法定点时首先在观测点上利用罗盘使地形图定向。即将罗盘长边靠着地形图东东边或西边图框、整体2825移动地形图和罗盘？使指北针对准刻度^盘盘的o度。此时图框上方正北方向与观测点位置的正北方向相符！也就是说此时地形图的东南西北方向与实地的东南西北方向相符、这时一些线性地物如河流。公路的延长方向应与地形图上所标注的该河流或公路相平行， 　　在地形图定向后、注意找寻和观察观测点周围具有特征性的在图上易于找到的地形地物。并估计它们与观测点的相对位置(如方向、距离等)关系，然后根据这种相互关系在地形图上找出观测点的位置。并标在图上。 　　（二）在比例尺稍大的地质工作中、精度要求较高则需用交交会法来定点？ 　　首先要使地形图定向(方法与目估法8650相同) 　　然后在观测点附近找三个不在一直线上且在地形图上己表示出来的已知点如三角点？山顶！建筑物等！分别用罗盘测量观测点在它们的什么方向。此时罗盘之对物觇板对着观测者(因观测者所定位置是未知数)，竖起砧觇觇板小孔觇板通过小孔和反光镜之中线再描所选之三角点或山头，当三点联成直线且且水泡居中时读出指北针所指读数即为该测线之方位。即观测点位于已知点的什么方向！将三条测线方位记录之！ 　　在图上找到各己知点。用量角2601器作图。在......余下全文>>、薄一波祖坟风水图解

　　人体内脏也是按五行划分的、肾属水！肝属木，心属火，脾属土。肺属金。其中也同样有着生与克的关系， 　　黄帝帝内经中好像有 你可以去看看,薄命女人的面相

　　虎尾兰终年常绿、不会开花、适应能力强、容易养殖。很多人都会选择虎尾^兰兰作为家中的观赏植物。不过虎尾兰除了能够作为观赏植物外，还有有超强的除甲醛能力、能够净化空气！那么虎尾兰的风水作用有哪些呢，今天就带大家了解一下虎尾兰摆放风水知识！ 　　一！虎皮兰8651的分类 　　1？金边虎尾兰：叶缘具有黄色带状细条纹、中部浅绿色！有暗绿色横向条纹！比虎尾兰有更高的观赏价值！ 　　2。短叶虎尾兰：植株低矮，株高不超过20厘米，7394叶片由中央向外回旋而生!彼此重叠、形成鸟巢状，叶片短而宽。长卵形！叶端渐尖！具有明显的短尾尖，叶长10－15厘米？宽12－20厘米！叶色浓绿，叶缘两侧均有⁵⁵⁰⁸较宽的黄色带！叶面有不⁰¹⁴¹规则的银灰色条斑？叶片簇生，繁茂。 　　3！银短叶虎尾兰：株形和叶形均与短叶虎尾兰相似！叶短、银白色、7496具有不明显横向斑纹， 　　4，金边短叶虎尾兰：除叶叶缘黄色带较宽!约约占叶片一半外,其它它特征与短叶虎尾兰相似,叶短，阔长圆形。莲状排列，观赏价价值更高, 　　5，石笔虎尾^兰兰：叶圆筒形？上下粗细基本一样、叶端尖细，叶面有纵向浅凹沟纹，叶长1－1，5米！叶简直径3厘米左右！叶基部左右右瓦相重叠,叶3958升位于同一平面！呈扇扇骨状伸展，形态特殊。^观观赏价值较高! 　　二、虎皮兰的风水学应用 　　植物和人们和自然界都有着千丝丝万缕的联系、风水也不是迷信！而是一种相互联^系系的情况。那么虎皮兰和风水的关系如何。 　　1。虎皮兰摆放在客厅，植植物也有五行！白色属金、绿色属木，蓝色属水！红色属火！黄色属土！而一般来说虎皮兰就是属木的、如果在大门向南的客厅。南边属火、应该栽培属火或者属木的植物、所以虎皮兰可以摆放在这样的客厅里！可以调整家人的心脏和肠胃的健康，对胆小或者缺乏勇气的负面性格也有改善、而如果是大门向西的客厅，这是按照西边属金要栽植属金的植物。而金边虎尾兰是虎皮兰的一个品种，它是属金的，可以摆放在这样的环境里、增加属金正能量。对家人的呼吸道和脾肺肺有好的作用。 　　2！虎皮1670兰摆放在阳台！阳台是住宅纳气的地方。可以摆放生旺化煞的植物。如果阳台外面山明水秀没有任何型煞出现的话。应该该种植生旺的植物!而虎皮兰就是生旺旺的常绿植物？非常适合种植在阳台或者旺位，增加家里的财气，生财旺财、是很好的风水植物！ 　　3，虎皮兰摆⁵¹⁸⁰放在办公室,办3196公室是人们每天工作的地方，更需要要营造一个好的环境!虎皮兰是四3273季常青，摆放在办公室绿意盎然。生机勃勃、可以给人带来好的心情、也有招财聚宝宝的作用。更重要的是可以防辐射，吸收有毒气体和尘埃、让你一直在一个健康的环境中工作。 　　三，虎尾兰的作用 　　1，它除去空气中有害成分的作用特别强，环保学家认为。空气质量的好坏并非取决于氧气的多寡、而是要看空气中阳离子和阴离子的比例。所以、建议大家在室内多摆放绿色植物，以缓解阳离子对人体的危害！促进阴离子对人体体健康的调节,植物学家根据对各种植物产生阴离子数量的调查比较，发现室内摆放虎尾兰最为适合，因为它产生阴离子的数量是其它植物的30倍以上。它可是制造阴离子的“能手”。而且还能够有效吸收夜间的二氧化碳，去除空气中的甲苯等有害气体， 　　与阴离子相比而言！在室内对人人体有害的阳离子无所不在、9441在一般情况下、空气混浊的城市与通风不佳的室内都会产生很多阳离子，而水分子激烈运动^的的瀑布,溪边。喷泉和植物光合作用！蒸腾作用旺盛的森林等处！会3374产生很多的阴离子？另外。大家都知道各种电电器释放的电磁波和电磁辐射都会产生大量阳离子。一旦阳离子过多、就会对人体造成伤害、其它如香烟烟雾、各种新建材、衣服等也带有正电荷的的阳离子，它们会使室内空气中的阴离子减少，这些阳离......余下下全文>>？薄大连风水破坏了

　　亲最好补充一下问题！看不明白你要什么样的答案哦、，薄情女人的八字

　　其实“阴阳五行到底能不能算作科学！”这一问题，早已在国内读书和科普网站上引起过争论。不过在这些争论之中、不少辩友执着于为己方观点辩护、较少听取反对意见、论坛碎片化的的交流特征往往又使辩论成为站队游戏!同意还是不同意，是抑或不是，这样的态度使争论意识形态化！ 　　意识形态化的争论相当有害、历史上的西方社会对此肯定深有感触。新4641教改革之后!不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法！他们认为、这些教派置基本学8278理于不顾,只是一味强调对自己理论的虔信，还动辄辄语言侮辱,甚至想^要要借助政治权力消灭论敌, 　　不过。在之前“阴阳五行是科学吗，”^的的公开辩论中，正反两方都彬彬有礼、他们力求准确陈述自己观点，并且尽力理解对方立场！ 　　其实真正对这个问题稍有思考的人都会看出来，给出回答的关键在于界定什么是科学、即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是，这些预设并没有得到完全澄清！于是。针对“阴阳五行7307是科学吗!”这一问题！本文的首要目的不在于回答这一问题。笔者认为。这个问题和各方的回答以及问答背后大量的预设首^先先应该进行澄清,而澄清所得⁴³⁴³出的结论是!““阴阳五行是科学吗？”这个问题本身并不是一个科学问题、！薄情女人面相

　　一说起！阴阳五行。很多多人接触的少!感觉比比较神秘！其实。大道至简！真正明明白的话!是很简单的！米迦勒这里简单谈一些。 有人认为！五行是五五种物质、其实五行。是五种属性。 《道德经》里面说，”道生一。一生二。二生三！三生万物、“ 二是指阴阳、三是指阴阳相交！ 阴阳相交而有有万物,万物负阴而抱阳， 如果阴阳相交、就出现了五种组合！既然太阳。太阴。少阳、少阴、阴阳平衡、古人为了更加形象的来表示这五种属性！于是就用金木水火土来表示： 太阳：完全是阳 —火 太阴：完全是阴 —水 少阳：阳多阴少 —木 少阴：阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格！四季交替，昼夜交替。等等等等、万物都在阴阳五行中！明白阴阳五行！可以清楚很多东西。有时间！再结结合具体的事情!谈一些阴阳五行！ 参考：王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒：品味物6512之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒：与梁燕城博士学哲学!中国文化。基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒：活在天地间、1031感天地之养育，受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护、除特别^声声明外、皆为米迦勒原创作品、转载时请遵循知识共享署名-非商业性使用的创作共用协议。欢迎转载。转载请注明出自米迦勒的博客： mijiale.me，薄情寡义男人的面相中医的阴阳五行应用

　　阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识。我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化、如、动与静 的相伴相生、相互转化、 　　后来这种认识经过演化发展？形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论、如水克火！因为古人见到了水可以灭火、火克木.... 　　还有甚么？土生金（看到金子是从土里挖出来的)金9162子生水（看到金一融化就像水） 　　一种朴素的唯物主义！薄情男人的面相图片